以社會主義核心價值體系統(tǒng)率全社會價值觀念

摘要：為了應(yīng)對民生和全球化等問題而導(dǎo)致的我國當代社會價值觀念沖突現(xiàn)狀，建構(gòu)與中國特殊國情相適應(yīng)的價值觀，是時代給我們提出的一個重大課題。社會主義核心價值觀是反映社會生活本質(zhì)和國家建設(shè)規(guī)律的根本原則與價值觀念的理性集結(jié)體，體現(xiàn)著民主、平等、公正、科學(xué)的精神理念，理應(yīng)起著統(tǒng)率全社會價值理念與價值尺度的中心作用。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；民生；全球化；大眾化

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A 文章編號：1672－3163(2011)02－0071－03

隨著中國各個領(lǐng)域內(nèi)改革的不斷深入，社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟利益格局都發(fā)生了深刻變化，各個階層、群體、個人認識和改造世界都開始從自身的經(jīng)濟利益出發(fā)，進而導(dǎo)致社會中形成了各種迥然各異的價值觀念，個人主義和拜金主義等資本主義的價值觀念也似乎日益得到追捧。建立健全與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義核心價值體系，不僅是構(gòu)建誠信社會、健全社會主義市場經(jīng)濟制度的需要，也是構(gòu)建社會主義和諧社會并使之長治久安、持續(xù)發(fā)展的需要。

一、轉(zhuǎn)型時期的中國社會必然存在各種價值觀念

(一)民生問題是滋生各種社會價值觀念的土壤

作為人們對事物本身價值有無或價值高低的認知和看法，價值觀念屬于社會意識形態(tài)范疇，而人們對某一事物的評價最終是由其所處的社會經(jīng)濟地位所決定的?！拔覀兪紫葢?yīng)當確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且這是這樣的歷史活動，一切歷史的一種基本條件，人們單是為了生活就必須每日每時去完成它，現(xiàn)在和幾千年前都是這樣”。

民生主要指人們自身經(jīng)濟狀況和生活狀態(tài)，它與人們的幸福安康息息相關(guān)。改革開放以來，我國各方面都取得了重大成就，經(jīng)濟上快速發(fā)展，政治上愈加民主，文化上百花齊放。但讓人不可忽視的是與人們生活密切相關(guān)的民生問題正變得日益突出，如物價指數(shù)、貧富分化、地區(qū)差異、就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等很多問題都亟待解決，“社會發(fā)展不平衡的情形造成了不同的社會生活板塊。在不同的社會生活板塊基礎(chǔ)之上，社會成員的價值取向必然很不相同，致使社會的價值體系出現(xiàn)程度不同的紊亂情狀。”人們的一些更高生存發(fā)展期望都吸引著人們不斷尋求能指引自己成功的價值理念，以期來指導(dǎo)自己的實踐行動。

(二)全球化進程的深入凸顯社會價值觀念的多樣化

毫無疑問，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。在全球化時代，整個世界日益緊密地聯(lián)系在一起，各個民族不僅在物質(zhì)生產(chǎn)方面相互依賴，精神產(chǎn)品也逐漸成了世界公共性的財產(chǎn)。這種開放的時代環(huán)境，不斷擴展著人們的認識領(lǐng)域和活動領(lǐng)域，現(xiàn)代人的實踐范圍有了更多的課題與內(nèi)容，這就使原來在不同歷史時期、不同文化指向的各類價值觀念都被擠壓在了同一個平面上，本國與他國、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方等不同文化價值一直在碰撞激蕩。

價值觀的多樣化的確能促進人的思想解放，滿足人的全面發(fā)展需要，但另一方面也可能使人們在多種多樣的價值觀面前困惑于“價值叢林”中，不知道哪種價值觀才是真正自己需要的，從而導(dǎo)致價值失衡。更重要的是，社會價值觀念太混雜會給該社會本身固有和長期確立的普遍有效的價值規(guī)范帶來威脅，從而動搖人們的價值認同，造成信仰危機。

如何在多元價值觀中立主導(dǎo)、在各種思想交融中謀共識、在歷史變動中把某種思想一以貫之?推進社會主義核心價值觀的建設(shè)與宣傳必不可少。

二、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與科學(xué)性

顧名思義，社會主義核心價值觀，就是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)領(lǐng)地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”這一根本問題的價值理念；它不僅需要通過對未來社會的美好描繪和預(yù)見來支撐，更要用社會主義建設(shè)的客觀事實來說明。

首先，人的自由全面發(fā)展是社會主義核心價值觀的價值本質(zhì)，中國共產(chǎn)黨自成立之初起就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一“自由人的聯(lián)合體”社會作為最高政治理想。“以人為本”作為社會主義和諧社會的根本價值原則，其本質(zhì)就是人的自由全面發(fā)展，它既體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)文明，又符合了歷史發(fā)展的時代精神；既肯定了人民群眾的歷史主體地位，又能最終保證價值主體的廣泛性；既反映了我黨的執(zhí)政追求，又閃爍著“人的自由全面發(fā)展”這一終極價值理想的光輝。它一直是我們的奮斗目標和前進方向，貫穿并滲透于以馬克思主義理論為指導(dǎo)的中國特色社會主義革命和建設(shè)的偉大實踐之中，是社會主義核心價值體系的內(nèi)核、社會主義各項制度的靈魂。

其次，社會主義核心價值觀體現(xiàn)著民主、平等、公正、科學(xué)的精神理念。第一，共產(chǎn)黨執(zhí)政就是支持和領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和行使管理國家的權(quán)力，民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，它的本質(zhì)就是人民當家作主，是全國各族人民享有的最廣大的民主；第二，我國封建歷史上的等級制度沒有平等可言，但尊重和保護人權(quán)卻是每一代人都矢志以求的，縱觀中國歷史，只有社會主義新中國才真正消除了嚴苛的階級之分，平等是一個民族成熟與崛起的標志，也是社會主義核心價值觀所要體現(xiàn)與繼續(xù)發(fā)揚的精神品質(zhì)；第三，公正即為公平正義，沒有公正，就沒有社會主義，也就沒有人民的真正的幸福和平等自由，社會也就沒有和諧可言，它是人類社會文明進步的表現(xiàn)；第四，科學(xué)是指事物的“真”，它揭示事物及其發(fā)展過程的本質(zhì)和規(guī)律，構(gòu)建和諧社會必須堅持科學(xué)信念、弘揚科學(xué)精神，因而這也是社會主義核心價值觀必須體現(xiàn)的重要內(nèi)容。

最后，值得注意的是，任何一個民族的過去、現(xiàn)在、將來，核心價值觀都不能夠由外來文化去重塑，只能在它歷史文化積淀的基礎(chǔ)上豐富拓展。中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，有著豐富的歷史文化內(nèi)涵，核心價值觀也只能在其歷史文化積淀的基礎(chǔ)之上結(jié)合新的時代要求予以創(chuàng)造性發(fā)展，否則，它就不是中華民族的核心價值觀。因此，作為龍的傳人與新時代的馬克思主義者，我們要堅持辯證唯物主義的科學(xué)方法與態(tài)度，構(gòu)建與傳統(tǒng)美德相承接的具有時代精神的中國特色社會主義核心價值觀。

三、用社會主義核心價值觀引導(dǎo)各種社會思潮

通過上面的分析可以看出，社會主義核心價值觀的產(chǎn)生是社會發(fā)展的要求，是人民大眾的需要，是由其自身的科學(xué)性決定的。在一個社會里，多元的非核心價值觀能增進社會活力，統(tǒng)一的核心價值觀卻能阻止社會分裂，我們必須確立社會主義核心價值觀在中國當代社會的主導(dǎo)地位。

(一)推進社會主義核心價值觀的大眾化

歷史教訓(xùn)說明，主流意識形態(tài)淡化、是非標準顛倒往往是社會動亂的源頭，國家的主流意識形態(tài)任何時候都需要強化而非回避。對于處在社會轉(zhuǎn)型期的中國，國家安全、社會穩(wěn)定、政黨建設(shè)都需要將社會主義核心價值觀的大眾化當作時代主題。

“大眾化”的本質(zhì)在于宣傳教育群眾、引導(dǎo)提高群眾。社會主義核心價值觀不是在人民頭腦中自然生成的，它需要適度的灌輸和科學(xué)的引導(dǎo)。要通過反映老百姓最根本的愿望和要求，以群眾喜聞樂見的形式，以通俗易懂的說教與文字，結(jié)合就業(yè)、醫(yī)療、住房等老百姓關(guān)心的實際生活話題來闡釋社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，形成理論學(xué)習(xí)與工作生活良性互動的局面；要發(fā)揮各類大眾傳媒優(yōu)勢，借助標語、報刊、網(wǎng)絡(luò)等渠道進行積極的輿論導(dǎo)向，同時把社會主義核心價值觀融入哲學(xué)、藝術(shù)、傳播等各學(xué)科之中，力求把理論宣傳的思想性、實用性和趣味性相結(jié)合。推進社會主義核心價值觀的大眾化，將最終有利于把建設(shè)中國特色社會主義這個共同理想大眾化，讓建設(shè)中國特色社會主義理念成為全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，并轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。

(二)正確處理社會主義核心價值觀與非核心價值觀的關(guān)系問題

社會價值觀可以分為兩個層次：一是核心價值觀，它是社會價值觀的“內(nèi)核”；一是核心價值觀以外的價值觀，即社會其他價值觀，它們是社會價值觀的“外圍”。一個社會的核心價值理念是在其它諸多價值觀念中高度提煉出來的，沒有其他價值觀就難以形成核心價值觀，它是社會價值觀的軸心，也是所有價值觀念先進性的表征。因此，要推進社會主義核心價值觀的發(fā)展就必須要鼓勵并推動社會其他價值觀的存在和發(fā)展，有社會其他價值觀的不斷更新才能為社會主義核心價值觀提供生命源泉。在全球化時代，只有以開放的態(tài)度和精神去引導(dǎo)教育群眾，把外面的思想文化客觀全面地介紹給他們，才能增強人們的價值觀辨別能力，在面臨各種異質(zhì)文化時人們才能做出正確的取舍。

當然，我們也要妥善處理好社會主義核心價值觀與一些腐朽落后、反動敵對價值觀之間的關(guān)系，因為這直接影響到社會主義核心價值觀與社會其他健康有益的價值觀能否繼續(xù)存在和發(fā)展。腐朽落后、反動敵對的價值觀本質(zhì)上是不符合人民群眾利益的，是與社會主義核心價值觀相背離的，為此，必須要毫不留情地批判和改造一切腐朽落后、反動敵對的價值觀念，用社會主義的健康價值觀去占領(lǐng)人們的思想陣地，根除它們的社會存在空間。一方面，要讓廣大人民群眾認清這些腐朽落后、反動敵對的價值觀的真實面目，讓這些價值觀的假、丑、空及其造成的惡劣后果暴露出來，讓群眾明辨是非，揚善抑惡；另一方面，要積極使社會主義核心值觀深入人心，使它最大限度地得到群眾認同并內(nèi)化為國民信仰，成為廣大人民群眾的自覺追求。

編輯：王芳