藝術(shù)教育實(shí)踐的幾點(diǎn)思考

■天津職業(yè)大學(xué) 楊 樂

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才中的重要方面，對促進(jìn)人的智力因素和非智力因素的和諧發(fā)展有著潛移默化的影響。就學(xué)生的學(xué)習(xí)能力來說，重視藝術(shù)教育的目的并不是教學(xué)生在將來的某個藝術(shù)領(lǐng)域中取得多高的藝術(shù)成就，而是培養(yǎng)學(xué)生受用一生的創(chuàng)新性思維與創(chuàng)造意識。就個人修養(yǎng)來說，則使學(xué)生具有一定藝術(shù)審美能力和良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，積淀形成現(xiàn)代社會所需人才的重要素質(zhì)。

一、我國藝術(shù)教育的主要作用

2009年，教育進(jìn)展國際評估組織對全球21個國家進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國孩子的計算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。此外，美國幾個專業(yè)學(xué)會共同評出的影響人類20世紀(jì)生活的20項(xiàng)重大發(fā)明中，沒有一項(xiàng)由中國人發(fā)明。雖然中國學(xué)子成績突出，想象力卻大大缺乏，傳統(tǒng)的教育觀念束縛了學(xué)生的想象。而藝術(shù)教育關(guān)注每個學(xué)生的個性特點(diǎn)與發(fā)展，通過藝術(shù)活動的探索實(shí)踐充分調(diào)動學(xué)生們的主體意識，幫助他們認(rèn)識自己的獨(dú)特性和價值，形成個性化的審美趣味。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)的過程中，充分拓展學(xué)生的想象能力和獨(dú)創(chuàng)能力，從而使學(xué)生的個性與想象力得到充分釋放。

1.藝術(shù)教育有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

學(xué)生的創(chuàng)造能力需要從小培養(yǎng)與鼓勵，心理學(xué)家霍華·嘉納曾說“一個人最后在社會上占居什么位置，絕大部分取決于非智力因素”。非智力因素包括比如學(xué)生的“興趣、愛好、耐心、毅力”等，在促進(jìn)人的智力發(fā)展上，非智力因素有著獨(dú)特的引導(dǎo)功能。離開非智力因素的支撐，人的能力將被限制在狹小的范圍里，很多著名學(xué)者小時候都在藝術(shù)領(lǐng)域體現(xiàn)出了卓越的才能。愛因斯坦6歲的時候開始學(xué)小提琴，而且后來的演奏水平很高，成為樂隊(duì)第一小提琴手?？茖W(xué)藝術(shù)巨匠達(dá)芬奇的童年時代興趣廣泛，他歌唱得很好，很早就學(xué)會彈琴和吹奏長笛。他的即興演唱，不論歌詞還是曲調(diào)，都讓人驚嘆。他尤其喜愛繪畫，有“繪畫神童”的美稱。諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧教授，對繪畫和音樂也非常有造詣。這些偉人的經(jīng)歷并不是一種巧合，美國創(chuàng)造心理學(xué)家I.泰勒曾提出“創(chuàng)造五層次”的著名觀點(diǎn)，第一個層次就是把對音樂與繪畫技能的暴露稱為表露式創(chuàng)造力，人的創(chuàng)造力以潛在形式存在著，當(dāng)人進(jìn)行某種藝術(shù)創(chuàng)造活動時，一個人的創(chuàng)造力便以創(chuàng)造行為表露于外，創(chuàng)造性個性將影響創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。

2.藝術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，增強(qiáng)展示自我的勇氣。

受社會歷史文化的影響，絕大多數(shù)的中國孩子都較為含蓄內(nèi)斂。許多孩子在公眾場合不好意思表達(dá)自己的觀點(diǎn)。而各種藝術(shù)形式的實(shí)踐，正是學(xué)生克服不自信情緒的鍛煉方法，音樂需要面對觀眾表演，文學(xué)、繪畫與戲曲需要接受觀眾賞析。正因如此，藝術(shù)教育的過程與實(shí)踐可以在孩子早期性格養(yǎng)成時期，幫助他們克服害羞、自卑的心理，使之能夠勇敢自信地在各種舞臺上展示自己，逐漸具有一種在競爭激烈的社會舞臺中自信地展現(xiàn)自我、把握機(jī)會的能力。

二、藝術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中的實(shí)踐

藝術(shù)教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，校園與社會有關(guān)的藝術(shù)場所是對學(xué)生實(shí)施藝術(shù)教育的主要環(huán)境，基礎(chǔ)教育與高等教育是對學(xué)生實(shí)施藝術(shù)教育的主要階段。在教育的不同階段的環(huán)境中對學(xué)生進(jìn)行有針對性的藝術(shù)教育，將使藝術(shù)教育發(fā)揮更大作用。

1.基礎(chǔ)藝術(shù)教育的實(shí)踐方法——感知與體驗(yàn)。

感知與體驗(yàn)，是讓學(xué)生廣泛的接受藝術(shù)氛圍的熏陶，體驗(yàn)各種藝術(shù)形式，產(chǎn)生對藝術(shù)的好感。在基礎(chǔ)教育中，藝術(shù)教育對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展具有一般語言教育所不可替代的獨(dú)特功能。基礎(chǔ)教育階段的藝術(shù)教育是面向全體學(xué)生的審美普及教育而不是精英教育，它通過引導(dǎo)學(xué)生參與藝術(shù)活動，在基礎(chǔ)教育階段中培養(yǎng)每一個學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與興趣，使其養(yǎng)成具有豐富想象的創(chuàng)新性的思維方式。中小學(xué)生正處在形成世界觀和人生觀的時期，而藝術(shù)正好在這時候發(fā)揮它的作用，通過廣泛的藝術(shù)活動，讓學(xué)生享受藝術(shù)教育的滋養(yǎng)，感受到真善美的熏陶和感染，從而樹立積極向上的人生觀、世界觀。

藝術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)以引導(dǎo)興趣與愛好為基礎(chǔ)，為學(xué)生組建多種藝術(shù)興趣組，搭建展示才華的平臺。鼓勵小學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣與愛好。教師作為課程資源開發(fā)的主導(dǎo)者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在寬松和諧的氛圍中享受著創(chuàng)造的歡樂，在大自然、在社會生活的感知與體驗(yàn)中，發(fā)展自身的創(chuàng)造潛能。比如在美術(shù)課的實(shí)踐中，教學(xué)任務(wù)的具體內(nèi)容是讓學(xué)生了解并繪制出物體的“影子”。那么，學(xué)生在教師引導(dǎo)的藝術(shù)實(shí)踐過程中可能會發(fā)現(xiàn)自然光與燈光照射下的影子的差異，不同時間段光線照射物體影子的變化，影子投射在平面和曲折面上的不同形狀，那么這些都是感知的過程。然后學(xué)生可以比照著影子形狀做進(jìn)一步的嘗試與實(shí)踐，將影子處理成剪影的畫面、泥制的形象，也可用剪刀剪出自己的影子的輪廓，等等，這個對影子表現(xiàn)的過程就是體驗(yàn)的過程。整個過程中學(xué)生得到各方面能力的培養(yǎng)。

中學(xué)藝術(shù)教育可以更多地開展課外藝術(shù)教育活動，此時學(xué)生的精力旺盛，有一定的理解與體驗(yàn)藝術(shù)的能力，并對社會的接觸渴望比較強(qiáng)烈，那么，利用藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生利用課余時間到校外的藝術(shù)教育實(shí)踐場所，如美術(shù)館、音樂廳、劇院中欣賞專門的藝術(shù)表演，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)興趣與特長，豐富他們的精神生活，增強(qiáng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力。讓學(xué)生在實(shí)踐的感知與體驗(yàn)中，使知識與能力得到同步發(fā)展，以有效促進(jìn)藝術(shù)學(xué)習(xí)與不同學(xué)科、不同領(lǐng)域間的綜合進(jìn)步。

2.高等教育的實(shí)踐方法——欣賞與批評。

進(jìn)入高等教育階段的人才結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了優(yōu)化，學(xué)生在各方面的能力及素質(zhì)都具有較高的水平。而中國高等學(xué)校藝術(shù)教育的目的也向著開發(fā)和促進(jìn)人性的完善、提升人文品質(zhì)與文化素養(yǎng)、拓展專業(yè)視野、增強(qiáng)專業(yè)創(chuàng)造能力的方向進(jìn)一步實(shí)施。因而高等學(xué)校的藝術(shù)教育，也不能只停留在審美與體驗(yàn)的淺層的表面上，而應(yīng)更適應(yīng)真正的“高等”教育。

藝術(shù)批評的過程是對藝術(shù)作品的一種和諧的，思想上無拘束、無偏見的探索與討論，客觀地認(rèn)識自然、社會、人生，鍛煉積極思考的意識，全面冷靜分析問題的能力。同西方相比，我國關(guān)于藝術(shù)教育的實(shí)踐活動，甚至于一些專業(yè)藝術(shù)院校，都缺乏對藝術(shù)批評的應(yīng)有態(tài)度。西方現(xiàn)代藝術(shù)教育，非常重視藝術(shù)批評，認(rèn)為“批評探索是藝術(shù)教育的一個關(guān)鍵組成部分，是提高藝術(shù)教育質(zhì)量的重要方式”。對藝術(shù)作品進(jìn)行自由的審視與評論，其根本價值極有利于學(xué)生展現(xiàn)自己的真實(shí)情感，有利于學(xué)生獨(dú)立的人格與自主的意識及創(chuàng)造性才能的發(fā)揮。欣賞與批評的實(shí)踐過程體現(xiàn)了學(xué)生自身的知識的運(yùn)用，鍛煉了學(xué)生多維多向的思維角度與深度，這與高校培養(yǎng)專業(yè)領(lǐng)域優(yōu)秀人才應(yīng)具有的能力目標(biāo)是一致的。如今在高校中廣泛開展的素質(zhì)文化課如音樂欣賞、藝術(shù)文化概論等，都是實(shí)施藝術(shù)教育的主要渠道。學(xué)生在課堂中應(yīng)不只是作為單向接受知識的角色，教師也不應(yīng)只是知識目標(biāo)單向傳授的角色；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞與啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)批評既是聯(lián)系學(xué)生與教師之間雙向關(guān)系的紐帶，也是學(xué)生整體素質(zhì)與能力提高的實(shí)踐過程。