為資本正名

曉亮

（中國社會科學院，北京市 100836）

為資本正名

曉亮

（中國社會科學院，北京市 100836）

本文認為，市場經濟是人類社會的偉大創(chuàng)造，只要市場經濟存在，資本就是伴隨物，如影隨形。資本的本性是追逐利潤，這是不能改變的，能夠改變的是剩余價值由誰占有，歸資本家占有時是資本主義社會，歸社會占有時就是社會主義社會。資本原罪是一個偽命題，資本在增加就業(yè)、擴大稅收、創(chuàng)造財富、改善人民生活等方面都發(fā)揮了積極作用。資本是現(xiàn)代生產力非常重要的因素，是其他因素的粘合劑，發(fā)揮著帶動、推動和啟動的作用。另外，資本不僅有追逐利潤的本性，還有社會責任、社會公正、社會平等的屬性，同時資本的炒作實際上是一種投資行為?？傮w看，政府對資本要通過調控減少其非理性行為，而不是直接扼殺其對利潤的追逐。

資本；逐利性；生產力；調控

一

在計劃經濟下，按照傳統(tǒng)的思維定式，什么都要問姓社姓資、姓公姓私，分清性質，區(qū)別對待。兩種社會制度不僅經濟規(guī)律不同，連概念也有區(qū)別。

經濟規(guī)律不同的主要表現(xiàn)是，在資本主義社會中是價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用，而社會主義的基本經濟規(guī)律是滿足人民日益增長的物質文化生活需要。這其實是斯大林的觀點，確實好聽得很。

概念不同的表現(xiàn)是，資本主義制度中的資金可以稱為資本，社會主義制度下的資本只能叫資金，社會主義是不能使用資本概念的，因為按照傳統(tǒng)觀念，社會主義制度是要消滅商品的。

但是從后來的實踐看，商品（經濟）是消滅不了的。商品經濟既然消滅不了，商品經濟的現(xiàn)象形態(tài)——市場經濟也消滅不了。我的看法是，市場經濟不僅消滅不了，而且還要大大發(fā)展。

我甚至有一個也許是極端的看法：市場經濟是人類社會的偉大創(chuàng)造。市場經濟也有一個從低到高、從簡單到復雜的長期發(fā)展過程。而只要市場經濟存在，資本就是伴隨物，如影隨形。

現(xiàn)在我國采取的是市場經濟體制，必須要發(fā)揮市場及資本的積極作用，使其為經濟的發(fā)展服務。因此，必須從根本上為資本正名。

二

資本的本性是追逐利潤，這是誰也改變不了的。改變了，它就不是資本了?？梢愿淖兊?，只能是誰來占有它。在計劃經濟年代，不說資本而只說資金，大概本意是想改變其本性，但實踐結果是它們的本性沒有改變，卻帶來了經濟的落后和停滯。這個教訓應當深刻記取。

“文化大革命”中把“利潤掛帥”當作利別爾曼、孫冶方的修正主義罪行來批判，是非理性的。

斯大林的貢獻不是對兩個陣營、兩個市場的劃分，而是充分肯定經濟規(guī)律的客觀性，并認為社會主義經濟也是商品經濟，但局限是不徹底。

實際上，市場應是統(tǒng)一的。市場經濟的規(guī)律是價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律，在資本主義制度和社會主義制度下都一樣。

三

按照馬克思的觀點，利潤的實質是剩余價值。即工人生產的價值在他們獲取必要勞動（工資）后的剩余部分。剩余價值代表的是剩余產品，而剩余產品是社會進步的源泉，如果一個社會沒有剩余產品的不斷涌流，那么社會的進步豈不就停止了嗎？

從理論上看，資本主義社會與社會主義社會的區(qū)別在于，剩余價值歸資本家占有就是資本主義社會，歸社會占有就是社會主義社會。

馬克思在《哥達綱領批判》中所講的各種“社會扣除”，正是社會占有剩余價值的集中體現(xiàn)。所以我們不但要反對分光吃盡，也要反對對剩余價值的奢侈浪費，因為一切浪費都是社會財物的浪費，是人民勞動的浪費。

四

資本原罪是個偽命題，盡管這是馬克思曾經肯定的。

《資本論》第二十四章帶有回顧和總結的性質。他在這一章中說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！盵1]原始積累不是資本主義生產方式的結果，而是它的起點。“這種原始積累在政治經濟學中所起的作用，同原罪在神學中所起的作用幾乎是一樣的?！盵2]在馬克思看來，只要存在剝奪、剝削，就有原罪，資本生來就有原罪。

資本生來就有剝削，這是誰也不能否認的，但是就其在當今社會的功能和作用來講，似應當由有罪換成有功。那么，資本的功在哪里呢？安排了就業(yè)，增加了稅收，創(chuàng)造了財富，改善了人民生活。以我國浙江省為例，改革開放28年來，浙江省從占全國經濟總量的第14位提升到第4位，在全國率先擺脫了貧困的帽子，人均收入大大提高，難道這不是資本的功勞嗎？同在浙江省，民營經濟占GDP70%的同時，國有企業(yè)不但沒有消亡，相反卻被激活了。所以，總體上說，我國現(xiàn)在不是資本多了，而是資本還很不夠。

我們既要堅持馬克思主義，也要發(fā)展馬克思主義。對馬克思某些當年正確但現(xiàn)在看來有些過時的東西，我們完全可以發(fā)展和修正。如果不敢修正，所謂堅持也會變成一句空話。

五

資本不是生產力中的唯一因素，但是不可或缺的、重要的因素（要素）。

組成和形成生產力的因素是多種多樣的，除了資本以外，勞動力、土地、生產資料、科學技術、分工、協(xié)作、管理等都是其中不可缺少的因素，甚至廣告、營銷、宏觀調控、產業(yè)結構的調整和升級也是生產力的因素。但這些因素在生產力中的地位和作用不一樣，當它們處在孤立狀態(tài)或不進入企業(yè)時，并不是生產力因素，只有當它們有機地組合、結合、配合在一起時，才能形成現(xiàn)實的生產力。

另外，這些因素在生產力發(fā)展史上的作用也有差別。如在原始社會的生產力中，在采集時期，在自然經濟下，科學技術、管理、資本等這些因素的作用并不十分重要，或微乎其微；而在市場經濟下，在現(xiàn)代生產力中，科學技術成為第一生產力，資本也成為最重要的生產力因素，而管理則成為了獨立的學科。

資本在現(xiàn)代生產力中的重要作用，主要表現(xiàn)為以下三個方面：（1）它是其他生產力因素的粘合劑。有了它，其他生產力因素才能粘合到一起，沒有它，根本就形不成現(xiàn)實的生產力。（2）它對整個生產力的發(fā)展起著帶動、推動、起動作用，發(fā)揮著帶領和促進作用。（3）資本還有一種趨勢，能把活勞動的直接使用，縮減至必要勞動力的程度。這是馬克思的話，值得我們認真體會。

我們?yōu)槭裁匆M外資呢？就是因為它不僅可以解決資金不足的問題，而且可以帶動先進技術、管理的引進。

推而廣之，要實行股份制，發(fā)展混合所有制，入股者就是所有者，所有者就是生產資料的主人，就可以當指揮者等，這都可以表明資本在現(xiàn)代生產力中確實有舉足輕重的作用。

六

把資本的本性僅僅歸結為追逐利潤并不全面，資本也有社會責任、社會公正、社會平等的屬性和意義。

馬克思說：“商品是天生的平等派?！盵3]在市場經濟下，人們確實是認錢不認人的，一分錢只能當一分錢使用，平等才能交換，誠信才有信譽。

為此我們要把資本與資本背后站著的人，即人格化的資本所有者、資本家、企業(yè)家區(qū)別開來。

我們說資本是個好東西，好的生產要素，社會主義也離不開它們，需要它們，其所從事的事業(yè)是光彩事業(yè)，但不等于每個資本的所有者都能履行資本的社會功能和社會責任，都有自律意識，都人格高尚。

同樣，我們說私營企業(yè)、民營經濟要大大發(fā)展，也是因為這種資本及其所代表的生產關系在現(xiàn)階段還有積極作用，能夠大大地促進生產力，因而要肯定它們，要尊重它們，保護它們，但不等于說每個資本家，每個追逐利潤的資本所有者都表現(xiàn)很好，都能履行自己的社會職責。

七

資本炒作（炒股、炒房產、炒地產等）實際上是一種投資行為，是資本流動的集中表現(xiàn)。資本是沒有國界、省界、區(qū)界的，特別是在經濟全球化的情況下，資本向國外、省外、區(qū)外流動都是不能禁止的，但過分炒作，把投資變成為投機，也有不好的方面，會帶來虛假繁榮和虛擬收入。

近幾年來，溫州資本向外流動的速度似乎加快了，炒房團、炒地團、炒煤團、炒棉團等的報道常見諸報端，引起社會的關注，這是可以理解的。但這種資本的逐利行為在拉動全國經濟發(fā)展的同時，也能夠實現(xiàn)雙贏。現(xiàn)在中央提出建設社會主義新農村，如果我國東部的民間資本能夠有相當部分流向中西部地區(qū)，流向貧困縣、貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我看絕對是件好事。

當然，資本的流動未必都很理性。在市場規(guī)則失靈的情況下，更容易產生跟風效應和違規(guī)操作。這時就要加強宏觀調控，該處置的就要按照市場規(guī)則處置，以維護社會的整體利益。

八

在社會主義市場經濟條件下，政府的職責，一是為資本的進入、進出、流動創(chuàng)造寬松的環(huán)境條件；二是進行宏觀調控和引導，包括對資本的不法行為進行打擊。在行使這些職責時，政府實際上是承擔公共利益的代表者、資本社會屬性監(jiān)管者的責任。就像運動場上的裁判員一樣，是規(guī)則的執(zhí)行者和仲裁者。但即使是對規(guī)則的制定和執(zhí)行，也要有利、有理、有度。

總的來講，政府對社會資本（包括民間資本和國有資本）要通過宏觀調控和引導，減少其非理性行為，而不是直接扼殺資本對利潤的追逐。這方面我們的政府還需要學習。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京，人民出版社，1972：829.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京，人民出版社，1972：781.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京，人民出版社，1972：103.

責任編輯：孫志偉

Abstract:The author believes that market economy is the great creature of human society;with the existence of market economy,the Capital will be accompanying.Profit seeking,the nature of Capital,is unchangeable;what can be changed is who will own the surplus value.If the surplus value is occupied by the capitalist,it is the capitalist society;while it is occupied by the society,it is the socialist society.The original sin of Capital is a pseudo-proposition;Capital plays an important role in increasing employment,increasing tax income,creating fortune and improving living standard.Capital is one of the most important factors of modern productivity;it is the binder of other factors and playing an important role in leading,promoting and starting.Besides the nature of profit seeking,Capital still has other natures as social responsibility,social fairness and social equity;meanwhile,Capital speculation is actually a kind of investment behavior.On the whole,the government should decrease the irrational behavior of Capital by control,but not to cut the throat of profit seeking.

Key words:capital；the nature of profit seeking；productivity；control

Name Rectification for Capital

XIAO Liang
（Chinese Academy of Social Science，Beijing100836，China）

F014.39

A

1007－8266（2011）03－0009－03

曉亮（1928-），男，山西省榆社縣人，著名經濟學家，中國社會科學院研究員，中國民營（私營）經濟研究會原副會長，北京開達經濟學家咨詢中心副理事長，中國合作經濟學會、中國生產力學會、中國市場經濟研究會、中國勞動學會工資專業(yè)委員會常務理事等，曾獲得“孫冶方經濟科學基金獎”等十多項獎勵，主要研究方向為理論經濟學。