小學(xué)語文教學(xué)中語感培養(yǎng)策略的探究

■劉 穎

新課程改革以來，對母語教育規(guī)律的認(rèn)識得到空前提高，再一次激活了“語感”這個話題，使語感在語文教學(xué)中的地位得到充分肯定，并且成為《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一。語感是個體的人與言語世界的直接聯(lián)系。它表現(xiàn)為對作用于他的言語作品的內(nèi)在反應(yīng)能力，即聽和看（讀）的能力；也表現(xiàn)為因表達(dá)個人情意的需要和適應(yīng)社會交際的需要而在感覺層面直接生成言語作品的能力，即說和寫的能力。

心理學(xué)研究表明，人在12 歲之前是言語發(fā)展的最佳期。小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的主要通道是憑感覺從已知已能到未知未能的領(lǐng)悟與習(xí)得，錯過了這個語感形成最佳期，對他們的語言學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)與發(fā)展將會造成不可估量的損失。

一、在感悟、積累、運(yùn)用中培養(yǎng)語感

在語文教學(xué)中重視學(xué)生對語言文字的感悟、積累和運(yùn)用，是人們對語文教育進(jìn)行了徹底的反思之后取得的共識。

1. 語言感悟能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)永恒的主題。

教學(xué)作為一門藝術(shù)，其最高境界是教師的語感、作者的語感與學(xué)生的語感通過課文言語的共振共鳴，是教師之心、作者之心與學(xué)生之心在課文言語中的交流遇合。感受是別人無法替代的，既不能告訴，也不能灌輸，但是在課堂教學(xué)中教師可以通過各種渠道加深學(xué)生的理解，從而使學(xué)生因意會、感同身受而有所領(lǐng)悟。

（1）激趣熱身，激活感悟。

把學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)活動的起點(diǎn)，引導(dǎo)他們依據(jù)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)回憶、練習(xí)，從而喚醒生活體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生感悟的生成。如，教學(xué)《四季》一課時，首先借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從自然景物的四季變化入手引出課題，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。學(xué)習(xí)《一分鐘》之前，請學(xué)生做以下事情：①讀一遍課文，看自己用了多少時間。②體驗(yàn)自己一分鐘內(nèi)能干多少，如跳繩、拍球、口算、洗碗等，統(tǒng)計數(shù)量。③早晨起床時，計算穿衣服所用的時間。教學(xué)《盤古開天地》時，放《中國古代神話集萃》，請學(xué)生說出神話故事的名字；借用廣西的學(xué)生上《觀潮》一課，就從廣西北海潮入手引出課題，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識錢塘江潮的欲望……

（2）主動介入，體驗(yàn)感悟。

（3）再現(xiàn)形象，突出感悟。

教學(xué)《小兵張嘎》一課時，根據(jù)學(xué)生見過紙燈，但對“走馬燈”缺少生活積累的實(shí)際情況，用電腦演示各種“走馬燈”的形狀，明白了它工作的原理，也就感悟了文章中所寫的“兩個人走馬燈似地轉(zhuǎn)了三四圈”這句話的意思。

伴隨認(rèn)知由近及遠(yuǎn)的拓展，學(xué)生必然要認(rèn)識陌生的生活現(xiàn)實(shí)和自然現(xiàn)象，那提供形象的感知就更加必要了?！度宋锩鑼懸唤M》中有一個“‘鳳辣子’初見林黛玉”的片段，主要寫的是林黛玉進(jìn)了大觀園，與王熙鳳見面的經(jīng)過。對王熙鳳的打扮文中這樣寫道：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)下戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\……對于這段描寫，如果一味咬文嚼字勢必事倍功半，學(xué)生只要能整體感知王熙鳳穿著的華麗漂亮，再借以放電影《紅樓夢》中王熙鳳初見黛玉的片斷，就會使學(xué)生一下子完成對人物形象從陌生到感知的過渡了。

（4）提供資料，激發(fā)感悟。

有些文章，學(xué)生在頭腦中搜尋不到可供同化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，他們對文章的寫作背景、作者當(dāng)時的心境和彼時彼地的人情世態(tài)并不了解，也會影響他們對語言的感悟。試想，學(xué)習(xí)古詩《聞官軍收河南河北》，如果對杜甫其人和“安史之亂”一無所知，將怎樣感悟詩人的興奮心情和詩作的抒情語言呢？學(xué)習(xí)《鳥的天堂》，如果對南國的榕樹一無所知，將怎樣感悟作者對自然景觀的觀察、描寫和熱愛呢？教學(xué)這類課文，凡學(xué)生能搜集到的資料教師就放手讓他們?nèi)z索，找尋有困難的，教師就將資料擺在教室里，形成“教室圖書館”，為學(xué)生查找資料提供便捷的方式。

（5）比較語言，強(qiáng)化感悟。

比較，是最容易啟發(fā)思考幫助領(lǐng)悟的。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，改變作品的言語形式，使學(xué)生通過比較與鑒別，主動發(fā)現(xiàn)作品言語的獨(dú)到之處，不失為一種好方法。教學(xué)《美麗的小興安嶺》一課時，教師請學(xué)生把描寫不同季節(jié)樹木的句子找出來，把句子中的“抽”換成“拱”，把“密密層層”換成“許許多多”……再組織學(xué)生與原文對比著讀，這是有意識地引導(dǎo)學(xué)生感悟原句中幾個詞語的準(zhǔn)確使用。學(xué)生在進(jìn)行兩種言語樣式的比較時，自然豐富了感悟。

比較語言除了在一篇文章中某個語段中進(jìn)行，還可以進(jìn)行篇章的對比閱讀。教學(xué)《觀潮》一課時，教師選擇、改寫了一篇《黃果樹聽瀑》的文章，使學(xué)生在比較中閱讀，豐富他們的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化了感悟、理解的過程。

十八大報告指出：“中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項(xiàng)具體制度。”［1］

（6）創(chuàng)造閱讀，豐富感悟。

教師將一篇課外小文章《小讀者》中有關(guān)人物對話的提示語去掉，以填空的形式出現(xiàn)在原文中，作為五年級學(xué)生學(xué)習(xí)的文本。教學(xué)時，學(xué)生每完成一個提示語的增補(bǔ)，就要講出這樣增補(bǔ)的根據(jù)。教師還嘗試著進(jìn)行情節(jié)改編，促進(jìn)學(xué)生深入?yún)⑴c文本再創(chuàng)造的勞動?！蹲x者》雜志有一篇小文章《打翻的“魚缸”》，課上，教師有意將這個故事的結(jié)尾刪除，啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)故事的不完整性，然后帶領(lǐng)學(xué)生從文中師生二人的言行去揣摩人物的內(nèi)心活動并創(chuàng)作結(jié)尾，當(dāng)教師將原創(chuàng)的結(jié)尾公布時，不少學(xué)生為自己有作家的天分而欣喜。

2. 語言材料的積累是運(yùn)用語言的前提。

語言文字的積累是“感悟”的結(jié)晶，是“運(yùn)用”的前提。語感的培養(yǎng)，除了課內(nèi)的精讀、美讀之外，更需理解地泛讀。廣泛閱讀和大量背誦，讓語言材料深深地烙印在學(xué)生的腦海里，才能使他們在“聽”“讀”時取來“解碼”，在“說”“寫”時取來“編碼”。

為了保證學(xué)生閱讀的持久性與有效性，要抓住“日常和假期”兩個關(guān)鍵期。日常教學(xué)中，主要是為1～6 年級學(xué)生度身訂制“個人讀書目標(biāo)”，也就是一學(xué)期以來的課外閱讀、古詩詞背誦與語言積累量的達(dá)標(biāo)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“小學(xué)階段應(yīng)完成145 萬字的閱讀任務(wù)”，“少到前兩年達(dá)到5 萬字，多到后兩年達(dá)到100 萬字”。乍一看這個數(shù)目，多少會被嚇到，其實(shí)不然。我們對教科書中的精讀課文、略讀課文、選讀課文進(jìn)行了測算，并分階段按不同年級、不同學(xué)期應(yīng)達(dá)標(biāo)的閱讀量和積累量作了細(xì)致的規(guī)劃。教師根據(jù)學(xué)期的閱讀總量，按月、分周計算出本年級學(xué)生每日的閱讀量。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，少到一、二年級學(xué)生只要每日讀50～275 個字，多到中高年級學(xué)生每日讀600～2000 字不等就可達(dá)標(biāo)。每周教師對學(xué)生閱讀、積累情況進(jìn)行評價，學(xué)期末再進(jìn)行達(dá)標(biāo)評價，堅(jiān)持“下要保底”、“上不封頂”的原則，極大地調(diào)動了學(xué)生讀書積累的積極性。

3. 遷移運(yùn)用是讀書內(nèi)化的最后歸宿。

理解、把握一個詞語、一個句子，最重要的是運(yùn)用，而運(yùn)用不是模仿式地造句，不是依葫蘆畫瓢式地仿寫，而是出自生活的真實(shí)需要，介入他們的生命活動、心靈活動。

指導(dǎo)學(xué)生綜合的語文實(shí)踐活動，要向課外延伸，為學(xué)生創(chuàng)造更多接觸社會與自然的機(jī)會，豐富他們的生活體驗(yàn)與生活閱歷。如植樹季節(jié)組織學(xué)生了解小樹生長情況；結(jié)合“人與環(huán)境”問題研究進(jìn)行采訪活動；選擇自己最感興趣的領(lǐng)域確定研究專題，查找有關(guān)資料等。

二、在“以教為主”變“以學(xué)為主”的轉(zhuǎn)換中提升語感

以往的課堂教學(xué)活動，教師注重教案的落實(shí)，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程；關(guān)注教科書內(nèi)容，忽視學(xué)生的實(shí)踐活動；以學(xué)生回答問題的正誤論功過，課堂呈現(xiàn)少數(shù)人活動而多數(shù)人觀望的狀況，這樣極不利于學(xué)生語感的生成。只有把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，把課堂教學(xué)的時間和空間還給學(xué)生，課堂才能成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我體驗(yàn)、主動參與、主動探求的場所。

1.激發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

思維活躍于生疑，沒有疑問就不能啟動思維，就不能產(chǎn)生思維的火花，也就不能生成語感。學(xué)習(xí)《景陽岡》一文時，學(xué)生覺得課文中作者寫得不合理，寫武松到酒店喝酒到上岡打虎約用了兩千來字，而打虎卻只用了七百來字。學(xué)習(xí)《月光曲》時，有學(xué)生提出聽一聽《月光曲》，想象當(dāng)時的意境就可以把課文讀好，教師尊重了他的要求，當(dāng)即放了這段名曲，使他感受到是他自己主動尋找到解決問題的途徑的。而教師課前準(zhǔn)備這段曲子，是為了教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)“賞讀”時用的，為了滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓他們真正占據(jù)主體地位，教師改變了教學(xué)思路。學(xué)生經(jīng)歷由自己生發(fā)問題，到與文本的作者、教師、同學(xué)進(jìn)行思維碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想和想象，將語言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視像，使語言和生動的表象建立心理聯(lián)系。

2.為學(xué)生開辟自主、合作、探究的時空。

教師在設(shè)計教學(xué)過程時，注意選準(zhǔn)學(xué)生的語文實(shí)踐活動，留出應(yīng)變的余地，增強(qiáng)教師活動的針對性。教學(xué)《兩個鐵球同時著地》這篇課文時，教師把學(xué)生分成若干小組，將以往課堂教學(xué)中的師生雙邊活動變?yōu)閹熒?、生生之間的多邊活動，以使學(xué)生實(shí)踐在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上合作學(xué)習(xí)的過程，分享合作學(xué)習(xí)的快樂。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文只強(qiáng)調(diào)了兩個鐵球“同時”從高處落下來，卻沒有寫明是“同一高度”。于是，學(xué)生思考討論，整個教學(xué)過程體現(xiàn)以學(xué)生為本，使學(xué)生精神世界中的理性因素與非理性因素協(xié)調(diào)活動，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生。如果在教師的主導(dǎo)作用下能營造這樣的學(xué)習(xí)情景，學(xué)生就會受到理性與非理性兩個方面的和諧教育，獲及“完整”的發(fā)展，從而得到語感能力的提升。

三、在大語文觀中擁抱語感

閱讀教學(xué)的有效方法就是引導(dǎo)學(xué)生與作者“共同生活”，把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來，積累得越多，了解就越深切，因?yàn)椤罢Z言的外延與生活的外延相等”。

1.教學(xué)中不囿于課堂、校園，而是與家庭、社會相通。

葉圣陶先生說，要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去。“綜合性學(xué)習(xí)”是人教版教科書中的“一枝獨(dú)秀”，隨著年級的升高逐漸成為一個獨(dú)立的主題單元。教學(xué)時，組織學(xué)生走出教室、走向社會搜集資料、進(jìn)行調(diào)查、安排采訪、拍攝照片等，在搜集資料中體會“發(fā)現(xiàn)”的愉悅，靠感性知識的積累和理性知識的獲取完成對文字資料的感悟。

2.語文教師以大語文觀意識觀照語文教學(xué)。

大語文觀是用生活理念構(gòu)建語文，生活的空間有多大，語文學(xué)習(xí)的空間就有多大。生活中呈現(xiàn)的現(xiàn)象、狀態(tài)、事件等內(nèi)容都可以拿來作為教材，以一種大教材觀將學(xué)生引向更廣闊更浩瀚的語言文學(xué)之海。如過年時，我們家家戶戶都要貼對聯(lián)，學(xué)生一直以為貼對聯(lián)只是人們?yōu)榱藷狒[，沒什么意義。其實(shí)，很多對聯(lián)的背后都有一個精彩的故事，教師組織學(xué)生研究“對聯(lián)中的名人故事”……所有這些與生活密切相關(guān)的內(nèi)容都是很好的教材，是進(jìn)行語文綜合素質(zhì)培養(yǎng)的最直接渠道。

四、在以激勵功能為導(dǎo)向的評價中促進(jìn)語感提高

在語文教學(xué)工作中，教師注重創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動探索的學(xué)習(xí)情景，向他們傳遞肯定、賞識的信息，努力使所有學(xué)生都學(xué)有所獲、練有所成。課堂上，教師努力做到愛著教，欣賞著教，鼓勵著教，啟發(fā)著教。以激勵的語言、欣賞的態(tài)度、商量的口吻調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)。等待他們，寬容他們，引導(dǎo)他們，做到目中有兒童。學(xué)生清晰的吐字、準(zhǔn)確的用詞、清楚的條理、合理的想象、大膽的爭辯、充沛的感情、有力的手勢等，教師都會給予熱情的肯定，使他們品嘗到參與的愉悅、生命的價值。

培養(yǎng)學(xué)生良好的語感素質(zhì)是一條漫長且艱辛的道路，從某種意義上說，它更多的是人內(nèi)在心理機(jī)制的成熟與成功，是不能測算甚至是很難衡量的。雖然它也有外顯的行為與表現(xiàn)，但那剛剛顯露的部分不僅是較長時間訓(xùn)練實(shí)踐所得，更是眾人不斷培養(yǎng)與呵護(hù)的結(jié)果。語感培養(yǎng)之路是要繼續(xù)走下去的，因?yàn)檫@條路才是真正能夠提升學(xué)生語文素養(yǎng)的應(yīng)然理由和實(shí)然要求?！?/p>