溫鐵軍:農(nóng)村就代表落后嗎?

在中共“十七大”把生態(tài)文明多樣性作為一個基本理念提出來之前，人們對于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)可以說是一面倒的負(fù)面提法。甚至有人把農(nóng)村、農(nóng)民都變成了貶義詞。 農(nóng)村就代表落后嗎?這種簡單的二分法不符合生態(tài)文明理念的內(nèi)涵性要求，長期來看也不符合中國發(fā)展的趨勢性要求。

人們應(yīng)該根據(jù)生態(tài)文明提出的多樣性來考慮人類社會存在的多種不同方式。農(nóng)村社會的這種存在在多樣性的理念之下不應(yīng)該被視為愚昧、落后、保守，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌也不應(yīng)該簡單被認(rèn)為是以城市制度覆蓋農(nóng)村制度，以城市文化改造農(nóng)村文化，以城市的所謂現(xiàn)代文明來摧毀農(nóng)村所謂傳統(tǒng)文明。其實各有各存在的合理性，我認(rèn)為人們該有新的指導(dǎo)思想去看城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。

從國際比較來看，在歐洲，在比較具有文化內(nèi)涵并且發(fā)展相對平穩(wěn)的萊茵模式中，很少出現(xiàn)紐約、芝加哥這種高度集聚資本和人口的超大城市。這種超大城市其實是一種反生態(tài)的盎格魯撒克遜模式，但是這種反生態(tài)卻一直被很多人所推崇，特別是在東亞有很多超大城市，以東京為代表。上海也是典型的盎格魯撒克遜模式的城市。

盎格魯撒克遜模式直白一點講就是殖民模式。今天制造金融危機的也是這種模式，他制造的危機波及到了其他地區(qū)，這是后殖民時代的殖民控制。盎格魯撒克遜模式在西方也被認(rèn)為是野蠻的、粗魯?shù)?、不文明的，表現(xiàn)著人類的貪婪、欲望、激進、非理性。

歐洲國家大多推崇萊茵模式，在這種模式下農(nóng)村、農(nóng)業(yè)被刻意地保留。你看世博會的歐洲館，體現(xiàn)的都是對多種不同存在方式的尊重。不像我們，動不動就貶低農(nóng)村文明。而他們刻意地把農(nóng)村文明的一些形式保留在城市。

在很多已經(jīng)沒有農(nóng)村的地方，比如像新加坡這個城市國家，也要發(fā)展城市農(nóng)業(yè)，也要在城市里種菜種水果。但我們的城市呢?總是要把菜，把雜草都拔了，搞反生態(tài)的綠化。都強制使用統(tǒng)一樹種。這些都是高耗水的，其結(jié)果一定是不可持續(xù)的，也一定是對人類自身造成病害的。自以為發(fā)達(dá)，其實正是無知落后的表現(xiàn)。

在歐洲沒有明顯的城鄉(xiāng)分界。大城市之外叫做人口高密度地區(qū)，也就是城鎮(zhèn)化的。只要制度上保證了財政公平性，人在哪兒生活都是一樣的。但中國至今沒有能夠建立起用于保證二次分配公平生的財政體系。

我們從20世紀(jì)80年代以來開始實現(xiàn)財政分級承包，90年代實現(xiàn)分稅制，財政兩級分，應(yīng)該帶來的是聯(lián)邦或者邦聯(lián)的政治體制，但我們的政治體制卻是最集中的。這種財政體制和政治體制之間的矛盾，客觀上不僅沒有解決城市與農(nóng)村在財政和公共服務(wù)上的差異，反而使之愈演愈烈。這就給了資本集中的大城市超前擴張的機會，而這種超前擴張使我們比一般的盎格魯撒克遜模式更激進。

當(dāng)今的中國正在發(fā)生重大的社會結(jié)構(gòu)變化，根據(jù)中國社科院的報告，我們已經(jīng)有了3.1億中產(chǎn)階級。中產(chǎn)階級的消費導(dǎo)向，以及他們一系列經(jīng)濟行為的變化都會主導(dǎo)中國的社會經(jīng)濟，乃至于政治表達(dá)等方方面面發(fā)生變化。我們希望中產(chǎn)階級中比較進步、比較覺悟的這部分，更多的傾向生態(tài)文明，更多傾向城市的生態(tài)化改造。

城市用鋼筋水泥把人類封閉在一個非物種種群的結(jié)構(gòu)中，使人類脫離了自身的物種結(jié)構(gòu)。我們生活在這樣的空間里是不健康的。所有這些90年代盎格魯撒克遜模式造成的反生態(tài)的城市發(fā)展對于生活在城市里的中產(chǎn)階級都造成了極大威脅，無論是食品的不安全還是疾病的大量增加，中產(chǎn)階級本身，起碼他們中的一部分，應(yīng)該也認(rèn)識到了這些的。

我的一個博士生在組織小毛驢居民農(nóng)場。這個產(chǎn)學(xué)研基地有個基地象征意義——城鄉(xiāng)之間是可以融合的。我們在推動都市農(nóng)業(yè)的時候鼓勵民眾參與，現(xiàn)在已經(jīng)有很多中產(chǎn)階級家庭參與到我們的實踐中，周末的時候帶著一家老小來農(nóng)村勞動。至少是某種形式的回饋生態(tài)。

當(dāng)然有很多人對我們有所質(zhì)疑，我從不爭論，從不宣傳，我們只做我們能做的。我們希望能夠在城鄉(xiāng)的結(jié)合部多多少少抱持生態(tài)文明的多樣性。