語文教學(xué)呼喚美的回歸

摘要:語文是語言的藝術(shù)，藝術(shù)就應(yīng)該是美的，老師和學(xué)生在課堂上都應(yīng)該得到美的享受，在享受的過程中不自覺的掌握知識(shí)，提高能力。

關(guān)鍵詞:語文;教學(xué);藝術(shù);知識(shí);能力

語文是什么?語文不僅是文化與科學(xué)的結(jié)合體，更是一種朦朧的美，是空中樓閣般的夢(mèng)幻，是蕩氣回腸的美妙樂曲，是意境幽遠(yuǎn)的詩韻，是斷臂維納斯的浮想聯(lián)翩。是的，語文這兩個(gè)字本身就充滿了迷人的色彩，讓我們那么渴望接近。

然而現(xiàn)階段的高中語文教學(xué)普遍問題是什么呢?我們的教育環(huán)境，我們的教師，我們的教材，我們的各種媒體時(shí)時(shí)刻刻都在向?qū)W生傳輸著一個(gè)共同的信息:考試!先看我們的課堂，當(dāng)學(xué)生齊聲誦讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”感悟著時(shí)光飛逝不待人的無奈的時(shí)候，我們往往不會(huì)忘掉“這是千古名句，歷來是考試重點(diǎn)”，這種念頭一產(chǎn)生，如一盆冷水由上而下，語文之美便隨流水滲入腳下。再看我們奉為瑰寶的語文教學(xué)理論，大多也是隨著考試的車輪告訴我們，考什么，不考什么，怎么考，怎么學(xué)，學(xué)什么，不學(xué)什么。研究不可謂不深，觀點(diǎn)不可謂不新，功效不可謂不大。在“功利語文”的束縛下，真正陶醉在語文的韻律與魅力中成了奢求，課堂上我們正在賞析“長(zhǎng)亭送別”的感人意境時(shí)，學(xué)生突然問:“這個(gè)會(huì)不會(huì)考?”

長(zhǎng)期以來，我們的老師習(xí)慣于帶著鐐銬跳舞，年復(fù)一年講解著靜止的語文，僵死的語文，不敢去想象脫掉鐐銬解放的感覺，不敢去體味美的語文。語文教學(xué)需要解放的感覺，需要彈奏出動(dòng)人的旋律。為此，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):

一、語文教學(xué)是師生互動(dòng)的過程。

語文教育家劉國(guó)正說:“語文教學(xué)活動(dòng)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不是你教我學(xué)，也不是你啟我發(fā)，而是教與學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中做到融洽的交流，教師引著學(xué)生走，學(xué)生也推著教師走，教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)，雙方都欲罷不能，其樂融融。”這主要強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)中師生的雙主體地位，是對(duì)互動(dòng)教學(xué)的最好詮釋。所謂師生互動(dòng)并不只是師問生答，還應(yīng)與學(xué)生的提問相結(jié)合，因?yàn)閱斡欣蠋煹奶釂柸菀讓?dǎo)致“牽牛式”的不良現(xiàn)象，而光有學(xué)生的提問又容易出現(xiàn)“放羊式”的不良現(xiàn)象，只有將兩者結(jié)合使用，才是最好的互動(dòng)方式。教與學(xué)只有良性互動(dòng)，才會(huì)共同創(chuàng)造并體會(huì)“回眸一筆百媚生”的美。一貫的填鴨式教學(xué)，束縛了學(xué)生的思維，剝奪了他們發(fā)表己見的機(jī)會(huì)，扼殺了他們渴望張揚(yáng)的個(gè)性，造就一個(gè)個(gè)只會(huì)默默的接受，不愿思索，不善懷疑，缺乏創(chuàng)新的所謂棟梁，老師講課簡(jiǎn)直是在跳獨(dú)角戲，不覺得孤單嗎?我們應(yīng)寬容、仁愛、民主，激發(fā)學(xué)生的思維，催生他們質(zhì)疑與探究的欲望。作為教師必須考慮如何才能讓學(xué)生參與到你的教學(xué)活動(dòng)中，不要忘了學(xué)生才是最終的主體，老師講的津津有味，學(xué)生大腦一片茫然，不是徒勞無功嗎?

二、語文教學(xué)是審美的過程。

語文學(xué)習(xí)就是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感悟美的過程，當(dāng)語文教學(xué)把語文的美肢解的越來越細(xì)的時(shí)候，美就去了天國(guó)，失去了美，語文失去了靈魂。在應(yīng)試教育下，語文教學(xué)變得越來越程式化，教師更傾向于把文科教學(xué)理科化，許多學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)沒有什么興趣，學(xué)習(xí)起來覺得枯燥無味，這樣不僅不能提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平，還束縛了學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。中學(xué)生感情豐富，有追求美的強(qiáng)烈愿望，如果用一些美好的事物影響他們，激勵(lì)他們，他們的道德情操就一定會(huì)在潛移默化中得到升華。語文是美的，語文的美需要發(fā)現(xiàn)，需要體會(huì)，需要對(duì)歷史與文化進(jìn)行深沉的反思。只有這樣我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)屈原寧可懷石投江也不茍活于世的壯舉之美，才會(huì)發(fā)現(xiàn)王維“隨意春芳歇，王孫自可留”包容著矛盾之后的選擇之美，才會(huì)發(fā)文天祥“留取丹心照汗青”的無奈，才會(huì)發(fā)現(xiàn)祥林嫂之死背后的傳統(tǒng)觀念與人性悲情。我們用心去觀察、去感悟就會(huì)發(fā)現(xiàn)太多的美蘊(yùn)含在語文之中，有凄涼之美，有歡娛之美，有悲壯之美，有淡然之美。如果每節(jié)語文課我們首先想到的是考試卷上能長(zhǎng)幾分，那將讓人多么乏味，多么沮喪，怎么還有審美的興趣?即使在應(yīng)試教育下，我們也應(yīng)該嘗試讓學(xué)生在美的氛圍中汲取營(yíng)養(yǎng)。

三、語文教學(xué)要走出課堂，走進(jìn)生活。

蘇霍姆林斯基說過智育的成效在不小的程度上取決于是否善于通過一些無形的線從課堂延伸到課外。他又說:“我們要發(fā)現(xiàn)和確立學(xué)生的各種能力、天才、稟賦和個(gè)人愛好，一個(gè)極其重要的條件就是為掌握知識(shí)創(chuàng)造一個(gè)豐富而廣闊的智力背景?！笨墒俏覀兊恼Z文學(xué)習(xí)空間越來越窄，越來越遠(yuǎn)離時(shí)代、家庭、社會(huì)，語文成為“強(qiáng)化訓(xùn)練”，成為“適應(yīng)性訓(xùn)練”，成為枯燥、僵化的閉門造車。

語文的外延就是生活，多年來我們默默的在“功利語文”這塊土地上辛勤的耕耘，往往會(huì)忘記“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的道理，其實(shí)語文并不缺活水，恰恰是我們自己堵死了活水的源頭。語文離不開生活如同魚兒離不開水，只有融入生活的海洋中，語文才有勃勃的生機(jī)，我們不禁要問，難道功利語文與生活一定誓不兩立嗎?功利語文就一定要關(guān)起門反復(fù)操練?殊不知語文課堂需要生活的滋潤(rùn)，需要生活注入鮮活的血液?失去生活，語文將是一條愈流愈細(xì)的小河。也許我們的教育評(píng)價(jià)離不開考試，離不開分?jǐn)?shù)，但作為教育工作者不能因此而背離了語文的正常軌道，拋卻了學(xué)生，拋卻了美感，拋卻了生活，只能讓語文由一個(gè)婷婷少女變成一個(gè)丑陋的老太婆。

回顧過去，也許我們發(fā)現(xiàn)在語文教學(xué)中留下了不少的遺憾，但我相信在我們不斷的語文探究活動(dòng)中我們會(huì)不斷獲得啟示，原來語文是這樣美好，教語文真是一種享受。真的，當(dāng)我們把語文當(dāng)作美來教學(xué)時(shí)，當(dāng)我們用審美的眼光來學(xué)語文時(shí)，必然發(fā)現(xiàn)另一翻天地，原來，我們?cè)谙硎苷Z言藝術(shù)帶給我們的震撼時(shí)，一樣也能讓學(xué)生掌握知識(shí)，提高能力。