馬克思主義哲學與中國國情的融合與發(fā)展

摘要:馬克思主義哲學與中國國情的結合，是馬克思主義學者基于時代和中國國情的變化，對馬克思主義哲學不斷進行創(chuàng)新發(fā)展的過程。實踐是馬克思主義哲學與中國國情完美結合的核心。結合社會實踐的發(fā)展和時代主題的轉(zhuǎn)變，科學地認識當今中國國情，是推進馬克思主義哲學與中國國情融合發(fā)展的關鍵。

關鍵詞:馬克思主義 哲學 國情 融合 發(fā)展

馬克思主義哲學與中國國情的融合與發(fā)展，就是把理論中無產(chǎn)階級的世界觀和方法論與中國的社會實踐相結合，創(chuàng)新并不斷發(fā)展中國化的馬克思主義哲學，推進馬克思主義哲學現(xiàn)代化的發(fā)展。中國化的馬克思主義哲學，不僅是現(xiàn)

代中國馬克思主義哲學發(fā)展的源泉，而且對于整個現(xiàn)代中國哲學的建設也是非常重要的。

一、馬克思主義哲學與中國國情的關系

1、中國特殊的國情決定了馬克思主義哲學理論的性質(zhì)

中國革命的特殊性，要求我們必須根據(jù)實踐經(jīng)驗來解決遇到的問題并上升到馬克思主義哲學的理論水平。只有不斷掌握馬克思主義哲學的實踐運用，又對現(xiàn)代中國實踐發(fā)展進行全面系統(tǒng)的研究，并總結出符合中國社會發(fā)展需要的哲學理論，才是實現(xiàn)了馬克思主義哲學與中國國情的完美結合。因此，中國化的馬克思主義哲學的性質(zhì)就明顯地表現(xiàn)為它既是馬克思主義中國化的衍生物，也是中國社會實踐豐富馬克思主義哲學理論的產(chǎn)物，是馬克思主義哲學與中國國情的實踐統(tǒng)一，是馬克思主義哲學理論與中國社會實踐相結合的產(chǎn)物，而且后者在中國化的馬克思主義哲學的發(fā)展進程中起著至關重要的作用。

2、中國特殊的國情，是馬克思主義哲學發(fā)展的根本

國情是一個國家及社會不斷發(fā)展的基礎和動力，它決定和制約著國家及社會的發(fā)展腳步。馬克思主義哲學以其先進的理論體系，使中國共產(chǎn)黨對中國特殊國情有了全面的了解和認識。中國共產(chǎn)黨在毛澤東的正確帶領下，以馬克思列寧主義為思想基礎，客觀地認識了中國社會的特殊性質(zhì)和人民內(nèi)部的基本矛盾，把社會主義革命作為中國獲得民族自由解放的根本途徑?？梢哉f，中國革命的全面勝利正是因為有了中國共產(chǎn)黨確立的符合中國國情的新民主主義革命理論，才能取得全面的成功。因此，中國特殊的國情就成了馬克思主義哲學在中國社會發(fā)展的根本。

3、馬克思主義哲學發(fā)展的關鍵是全面科學的中國國情觀

全面科學的中國國情觀是正確認識馬克思主義哲學理論發(fā)展的關鍵。如果脫離中國國情單獨來講，我們就不能全面地掌握馬克思主義哲學理論的真諦。鄧小平理論在科學地認知中國國情，實現(xiàn)馬克思主義哲學與中國社會實際相結合下產(chǎn)生的。中國共產(chǎn)黨在經(jīng)過長期的探索之后，終于形成了我國處于并將長期處于社會主義初級階段的特殊國情。離開了中國初級階段社會主義的特殊國情，離開了當中國改革開放的社會實際和國際局勢的不斷變化，我們就不能夠真正理解毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

二、馬克思主義哲學與中國國情融合的歷史必然性

從社會文化發(fā)展的角度來看，馬克思主義哲學與中國國情的融合是在馬克思主義哲學和中國國情的主旨下，融合世界各地先進文化，結合民族先進文化的一個互相滲透的過程。民族先進文化的結合與發(fā)展實質(zhì)上是在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化和世界先進文化的前提下，實現(xiàn)文化的演變，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向未來的社會主義文化的過程。當民族文化發(fā)展與世界文化緊密融合在一起時，民族文化的滲透與發(fā)展就成為避免不了的歷史現(xiàn)狀。改革開放以來，中國人第二次放眼看世界，將中國與世界緊密聯(lián)系在一起。這一新的舉動給中國帶來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。

20世紀末期，西方文化的大力入侵，是第一次“西學東漸”所無法比較的。中國政府對西方文化的態(tài)度與19世紀到20世紀初期相比，也有天地之別。五四運動后，國人對傳統(tǒng)文化的否定，特別是在經(jīng)歷文化大革命之后，中國本土文化在西方文化的強勁沖擊下顯得更加薄弱。于是，西方文化思潮幾乎在毫無障礙的情況下傳遍中國。文化開放為中國民族文化的發(fā)展提供了巨大的資源和廣闊的空間，但其中的挑戰(zhàn)遠大于帶來的機遇。隨著中國加人世貿(mào)組織之后，隨著交通的日趨便利和通訊手段的科技化，世界文化將會肆意膨脹，各種文化思潮的匯集更加波濤洶涌。因此，融合世界各地先進文化，發(fā)展民族文化，促進國家及社會與時俱進就成為促使馬克思主義哲學與中國國情融合發(fā)展的關鍵。

三、馬克思主義哲學與中國國情的發(fā)展方向

科學全面的中國國情觀，必須要有遠大的見識，即對時代的變遷、對世界格局的發(fā)展有正確客觀的認識和了解。只有掌握世界歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，才能清晰地看到自我的歷史方位，才能真正了解本國的客觀實際，才能形成科學的中國國情觀，才能將馬克思主義哲學理論同中國實際相結合。具體來說，實現(xiàn)與時代精神的結合是中國化馬克思主義一大突出的特點。從經(jīng)濟全球化這個當今世界最明顯的特征及發(fā)展態(tài)勢中，我們黨充分認識到要確立我黨堅定的執(zhí)政地位，必須要堅持馬克思主義哲學理論、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想，真正做到執(zhí)政為民。

社會實踐在發(fā)展，時代在發(fā)展，科學技術也在不斷的前進，中國國情也隨之而不斷發(fā)生深刻的改變，因此，馬克思主義哲學理論同中國實踐相結合就不是一成不變的過程，而是一個不斷創(chuàng)新的過程。這就要求我們不斷從當今社會的時代特征出發(fā)，與時俱進，深入探索中國社會實際，以解決當今中國社會發(fā)展所面臨時代主題為源頭，不斷地推進馬克思主義哲學理論與中國國情的融合與發(fā)展。具體來講，就是要真正做到兩個方面的轉(zhuǎn)化:

一是由原有理論性的研究轉(zhuǎn)化為社會主義建設實際問題的研究，在研究中要不斷體現(xiàn)馬克思主義哲學與中國國情融合發(fā)展的研究意義和方向，實現(xiàn)政治上的明確與堅定，實現(xiàn)理論上的正確與客觀。

二是由保守傳統(tǒng)型研究轉(zhuǎn)化為開放前瞻性的研究，在探索馬克思主義哲學與中國國情融合發(fā)展的前提下，不斷創(chuàng)新馬克思主義哲學的中國化實際理論，不斷提高中國特色社會主義理論體系的研究水平，為中國實踐中的馬克思主義理論體系不斷增加最寶貴知識財富，由中國特色社會主義建設的偉大歷史實踐中學習和總結馬克思主義哲學與中國國情融合發(fā)展的理論成果，學習其創(chuàng)造性、統(tǒng)一性、前瞻性。

結語:

我們要不斷提高對社會實踐規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的認識，樹立牢固的科學發(fā)展觀，緊密結合中國特色社會主義實踐理論，不斷地進行探索研究，使黨的工作全面體現(xiàn)時代氣息，依據(jù)科學發(fā)展規(guī)律，積極創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義哲學與中國國情融合發(fā)展的新樂章。

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