試論《聊齋志異》的兒童情趣

摘要：《聊齋志異》有不少適合兒童閱讀的作品，這些作品以濃郁的兒童情趣吸引了無數(shù)的兒童讀者。其兒童情趣主要表現(xiàn)在充滿童趣的人物形象的塑造上，也表現(xiàn)在富有趣味性和幻想色彩的情節(jié)、事物、環(huán)境描寫等方面。兒童情趣符合兒童認知生活的特點，能讓兒童縱情遨游在《聊齋》神奇的天地中，并深深打動他們的心靈。

關(guān)鍵詞：聊齋志異；兒童文學(xué)類作品；兒童情趣

中圖分類號：I207.419 文獻標識碼：A

文章編號：1002－3712(2011)02－0082－10

作為一部獨具魅力的古典作品，蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》(以下簡稱《聊齋》)不僅吸引了眾多的成人讀者，也吸引了無數(shù)的兒童讀者。聊齋世界奇異的幻想色彩、花妖狐魅神秘的身影、離奇曲折引人人勝的故事情節(jié)，令不少人在孩童時代對它產(chǎn)生深深的迷戀。而濃郁的兒童情趣正是《聊齋》吸引兒童的一個重要原因。

一、《聊齋志異》中的兒童文學(xué)類作品

著名的兒童文學(xué)學(xué)者蔣風(fēng)、韓進在《中國兒童文學(xué)史》中提到：“蒲松齡的《聊齋志異》中很多故事來自民間，也最接近兒童文學(xué)的美學(xué)要求，有人曾把蒲松齡譽為中國的格林兄弟。”…蒲松齡創(chuàng)作《聊齋》時雖不一定有意識為孩子們而寫，但客觀上卻有不少作品適合兒童閱讀、理解、接受，并有益于他們的身心發(fā)展，按照現(xiàn)代兒童文學(xué)觀，可把它們納入兒童文學(xué)作品的范疇。一般認為，所謂“兒童文學(xué)”是指“適合于各年齡段兒童的心理特點、審美要求以及接受能力的，有助于他們健康成長的文學(xué)，其中以特意為他們創(chuàng)作、編寫的作品為主，也包括一部分抒寫作家主觀意識卻能為孩子們所理解、接受又有益于他們身心發(fā)展的文學(xué)作品?！卑凑宅F(xiàn)代心理學(xué)、兒童文學(xué)的觀點，18歲之前的未成年人可納入“兒童”的范疇，各兒童年齡段包括嬰兒期(1－3歲)、幼兒期(3－6、7歲)、童年期(6、7歲－11、12歲，狹義的兒童階段)、少年期(11、12歲－14、15歲，也稱為少年前期)、青年初期(15－18歲，也稱為少年后期)這幾個階段，兒童文學(xué)相應(yīng)也主要分為嬰幼兒文學(xué)、童年文學(xué)(狹義的兒童文學(xué))、少年文學(xué)(也稱為青少年文學(xué))幾個層次。兒童文學(xué)作品既要在內(nèi)容上符合各階段兒童的認知水平，也要在審美表現(xiàn)手法上能被兒童接受。它們可分為兩大類，一是專門為兒童創(chuàng)作的，二是雖不專門為兒童所創(chuàng)作，但能被他們閱讀、理解和接受的。無論是哪一類，都必須有益于兒童的身心健康。蒲松齡《聊齋志異》中的兒童文學(xué)類作品大多屬于后一類。

兒童文學(xué)與成人文學(xué)一個最大的區(qū)別就在于富有兒童情趣。兒童情趣即是童趣，它“是少年兒童的想象、思想、情感等心理狀態(tài)及與之相應(yīng)的行為、語言在文學(xué)作品中的藝術(shù)反映”。“兒童心理學(xué)、兒童教育學(xué)以及一般的常識都告訴人們，兒童對外界事物的注意在很大程度上取決于事物本身的趣味性。”兒童情趣正是兒童感知外界事物時一種具有兒童視角的獨特感受。成人站在兒童角度去感知事物，或以充滿童心的心靈去感知生活，都會給作品帶來濃郁的兒童情趣，能引起兒童讀者的共鳴。童趣是兒童文學(xué)一種重要的美學(xué)特質(zhì)，它還經(jīng)常與兒童文學(xué)其他的美學(xué)特質(zhì)如純真、歡愉、變幻等相映成趣，是寓教于樂的最好載體。《聊齋志異》兒童文學(xué)類作品大多具有一種能激發(fā)兒童共鳴的趣味性，從中可見長期當(dāng)私塾老師的聊齋先生蒲松齡那顆未泯的童心。

二、《聊齋志異》兒童情趣的具體表現(xiàn)

《聊齋志異》兒童文學(xué)類作品的兒童情趣主要表現(xiàn)在人物形象的塑造，以及富有趣味性和幻想色彩的情節(jié)、事物、環(huán)境描寫等方面。

(一)富有兒童情趣的人物形象

兒童在閱讀時，往往對作品中的人物形象非常關(guān)注。鮮明、豐滿、有個性的人物形象，能給兒童留下深刻的印象，從而對作品更感興趣。

1、充滿童趣的兒童或兒童化形象

《聊齋》中有不少作品以少年兒童或兒童化形象為主人公，在他們身上兒童情趣處處可見。作者往往對兒童形象的言行、情態(tài)、情感的兒童特性作細膩的描寫，讓兒童讀者感到親切有趣。如《賈兒》是一篇以兒童為主人公的作品，十歲的賈兒行為具有超乎一般同齡人的鎮(zhèn)定與心思細密，同時又帶有兒童自身的特點，使這個形象很獨特。比如為驅(qū)除迷惑母親的狐貍，做準備時以頑童的行為作掩護，“嬉戲無節(jié)”，效法泥水匠砌磚石，還磨起廚刀來，以至“見者皆憎其頑，不以人齒”。別人不知就里，都覺得他是一個十足的頑童。他與父親到市集時，“見帽肆掛狐尾，乞翁市之。翁不顧。兒牽父衣嬌聒之。翁不忍過拂，市焉。”十足一副撒嬌孩童的樣子。而且他總以孩童身份作掩護來進行他的計劃。如“父貿(mào)易廛中，兒戲弄其側(cè)。乘父他顧，盜錢去，沽白酒寄肆廊”。還到舅舅家撒謊騙取獵藥，因孩子氣十足，居然沒引起大人的疑心。然后他帶上狐貍尾巴裝扮成狐貍的同類，騙倒了狐奴，那簡直就是兒童的游戲了。憑著充滿兒童氣的機智，他終于成功毒死迷惑母親的狐貍精。賈兒的形象既有同齡人所沒有的成熟老練，帶有理想化色彩，同時又具有典型的兒童特點，充滿童趣，恰恰體現(xiàn)了兒童文學(xué)作品中兒童形象塑造既真實又具浪漫色彩的特點，故能得到兒童的敬佩與認同。又如《嬰寧》是一篇以少男少女為主人公的作品。少年王子服和少女嬰寧的形象都頗有特色。王子服對嬰寧的癡情，讓我們看到了一位情竇初開的少年人所特有的心態(tài)，他為嬰寧的容貌、為嬰寧的笑、為嬰寧遺于地上的一枝梅花而著迷，以至不思飲食，憔悴病倒，甚至輕信表兄的戲言，入山中尋找嬰寧。王子服的癡情讓讀者看了會忍俊不禁，同時觸動同齡的少年讀者對朦朧美好的愛情那份酸酸甜甜的感覺，也能勾起成人讀者的少年情懷。而嬰寧的形象則更有天真無邪少女的特質(zhì)，兒童情趣洋溢。她甫出場便是一個笑意盈盈、與花相伴的美麗天真少女形象，對“注目不移，竟忘顧忌”的王子服，她干脆扔下一句“個兒郎目灼灼似賊”便“遺花地上，笑語自去”了，快人快語，頓讓王子服“神魂喪失”。笑意、鮮花、口無遮攔與嬰寧“癡呆如嬰兒”的爛漫秉性相映成趣，她的單純、不解風(fēng)情與王子服的癡情恰恰形成了有趣的對比，也營造了小說的喜劇效果，兒童讀者也情不自禁被嬰寧的這份單純與可愛感染，發(fā)出會心一笑。一個癡情執(zhí)著，一個天真爛漫，兩個少男少女形象身上洋溢著一種純真之美和爛漫之趣，使作品充滿歡快的格調(diào)(盡管后來嬰寧受世俗沖擊不再單純，但作品主體格調(diào)依然是明快的)，典型表現(xiàn)了兒童文學(xué)的一些重要美學(xué)特質(zhì)——純真、童趣與歡愉等。

《聊齋》的兒童或少男少女形象還有很多，如《嬌娜》中的嬌娜，《小翠》中的小翠、元豐，《珠兒》中的珠兒，《小謝》中的小謝、三郎，《仙人島》中的芳云、綠云，《牧豎》中的兩位小牧童等等。在這些人物形象身上，大多呈現(xiàn)了少年兒童特有的可愛、單純或機靈、頑皮的特質(zhì)，讓兒童讀者很容易產(chǎn)生共鳴。

《鴝鵒》也是一篇童趣盎然的小說。小說的主角是一只被兒童化的鳥兒一八哥，一只不戀富貴可愛的小精靈。它在主人身無分文時對主人不離不棄，甚至替主人出謀劃策擺脫困境，建議把自己以十金賣給王爺，主人得金后再飛回主人身邊。作品的趣在八哥的足智多謀上，它與主人唱雙簧戲，騙王爺買下自己，然后放煙幕彈迷惑王爺，乘機飛走。且看它逃走前戲弄王爺?shù)囊荒唬?/p>

王與鳥言，應(yīng)對便捷。呼肉啖之。食已，鳥曰：“臣要浴?！蓖趺鹋栀A水，開籠令浴。浴已，飛檐間，梳翎抖羽，尚與王喋喋不休。頃之，羽燥，翩躚而起。操晉聲日：“臣去呀!”顧盼已失所在。王及內(nèi)侍，仰面咨嗟。

真是一只可愛又令人無奈的鬼靈精!鳥兒的狡黠，頗有幾分頑童的特質(zhì)，趣味十足，令人讀后捧腹大笑。蒲松齡童心十足地把鴝鵒形象刻畫得活靈活現(xiàn)，使作品充滿濃郁的幽默色彩，歡快而童趣盎然，非常符合兒童讀者的口味。

這些兒童或兒童化形象的兒童情趣，常常通過一些與兒童心態(tài)、兒童言行和情態(tài)相類似的描寫來表現(xiàn)，使兒童讀者感到親切有趣，極易產(chǎn)生共鳴。這與做了幾十年教書先生的蒲松齡對兒童的觀察和了解是分不開的。

2、充滿趣味的非兒童形象

在《聊齋》其他非兒童形象的作品中，同樣也可看到濃郁的童心或趣味。如《阿寶》中的孫子楚形象，頗有幾分不諳世事孩童的特點。他“生有枝指(手指有六個指頭)。性迂訥，人誑之輒信為真”，被人稱為“孫癡”。他雖已是名士，但卻像孩子般單純，輕信別人。別人開玩笑勸他向美麗的富家女阿寶提親，他根本沒考慮自己跟阿寶門不當(dāng)戶不對，便請媒人去提親。阿寶頑皮地對媒婆戲言：“渠去其枝指，余當(dāng)歸之?！?少女阿寶的頑皮也有幾分頑童特質(zhì)。)他聽說后居然說：“不難!”然后“以斧自斷其指”，結(jié)果“血溢傾注，濱死”，卻毫不后悔。阿寶知道后“亦奇之”，“戲請再去其癡”，而“生聞而嘩辯，自謂不癡”，像孩童般委屈地為自己辯護，固執(zhí)地認為自己并沒有“癡”病?？戳诉@些奇事，相信讀者會覺得孫子楚的確有幾分“癡”——那是兒童般的單純，毫無機心。同時，當(dāng)他為阿寶著迷時，他又以孩童般的單純與執(zhí)著癡癡追求，不言放棄，以致離魂追隨，魂附鸚鵡。這份癡情終于打動芳心。孫子楚形象的“癡”使作品充滿情趣、奇趣，讓兒童讀者也被感染。又如《青鳳》中的耿去病，是一個性情不羈率真的書生，在面對裝扮成猙獰鬼貌的老狐時，居然笑而“染指研磨自涂，灼灼然相與對視”，捉弄對方，頗像一位頑童。

還有《陸判》中性情豪放而“素鈍”的朱爾旦、同樣豪爽的十王殿陸判官，《羅剎海市》中的美男子馬驥等，在他們身上形象與神奇的經(jīng)歷相映成趣，同樣營造了兒童樂于接受的趣味性。

《聊齋》中這些充滿童趣的人物形象，使作品趣味盎然，吸引讀者饒有興致地沉醉作品之中。

(二)充滿童趣幻想的情節(jié)、環(huán)境與事物

《聊齋》的童趣離不開作者豐富奇特、天馬行空般的幻想，通過富有童趣的幻想，《聊齋》兒童文學(xué)類作品充滿奇情異彩，深深吸引著兒童讀者。

“幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式?；孟氩涣⒓大w現(xiàn)在人們的實際活動中，而帶有向往的性質(zhì)，幻想的形象是人們所寄托希望的東西?！被孟敕从沉巳藗儗ξ磥淼南Ｍ?，對于天性快樂、向往未來的兒童而言更是不可或缺。因此，“幻想性是兒童文學(xué)創(chuàng)作思維的核心?！笨梢哉f，沒有幻想便沒有兒童文學(xué)，這是兒童愛幻想的思維特點決定的。兒童的幻想從另一個角度而言就是兒童游戲心態(tài)的反映，是兒童體驗生活的一種方式：“由于兒童知識貧乏，智能水平有限，所以不得不以自己的想象來描繪周圍的一切，以幻想來代替直覺，從而實現(xiàn)主客體的自我同一?！眱和膶W(xué)幻想與成人文學(xué)幻想的區(qū)別，就在于它充滿了濃郁的兒童情趣。幻想與童趣在兒童文學(xué)作品中相映成趣。有了洋溢著童趣的幻想，兒童文學(xué)作品就有了神奇、絢麗、美妙的色彩，滿足了兒童一顆富有想象力的童心，也增強了作品的藝術(shù)性。在《聊齋》世界中，作者不僅為我們展現(xiàn)了一個值得關(guān)注的現(xiàn)實世界，也為我們展現(xiàn)了一個神乎其神的超現(xiàn)實世界，在幽明相間的花妖狐魅世界里的形象、情節(jié)、事物與環(huán)境以“異”的形式出現(xiàn)。這“異”本身即充滿奇妙的幻想色彩，與兒童好奇、愛幻想的心靈世界相吻合，營造了作品濃郁的兒童情趣，增強了作品的藝術(shù)效果。對兒童而言，新奇的情節(jié)、奇異的事物、奇妙的景象，都能為他們的閱讀帶來強烈的趣味性。

1、充滿奇思妙想及游戲色彩的情節(jié)

兒童對神奇的東西總是有強烈的好奇心，奇思妙想正是兒童文學(xué)作品營造趣味性的重要手段之一?！读凝S》的幻想使作品的情節(jié)構(gòu)思具有了奇異性，牢牢吸引著兒童讀者?！蛾懪小返那楣?jié)就是幻想的產(chǎn)物。朱爾旦與十王殿陸判官雖然人鬼殊途但結(jié)為好友，他們把酒言歡，且“情益洽，時抵足臥”，可謂情同手足。更奇異的是，陸判居然為“性豪放，然素鈍，學(xué)雖篤，尚未知名”的朱爾旦“破腔出腸胃，條條整理”，換了一顆“慧心”，使朱“自是文思大進，過眼不忘”，后來還考中了舉人。不僅如此，陸判還想方設(shè)法為朱相貌并不出眾的妻子換了一顆美人頭!換心與換頭情節(jié)在當(dāng)時可謂異想天開，但陸判的換心術(shù)在今天竟成為現(xiàn)實，令人對聊齋先生的大膽設(shè)想在二百多年后得以實現(xiàn)驚奇不已，不得不佩服他仿如兒童般大膽的想入非非!兒童讀者也應(yīng)會被這種大膽的想象所吸引，展開幻想的翅膀去感受奇異的聊齋世界。

像這樣充滿奇思妙想情節(jié)的作品在《聊齋》比比皆是，如《畫壁》里朱孝廉與畫壁上仙女的奇緣，《雷曹》里樂云鶴與雷神結(jié)為好友天上一游的奇境，《粉蝶》中陽日旦在神仙島的奇遇及與粉蝶十六年后的姻緣，等等，幾乎所有《聊齋》兒童文學(xué)類作品都以幻想構(gòu)思情節(jié)，展開故事，聊齋故事也在這奇妙的世界里充分展現(xiàn)它們情節(jié)奇異所帶來的非同一般的藝術(shù)魅力，那看似不可思議的情節(jié)，吻合了兒童天馬行空般活躍的思維，帶來濃郁的趣味性，牢牢吸引兒童讀者好奇、愛幻想的心靈。

《聊齋》奇異的情節(jié)還常常與奇幻的法術(shù)相關(guān)聯(lián)，更增添了情節(jié)的驚奇性、趣味性，令兒童驚嘆。如《偷桃》，寫術(shù)人與兒子表演偷桃術(shù)。術(shù)人拿出一團繩子向空中拋出，“繩即懸立空際，若有物以掛之?！眱鹤拥巧显铺?，“手移足隨，如蛛趁絲，漸入云霄，不可復(fù)見”，偷天上王母娘娘蟠桃園的桃子去了，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)，肢體分解墜下，正當(dāng)人們驚恐不已，“各有賜金”以表同情時，小兒卻突然隨父親的一聲叫喚從道具箱里伸出頭來向人示意，整個過程令人嘖嘖稱奇?！督姑穭t寫以術(shù)驅(qū)狐，《口技》寫口技的聲口畢肖，令人難辨真?zhèn)危瑢诩寂錆M驚疑。這些作品的情節(jié)都充滿了神奇性。

同時，《聊齋》奇異的情節(jié)還常常具有游戲色彩，讓兒童讀者倍添閱讀的愉悅。如《翩翩》是一個人仙戀愛的故事，人間浪子羅子浮與仙女翩翩結(jié)為夫妻。翩翩用芭蕉樣的葉子裁作衣服給羅子浮穿上，“取山葉呼作餅，食之，果餅；又剪作雞、魚，烹之皆如真者。”這與孩童“過家家”的游戲何等相似!孩童游戲時會把手中的玩具想象成與真實對應(yīng)的事物，自己卻不會有“假”的感覺，這與兒童思維具有現(xiàn)實與幻想相混淆的特點是分不開的，因此兒童的游戲就是他們體驗生活的一種方式。翩翩的所作所為在兒童眼中也必定是理所當(dāng)然的。當(dāng)羅子浮心有旁騖，對翩翩感情不專時，“頓覺袍禱無溫，自顧所服，悉成秋葉”。一有他念，衣服便會變成葉子，還真把羅子浮嚇出一身冷汗，浪子就這樣游戲似地被仙女治服了。這樣的情節(jié)讓兒童倍感有趣。

《羅剎海市》是一篇情節(jié)構(gòu)思充滿奇趣、異趣、想象奇特又具游戲色彩的作品。主人公馬驥是一位“美豐姿”、有“俊人”之號的美男子，他出海時意外被颶風(fēng)吹到了大羅剎國，這里的人奇丑無比，且以丑為美。他們看見馬驥如睹妖怪，“群嘩而走”。這種截然相反的審美觀為作品帶來了濃郁的趣味性，也讓兒童讀者充滿好奇，繼續(xù)關(guān)注接下來會發(fā)生什么趣事。大羅剎國里的官員，級別越高相貌越丑，可謂怪事一樁。這些與現(xiàn)實顛倒的事情吻合了兒童的思維特點，因為“孩子都有把頭倒過來看世界的經(jīng)驗，這種反常的角度能夠得到很多奇異的感受”，這些情節(jié)能給兒童讀者帶來充滿游戲色彩的閱讀興致。馬驥一次在酒宴上“飲而醉，把劍起舞，以煤涂面作張飛”，竟被認為很美。后來他以此張飛貌得到推薦，受到國王的重視，在朝廷上拜為“下大夫”，并“時與私宴，恩寵殊異”。這簡直就像小兒游戲，讓成人讀者覺得不可思議的同時卻讓兒童讀者覺得很好玩!真是奇趣無比。

像這樣充滿幻想性游戲色彩的情節(jié)，在很多作品中都出現(xiàn)了，如《賈兒》中賈兒用狐尾對狐奴的欺騙，《青鳳》里耿去病研磨自涂對“老鬼”的戲弄，《小謝》中小謝、秋容對陶望三的惡作劇，《小翠》中小翠與元豐的戲耍，《狐諧》里狐女對客人的戲謔，都為兒童帶來游戲般的快樂和趣味。

2、充滿奇情異彩的環(huán)境及事物

《聊齋》的幻想還為作品營造了一種如真似幻的奇妙環(huán)境，伴以奇異的事物，在氛圍上感染兒童讀者，激發(fā)他們的童心，引發(fā)他們的想象，讓他們更好地享受《聊齋》故事。如《翩翩》，翩翩所住的山洞位于深山，“入則門橫溪水，石梁架之。又數(shù)武，有石室二，光明徹照，無須燈燭?！鄙蕉垂馊绨讜?，這環(huán)境本身就很奇特，更奇特的是羅子浮在溪水中沐浴，即令身上的膿瘡不痛了，第二天醒來已“痂厚結(jié)矣”，這溪水競有療傷的神奇功效。奇異的事情還有一連串。在這奇妙的幻想下，情節(jié)、環(huán)境、各種事物都新奇有趣，怎不令兒童愛不釋手呢?

又如《羅剎海市》中充滿怪誕色彩的大羅剎國及奇幻的龍宮，也能讓兒童驚奇不已。只見龍王宮殿“玳瑁為梁，魴鱗作瓦，四壁晶明，鑒影炫目”，真是一個奇異的世界!龍君很欣賞馬驥的才華，把公主嫁給了他，這又是一樁奇事。龍宮里的各種事物同樣令人驚奇，如“宮中有玉樹一株，圍可合抱；本瑩澈，如白琉璃；中有心，淡黃色；梢細于臂；葉類碧玉，厚一錢許，細碎有濃陰。常與女(指公主)嘯詠其下。花開滿樹，狀類檐卜。每一瓣落，鏘然作響，拾視之，如赤瑙雕鏤，光明可愛。時有異鳥來鳴，——毛金碧色，尾長于身，——聲等哀玉，惻人肺腑?！边@奇異有趣的海底世界，完全可以媲美安徒生《海的女兒》中的海底世界，給兒童帶來無窮的遐想。再如《雷曹》，樂云鶴與雷神結(jié)為好友，雷神帶樂上天走了一遭。“仰視星斗，在眉目間。遂疑是夢。細視星嵌天上，如老蓮實之在蓬也。大者如甕，次如瓿，小如盎盂。以手撼之，大者堅不可動，小者動搖，似可摘而下者。遂摘其一，藏袖中。撥云下視，則銀海蒼茫，見城郭如豆。”這段對天上環(huán)境神奇有趣的描寫，與兒童的生活體驗及對天空的想象很接近，哪個孩童不曾對神秘的星空有過各種幻想呢?這些幻想讓孩子們倍感親切有趣，增強了對作品的認同感。

奇妙的環(huán)境、奇妙的事物在《聊齋》故事中隨處可見?！锻硐肌分旋垖m里一時“聲如巨霆，叫噪不復(fù)可聞”、“巨濤洶涌，橫流空際”，一時“清風(fēng)習(xí)習(xí)，波聲俱靜，水漸凝如水晶世界，上下通明”的神奇曼妙的舞蹈場面；《黃英》中菊神陶生醉死化為“短干粉朵，嗅之有酒香”的菊花；《偷桃》里那條通往云霄的繩子；《余德》中那只貯水經(jīng)年清澈、水滿卻不溢出的白石缸；《寒月芙蕖》里道士法術(shù)下冬天溫暖如春的花園及湖面嬌艷的荷花，等等。所有這些神奇的環(huán)境、神奇的事物，無不滲透著作者的幻想，使作品富有極強的感染力，讓兒童驚訝、贊嘆。

由此可見《聊齋》的幻想使作品充滿奇幻、絢麗、傳奇的色彩，吻合了兒童向往奇異事物的心理，具有濃郁的兒童情趣。

在《聊齋志異》的兒童文學(xué)類作品中，兒童情趣俯首即拾，讓兒童讀者情不自禁陶醉其中，這些得益于聊齋先生一顆可貴的童心及他對兒童的了解。正如魯迅先生所言：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的言語；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”世界對于兒童來說無處不充滿濃郁的趣味性，蒲松齡的《聊齋志異》兒童文學(xué)類作品以充滿兒童情趣的描寫和幻想溝通想象與現(xiàn)實世界，符合兒童認知生活的特點，讓兒童縱情遨游在一片神奇的天地中，并深深打動他們的心靈。

(責(zé)任編輯 魏靜)