純美詩性中跳躍的自由精靈

摘要：小說以北方小山村臺兒溝為背景，以優(yōu)美的語言給我們創(chuàng)設(shè)了一個詩性的世界。在這個詩性的世界中作者刻畫了香雪這樣一個邁向現(xiàn)代文明的自由精靈形象。本文將運用歷時和共時研究法，深入文本分析香雪的形象。在現(xiàn)在的視域現(xiàn)探討香雪形象具有的更深層次的意義。

關(guān)鍵詞：純美 獨立人格 主體意識 歷時研究 共時研究

[中圖分類號]：l206

[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002－2139(2010)－08－0027－02

作者鐵凝用她那豐富的想象給我們建構(gòu)了這樣一個地方。“它一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬。”在這樣一個世外桃源的地方，又有這樣一群人?！澳亟邮苤笊饺我饨o予的溫存和粗暴?！边@是一個可以與沈從文先生邊城媲美的地方。一個詩性的世界，一個純美的世界。在這樣的世界中作者鐵凝塑造了無數(shù)的精靈一一群單純可愛的農(nóng)村的姑娘。但是在所有的精靈中香雪是那一顆最自由的精靈。

現(xiàn)在就讓我們進入這樣一個詩性的世界看作者是怎樣讓香雪這個精靈舞出自己自由的舞蹈。

幻化多種手法

作者塑造香雪運用了多種手法：

心理描寫：《哦，香雪》抓住了少女內(nèi)心世界那獨有的性別心理進行了生動地描寫，為了等待那只停留一分鐘的火車，她每次都像過節(jié)一樣的梳妝打扮，她洗凈蒙受了一天的黃土、風塵、露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳得烏亮，然后穿出最好的衣裳。盡管火車到站時已經(jīng)天黑，她還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌。鐵凝把香雪這位不僅有著美麗的心靈，而且天性愛美、喜歡引人注意那獨屬于少女的心理的美麗風景表現(xiàn)的栩栩如生。

文章利用香雪夜半肚子走回臺兒溝一路的機會，寫到了她害怕的心理，寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內(nèi)心的興奮，還想到了臺兒溝貧窮落后，展望它將來，還想到了爹和娘。表達了她對山里人命運的思考，表現(xiàn)了她對現(xiàn)代文明的向往，要求改變現(xiàn)狀的強烈愿望。在這里作者鐵凝首選給香雪穿上了美麗的外衣，她美麗，在回臺兒溝那段路上。作者通過心理的描寫，給這個美麗的精靈又插上了思想的翅膀，這樣一個精靈就初步形成了。

對比描寫：文章中將香雪與其他姑娘進行比較。香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了他們對山外世界裝扮的關(guān)注，對美得十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之內(nèi)的文化用品。這樣的對比描寫可以令人去深入的探究原因。為什么會這樣呢?思考不難發(fā)現(xiàn)因為香雪是她們?nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕R和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個登上火車，第一個走出這個山村，第一個對山外世界有了認識的姑娘。

細節(jié)描寫：作品中有許多細節(jié)值得深究，不同的人物話語不同，潛臺詞非常豐富。鳳嬌說話大膽直率。香雪卻在回來的路上一語不發(fā)折射出她少言寡語，性格文靜靦腆，但是她的內(nèi)心世界及其豐富。另一個細節(jié)就是別的女孩子追尋著發(fā)卡等漂亮東西時，香雪卻對文具盒情有獨鐘。從這一簡單細節(jié)中折射出來的卻是崇高的理想先進的思想，更加有利于塑造香雪這個形象。

同是詩性世界里的精靈，然而香雪是最自由的仙子，通過對比和細節(jié)描寫。香雪同其他姑娘的不同一下就顯示出來。其他姑娘也是純美的，但是他們?nèi)鄙偎枷氲某岚颍踩鄙傥璧缸杂傻奈枧_那就是知識的舞臺。

如果說香雪只能在鐵凝的世界里舞蹈那她就不是最自由的精靈了，同沈從文的翠翠相比我們更能看出香雪的自由品性。

醇厚的人性美式二人的共性。翠翠15歲，生長于風光旖旎的湘西山城；香雪17歲，出生于閉塞的“臺兒溝”。二人一個生南，一個長北，遠隔干里。但是，大山里特有的靈山秀水、奇花異木卻共同滋潤、養(yǎng)育了山里人，使她們天生麗質(zhì)、清純秀美。在火車上得知“北京話”已經(jīng)結(jié)婚有妻的消息時，香雪“替風嬌委屈，替臺兒溝委屈?！狈泊朔N種無一不體現(xiàn)出香雪骨子里所固有的純樸醇厚的人性美和人情美。翠翠在愛情經(jīng)歷中的感情體驗，行為舉措，生動展示出少女天真、純潔、微妙的內(nèi)心世界，給人以美的享受。

渴望愛情和渴求知識構(gòu)成_人各自不同的精神追求。翠翠和香雪同為青春少女，正是心理和生理發(fā)育速度且不穩(wěn)定時期，也是姑娘家情竇初開和求知欲旺盛的時期。然而在兩姑娘少女的內(nèi)心深處各自有著不同的追求：翠翠向往美好的愛情，而香雪渴求象征文明與知識的文具盒。

同樣的美麗，同樣的單純，同樣的靈性。然而就是這樣的不同讓香雪這個精靈具有了更多的自由秉性。只有香雪這樣的精靈才能舞出這樣美麗的自有舞蹈。

從全文我們可以看出香雪是這樣一個邁向現(xiàn)代文明的農(nóng)村姑娘形象，她文靜、清純、樸實，有著豐富的內(nèi)心世界，又有著崇高的精神追求。

外表柔弱嬌小的香雪，對新的生活癡癡地向往，執(zhí)著追求。她是純凈無暇的、明凈透麗的、不摻雜質(zhì)的、看人看生活的眼光一直是透明的、純凈的。她是充滿美好向往而又無限活潑生動的新時代自強不息的代表。在這里作者的自由精靈終于在詩性的世界里舞動起來了。

以上是香雪的文本意義然而香雪的形象更具有深層廣闊的意義。

1、時代意義：文中的主人公香雪擁有自強不息的精神，這種精神能夠讓窮人發(fā)現(xiàn)生活中更多的樂趣和幸福，也能夠讓百萬富翁在精神財富方面獲得重大的收獲。廣大中學生是未成年人，在成長過程中，總會伴隨著一些新問題，新矛盾，解決問題的關(guān)鍵就要靠中學生自強不息的精神。因此，作品中香雪產(chǎn)生了強烈的時代氣息。報刊載，個別中學生厭學，沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，不能自拔，就應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的文藝作品。促進中學生快速成長，從而少走彎路，讓更多的中學生收益，香雪這個形象產(chǎn)生了廣闊的文化意義。

2、文壇意義：王蒙曾經(jīng)評價香雪形象說過：“香雪那一雙善良、純樸，充滿美好的向往，而又無限活潑生動的眼睛的純情純情少女香雪的形象，給略顯凝重，沉抑的文壇送來了一個‘天使的聲音’”。

在整個文壇經(jīng)歷過文革長期的壓制到了八十年代又出現(xiàn)了精英意識潮，大部分的作品都是大談國家大事，對于真正需要關(guān)注的人，卻沒有真正的重視。香雪這一形象的出現(xiàn)，在新時期的文壇上建構(gòu)了真正意義上的現(xiàn)代性的獨立人格和自我主體形象——鄉(xiāng)村姑娘香雪。從而達到了新啟蒙“立人”的目標，走向了堅實的啟蒙身份。她的價值遠不只是一個純美的山村姑娘對山外文明的單純向往，這個女孩子不是一個人而是一個象征，香雪獨自走的三十里夜路，就如華美壯麗的樂章，閃耀著沸騰般的激情。她身上所蘊含著的強烈的改變自身命運的鮮活而堅韌的欲望，不僅體現(xiàn)出了剛走出十年陰霾的中國人對現(xiàn)代性急迫追趕的共同心聲，也是具有獨立的自我意識的人性重建的開始。廣而言之，代表了整個人類對自身命運的把握和追求。

美學價值：孫犁先生曾評價：“這篇小說從頭到尾都是詩，

它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩，即是清泉。它們經(jīng)歷的地方。也都是純凈的境界?！毕阊┙o人們帶來的審美震撼力竟是蘇東坡的《赤壁賦》!這是一個小山村一位姑娘給人們帶來的審美震撼力!“就像一陣清風拂過讓人心底純凈喚起對生活的憧憬之美”。中國近現(xiàn)當代文壇上并不缺乏這種美的傳統(tǒng)，茹志娟的《百合花》不也是這樣的文章吧，它給當時文壇帶來在的震動就如現(xiàn)在香雪帶來的震動一樣，她是一種美學傳統(tǒng)的繼承，更是新時期的發(fā)展，由抒情筆調(diào)轉(zhuǎn)化到人內(nèi)心的抒寫。

香雪一個不僅存在于文本詩性世界中的精靈，更是新時期文壇人物長廊中的舞者，更是歷時研究視野中當下話語世界中的一個純美的標本。