葉適文集版本源流考

●李建軍 1，2（1.浙江大學(xué) 古籍所，杭州 310028；2.臺(tái)州學(xué)院 中文系，浙江 臨海 317000）

葉適（1150—1223），字正則，學(xué)界稱其為水心先生，溫州永嘉人。葉適是南宋中期杰出的思想家，永嘉學(xué)派的集大成者，同時(shí)還是著名的文學(xué)家，“文章雄贍，才氣奔逸，在南渡卓然為一大家”。［1］2145葉適的部分文章在其生前即已結(jié)集流傳，而整個(gè)文集在其去世不久也已編次刊行。不幸的是，葉適的文集宋代以后曾經(jīng)散佚，之后經(jīng)過明代黎諒的重新纂輯，清代孫衣言的校注補(bǔ)遺及其弟子李春龢的?？?，再加上近幾年《全宋詩(shī)·葉適詩(shī)》《全宋文·葉適文》編輯者的窮搜博采，葉適的詩(shī)文已經(jīng)大致齊備。但直到今天，葉適的佚文都還時(shí)有發(fā)現(xiàn)。葉適作為南宋的一代文宗，其文在中國(guó)文學(xué)史上舉足輕重。這些文章的聚散存亡，結(jié)撰而成的文集的版本源流，確有必要系統(tǒng)清理，本文擬就此問題展開論述和考證。

1 南宋寧宗理宗朝葉適門人編次本《水心文集》和《水心別集》

《水心文集》在南宋有兩種本子，趙汝譡本和淮東本。趙汝譡（《宋史》作讜）（？—1223），字蹈中，號(hào)懶庵，祖籍大梁（今河南開封），后遷居余杭（今浙江余杭西南）。趙汝談弟，兄弟二人齊名，天下稱“二趙”。南宋寧宗嘉定元年（1208年）進(jìn)士，嘉定十六年（1223年）卒。趙汝譡為葉適門人，他對(duì)葉適的學(xué)術(shù)、文章都非常推崇，褒贊其師“盛矣哉其于文乎！粹矣哉其于道乎！”稱揚(yáng)葉適之文“本之圣哲而參之史”，“乃所謂大成也”。［2］1葉適與趙汝譡都去世于嘉定十六年（1223年），葉適去世于正月，趙汝譡去世應(yīng)在葉適之后。從今存的趙汝譡《水心文集序》可知，《水心文集》在葉適去世的當(dāng)年即已編次完備。這個(gè)本子用編年法，將葉適之文按年編次，以凸顯其“輔史而行”的深意。后來吳子良對(duì)此深有體會(huì)：“水心文本用編年法，自淳熙后，道學(xué)興廢，立君用兵始末，國(guó)勢(shì)汙隆，君子小人，離合消長(zhǎng)，歷歷可見，后之為史者當(dāng)資焉。”［3］22這個(gè)本子的具體編定者已不可考，但基本可以肯定的是葉適門人，其中趙汝譡的可能性較大。編次完備之后，該書由趙汝譡“序而刻之”，［4］1195即后來陳振孫《直齋書錄解題》所著錄的《水心集》二十八卷，《拾遺》一卷。這個(gè)本子因?yàn)橛哨w汝譡“序而刻之”，可以簡(jiǎn)稱趙汝譡本。南宋的《水心文集》除了此本，還有一個(gè)二十八卷的淮東本。陳振孫《直齋書錄解題》記載：“淮東本無《拾遺》，編次亦不同”。［5］547南宋后期趙希弁《讀書附志》著錄的《水心先生文集》和元代所修《宋史·藝文志》著錄的《葉適文集》［6］5380都是二十八卷，與淮東本卷數(shù)相合，不知是否就是淮東本?！吨饼S書錄解題》則是兩個(gè)本子都有著錄。

《水心別集》十六卷是從葉適文章中選取制舉進(jìn)卷與廷對(duì)奏稿等特殊文章而編成的一個(gè)集子，陳振孫云：“《外集》者，前九卷為制科進(jìn)卷，后六卷號(hào)‘外稿’，皆論時(shí)事，末卷號(hào)‘后總’，專論買田贍兵?！保?］547其中“前九卷為《制科進(jìn)卷》”云云并不確切，前九卷中，只有前八卷為《制科進(jìn)卷》，第九卷為《廷對(duì)》。這八卷《制科進(jìn)卷》又名《賢良進(jìn)卷》，是葉適準(zhǔn)備應(yīng)賢良方正直言極諫科用的。內(nèi)有序跋一篇，各論五十篇，依當(dāng)時(shí)定例寫就。葉適的這組《進(jìn)卷》，非常為人稱贊，所以當(dāng)時(shí)就已經(jīng)刊行?！端问贰みx舉志二》“寧宗慶元二年……知貢舉吏部尚書葉翥上言：‘士狃于偽學(xué)，專習(xí)語錄詭誕之說、《中庸》《大學(xué)》之書，以文其非。有葉適《進(jìn)卷》、陳傅良《待遇集》，士人傳誦其文，每用輒效?！保?］3635朱熹也曾對(duì)學(xué)生說：“葉《進(jìn)卷》、《待遇集》毀板，亦毀得是?！保?］2967可見 《進(jìn)卷》 在慶元二年 （1196年） 以前就已刻版刊行于世?！端膭e集》中緊隨前八卷《進(jìn)卷》的是第九卷《廷對(duì)》。該文是葉適于孝宗淳熙五年（1178年）應(yīng)廷試的對(duì)策論文，另為一卷。接下來的是《外稿》六卷。這組文章有45篇，末尾附以淳熙十四年（1187年）《上孝宗札子》及淳熙十六年（1188年）上光宗《應(yīng)詔條奏六事》兩篇奏札。這45篇奏稿，乃是孝宗淳熙十二年（1185年）冬葉適應(yīng)太學(xué)正之召自蘇州入都為應(yīng)召對(duì)而寫就的，葉適于寧宗嘉泰四年（1204年）十月親手編次這組奏稿并附以兩篇奏札，然后寫下跋語。值得注意的是，中華書局編校本《葉適集》的《編校后記》說：“跋中說前十五卷是他（指葉適，引者注）在一二○四年即宋寧宗嘉泰四年親手編次的?！保?］872這說法有誤，葉適的跋只說《外稿》40余篇是他于嘉泰四年（1204年） 親手編定，并未指其他文章。葉適編次的這組《外稿》，在寧宗嘉定年間已有流傳，葉紹翁《四朝聞見錄》甲集《宏詞》說：“先生《外稿》蓋草于淳熙自姑蘇入都之時(shí)，是書流傳則盛于嘉定間?！保?］35只是不知當(dāng)時(shí)流傳的是鈔本還是刻本?！端膭e集》中的《后總》是葉適嘉定二年（1209年）以后寫的，專論買田贍兵，文中有多處其門人袁聘儒的校注。那么上述的這四個(gè)部分（《進(jìn)卷》《廷對(duì)》《外稿》《后總》），是誰將之合編而成《水心別集》呢？袁聘儒的可能性較大。袁聘儒，字席之，建安（今福建建甌）人，光宗紹熙四年（1193年）進(jìn)士，寧宗嘉定十七年（1224年） 曾通判衢州，后累官至浙東安撫使。受學(xué)于葉適，嘗述釋葉適《易說》，陳振孫《直齋書錄解題》卷一著錄“《述釋葉氏易說》一卷”，其下云：“吏部侍郎永嘉葉適正則為《習(xí)學(xué)記言》，《易》居其首，門人建安袁聘儒席之述而釋焉。聘儒，紹熙癸丑進(jìn)士?！保?］24袁聘儒不僅為葉適《易說》作述釋，而且為《水心別集》中的《后總》作校注。袁聘儒整理《后總》的同時(shí)，將葉適已經(jīng)刊行的《進(jìn)卷》和流布的《外稿》 《廷對(duì)》等匯而總之，編成《水心別集》十六卷，這種可能性是非常大的?！端膭e集》在趙希弁《讀書附志》中沒有著錄，但在陳振孫《直齋書錄解題》中有著錄，據(jù)此我們大致可以推斷該書的刊行應(yīng)該是在南宋理宗朝。

葉適文集問世之后，宋末元初曾出現(xiàn)過至少兩種選本，一種是《圈點(diǎn)龍川水心二先生文粹》。該書選擇陳亮（龍川）和葉適（水心）之文加以圈點(diǎn)，分前后兩集，共四十一卷，陳、葉二人的文章參互錯(cuò)出于其間。據(jù)鄧廣銘先生的考證，該書的編刊當(dāng)在理宗在位之后期，亦即13世紀(jì)的四十或五十年代內(nèi)［9］7-10該書現(xiàn)有宋刊本，藏于臺(tái)灣“國(guó)立”中央圖書館。該書后來為鄧廣銘先生編?！蛾惲良?，《全宋文》編者編?！度~適文》《陳亮文》提供了大用。另一種葉適的文章選本是南宋遺民吳思齊編選的《陳亮葉適二家文選》，但不知此書當(dāng)時(shí)是否刊行，后世也罕見公私書目著錄。

2 明代正統(tǒng)景泰年間黎諒編刻本《水心文集》

葉適文集在元代有馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》予以著錄：“《水心集》二十八卷，《拾遺》一卷，《別集》十六卷”。［10］1909后來元末所修《宋史》，其《藝文志》也曾著錄《葉適文集》二十八卷，但不曾著錄《水心別集》。明代英宗正統(tǒng)初年，楊士奇領(lǐng)銜編成宮廷藏書目錄《文淵閣書目》，著錄圖書7000多部，但未曾著錄《水心文集》和《水心別集》，而只著錄了《水心別集》中的《賢良進(jìn)卷》一部。看來，此時(shí)葉適文集已經(jīng)難覓蹤影，可能已經(jīng)散佚了。

到了明英宗正統(tǒng)末年，終于有人出來重新編刻葉適文集，此人就是浙江處州府推官章貢黎諒。黎諒在《水心文集跋》中提及自己幼時(shí)曾讀過《策場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)集》，此書應(yīng)該就是《水心別集》中的《賢良進(jìn)卷》。后來黎諒來到葉適的原籍處州做官，訪求葉適遺文，“其各集中所作劄、狀、奏議、記、序、詩(shī)、銘并雜著，成篇章者得八百余篇，編集匯次，分為二十九卷。其所著經(jīng)傳子史，編為《后集》，總名曰《水心先生文集》，繡梓以永其傳”。［2］5黎諒在英宗正統(tǒng)十三年（1448年）編次的《水心先生文集》，刊刻應(yīng)在代宗景泰年間，當(dāng)時(shí)的吏部尚書王直在景泰二年（1451年）三月曾為該書作序，肯定黎諒編刻葉適文集的功績(jī)。值得注意的是，黎諒編刻本《水心文集》卷數(shù)雖與南宋趙汝譡本相合，但實(shí)際差異很大。趙汝譡本編次葉適之文用編年法，黎諒本則是按照文體分類編次。而且，黎諒本編次也有些混亂，把《水心別集》的部分文章也編進(jìn)了《水心文集》中。關(guān)于黎諒編刻本的疏誤，《四庫(kù)提要》指出：“蓋已非宋本之舊，惟趙汝譡原序尚存。然汝譡實(shí)用編年之法，諒不加深考，以意排纂，遂至盡失其原次。其間如《財(cái)總論》、《田計(jì)》諸篇，多論時(shí)事，當(dāng)即別集佚篇，不在原集二十八卷之內(nèi)，諒亦不能辨別也?！保?］2145雖然黎諒本已與宋本差異甚大，且有不少疏誤，但此本是現(xiàn)在《水心文集》的最早版本，價(jià)值頗大，正如孫詒讓所云：“水心遺文終賴其編刻而存，未可以疏舛置之也?！?/p>

關(guān)于《水心別集》，從現(xiàn)存史料看，明代并無整書重刻的記載。倒是該書中的《賢良進(jìn)卷》和《外稿》屢有傳本，不絕如縷，明代有多種書目和史書著錄，如葉盛《箓竹堂書目·經(jīng)濟(jì)門》著錄葉正則《賢良進(jìn)卷》二冊(cè)，《萬歷溫州府志》著錄葉適《制科進(jìn)卷》九卷和《外稿》六卷。

另外，值得注意的是，明代出現(xiàn)了一種葉適文集的選本——《水心題跋》。該書乃明代的毛晉從《水心文集》中選取55篇題跋文編訂而成，并被納入其編纂的叢書《津逮秘書》。該書現(xiàn)有明崇禎毛氏汲古閣刊本，后來商務(wù)印書館編印《叢書集成初編》時(shí)收入此書，即據(jù)汲古閣刊《津逮秘書》本影印。

3 清代孫衣言?？尽端奈募放c李春龢?？尽端膭e集》

黎諒編刻本《水心文集》在明代末年有刻本，近人沈曾植云：“《水心文集》景泰本（即黎諒編刻本，引者注）遂為最古……明季有刊本，即從此出。惟缺字有小出入，大體不異也。”在清初還曾有一個(gè)大字刻本，但訛誤頗多。清乾隆二十年（1755年），溫州府永嘉縣出了一個(gè)官刻本，乃學(xué)使雷鋐命溫州府學(xué)教授王執(zhí)玉刻于東山書院，所以亦稱東山書院本。該本取葉適后裔家藏的黎諒刻本的殘帙，校以清初大字本補(bǔ)綴重刊而成。該本誤脫和改竄之處頗多，后來孫氏找到了清初大字本，發(fā)現(xiàn)原來東山書院本之誤皆自大字本出。值得注意的是，清代康熙年間，浙江淳安的方婺如從《水心文集》中選輯《水心文鈔》十卷，錄文284篇，乾隆五十四年（1789年）桐鄉(xiāng)葉良球刊行，盧文弨作序。

同治、光緒年間，孫衣言?？端奈募罚喾皆L求，從同年錢桂森處得到“首尾完善”的一個(gè)黎刻本，于是以此為底本，參校以清初大字本、東山書院本和方婺如《水心文鈔》本等，又佐以《荊溪林下偶談》《黃氏日抄》《文獻(xiàn)通考》等典籍，補(bǔ)正闕誤，細(xì)致?？倍罂逃诠饩w八年（1882年）。“刻既峻，復(fù)為《校注》二卷，附之于后，著其所以沿革之故，俾閱者得以訂其當(dāng)否。字句之異義可兩存者，亦并著之，以資參考?！保?］625孫衣言這個(gè)?？?，前有文集二十九卷，末附補(bǔ)遺一卷。補(bǔ)遺一卷收葉適佚文9篇，雜有佚文斷片殘句的文字兩段，并收佚詩(shī)兩首，這些是向來各傳本未見者。此本校勘精當(dāng)又有輯佚，成為近世通行的最好本子。

實(shí)際上，在孫衣言?？端奈募分?，其學(xué)生李春龢就已經(jīng)?？塘恕端膭e集》。《水心別集》自從陳振孫《直齋書錄解題》、馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》著錄之后，直到清代同光之前，公私書目都罕有著錄。明代英宗正統(tǒng)年間黎諒編刻《水心文集》時(shí)，已不能找到《水心別集》的全本。乾隆時(shí)修《四庫(kù)全書》廣搜天下遺籍，也未發(fā)現(xiàn)《水心別集》。同治年間，李春龢以孫衣言所藏樂意軒吳氏舊鈔本為底本，與陸心源所藏寫本等互校，仍按原本編排次序厘定《水心別集》十六卷，刊刻于同治九年（1870年），是為永嘉叢書本。此本乃是近世《水心別集》的最佳本子。光緒年間，湖北崇文書局曾據(jù)李春龢?？瘫局匦驴∵^《水心別集》十六卷。

清代，葉適的《賢良進(jìn)卷》（《水心別集》中的第一部分）仍有流傳和書目著錄。清初藏書家季振宜將所藏宋版書編錄成《延令宋版書目》（又名《季滄葦書目》），其中著錄葉適《賢良進(jìn)卷》八卷。嘉慶年間，阮元留心搜訪《四庫(kù)全書》未收之書，先后求得175種，依《四庫(kù)全書總目》例，為每書撰寫提要，編成《宛委別藏》120冊(cè)，其中就收有葉適《賢良進(jìn)卷》，但只有前四卷。該套叢書，臺(tái)灣商務(wù)印書館、江蘇古籍出版社分別于1981年、1988年影印出版。清代還出現(xiàn)了葉適的詩(shī)歌鈔本，最有名的乃是呂留良、吳之振編《宋詩(shī)鈔》中有《水心詩(shī)鈔》一卷，后來管庭芳《宋詩(shī)鈔補(bǔ)》有《水心詩(shī)鈔補(bǔ)》一卷。

民國(guó)之時(shí)，《水心文集》還出了兩種本子，一是上海商務(wù)印書館的《四部叢刊初編》本，一是中華書局的《四部備要》本，前者用湖州南潯劉氏嘉業(yè)堂所藏黎諒刊本縮版影印，后者據(jù)清乾隆二十年（1755年）永嘉東山書院本用仿宋聚珍排印。

4 1961年中華書局合編本《葉適集》

1961年中華書局合編本《葉適集》，把《水心文集》和《水心別集》合編在一起，但兩者并不混雜，前為《文集》，后為《別集》?！段募芬詫O衣言校刊三十卷本（《文集》二十九卷加《補(bǔ)遺》一卷）為底本，《別集》以李春龢?？肀緸榈妆?，并參考孫衣言的《水心文集校注》和浙江圖書館藏《水心別集》的鈔本進(jìn)行校勘。因?yàn)椤段募分谢祀s有《別集》的文章，為避免重復(fù)，《葉適集》編訂者把《文集》中與《別集》重復(fù)的文章正文全部刪除，只保存目錄，并注明見《別集》某卷、某頁。《葉適集》的?？北容^細(xì)致，編訂也比較合理，基本保存了《文集》（明代黎本）、《別集》（宋本） 的原貌，是目前葉適文集比較好的一個(gè)本子。1983年，中華書局又再版重印了這個(gè)本子。

《葉適集》問世以后，周夢(mèng)江先生編撰《葉適年譜》時(shí)窮搜博采水心詩(shī)文，又發(fā)現(xiàn)了一些佚文佚詩(shī)。其中從鄧廣銘先生處獲得《圈點(diǎn)龍川水心二先生文粹》所載的葉適3篇佚文，還從《文獻(xiàn)通考》卷二“田賦考二”輯得《論田制》，卷九“錢幣考二”輯得《論錢幣》，卷一九二“經(jīng)籍考十九”之“《宋書》一百卷”條目下輯得葉適論述遷固書志的一段話，此外還輯得兩首佚詩(shī)。［11］183-194周先生所輯兩首佚詩(shī)中，第二首來源不確，故而是否為葉適佚詩(shī)還是先存疑。所輯6篇佚文中，從《文獻(xiàn)通考》卷一九二《經(jīng)籍考十九》之“《宋書》一百卷”條目下輯得的葉適論述遷固書志的那段話并非佚文。周先生在輯得此段話之后加按語云：“其文意與《習(xí)學(xué)記言序目》卷三一《宋書·總論》相似，但文字大異，是佚文。”筆者今按，葉適論述遷固書志的言論，在《習(xí)學(xué)記言序目》卷三一有兩處，一處是在前面論《宋書·禮志》處（今本《習(xí)學(xué)記言序目》已將葉適此段話移至論《宋書·志》的開始處），一處是在后面“總論”處。兩處大意相似，但文字大異。周先生在《文獻(xiàn)通考》輯得的那段話與《習(xí)學(xué)記言序目》卷三一前面那段葉適評(píng)述遷固書志的言論完全一致，并非佚文。周先生可能只注意到了后面“總論”處的文字，而未注意到前面論《宋書·禮志》處的文字，故而判定其為佚文。

此處順帶一提的是，上海書店1994年出版《叢書集成續(xù)編》本，收入了《水心文集》和《水心別集》，兩者都是用《永嘉叢書》本影印，具體而言，前者用的是孫衣言光緒八年（1882年）?？?，后者用的是李春龢同治九年（1870年）校刊本。

5 北大編次本《全宋詩(shī)·葉適詩(shī)》和川大編次本《全宋文·葉適文》

北京大學(xué)古籍所編輯《全宋詩(shī)·葉適詩(shī)》時(shí)，在《水心文集》所收三卷詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，又輯得若干佚詩(shī)佚句附錄在后。應(yīng)該說，這是目前葉適詩(shī)歌搜得比較全的一個(gè)集子。

四川大學(xué)古籍所編輯《全宋文·葉適文》時(shí)，以光緒八年（1882年）孫衣言?？瘫尽端奈募?、同治九年（1870年）李春龢校刻本《水心別集》及南宋刻本《圈點(diǎn)龍川水心二先生文粹》作底本，參校四部叢刊影印明黎諒刻本《水心先生文集》、文淵閣四庫(kù)全書本《水心集》及1961年中華書局校點(diǎn)本《葉適集》等，厘定葉適的所有文章，按文體分類合編為五十三卷。特別值得注意的是，《全宋文·葉適文》輯到了傳世本《水心文集》《水心別集》未收的47篇佚文，除掉其中5篇佚文乃孫衣言《水心文集補(bǔ)遺》已收，實(shí)際42篇。這42篇，其中從《圈點(diǎn)龍川水心二先生文粹》中輯得28篇，另外從《十先生奧論注》《宋會(huì)要輯稿》《浙江通志》等書中輯得14篇。

《全宋文·葉適文》所收的佚文中，尤其值得關(guān)注的是從《石洞貽芳集》卷二輯得的《勸郭君德誼應(yīng)辟書》，該文可能并非葉適所作，而是托名葉適的偽作。文不長(zhǎng)，茲全錄：

“翁私淑于二張先生，近詣卓越，又與往時(shí)不侔，甚善。嗣此晦翁朱先生，東萊呂先生，俱天下大豪俊，一旦盡屬公門，百里內(nèi)當(dāng)有德星照耀，非偶然也。但天下一道，出與處是矣。十年隱求，固將行義以達(dá)之，寧獨(dú)超然肥遁而無濟(jì)世之心乎!往日元祐黨錮之起，流禍匪輕，遂使濂、洛、關(guān)、閩諸賢重足而立，良可哀悼！今朝政肅清，禁網(wǎng)頗疏，先生可出而仕矣。且禮闈擢士，公屢應(yīng)制，上名春官，不偶數(shù)也。然而賢譽(yù)藉甚，蜚聲遐播，京邑相君留公，渴想清塵，方將以蒲輪束帛賁于邱園。不日檄書下臨，惟擬翻然改圖，以應(yīng)公府之辟，大展經(jīng)綸，為天下開太平也，幸甚！”［12］136

文中所題郭君德誼即郭欽止，字德誼，浙江東陽人，生于南宋高宗建炎二年（1128年），卒于孝宗淳熙十一年（1184年）。從橫浦張九成游，輕財(cái)好施，宋紹興十八年（1148年）獨(dú)力創(chuàng)辦石洞書院，延聘葉適主師席，朱熹、呂祖謙、魏了翁、陳亮、陳傅良、陸游等相繼來此講學(xué)交游。卒，朱熹為撰《德誼公墓志銘》。郭欽止作為科舉不順的一介布衣，盡傾家財(cái)創(chuàng)辦東陽石洞書院，延聘當(dāng)世大儒前來講學(xué)，名聲大振，朝廷下詔征辟，可能性還是有的。再進(jìn)一步假設(shè)，就算葉適真有勸郭德誼應(yīng)辟的書信，但這封《勸郭君德誼應(yīng)辟書》卻并非葉適所作，理由如下：第一，文中提到“京邑相君留公，渴想清塵，方將以蒲輪束帛賁于邱園”，此句大有問題。“相君”是過去對(duì)對(duì)宰相的尊稱，如《史記·張儀列傳》：“儀貧無行，必此盜相君之璧?！彼未灿羞@種用法，如蘇舜欽《寄富彥國(guó)》詩(shī)：“天子仄席旰未嘗，相君日暮猶廟堂?！蹦敲创颂幍摹跋嗑艄睉?yīng)該是一位姓留的宰相，范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，也應(yīng)該是一位姓留的宰執(zhí)。翻檢《宋史·宰輔表》，南宋前期名列宰執(zhí)的留姓大臣，只有一位留正（1129—1206）。留正晉身宰執(zhí)是在孝宗淳熙十三年（1186年），該年閏七月戊申，留正自敷文閣學(xué)士除端明殿學(xué)士、簽書樞密院事，次年（1187年）八月癸未，留正自簽書樞密院事除參知政事兼同知樞密院事。［6］5585而當(dāng)留正晉身宰執(zhí)之時(shí) （1186、1187年），郭德誼已經(jīng)去世（1184年）兩三年了，安有當(dāng)朝宰執(zhí)征辟一個(gè)作古之人的道理。葉適與留正、郭德誼都比較熟悉，而且葉適作文向來比較謹(jǐn)慎，其文中斷然不會(huì)出現(xiàn)上述這樣的嚴(yán)重失誤。第二，文中提到“往日元祐黨錮之起，流禍匪輕，遂使濂、洛、關(guān)、閩諸賢重足而立，良可哀悼！今朝政肅清，禁網(wǎng)頗疏，先生可出而仕矣”，此句大可懷疑。此處“往日”指北宋元祐黨禍之時(shí)，“今”指南宋孝宗淳熙之時(shí)，兩個(gè)時(shí)間隔得很遠(yuǎn)，按照葉適的文法，他不會(huì)用“往日”來指稱與“今”隔得很遠(yuǎn)的一個(gè)時(shí)間點(diǎn)。第三，文中“晦翁朱先生，東萊呂先生，俱天下大豪俊，一旦盡屬公門”句顯有夸大失實(shí)處，不似葉適手筆。第四，收錄此文的《石洞貽芳集》編輯并非十分嚴(yán)謹(jǐn)，時(shí)有舛誤之處?！妒促O芳集》乃明代的郭鈇所編，“鈇為欽止之裔孫，正德中，取當(dāng)時(shí)諸人碑刻題詠及志銘、狀序、哀挽諸作匯成此編”。［13］2687該書舛誤不少，比如卷二收錄了朱熹的《郭公墓銘》之后，接下來附錄了題名葉適的跋語。［14］856今考此跋，葉適《水心集》并無此文，倒是陸游《渭南文集》卷二七有《跋郭德誼墓志銘》。清代的胡鳳丹刊刻此書時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，筆者認(rèn)為，很可能是編者將陸游的跋語誤植為葉適。以彼例此，《勸郭君德誼應(yīng)辟書》也可能是他人之作，而編者誤植為葉適。葉適乃南宋大儒，有文《石洞書院記》、詩(shī)《石洞書院》記石洞書院，且與郭德誼交往甚密，也許編者認(rèn)為葉適所作更能抬升郭德誼的聲望，故而將他人之作誤植甚而假托為葉適。第五，其實(shí)《勸郭君德誼應(yīng)辟書》，孫衣言校刊《水心文集》時(shí)雖輯入《補(bǔ)遺》之中，但已經(jīng)加了按語明確表示懷疑，“此文頗與先生他作不類，恐他人假托為之。附錄于此，以俟再考”。［2］622《全宋文·葉適文》的編者應(yīng)該注意到此，即使可以將此文作為有爭(zhēng)議之文編入，也應(yīng)該加上按語，《全宋文·葉適文》的編者在這篇文章的處理上有欠妥之處。

另外，筆者在閱讀葉適高足周南的文集《山房集》時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一篇葉適的佚文，不見于今本《水心文集》《水心別集》，也不見于《全宋文·葉適文》。周南字南仲，吳郡人，淳熙庚戌登進(jìn)士甲科，官至秘書省正字。其《山房集》卷七收錄《庚戌廷對(duì)策》和《丁卯召試館職策》兩文，文末有葉適的跋語：

“諸文廷對(duì)館職策為冠，往東萊呂氏評(píng)余廷對(duì)，謂自有策以來，其不上印板即不可知，己上印板皆莫如也。嗟夫，余何足以及此，若南仲乃能當(dāng)之耳。余又嘗言南仲便應(yīng)權(quán)直翰林，聞?wù)呓糟?。嘉定十三年八月日，龍泉葉適?！保?5］81

此跋語的真實(shí)性應(yīng)該不成問題。周南是葉適最得意的弟子之一，才氣充溢，文章俊逸，但命運(yùn)坎坷，英年早逝。葉適既愛其英才，又傷其薄命，故而最為感慨。葉適《文林郎前秘書省正字周君南仲墓志銘》稱贊周南“文詞撥去今作，脫換騷雅，欲以力自成家，而瑰麗精切，達(dá)于時(shí)用，亦人所不及也”，［2］383《周南仲文集后序》則感嘆“南仲已卒而余莫之講也”，［2］219而《祭周南仲文》更是將這種感慨發(fā)抒得淋漓盡致。［2］577后來《宋元學(xué)案·水心學(xué)案》也特別提到：“水心嘗以文字之任當(dāng)寄之先生（指周南，引者注），其卒也，哭之慟。予從《永樂大典》中見先生集，果絕工云?！苯Y(jié)合這些背景材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，此段跋語真能凸顯晚年葉適讀到英年早逝的得意門生之文章時(shí)的那種深深贊許和無盡感慨。

截至目前，筆者所知，還有一篇葉適佚文，《全宋文·葉適文》失收。馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷九《錢幣考二》中輯錄了一大段葉適論歷代錢幣的文字，周夢(mèng)江先生撰寫《葉適的佚文佚詩(shī)》時(shí)將其輯錄，并定名為《論錢幣》，可惜的是此文未見收于《全宋文·葉適文》。

《全宋詩(shī)·葉適詩(shī)》和《全宋文·葉適文》是目前搜羅葉適詩(shī)文最全的集子，關(guān)于前者，筆者暫未發(fā)現(xiàn)問題，后者已發(fā)現(xiàn)有誤收、失收之處。特別值得一提的是，葉適文集宋代以后曾經(jīng)散佚過，因此其佚文以后可能還會(huì)發(fā)現(xiàn)。學(xué)術(shù)研究沒有終點(diǎn)，文集編纂也很難一勞永逸，中華書局版《葉適集》是否可以出增訂版了呢？

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