有一種教育叫做回歸

孔子，中國教育史上赫赫有名的大教育家。兩千多年后的今天，他的人格、他的學(xué)識(shí)、他的教育仍然值得我們細(xì)細(xì)品味和學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)如他的弟子一樣，盤膝而坐圍繞在先生身邊靜靜聆聽他的教誨，聆聽那本偉大的教材《論語》中的字字句句。

我相信，周勇老師這本《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》一書實(shí)質(zhì)上就旨在呼吁廣大教師靜下心來，尋求最原始最純真的教育，追尋自己心中最柔軟的教育之地。作者在前言中就提到：錢穆先生最杰出的弟子余英時(shí)先生的《論語》解讀路徑就非常好。他認(rèn)為，《論語》應(yīng)該“冷讀”?！澳钜痪涫苡靡痪洌玫揭痪渚褪且痪??！钡拇_，《論語》中從來都沒有長篇大論，都是孔子平日里教導(dǎo)弟子的只言片語，每一句都能讓我們受益匪淺。對(duì)孔子的重新解讀，跟孔子學(xué)做老師會(huì)讓我們明白在今天這個(gè)紛擾浮躁的世界中，有一種教育叫做回歸，這種教育值得我們回首并且流連忘返。

一、學(xué)之初：信念的力量

“教學(xué)，有如柏拉圖式的愛情?！倍嗝疵篮玫谋扔鳌Ｗ鳛闀猩暇淼臉?biāo)題，作者靈動(dòng)而貼切地道出孔子心中完美的教育形態(tài)，而孔子的一生也同樣在為了這樣的教育而奮斗。無論是生活的窮困，還是政治的打壓，無論是愛徒顏淵的病逝，還是子路的離去，他都義無反顧，只因他心中似火的信念。

孔子的教育信念似一團(tuán)教育路途上燃燒的火，點(diǎn)燃了燈，照亮了前進(jìn)的路。我們學(xué)習(xí)孔子，首先就要學(xué)習(xí)他將教育看做事業(yè)的信念。跟孔子比起來，我們?cè)谛叛龇矫?，常常不是空白一片，就是“隨機(jī)應(yīng)變”，生活中是這樣，教學(xué)中也同樣如此。以至于自己一路走下來竟不知自己從哪里來，到哪里去，甚至陷入迷惘。

那么，孔子的教育信念到底是什么？我們可以從《論語》中找到答案?！墩撜Z》的第一篇即為“學(xué)而篇”，但奇怪的是，其中關(guān)于如何學(xué)習(xí)或是學(xué)習(xí)方法之類的言語卻是少之又少。如果非要說“學(xué)”什么，我們從這字字句句中讀到的都是“學(xué)做人”。孔子所說的“學(xué)”一定是引導(dǎo)學(xué)生入“道德之門”。

子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。”

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

孔子的教育信念，在于一個(gè)字：仁。他相信，教育，要從道德做起?？鬃拥慕逃拍钜苍谟趦蓚€(gè)字：君子。帶著如此厚重的責(zé)任，他的信念才會(huì)時(shí)刻鞭策著他不斷前進(jìn)。

孔子之所以值得學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀兊摹案?。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日常“做人”有一個(gè)中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶。

跟孔子學(xué)當(dāng)老師，學(xué)之初，我們應(yīng)以孔子的信念為指向，邁出我們無比堅(jiān)定而執(zhí)著的一步。

二、學(xué)之中：大教至簡

余秋雨說，一個(gè)成功的大企業(yè)，它的經(jīng)營模式一定是簡單的；一個(gè)偉大的人物，他的人際關(guān)系一定是簡單的；一個(gè)危機(jī)處理專家，他抓住問題核心的思路一定是簡單的；一部劃時(shí)代的著作，它的核心理念也一定是簡單的?；仡^看一看，幾千年前孔夫子所說的那寥寥幾語的話雖簡單明了，卻仍然充滿著教育的大智慧。

每次想到孔子，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)和諧的畫面：孔子與弟子們席地而坐，微笑著向弟子詢問課業(yè)，時(shí)而點(diǎn)評(píng)兩句，時(shí)而閉目思考，時(shí)而說上兩句“溫故而知新”“逝者如斯夫”這樣簡短而意蘊(yùn)深長的話。甚至在兩千多年后的今天，我們讀《論語》中的字句，仍然像讀鄉(xiāng)下外公的來信般親切。

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸?！笨鬃拥慕虒W(xué)就是如此樸實(shí)歸真，有的人可能會(huì)說在現(xiàn)代化的今天，教育已沒有太多的條件為我們創(chuàng)造這樣寬松的環(huán)境。是的，升學(xué)的壓力與社會(huì)的需求讓這種歸真的教育沒有了立足之地。但是沒關(guān)系，作為教師，客觀的環(huán)境我們無法決定，但我們所要跟孔子學(xué)的更重要的內(nèi)容是我們主觀思想上的返璞歸真，難道不是嗎？

跟孔子學(xué)當(dāng)老師，當(dāng)一個(gè)有簡單理想的老師。教育是什么？其實(shí)，這是一個(gè)非常重要的問題。我們?cè)鯓永斫饨逃?，就?huì)擁有怎樣的教育。想要做一個(gè)好老師，就要潛下心，耐下性。想要在教育中獲得物質(zhì)上的滿足幾乎是不可能的事。但是在精神上我們會(huì)是永遠(yuǎn)的富翁，因?yàn)橐粋€(gè)好老師的理想非常簡單，那就是看到學(xué)生的成長。在自己的努力下，學(xué)生一絲一毫的進(jìn)步都會(huì)讓我們獲得極大的滿足。

跟孔子學(xué)當(dāng)老師，當(dāng)一個(gè)有簡單工作的老師。老師每學(xué)期的工作很重復(fù)，無非是授新課、復(fù)習(xí)、考試、總結(jié)；老師每天的工作也很重復(fù)，無非是備課、上課、下課、改作業(yè)、評(píng)講。如此周而復(fù)始，形成自己整個(gè)的教育生涯。但是，教育工作卻又是簡單而不枯燥，重復(fù)而非乏味的。因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的教育對(duì)象不同，學(xué)生問題大都相似而不相同?？鬃涌谥械摹耙虿氖┙獭痹谶@里就顯得尤為重要。開動(dòng)腦筋，調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育工作是需要大智慧的。

跟孔子學(xué)當(dāng)老師，當(dāng)一個(gè)有簡單生活的老師。李鎮(zhèn)西老師說他經(jīng)常無不自豪地跟別人說他現(xiàn)在的生活內(nèi)容就是教書、讀書、寫書。看來，他跟孔子學(xué)當(dāng)老師學(xué)得很成功，與孔子有異曲同工之妙。孔子在教書的同時(shí)，也大量閱讀，并編纂書籍?？鬃拥囊簧私虒W(xué)之外，修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子如此拼命，難道他就不累嗎？我想，答案是否定的。當(dāng)他將教學(xué)，將終生學(xué)習(xí)融入了自己的生活，這將是一件多么歡欣的事情。想要給學(xué)生一滴水，作為教師的我們應(yīng)當(dāng)有一片海洋，讓我們?cè)跁Ｖ幸煌塾巍?/p>

大教至簡，讓我們順著孔子的這道清晰可見的主軸線坦坦蕩蕩地走下去。

三、學(xué)之終：大教教心

孔子認(rèn)為，大教在于教心。因此他從來都以“仁心”“仁愛”作為自己立身和教育之本。孟子理解他，提出“大丈夫”不應(yīng)喪失“赤子之心”；朱子繼承他，提出：“人之所以為學(xué)者，以吾之心未若圣人之心故也”。

大教教心首先要贏得學(xué)生的心。當(dāng)我們的心靈與學(xué)生的心靈相通時(shí)，教學(xué)才會(huì)有所升華。想要贏得學(xué)生的心，需要真誠。一位優(yōu)秀的教師說：“想要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，就要先從他們喜歡的感興趣的地方出發(fā)。他們愛看動(dòng)畫，我也看一看；他們愛聽周杰倫，我也聽一聽。當(dāng)我能參與他們的討論時(shí)，彼此的心也就更近了?！比缈鬃右粯?，根據(jù)不同學(xué)生的性格和喜好，談?wù)摬煌脑掝}，即使是相同的話題，跟不同的弟子也會(huì)以不同的角度盡心討論。這也是孔子教心的前提。想要贏得學(xué)生的心，需要努力。由于年齡、經(jīng)歷和價(jià)值觀的不同，老師和學(xué)生對(duì)待相同的事情往往很難開始就默契地朝著相同的方向思考和行動(dòng)。教師一味專政般地要求學(xué)生按照自己的要求行事，強(qiáng)迫學(xué)生放棄自己的想法，這是談不上“教育”二字的。真正的教育會(huì)令人心服口服，因此教師首先要努力尋找兩條道路上的交叉點(diǎn)，然后逐漸引導(dǎo)學(xué)生，找到通向?qū)W生心靈的入口。

大教教心，任何問題我們都可以從深一層的角度來看，不可停留在表面。只教書本知識(shí)的教育不是完整的教育。完整的教育是依托書本，努力將學(xué)生帶向真實(shí)的世界，帶向?qū)W生的心中所想與現(xiàn)實(shí)相融合的世界。這正是孔子教育的獨(dú)到之處。談學(xué)習(xí)，孔子不僅僅是談讀書。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！闭劄檎?，孔子不僅僅是談權(quán)謀。子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。”談古今，孔子不僅僅是談歷史。子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！庇纱丝梢?，無論是何種話題，孔子總能歸其根本，以教人做人為最終目標(biāo)，圍繞一個(gè)“仁”字開展教育。我想，這也正是“大教教心”的真諦所在了吧。

曾經(jīng)讀過一本書，名為《六十個(gè)孔子》，書中收錄了60個(gè)人對(duì)孔子的感受。不同的人，可以跟孔子學(xué)到不同的智慧。而我也相信，在不同的時(shí)期也可以跟孔子學(xué)到不同的智慧。跟孔子學(xué)當(dāng)老師的旅程并沒有結(jié)束，而且會(huì)是一個(gè)長期的過程，孔子就像永遠(yuǎn)走在前方的榜樣，當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)中迷茫時(shí)、無措時(shí)、成功時(shí)、失敗時(shí)都可以尋找他的身影。相信他的精神可以一直給我們帶來鼓勵(lì)與希望。

（作者單位：肇州縣朝陽中心小學(xué)）

編輯/趙卓然