關(guān)于成人高等教育課程設(shè)置的價(jià)值取向

□滕 飛

關(guān)于成人高等教育課程設(shè)置的價(jià)值取向

□滕 飛

成人高等教育課程設(shè)置的價(jià)值取向是多元的且彼此保持一定的張力，隨著成人高等教育實(shí)踐活動(dòng)的不斷豐富，多元的課程價(jià)值取向正試圖走向融合。因此，迫切需要構(gòu)建一種能夠與這種融合的課程價(jià)值取向相適應(yīng)的成人高等教育課程體系。

成人高等教育；課程設(shè)置；價(jià)值取向；融合

成人高等教育的課程是將成人高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要手段，是成人高等教育的核心，其價(jià)值取向又是課程運(yùn)作的靈魂和方向，反映了成人高等教育的本質(zhì)特征，蘊(yùn)涵著成人高等教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和人才規(guī)格，不僅決定著成人高等教育的課程應(yīng)以什么樣的知識(shí)和活動(dòng)作為內(nèi)容，也決定著成人高等教育的課程能夠滿足什么樣的學(xué)習(xí)主體需求。所以，美國課程專家喬治·A·比徹姆（G·A·Beauchamp）認(rèn)為課程設(shè)計(jì)首先是要考慮的問題就是課程的價(jià)值。追溯我國成人高等教育課程發(fā)展的歷史，雖然不同時(shí)期課程設(shè)置的主流價(jià)值取向各不相同并且彼此保持著一定的張力，但隨著課程理論的不斷發(fā)展，多元的、非此即彼的課程設(shè)置的價(jià)值取向呈現(xiàn)出相互融合的趨勢，所以，迫切需要建構(gòu)一種與社會(huì)發(fā)展和成人主體利益相一致的、與融合的課程價(jià)值取向相適應(yīng)的成人高等教育課程體系。

一、成人高等教育課程設(shè)置價(jià)值取向的多元理論紛爭

成人高等教育課程設(shè)置的價(jià)值取向決定著成人高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)什么人的問題，不同價(jià)值取向決定著不同的培養(yǎng)目標(biāo)。一直以來，由于課程設(shè)計(jì)者對(duì)這一問題的觀點(diǎn)和主張受其不同哲學(xué)取向的影響，因此，課程設(shè)置的價(jià)值取向也就存在著多元的理論紛爭，概括起來大致有以下幾種不同的課程價(jià)值取向。

（一）以學(xué)科知識(shí)為本位的課程價(jià)值取向

自從培根提出了“知識(shí)就是力量”的觀念以后，人們就把知識(shí)就看成了改變世界、改變社會(huì)、改變?nèi)松睦硇怨ぞ??？涿兰~斯提出“將一切知識(shí)教給一切人”，并提出分科教學(xué)的原則，為后來的課程設(shè)計(jì)提供了基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科知識(shí)為本位的教育觀認(rèn)為只有知識(shí)淵博的人才能畫出美妙的圖案，而學(xué)生就是一個(gè)容器，只有不斷地將知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生才能學(xué)有所成。所以，學(xué)科知識(shí)為本位重視知識(shí)的學(xué)科體系和學(xué)科的邏輯體系，提出課程必須根據(jù)知識(shí)本身的狀況與邏輯來組織，其目標(biāo)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的學(xué)者和科學(xué)家。以學(xué)科知識(shí)為本位的課程價(jià)值取向雖然有利于系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，但由于其對(duì)知識(shí)的過分強(qiáng)調(diào)，不僅使得課程知識(shí)過偏、過深、過難，嚴(yán)重脫離了社會(huì)生活的實(shí)際，而且還造成了學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的呆讀死記。傳統(tǒng)的成人高等教育在課程設(shè)置的價(jià)值取向上過于強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為主，過分追求學(xué)科專業(yè)知識(shí)的完整性、系統(tǒng)性的建構(gòu)，忽視成人高等教育的層次性和實(shí)踐性，抹殺了成人高等教育的專業(yè)內(nèi)涵，從而造成了理論與實(shí)踐剝離，使得成人高等教育的課程體系過于混亂，培養(yǎng)目標(biāo)模糊，不僅難以尊重成人學(xué)員心理發(fā)展的內(nèi)在要求，而且也難以實(shí)現(xiàn)學(xué)科邏輯與成人心理邏輯的統(tǒng)一。

（二）以社會(huì)為本位的課程價(jià)值取向

以社會(huì)為本位的課程價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)課程的設(shè)置要以社會(huì)發(fā)展為中心，必須能夠滿足特定歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展需要，其教育目的是為社會(huì)的需要培養(yǎng)和教育人。因此，以社會(huì)為本位的課程觀強(qiáng)調(diào)課程的目標(biāo)、內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)等要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要緊密掛鉤，要依照社會(huì)需要制訂教育目標(biāo)，并據(jù)以設(shè)計(jì)、組織能夠?yàn)樯鐣?huì)和國家發(fā)揮作用的學(xué)校教育課程。雖然不同歷史時(shí)期國家因現(xiàn)實(shí)需要不同而對(duì)課程的政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能等取舍不同，但它們都強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要的完全滿足和優(yōu)先滿足[1]。從短期來看社會(huì)本位課程具有良好的經(jīng)濟(jì)效益或社會(huì)效益，所培養(yǎng)的人才有較好的時(shí)代性和實(shí)用性，但用發(fā)展的眼光來看，社會(huì)本位的課程價(jià)值取向過于強(qiáng)調(diào)課程的社會(huì)服務(wù)功能，忽視了成人學(xué)員的全面發(fā)展、特別是個(gè)性發(fā)展的需求，必然會(huì)導(dǎo)致把成人學(xué)員作為工具來訓(xùn)練，從而背離了終身教育的理念。更何況并非所有的社會(huì)需要都是合理的，自然成人高等教育的課程設(shè)置也并不一定要無條件地滿足其需求。

（三）以個(gè)人為本位的課程價(jià)值取向

以個(gè)人為本位的課程價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是根據(jù)自己的需要和目標(biāo)，與其他學(xué)習(xí)者一起開發(fā)、創(chuàng)生自己的課程，而不是被動(dòng)接受別人為他準(zhǔn)備好的課程。所以，課程要從個(gè)人的需要、興趣和全面和諧的發(fā)展的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，以便于滿足學(xué)習(xí)者個(gè)人發(fā)展的需要，特別是學(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展和謀職的需要，從而培養(yǎng)“真正的人”。這樣看來，當(dāng)課程選擇真正尊重了學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異的時(shí)候，每一個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)性都會(huì)沿著自己內(nèi)在目的的指引而發(fā)展，都會(huì)使自己獨(dú)特的潛能和價(jià)值獲得充分表現(xiàn)，由此形成的課程就是個(gè)性豐富的課程、就是人性化的課程[2]。有鑒于此，成人高等教育的課程設(shè)置要注重科學(xué)課程和人文課程的有機(jī)結(jié)合，要充分發(fā)揮活動(dòng)課程和實(shí)踐課程對(duì)成人學(xué)習(xí)者發(fā)展的重要作用，采取靈活多樣的方式讓成人學(xué)員成為課程開發(fā)的主體。當(dāng)然，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，成人學(xué)員的需求也變得日益復(fù)雜，在課程的設(shè)置上若想完全滿足多元化個(gè)性需求，確有一定難度，因此，課程的設(shè)計(jì)者必須為成人學(xué)員的課程選擇創(chuàng)設(shè)條件并提供必要的指導(dǎo)。

二、成人高等教育課程多元價(jià)值取向的融合

縱觀當(dāng)今我國成人高等教育的課程設(shè)置的價(jià)值取向，雖然表現(xiàn)出了并駕齊驅(qū)、非此即彼的多元格局，但隨著成人高等教育實(shí)踐活動(dòng)的不斷豐富、人們對(duì)課程設(shè)置價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，傳統(tǒng)的彼此間保持一定張力的課程價(jià)值取向正在進(jìn)行著更高層次的綜合，這種綜合的價(jià)值取向呈現(xiàn)出超越社會(huì)本位和知識(shí)本位的格局，向滿足成人高等教育實(shí)際需求回歸的一種大融合態(tài)勢，成人高等教育的課程設(shè)置同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系也日益密切，凸顯出了在專業(yè)技能人才開發(fā)與培養(yǎng)方面的重要特性。

（一）課程的社會(huì)價(jià)值凸顯職業(yè)性

課程作為成人高等教育的重要載體，在其價(jià)值取向上首先也必須努力適應(yīng)時(shí)代的變革要求以滿足社會(huì)發(fā)展的需要。美國加州大學(xué)伯克萊分校校長克拉克·克爾(Clark Kerr)曾經(jīng)指出：“現(xiàn)代美國多元化大學(xué)為什么能夠存在？歷史可以給我們一個(gè)答案；與周圍社會(huì)環(huán)境的和諧相處則是另一個(gè)答案。除此之外，它在維護(hù)、傳播和研究永恒真理方面的作用簡直是無與倫比的；在探索新知識(shí)方面的能力是無與倫比的；綜觀整個(gè)高等院校史，它在服務(wù)先進(jìn)文明社會(huì)的眾多領(lǐng)域方面所作的貢獻(xiàn)也是無與倫比的。”[3]隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，當(dāng)前的成人高等教育的課程的設(shè)置在追求課程社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，開始著眼于課程的個(gè)人價(jià)值和人性價(jià)值，以彰顯成人高等教育的職業(yè)特性。一方面，課程的設(shè)置開始注重產(chǎn)學(xué)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與企業(yè)或行業(yè)的“無縫”對(duì)接，提高了成人學(xué)員分析和解決問題的實(shí)際運(yùn)用能力；另一方面，課程的設(shè)置注重了與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)崗位的需求相結(jié)合，以便于滿足產(chǎn)業(yè)崗位對(duì)復(fù)合型人才的需求。

（二）課程的學(xué)科價(jià)值取向凸顯實(shí)用性

以學(xué)科知識(shí)為本位的課程價(jià)值為取向雖然有利于成人學(xué)員理性思維的發(fā)展和加深對(duì)某一領(lǐng)域的深入理解和系統(tǒng)把握，但是這種較為抽象和概括的知識(shí)容易使課程脫離成人學(xué)員自身和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，把人異化成為理性的工具。隨著當(dāng)代文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為了適應(yīng)市場對(duì)人才規(guī)格要求的變化，以學(xué)科知識(shí)價(jià)值為取向的成人高等教育課程設(shè)置開始逐步適應(yīng)就業(yè)市場需求，課程內(nèi)容與應(yīng)用技術(shù)和現(xiàn)代科技發(fā)展的聯(lián)系日益密切，其實(shí)用性特點(diǎn)日益顯現(xiàn)。課程內(nèi)容不僅涉及社科、人文與自然學(xué)科等多個(gè)領(lǐng)域，而且也反映了人與社會(huì)、人與自然和諧共處并能體現(xiàn)出成人學(xué)員實(shí)際的深度價(jià)值知識(shí)。這種深度的有價(jià)值的實(shí)用性知識(shí)從根本上把握住了成人高等教育課程創(chuàng)新的方向和追求，突破了傳統(tǒng)成人高等教育課程設(shè)置的域限，妥善地處理了學(xué)科與活動(dòng)、理論與實(shí)踐的關(guān)系，兼顧了成人學(xué)員的創(chuàng)新能力、職業(yè)能力與繼續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成，使得學(xué)科知識(shí)的價(jià)值取向同其他各種課程價(jià)值取向找到了同生共存的合理之處，為成人學(xué)員在課程實(shí)踐活動(dòng)中的創(chuàng)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）課程的人本價(jià)值取向凸顯創(chuàng)生性

“當(dāng)課程的選擇真正尊重了學(xué)習(xí)者個(gè)性差異的時(shí)候，每個(gè)學(xué)習(xí)者就會(huì)在自己內(nèi)在目的的引導(dǎo)下發(fā)展，就會(huì)使自己獨(dú)特的潛能和價(jià)值獲得充分表現(xiàn)，由此形成的課程就是個(gè)性豐富的課程、人性化的課程”。[4]傳統(tǒng)的成人高等教育課程設(shè)置取向，更多著眼于滿足社會(huì)需要，過于強(qiáng)調(diào)課程的社會(huì)功用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及知識(shí)體系的邏輯性、完整性，而對(duì)成人個(gè)人開發(fā)、創(chuàng)生自己的課程的需要的滿足和價(jià)值呈現(xiàn)卻非常不足。上個(gè)世紀(jì)70年代末以后，隨著課程研究由“課程開發(fā)范式”向“課程理解范式”的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)者的個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)被置于課程研究的中心，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需要與他人和教師共同開發(fā)屬于自己的課程，選擇適合自己的知識(shí)，同時(shí)并成為知識(shí)的創(chuàng)造者，這樣，成人高等教育的課程也就成為一種成人學(xué)員在具體的教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)、探索未知知識(shí)的過程。

三、構(gòu)建與“大融合”的課程價(jià)值取向相適應(yīng)的成人高等教育課程體系

成人高等教育課程設(shè)置價(jià)值取向的多元融合趨勢，要求我們必須從一個(gè)更高、更新的視角審視現(xiàn)代成人高等教育的課程體系，融成人學(xué)員的知識(shí)、能力、素質(zhì)為一體，從而把他們培養(yǎng)成為學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)共同生活的全面的可持續(xù)發(fā)展的人。

（一）整合知識(shí)型與技能型課程

知識(shí)型課程可以為成人學(xué)員提供社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)等方面的廣博的知識(shí)，使他們由具體到抽象、由表及里地認(rèn)識(shí)生活世界和人類活動(dòng)，逐步對(duì)文化和學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生久遠(yuǎn)的興趣。而技能型課程則是解決成人高等教育“重理論輕實(shí)踐”的一劑良藥，它不僅可以淡化知識(shí)型課程所固有的學(xué)術(shù)性和系統(tǒng)性特性，而且還可以強(qiáng)化成人學(xué)員的職業(yè)意識(shí)，將理論知識(shí)和操作實(shí)習(xí)融為一體。將知識(shí)型與技能型課程進(jìn)行有效地整合，不僅有利于成人學(xué)員掌握學(xué)術(shù)領(lǐng)域的思想體系和研究方法、有效地獲得自然、社會(huì)與人類自身的相關(guān)知識(shí)、最終能夠創(chuàng)生知識(shí)，而且還可以改變?cè)袑I(yè)課程內(nèi)容陳舊、彼此相互獨(dú)立、對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)性不強(qiáng)的狀況，有針對(duì)性地促進(jìn)課程之間的相互依托和交叉滲透，靈活地設(shè)置和調(diào)整課程，切實(shí)體現(xiàn)課程的“職業(yè)性”特征，不斷提高成人學(xué)員綜合的適應(yīng)社會(huì)需要的職業(yè)能力。

（二）優(yōu)化實(shí)用型與綜合型課程

成人高等教育最終目的就是要使所培養(yǎng)的人才在質(zhì)量和素質(zhì)上能滿足社會(huì)各行各業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。這就要求成人高等教育必須貼近經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的多元需求，設(shè)置以社會(huì)和個(gè)體需求為導(dǎo)向的實(shí)用性課程。一方面，課程選擇要伴隨社會(huì)的發(fā)展而不斷地更新與完善，課程的內(nèi)容要反映最新科學(xué)研究成果，使課程的內(nèi)容豐富多彩；另一方面，要加大課程的選修比例，使成人學(xué)員能夠根據(jù)自己的職業(yè)需求進(jìn)行充分的選擇，進(jìn)而形成個(gè)性化的專業(yè)素養(yǎng)；再者，要在學(xué)科課程的基礎(chǔ)上，不斷拓寬口徑，以應(yīng)用性和實(shí)踐性課程為基點(diǎn)，構(gòu)建通用職業(yè)能力與專業(yè)能力相結(jié)合的課程體系。與此同時(shí)，還要確立新的成人高等教育教學(xué)理念，密切聯(lián)系成人學(xué)員的自身生活和社會(huì)生活實(shí)際，既能考慮到課程內(nèi)部各要素間的綜合，還能兼顧各類活動(dòng)及各學(xué)科的綜合，進(jìn)而建構(gòu)綜合化、多學(xué)科、立體交叉的課程體系，這不僅能夠鞏固學(xué)科的知識(shí)，還能夠提高成人學(xué)員的再學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新思維能力，為專業(yè)或技能的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（三）增加靈活性與人性化課程

為了成人學(xué)員更好地獲得綜合化的能力結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)及專業(yè)精神，進(jìn)而實(shí)質(zhì)性地提高他們的專業(yè)水平和專業(yè)能力，成人高等教育課程體系應(yīng)靈活設(shè)置，不僅要優(yōu)化必修與選修的課程比例結(jié)構(gòu)，還要實(shí)行主、輔修制度，設(shè)置相關(guān)的核心課程、廣域課程和專題課程，進(jìn)而形成寬領(lǐng)域、高品位的課程結(jié)構(gòu)?！懊總€(gè)學(xué)生天生的愛好和特殊才能都應(yīng)該在教育中受到尊重，只有充分發(fā)揮學(xué)生獨(dú)特才能的課程，才是最有價(jià)值的課程。”[5]因此，成人高等教育的課程設(shè)置一定要走進(jìn)成人的內(nèi)心世界，要充分考慮到成人學(xué)員的需要，尊重他們的個(gè)性差異，讓他們成為課程內(nèi)容的選擇與開發(fā)的主體，要根據(jù)他們的需要實(shí)施加工、改造課程內(nèi)容，最終讓他們?cè)谡n程的實(shí)施過程中體驗(yàn)到實(shí)踐的樂趣。

綜上所述，以提高成人學(xué)員的綜合素質(zhì)為中心的“大融合”的課程價(jià)值取向，是成人高等教育在發(fā)展的過程中所呈現(xiàn)出的多元價(jià)值取向最有效的融合，是對(duì)其它價(jià)值取向的一種超越與揚(yáng)棄，體現(xiàn)了成人高等教育課程設(shè)置的多元化培養(yǎng)目標(biāo)，與之相適應(yīng)的成人高等教育課程體系則是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、實(shí)踐的并富有生命力的系統(tǒng)。同樣，課程活動(dòng)的主體—成人學(xué)員在課程的發(fā)展中則會(huì)自覺地運(yùn)用其智慧和判斷力尋求同社會(huì)發(fā)展的相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

[1]伍運(yùn)文.適應(yīng)與超越之間大學(xué)課程的價(jià)值選擇[J].江蘇高教，2003（4）：72.

[2]張華.論課程選擇的基本取向[J].外國教育資料，1999（5）：30.

[3]德里克·博克.徐小洲，陳軍譯.走出象牙塔[M].杭州：浙江教育出版社，2001.

[4]張華.課程與教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2003.

[5]羅堯成.中國大學(xué)課程結(jié)構(gòu)改革研究[D].中南大學(xué)高等教育研究所，2002.

滕飛(1969-)，男，江蘇東海人，連云港師范高等專科學(xué)校繼續(xù)教育學(xué)院副教授，碩士，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論。

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1001-7518（2011）26-0014-02

責(zé)任編輯 夏煥堂