鄧小平對(duì)毛澤東意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想的豐富與發(fā)展

　　〔摘要〕毛澤東和鄧小平都十分重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作。毛澤東確立了馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，提出了判斷人們言行是非的“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)思想政治工作是維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的重要方面。鄧小平繼承并豐富和發(fā)展了毛澤東意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想：提出以正確的、發(fā)展了的馬列主義毛澤東思想作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)思想，把四項(xiàng)基本原則作為意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)的核心，提出要正確處理意識(shí)形態(tài)和工作重心的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的包容性和開(kāi)放性，高度重視思想政治工作的地位和作用。鄧小平的意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有重要的啟示意義。
　　〔關(guān)鍵詞〕毛澤東，鄧小平，意識(shí)形態(tài)
　　〔中圖分類號(hào)〕D621〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2011）03-0033-04
　　
　　毛澤東和鄧小平都十分重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作。由于他們所處的歷史環(huán)境不同、面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)不同、需要解決的歷史任務(wù)不同，因此所采取的維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的措施也不盡相同。但是，貫穿意識(shí)形態(tài)理論的內(nèi)在演進(jìn)邏輯及基本精神又是一致的：堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。
　　
　　一
　　
　　為鞏固黨的執(zhí)政地位和抵制外來(lái)思潮的侵襲，毛澤東高度重視馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位；他結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，提出了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和核心思想；把加強(qiáng)思想政治工作作為加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要舉措。
　　第一，確立了馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就十分明確地提出“當(dāng)作國(guó)民文化的方針來(lái)說(shuō)，居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想，并且我們應(yīng)當(dāng)努力在工人階級(jí)中宣傳社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，并適當(dāng)?shù)赜胁襟E地用社會(huì)主義教育農(nóng)民及其他群眾?！?〔1 〕 （P704 ）而且唯有共產(chǎn)主義理想和馬列主義才能指導(dǎo)中國(guó)民主革命走向勝利。
　　新中國(guó)成立后，毛澤東在第一次全國(guó)人民代表大會(huì)的開(kāi)幕詞中旗幟鮮明地指出：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。馬克思列寧主義被確定為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂，中國(guó)的意識(shí)形態(tài)是“以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)?！?〔2 〕 （P768 ）
　　面對(duì)帝國(guó)主義的“和平演變”、資產(chǎn)階級(jí)和封建思想余毒的侵蝕，以及蘇聯(lián)修正主義的侵?jǐn)_，毛澤東采取了一系列維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的措施。毛澤東認(rèn)為，在我國(guó)馬克思主義雖然已經(jīng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，但“還是有非馬克思主義的思想存在，也有反馬克思主義的思想存在”，〔2 〕（P784 ）“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長(zhǎng)時(shí)期的，曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的”。〔2 〕 （P785 ）因此，通過(guò)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展一系列的思想運(yùn)動(dòng)，對(duì)消除封建殘余和資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，維護(hù)馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位起到了不可忽視的重要作用；但不可否認(rèn)，毛澤東過(guò)分估計(jì)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性。
　　第二，提出了“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域判斷人們言行是非的標(biāo)準(zhǔn)。建國(guó)初期，面對(duì)國(guó)內(nèi)外各種非馬克思主義思潮對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的侵襲，如何明確地判斷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域人們言論和行動(dòng)的是非成為中國(guó)共產(chǎn)黨必須解答的重要難題。毛澤東審時(shí)度勢(shì)制定了“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”，作為當(dāng)時(shí)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基本準(zhǔn)則。毛澤東指出：“在我國(guó)人民的政治生活中，應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)判斷我們的言論和行動(dòng)的是非呢？我們以為，根據(jù)我國(guó)憲法的原則，根據(jù)我國(guó)最大多數(shù)人民的意志和我國(guó)各黨派歷次宣布的共同的政治主張，這種標(biāo)準(zhǔn)可以大致規(guī)定如下：(一)有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，而不是分裂人民；(二)有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，而不是不利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)；(三)有利于鞏固人民民主專政，而不是破壞或者削弱這個(gè)專政；(四)有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo)；(五)有利于鞏固民主集中制，而不是破壞或者削弱這個(gè)制度；(六)有利于社會(huì)主義的國(guó)際團(tuán)結(jié)和全世界愛(ài)好和平人民的國(guó)際團(tuán)結(jié)，而不是有損于這些團(tuán)結(jié)，在六條標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。” 〔3 〕 （P233 ）這“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”高屋建瓴地指出了在復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域如何以正確的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)約人們的言語(yǔ)和行動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，為維護(hù)社會(huì)主義制度和人民政權(quán)發(fā)揮了重要?dú)v史作用。
　　第三，強(qiáng)調(diào)思想政治工作是維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的重要方面。思想政治工作是一切工作的生命線，也是維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的首要措施。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，毛澤東提出了有關(guān)思想政治工作的重要性、內(nèi)容、方法、特點(diǎn)、原則和措施等系統(tǒng)的理論，認(rèn)為思想工作和政治工作是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，“只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去?！?〔3 〕 （P351 ）另外，毛澤東明確指出思想政治工作的根本任務(wù)和根本原則就是要解決“為什么人的問(wèn)題”，通過(guò)強(qiáng)有力的思想政治工作，不僅要及時(shí)解決現(xiàn)實(shí)中遇到的各種矛盾和問(wèn)題，而且在全黨和全國(guó)人民中樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。他多次強(qiáng)調(diào)思想政治工作不僅僅是少數(shù)人的事，而是全黨的大事；也不只是共產(chǎn)黨的事，而是全社會(huì)的大事。因此，全黨、全社會(huì)都要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同開(kāi)展思想政治工作，樹(shù)立共產(chǎn)主義的共同理想和堅(jiān)定信念。
　　任何社會(huì)制度都需要相對(duì)穩(wěn)定的意識(shí)形態(tài)來(lái)維系，社會(huì)主義國(guó)家也需要意識(shí)形態(tài)支撐自身的合法性與合理性。毛澤東的意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想無(wú)疑為鞏固我國(guó)新生的社會(huì)主義制度、保障國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)安全發(fā)揮了重要?dú)v史作用。
　　
　　二
　　
　　作為意識(shí)形態(tài)的馬克思主義，不是供人信仰的教條，而是科學(xué)的行動(dòng)指南，不是單純滿足于為某種政治價(jià)值辯護(hù)，而是始終要求將這種辯護(hù)建立在對(duì)社會(huì)規(guī)律的科學(xué)把握上，把意識(shí)形態(tài)的辯護(hù)功能和科學(xué)認(rèn)知統(tǒng)一起來(lái)?！? 〕在探索和思考“什么是社會(huì)主義、什么是馬克思主義”的歷程中，在撥亂反正否定受“文革”影響的左傾教條主義的政治實(shí)踐中，鄧小平逐步明確了必須用中國(guó)化的馬克思主義而不是教條化的馬克思主義作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心內(nèi)容，必須繼承和發(fā)展毛澤東意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想，高舉馬克思主義和毛澤東思想的旗幟，提出意識(shí)形態(tài)建設(shè)的四項(xiàng)基本原則，正確處理意識(shí)形態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，進(jìn)一步完善了思想政治工作。
　　第一，提出以正確的、發(fā)展了的馬列主義、毛澤東思想作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)思想，擺脫了教條主義的束縛。面對(duì)“文化大革命”后極少數(shù)人反對(duì)馬列主義、否定毛澤東思想的錯(cuò)誤思潮，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持的和要當(dāng)作行動(dòng)指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或者說(shuō)是由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系。至于個(gè)別的論斷，那末，無(wú)論馬克思、列寧和毛澤東，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系?！?〔5 〕 （P171 ）鄧小平提出必須“用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨和社會(huì)主義的事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)?！?〔5 〕 （P39 ）他還指出：“只有解放思想了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。” 〔5 〕 （P141 ）這些科學(xué)論斷為黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》提供了根本的思想理論指導(dǎo)，在黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)以后，使馬列主義、毛澤東思想成為指引中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)勝利前進(jìn)的偉大旗幟。
　　
　　第二，把“四項(xiàng)基本原則”作為新時(shí)期我國(guó)意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)的核心。1979年3月30日，鄧小平在黨的理論務(wù)虛會(huì)上作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話。他指出：“我們要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上支持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。這四項(xiàng)是：第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。” 〔5 〕 （P164 ）四項(xiàng)基本原則作為改革開(kāi)放新時(shí)期我國(guó)意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)的核心思想和基本準(zhǔn)則，澄清了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的大是大非問(wèn)題，為新時(shí)期的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)，指明了正確方向。
　　從內(nèi)容上來(lái)看，鄧小平提出的四項(xiàng)基本原則與毛澤東的“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”是一脈相承的。鄧小平指出：“這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的?！?〔5 〕 （P165 ）四項(xiàng)基本原則繼承并發(fā)展了毛澤東的“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”?！傲鶙l政治標(biāo)準(zhǔn)”是四項(xiàng)基本原則的源頭和藍(lán)本，四項(xiàng)基本原則吸收了“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”的核心思想，是“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”的凝練和升華，又在“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)之上增添了毛澤東思想的新內(nèi)涵，防止了思想領(lǐng)域可能出現(xiàn)的混亂，維護(hù)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全，確保了改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利前進(jìn)。
　　第三，要正確處理意識(shí)形態(tài)和工作重心的關(guān)系。實(shí)踐證明，階級(jí)斗爭(zhēng)不能解決人們的溫飽問(wèn)題。鄧小平在反思二十年左傾錯(cuò)誤時(shí)，堅(jiān)決否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線，把國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”上來(lái)。鄧小平指出：“多少年來(lái)我們吃了一個(gè)大虧，社會(huì)主義改造基本完成了，還是‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’，忽視發(fā)展生產(chǎn)力?！幕蟾锩叩搅藰O端。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！?〔6 〕 （P141 ）經(jīng)過(guò)鄧小平的不懈努力，黨最終確立了在改革開(kāi)放新時(shí)期的政治路線，是把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)作為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松。
　　第四，在處理社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系上，鄧小平更加強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的包容性和開(kāi)放性。當(dāng)今世界，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家掌握絕大多數(shù)的先進(jìn)科技成果，如何對(duì)待資本主義的發(fā)展成果，需要辨明資本主義的哪些東西是共性的，哪些是專屬資本主義的。鄧小平曾一針見(jiàn)血地指出：“我們過(guò)去有一段時(shí)間，向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)被叫做‘崇洋媚外’?，F(xiàn)在大家明白了，這是一種蠢話。” 〔5 〕 （P132 ）對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題，鄧小平在1979年就指出“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的?！?〔5 〕 （P236 ）1992年鄧小平南方講話中提出“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”，“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法，” 〔6 〕 （P372-373 ）這些先進(jìn)的科技成果不具有階級(jí)屬性，是可以并且很好地為我所用。同時(shí)，鄧小平也反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們的改革開(kāi)放絕不引進(jìn)資本主義制度，絕不引進(jìn)各種消極頹廢的東西。
　　此外，鄧小平也很重視思想政治工作，把加強(qiáng)思想政治工作作為強(qiáng)化我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)地位的重要舉措。面對(duì)改革開(kāi)放后我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，鄧小平不僅強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)加強(qiáng)思想政治工作，而且提出了一些新論斷。他指出：“我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切實(shí)認(rèn)真做好，不能放松?！?〔5 〕 （P342 ）首先，他認(rèn)為思想政治工作應(yīng)把提倡革命精神同關(guān)心、解決人民群眾的物質(zhì)利益結(jié)合起來(lái)。他指出，“革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。” 〔5 〕 （P146 ） “其最終結(jié)果就是使思想政治工作脫離廣大人民群眾，走進(jìn)死胡同。”其次，他認(rèn)為思想政治工作應(yīng)加強(qiáng)正反兩方面的宣傳教育。一方面要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服從全局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德；另一方面，加強(qiáng)思想政治工作還要繼續(xù)批判和反對(duì)封建主義在黨內(nèi)外思想政治方面的種種殘余影響，同時(shí)要批判和反對(duì)崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向，批判和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)損人利己、唯利是圖、“一切向錢看”的腐朽思想，批判和反對(duì)無(wú)政府主義、極端個(gè)人主義。思想政治工作就是黨的意識(shí)形態(tài)工作。新形勢(shì)下加強(qiáng)思想政治工作既維護(hù)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，又促進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展。
　　
　　三
　　
　　鄧小平對(duì)毛澤東意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想的豐富和發(fā)展，啟示我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，必須堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，必須處理好意識(shí)形態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，必須解放思想、不斷推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新，防止意識(shí)形態(tài)僵化和意識(shí)形態(tài)泛化。
　　第一，必須始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化趨勢(shì)增強(qiáng)，加之西方國(guó)家的和平演變策略，中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)面臨著巨大沖擊，對(duì)此我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，必須大力加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。一方面要采取各種措施鞏固馬克思主義在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，著眼于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義；另一方面在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作中，要嚴(yán)格貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針、政策，增強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力，引導(dǎo)、教育廣大人民群眾樹(shù)立起馬克思主義世界觀，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。
　　第二，中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的生命力在于讓人民實(shí)實(shí)在在體悟到社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。正如鄧小平所言：“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上?！?〔5 〕 （P128 ）改革開(kāi)放的巨大成就也提升了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)建設(shè)關(guān)系的認(rèn)識(shí)水平。實(shí)踐證明，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)行改革開(kāi)放，從而把社會(huì)主義建設(shè)順利推向前進(jìn)，才能更有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義不動(dòng)搖。
　　第三，防止“泛意識(shí)形態(tài)化”和“意識(shí)形態(tài)淡化”兩種極端傾向。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，鄧小平指出：“右可以葬送社會(huì)主義，‘左’也可以葬送社會(huì)主義。中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’”，〔6 〕 （P375 ）即使要開(kāi)展整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，也要將政治運(yùn)動(dòng)嚴(yán)格控制在適度范圍之內(nèi)。正如薄一波所言：“在如何把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)結(jié)合起來(lái)的問(wèn)題上，鄧小平同志為我們作出了榜樣。每到關(guān)鍵時(shí)刻，他總是要求我們把握好兩個(gè)基本點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系和緊密結(jié)合，并及時(shí)指出我們工作中的失誤和偏差，為改革開(kāi)放的大船撥正航向?！?〔7 〕 （P397 ）與此同時(shí)，“意識(shí)形態(tài)淡化”問(wèn)題同樣受到鄧小平的重視。任何社會(huì)形態(tài)都需要主流的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)，自從社會(huì)主義國(guó)家誕生以來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)從未間斷。面對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)咄咄逼人的挑戰(zhàn)，我們要更清醒地認(rèn)識(shí)到，“意識(shí)形態(tài)淡化”后果是可以想象的、十分危險(xiǎn)的。蘇東劇變重要原因之一就是淡化了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，任憑西方自由主義意識(shí)形態(tài)大行其道。
　　總之，當(dāng)代中國(guó)必須堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，著力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，防止意識(shí)形態(tài)泛化，抵制“淡化意識(shí)形態(tài)”的傾向，確保改革開(kāi)放事業(yè)始終沿著社會(huì)主義道路順利前進(jìn)。這是我國(guó)社會(huì)義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。
　　
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