消費(fèi)狂熱

不斷更換手機(jī)，買(mǎi)海報(bào)中模特身上的漂亮衣服，我們的消費(fèi)傾向可能源于儒家價(jià)值觀的傳統(tǒng)，也可能是受到了消費(fèi)主義的蒙蔽。

儲(chǔ)藏食物和適度地向自然索取是所有動(dòng)物的本能，人類(lèi)也是如此。中國(guó)一直有“崇儉黜奢”的傳統(tǒng)，新教倫理講究“節(jié)儉與禁欲”，可是今天，不論是中國(guó)還是美國(guó)，消費(fèi)文化都變了味兒。在實(shí)現(xiàn)溫飽之后，人們的欲望還得不到滿足，我們要住更大的房子，要開(kāi)更快的汽車(chē)，要買(mǎi)最新的電子產(chǎn)品，為此不惜加班加點(diǎn)地工作，甚至借貸。

消費(fèi)主義泛濫已經(jīng)在全球造成了不可挽回的惡果——血汗工廠、資源枯竭和環(huán)境污染。我們的消費(fèi)欲望到底來(lái)自哪里?

消費(fèi)背后的傳統(tǒng)價(jià)值觀

根據(jù)中國(guó)社科院今年5月底發(fā)布的《商業(yè)藍(lán)皮書(shū)》，中國(guó)2009年已經(jīng)超過(guò)美國(guó)成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國(guó)，僅次于日本。崇尚節(jié)儉、批判奢靡一直是中國(guó)人的主流消費(fèi)觀，從什么時(shí)候開(kāi)始中國(guó)人不再節(jié)儉了?

在接受《世界博覽》雜志采訪時(shí)，首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授張夢(mèng)霞解釋道，中國(guó)人的傳統(tǒng)并沒(méi)有變，中國(guó)人對(duì)奢侈品消費(fèi)的快速提升正是受到傳統(tǒng)儒家思想的影響。

“儒家思想強(qiáng)調(diào)‘行為與地位一致’，這體現(xiàn)在消費(fèi)行為中就是消費(fèi)者都在尋找能體現(xiàn)自己身份的外在符號(hào)。奢侈品很多時(shí)候就起到了符號(hào)的作用。”張夢(mèng)霞認(rèn)為，儒家、道家和佛教三種傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀對(duì)中國(guó)人的消費(fèi)觀念影響很大。其中，儒家思想是中國(guó)人處理個(gè)人和社會(huì)關(guān)系時(shí)的行為準(zhǔn)則；中國(guó)人處理只關(guān)乎自己的事情時(shí)，遵循的是道家思想；而處理關(guān)乎心靈的問(wèn)題時(shí)，則往往選擇佛教思想作為指引。

她在《中國(guó)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為的文化價(jià)值觀動(dòng)因研究》一書(shū)中，證明了這三種傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)中國(guó)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為影響最大。這不僅僅適用于中國(guó)消費(fèi)者，奢侈品最大的消費(fèi)市場(chǎng)日本以及另一大市場(chǎng)韓國(guó)也都是深受儒家價(jià)值觀影響的地區(qū)。

但中國(guó)人開(kāi)始舍得花錢(qián)絕不僅僅是受傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響。美國(guó)學(xué)者杰弗里·開(kāi)普蘭近期就發(fā)表文章認(rèn)為，現(xiàn)在全世界已經(jīng)被企業(yè)家和政府聯(lián)合創(chuàng)造的消費(fèi)主義所迷惑了。人類(lèi)本應(yīng)該享受更為輕松愜意的生活，因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步和工業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展早就讓我們有資格歇一歇了。他說(shuō)：“如果美國(guó)人愿意回到1991年的生活水平，那他們每天只需要工作5.3小時(shí)，如果愿意過(guò)1948年的生活水平，每天只用工作2.7／小時(shí)?！币?，美國(guó)1948年就是世界上最富有的國(guó)家了。

美國(guó)作家約翰-比吉斯也發(fā)表文章反思，富士康的系列慘劇根源就在于包括美國(guó)人在內(nèi)的全球消費(fèi)者對(duì)新電子產(chǎn)品的貪婪欲望： “富士康因我們需要而生。我們要多功能手機(jī)，要500美元的筆記本電腦，999美元的大電視。喬布斯和郭臺(tái)銘沒(méi)有拿著鞭子催促工人更快地生產(chǎn)iPhone，拿著鞭子的，是人們無(wú)節(jié)制的消費(fèi)欲望?！?/p>

比吉斯甚至認(rèn)為現(xiàn)在制造業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)最為低劣的行業(yè)： “從德國(guó)大山里的精密手表工廠到廉價(jià)產(chǎn)品的生產(chǎn)車(chē)間都是如此。沒(méi)有一個(gè)美國(guó)人愿意一天焊接5000個(gè)電路插頭?！?/p>

新電子產(chǎn)品、新汽車(chē)，一件又一件的新衣服，我們?yōu)槭裁纯偸窍胭I(mǎi)?這背后真有一個(gè)大陰謀嗎?

政府和企業(yè)聯(lián)合打造消費(fèi)主義

l919年，全世界也沒(méi)有幾輛私家車(chē)，不論是歐洲還是新興的美國(guó)，大多數(shù)富人還在依靠馬車(chē)做為交通工具，雖然大城市里幾乎家家都通了電，但只有少數(shù)富裕家庭才用得起家用電器。

可就在那之后的十年里，消費(fèi)的狂潮開(kāi)始蔓延到世界的各個(gè)角落。街道上開(kāi)始到處是私家汽車(chē)，主婦們開(kāi)始使用電熨斗和吸塵器。在中等收入的家庭里，洗衣機(jī)、冰箱、烤面包機(jī)、燙發(fā)器、咖啡壺和爆米花機(jī)也已經(jīng)成為普通的生活用品。盡管1920年美國(guó)第一家商業(yè)廣播電臺(tái)才出現(xiàn)，但1929年收音機(jī)的銷(xiāo)量就高達(dá)444萬(wàn)臺(tái)。 人們的消費(fèi)欲望不斷提高。在引領(lǐng)現(xiàn)代消費(fèi)主義潮流的美國(guó)，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家憂心忡忡，他們擔(dān)心的不是新教的節(jié)儉傳統(tǒng)從此不復(fù)存在，而是人們不愿意放棄勤儉的習(xí)慣。換句話說(shuō)，他們害怕的是人們的消費(fèi)欲望趕不上新產(chǎn)品出現(xiàn)的速度。

通用汽車(chē)公司高管查爾斯-凱丁1929年在雜志上發(fā)表文章稱：工業(yè)生產(chǎn)的目的不再是簡(jiǎn)單地滿足人類(lèi)的基本需求，而是創(chuàng)造出新的需求。1927年，美國(guó)勞工部長(zhǎng)詹姆斯·達(dá)維斯說(shuō)道： “這個(gè)國(guó)家的紡織廠開(kāi)工半年，生產(chǎn)的布料就可以滿足全年的需求，而只需要全美國(guó)14％的鞋廠開(kāi)工就可以滿足需要?！薄睹绹?guó)商業(yè)》雜志大膽地預(yù)言說(shuō)： “未來(lái)全世界的所有需求可以通過(guò)三天的生產(chǎn)來(lái)滿足。”

回頭看看，這些預(yù)言未免有些過(guò)于樂(lè)觀。但我們雖然不能在一個(gè)星期內(nèi)生產(chǎn)滿足全球需求的商品，但按照郎咸平的說(shuō)法，作為“世界工廠”的中國(guó)只要現(xiàn)在一半的產(chǎn)能就能滿足全國(guó)的消費(fèi)。

不過(guò)生產(chǎn)能力的無(wú)限放大對(duì)企業(yè)家們來(lái)說(shuō)可不是好事。20世紀(jì)20年代晚期，美國(guó)政商界終于找到了緩解經(jīng)濟(jì)滯脹和工人反抗情緒的方法。這個(gè)方法就是讓人們覺(jué)得，不管已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)了多少消費(fèi)品依然會(huì)不滿足，消費(fèi)主義就此誕生。消費(fèi)主義擊碎了人們的理性，主張追求消費(fèi)的炫耀性、奢侈性和新奇性，追求無(wú)節(jié)制的物質(zhì)享受與消遣，并將此作為生活的目的和人生的終極價(jià)值。

包括通用汽車(chē)、杜邦公司在內(nèi)的商業(yè)巨擘在美國(guó)組建了制造業(yè)聯(lián)盟。制造業(yè)聯(lián)盟打響了一場(chǎng)大規(guī)模的公關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，表面上推行“在公眾心目中建立自由企業(yè)、自由言論、自由出版和宗教自由都是民主不可分割的一個(gè)部分的印象”，而實(shí)際上，這場(chǎng)公關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的核心是推動(dòng)消費(fèi)。一本免費(fèi)分發(fā)給美國(guó)人的宣傳冊(cè)中寫(xiě)道： “在資本主義社會(huì)中，消費(fèi)者才具有決策權(quán)。人們沒(méi)必要等到選舉日才能表達(dá)自己的意愿。每次消費(fèi)者決定自己是否要購(gòu)買(mǎi)一件產(chǎn)品，他就表現(xiàn)出自己的自由意志?！?/p>

制造業(yè)聯(lián)盟出了很多錢(qián)，保證像這樣的小冊(cè)子和其他宣傳品進(jìn)入美國(guó)各地的圖書(shū)館和學(xué)校的必讀教材。商業(yè)大亨還讓報(bào)紙上刊登大量支持消費(fèi)主義的文章，很多看似獨(dú)立的公共知識(shí)分子為消費(fèi)主義撰文叫好，實(shí)際上卻從公關(guān)公司手上獲取報(bào)酬。

這場(chǎng)猛烈的宣傳為二戰(zhàn)后美國(guó)建立消費(fèi)主義社會(huì)做了鋪墊，并最終引導(dǎo)了全球化的發(fā)展方向。

現(xiàn)代消費(fèi)主義再次進(jìn)入中國(guó)

在二戰(zhàn)之后，中國(guó)曾經(jīng)有一段同世界隔絕的時(shí)期，根據(jù)西南財(cái)經(jīng)大學(xué)教授趙吉林的描述，那個(gè)時(shí)期中國(guó)生產(chǎn)的目的并不是消費(fèi)，因此，中國(guó)在那段時(shí)間并沒(méi)有受到消費(fèi)主義的影響。

“改革開(kāi)放30年到現(xiàn)在，中國(guó)的消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。消費(fèi)主義終于進(jìn)入了中國(guó)，”趙吉林說(shuō)，但這絕不是中國(guó)人接受消費(fèi)主義的開(kāi)始。

趙吉林向《世界博覽》表示：“盡管中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的核心是‘崇儉黜奢’，但對(duì)統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，奢侈的生活一直是展示階級(jí)特權(quán)的方式?！壁w吉林舉例說(shuō)：“我們的歷史典籍中充滿了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈生活的記載。消費(fèi)生活的等級(jí)差別，是等級(jí)森嚴(yán)的皇權(quán)與官僚制度?！?/p>

同時(shí)，重視農(nóng)業(yè)、重視生產(chǎn)，限制商人的社會(huì)地位、限制消費(fèi)，也是中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)文化的重要特點(diǎn)。不過(guò)整體上看，封建社會(huì)中不論是中國(guó)人還是西方人都有崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)，韓非子說(shuō)過(guò)“以儉得之，以奢失之”，亞里士多德說(shuō)“正確的消費(fèi)才是臺(tái)乎德性的”。

在被壓抑了幾千年以后，隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)門(mén)大開(kāi)，洋貨涌入，中國(guó)平民和商人的消費(fèi)欲望被釋放了。上海無(wú)疑是中國(guó)現(xiàn)代消費(fèi)文化的發(fā)源地，同生產(chǎn)者推動(dòng)的消費(fèi)主義不同，在趙吉林看來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代消費(fèi)主義是由商人推動(dòng)的，特別是販賣(mài)“洋貨”的商人， “凡物之極貴重者，皆謂之洋。大江南北，莫不以洋為尚”。1905年：上海買(mǎi)辦商人席正甫去世，報(bào)紙描述他出殯的場(chǎng)面是“行十里路，散萬(wàn)金財(cái)”。

“留學(xué)歸國(guó)的學(xué)生也帶回了消費(fèi)習(xí)慣，特別是留日留法的學(xué)生，”張夢(mèng)霞認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)也讓中國(guó)人更加接受西方文化，其中就包括消費(fèi)文化。

在《中國(guó)消費(fèi)文化變遷研究》一書(shū)中，趙吉林還記錄了新中國(guó)成立后，中國(guó)人消費(fèi)觀念的變化。在長(zhǎng)期受到壓抑之后，隨著改革開(kāi)放，中國(guó)人的消費(fèi)熱情終于又一次得到了釋放?！爸袊?guó)人用30多年的時(shí)間走過(guò)了外國(guó)人用幾百年走過(guò)的路，”張夢(mèng)霞在《女性價(jià)值觀與購(gòu)買(mǎi)行為》一書(shū)中寫(xiě)道，中國(guó)人再次認(rèn)識(shí)到追求消費(fèi)、追求享樂(lè)本身并不是罪惡的。

此時(shí)，世界頂級(jí)生產(chǎn)商早已完成了全球化，他們通過(guò)廣告將消費(fèi)主義輸入了中國(guó)。1978年，卡西歐公司免費(fèi)將《鐵臂阿童木》動(dòng)畫(huà)片贈(zèng)送給中央電視臺(tái)播放，條件是捆綁播放卡西歐電子表廣告。這是中國(guó)電視中的第一個(gè)廣告。在之后的幾年中，西鐵城、雀巢和可口可樂(lè)的廣告紛紛進(jìn)入，這些外國(guó)品牌的廣告同傳統(tǒng)的儒家、道家和佛教價(jià)值觀一起推動(dòng)了中國(guó)人的消費(fèi)。

消費(fèi)欲望讓我們滿負(fù)荷工作

消費(fèi)狂熱已經(jīng)傷害了地球和全人類(lèi)。衣服、家具、電子產(chǎn)品大多是中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家拿著微薄工資的工人在血汗工廠里制造出來(lái)的。很多產(chǎn)品的原材料來(lái)源都可能造成產(chǎn)地資源的過(guò)度開(kāi)采和破壞環(huán)境的威脅。盡管已經(jīng)有了無(wú)數(shù)的科技進(jìn)步，但全世界依然普遍實(shí)行40小時(shí)工作制，人們并沒(méi)有因?yàn)榭萍歼M(jìn)步而變得更輕松。

1930年，全球最大的速食燕麥生產(chǎn)廠克羅格公司宣布將1500名員工的工作時(shí)間從每天8小時(shí)削減N6小時(shí)。公司擁有者克羅格想要證明給大家看： “商品、服務(wù)和勞動(dòng)力在市場(chǎng)的自由交換并不意味著沒(méi)心沒(méi)肺的消費(fèi)主義或無(wú)休止地對(duì)工人和自然資源進(jìn)行榨取。工人應(yīng)該通過(guò)工資增長(zhǎng)和工作時(shí)間的縮短來(lái)獲得追求幸福的權(quán)利。”

這一愿景無(wú)疑是美好的，而且短期內(nèi)確實(shí)成為了現(xiàn)實(shí)。工人愿意縮短工作時(shí)間，將更多的時(shí)間留給家庭。美國(guó)勞工部同期進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)： “工人并不在意工作時(shí)間縮短帶來(lái)的工資縮水?！备鶕?jù)霍夫斯塔德的價(jià)值觀量表，美國(guó)屬于個(gè)人主義社會(huì)，其特點(diǎn)是人們作出選擇時(shí)更多地考慮個(gè)人和家庭，而中國(guó)則屬于集體主義社會(huì)。張夢(mèng)霞說(shuō)： “集體主義社會(huì)的消費(fèi)特點(diǎn)就是考慮到個(gè)人同集體的關(guān)系，自己減少工作時(shí)間，收入比不上別人，這是中國(guó)人很難接受的?！币虼酥袊?guó)人并不會(huì)為了家庭生活而放棄收入和消費(fèi)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)實(shí)踐家在自己繪制的藍(lán)圖中，一度為工人提供了豐富的社會(huì)生活，而現(xiàn)在，全球化的腳步卻用消費(fèi)主義的方式讓勞動(dòng)者一直處于精神的“貧窮”狀態(tài)。在城市里，人們只能匆忙地過(guò)日子，無(wú)法像祖父母那樣過(guò)安詳?shù)纳?。杰弗里·開(kāi)普蘭認(rèn)為人類(lèi)陷入了一種奇怪的詛咒，就像傳說(shuō)中的米達(dá)斯國(guó)王，本來(lái)已經(jīng)擁有享用不盡的財(cái)富，卻還向神祈求一雙點(diǎn)石成金的手，結(jié)果連自己的親人和食物都變成黃金。

如何平衡消費(fèi)和生產(chǎn)?杰弗里，開(kāi)普蘭的意見(jiàn)很理想化，他希望各國(guó)要在機(jī)器生產(chǎn)出足夠的產(chǎn)品后學(xué)會(huì)關(guān)掉機(jī)器。這樣才有機(jī)會(huì)重建“六小時(shí)工作制”時(shí)代曾出現(xiàn)過(guò)的溫馨而健康的社區(qū)，個(gè)人的福利與幸福才會(huì)真正成為值得關(guān)注的對(duì)象，而不再成為機(jī)器和機(jī)器擁有者的附屬品。我們需要給人們同樣享有安心工作和舒心休閑的時(shí)間，給人們爭(zhēng)取自己普遍政治利益的時(shí)間，才能創(chuàng)造出一個(gè)健康的社會(huì)。

而張夢(mèng)霞認(rèn)為消費(fèi)本身并沒(méi)有錯(cuò)：“人的欲望都是如此，都是胃口越來(lái)越大，不可能越來(lái)越小。應(yīng)該避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，更好地整合社會(huì)資源，有一個(gè)共贏的理念，才能夠以較低的投入獲得較高的產(chǎn)出?！彼J(rèn)為消費(fèi)并不會(huì)讓地球的資源枯竭，也不是我們勞動(dòng)時(shí)間不斷增加的罪魁禍?zhǔn)?。企業(yè)缺乏協(xié)同發(fā)展的理念才是最大的問(wèn)題，她舉例說(shuō)各手機(jī)品牌充電器不兼容就是最大的資源浪費(fèi)。

消費(fèi)主義誕生伊始，阿瑟-達(dá)爾伯格的<(112作、機(jī)器和資本主義》就成為當(dāng)時(shí)華盛頓政府高官的必讀書(shū)。達(dá)爾伯格宣稱：“不能縮短工作時(shí)間，我們就不能進(jìn)行理性選擇，工業(yè)企業(yè)規(guī)模臃腫龐大，無(wú)序的內(nèi)耗競(jìng)爭(zhēng)大量存在，廣告開(kāi)支巨大?！边@同張夢(mèng)霞的觀點(diǎn)很接近。

消費(fèi)狂熱何時(shí)才會(huì)終結(jié)?開(kāi)普蘭對(duì)此很悲觀，張夢(mèng)霞也認(rèn)為：“中國(guó)目前的消費(fèi)文化還處在一個(gè)發(fā)展期，距離理性消費(fèi)還要有很長(zhǎng)一段路要走?！?/p>

就連美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬都感到害怕了，他說(shuō)： “13億中國(guó)人不可能都過(guò)上美國(guó)人的生活!那樣全世界都會(huì)吃不消的?！被蛟S他是對(duì)的，如果中國(guó)人都像美國(guó)人那樣瘋狂地消費(fèi)，地球的資源很快就會(huì)耗盡。他希望美國(guó)、中國(guó)和印度這三個(gè)資源消耗最多的大國(guó)能共同尋找一種可持續(xù)的發(fā)展方式，可是，這一切并不是消費(fèi)者的錯(cuò)。