獨(dú)步荒原的狼

摘要：紀(jì)弦是開創(chuàng)臺(tái)灣現(xiàn)代詩派的鼻祖，對臺(tái)灣現(xiàn)代詩的發(fā)展起到了重要的褲用。本文將結(jié)合紀(jì)弦的詩歌，從三個(gè)方面簡要談?wù)劶o(jì)弦詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞；自我形象；意象；美學(xué)風(fēng)格；語言風(fēng)格

[中圖分類號(hào)]：I206

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-06-0012-01

提到路易士，或許知道的人不多，但是提到紀(jì)弦，提到那首描寫鄉(xiāng)愁的《一片槐樹葉》，我們都不會(huì)陌生。紀(jì)弦，原名路逾。祖籍陜西，生于河北。30年代，他以路易士為筆名發(fā)表新詩。1936年與戴望舒、徐遲在上海創(chuàng)辦《新詩》月刊，從此開始他的詩歌創(chuàng)作。1948年到臺(tái)灣。1953年，紀(jì)弦在他的成功學(xué)校編輯了一份自己又是社長兼發(fā)行人，又是編輯和主要撰稿人的詩刊一《現(xiàn)代詩》，很快的，在他的周圍就聚集起了臺(tái)灣最早的一批現(xiàn)代詩作者。1956年1月，紀(jì)弦在臺(tái)北召開現(xiàn)代詩人第一一屆年會(huì)，正是宣布成立“現(xiàn)代派”。由此，掀起了臺(tái)灣現(xiàn)代主義詩歌運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高潮。

紀(jì)弦詩歌的藝術(shù)特色：

一、對自我形象的抒寫。

紀(jì)弦是一個(gè)非常有個(gè)性的詩人。在《臺(tái)灣詩人十二家》里，流沙河用十二種動(dòng)物比喻臺(tái)灣的十二位詩人，將紀(jì)弦比喻為“獨(dú)步荒原的狼”，我覺得這個(gè)比喻非常恰當(dāng)。我們來看他1964年寫的一首詩《狼之獨(dú)步》：“我乃荒野里的獨(dú)來獨(dú)往的一匹狼，/不是先知，沒有半個(gè)字的嘆息，/而恒以數(shù)聲凄厲已極之長嗥，/搖撼彼空無一物之天地，/使天地戰(zhàn)栗如同發(fā)了虐疾，/并刮起涼風(fēng)颯颯的，颯颯颯颯的：/這就是一種過癮?！痹娙艘岳亲杂?，由狼來指涉自己的孤傲和存在于天地間的態(tài)度?！独侵?dú)步》，通過狼的視角，展現(xiàn)了詩人的個(gè)性，既表現(xiàn)了紀(jì)弦走在時(shí)代前端，睥睨詩壇的自信，又有高處不勝寒的寂寞之感。紀(jì)弦的詩歌追求“知性”，但他本質(zhì)上仍然是一個(gè)浪漫主義詩人。“他把詩溶解于自己的日常生活和情緒當(dāng)中，以抒發(fā)自己帶有隨意性的生活感悟和情緒。這種主觀情緒極度張揚(yáng)的方式，使紀(jì)弦詩中最獨(dú)特鮮明的抒情形象就是詩人自己?！?/p>

同時(shí)，在紀(jì)弦的詩中，我們能很強(qiáng)烈的感受到他對于個(gè)性自由的宣揚(yáng)的對個(gè)人價(jià)值的追求。如《在地球上散步》：

“在地球上散步，/獨(dú)自踽踽地，/我揚(yáng)起了我的黑手杖，/并把它沉重地點(diǎn)在，/堅(jiān)而冷了的地殼上，/讓那邊棲息著的人們/可以聽見一聲微響，/因而感知了我的存在。/”這首詩篇幅短小，但意象開闊宏大，與“地球”相比，詩人的“黑手杖”是渺小的，但詩人將自己置于一個(gè)空闊巨大的情境中，當(dāng)詩人將“黑手杖”敲擊在地殼上，我們似乎也聽到了一聲“微響”。整首詩充滿了飽滿的情緒和力量，展現(xiàn)了詩人獨(dú)特的個(gè)性和強(qiáng)烈的自我意識(shí)。

1.引自洪子誠、劉登翰主編《中國當(dāng)代新詩史》

二、詩歌意象的獨(dú)特使用

意象性是詩歌最本質(zhì)的規(guī)定性之一，現(xiàn)代派濤歌最重要的特征就是意象性。紀(jì)弦詩歌題材廣闊，意象豐富。在他詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的手杖、煙斗和檳榔樹，幾乎成了紀(jì)弦的代號(hào)。而在意象的選擇和應(yīng)用方面，詩人也有獨(dú)到的地方。

《你的名字》是一首愛情詩。詩歌別開生面的將“你的名字”作為吟詠對象，這在愛情詩中是少見的。詩的第三節(jié)，紀(jì)弦用了七個(gè)意象來比喻“戀人發(fā)光的名字”，“如日”、“如星”、“如燈”、“如鉆石”、“如繽紛的火花”、“如閃電”、“如原始森林的燃燒，”，這些意象，有靜態(tài)的，也有動(dòng)態(tài)的，但都充滿了畫面感，將“戀人發(fā)光的名字”這樣一種抽象化的感受付諸形象，從而細(xì)致生動(dòng)的刻畫出了“戀人發(fā)光的名字”在詩人心里所激蕩起的情感體驗(yàn)。這七個(gè)意象的顏色、光澤、溫度，在詩人心里紛繁出現(xiàn)，在心里營造出一種意識(shí)流變化。

《戀人之目》：“戀人之目，/黑而且美。/十一月，/獅子座的流星雨?！鼻懊鎯删湓姺浅Ｆ匠?，寫戀人的眼睛“黑而且美”，這是我們很多人能夠想到的句子。但紀(jì)弦的與眾不同，正是這后面兩句。“流星雨”的意象，非常獨(dú)到的刻畫了戀人的眼睛。這雙眼睛是靜謐的、美麗的，同時(shí)給人以無限的遐思和想象，韻味悠長?！而B之變奏》中寫道“每一個(gè)青空的彈著點(diǎn)，/都亮出來一顆星星。/”一只鳥兒以自己微小柔弱的身軀抵抗如雨之槍彈而發(fā)出錚亮的星光，“星星”的意象，實(shí)在太貼切，道盡了弱小肉體在壓迫與強(qiáng)權(quán)面前所爆發(fā)出的巨大生命力，這星光是生命之光，也是強(qiáng)者的精神光芒。

紀(jì)弦的想象力非常豐富，因此，他總是能夠在自己詩中找到最能表達(dá)自己感受和思想的奇特意象，而一些普通的意象也總會(huì)在他詩中進(jìn)發(fā)出別樣的色彩。這是紀(jì)弦在意象使用方面的一個(gè)特點(diǎn)。

第三：幽默詼諧，調(diào)侃的美學(xué)風(fēng)格。

紀(jì)弦高傲而又特立獨(dú)行的性格，總是與現(xiàn)實(shí)格格不入。幽默調(diào)侃的詩歌風(fēng)格里隱藏的，是詩人對現(xiàn)實(shí)世界的態(tài)度，這反映出以嘲弄的心態(tài)看待人生的詩人氣質(zhì)，也是一個(gè)自視甚高的詩人對自己時(shí)常難以狂傲的命運(yùn)的痛苦所做的化解與自嘲。如《火葬》：“如一張寫滿了的信箋，/躺在一只牛皮紙的信封里，/人們把他釘入一具薄皮棺材；/復(fù)如一封信的投入郵筒，/人們把他塞進(jìn)火葬場的爐門。/……總之，象一封信，/貼了郵票，蓋了郵戳，/寄到很遠(yuǎn)的國度去了。”人的出生如一張白紙，“寫滿了的信箋”上記錄了人一生的人世悲喜。死亡是悲劇，因?yàn)樗敲總€(gè)人無法逃脫的宿命。而紀(jì)弦卻將人的死亡“釘入一具薄棺材”比喻為“投入郵筒”，“寄到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的國度去了。”詩人正視死亡這樣一個(gè)事實(shí)，并且將死亡的悲劇性用調(diào)侃的態(tài)度寫出，從而消解了死亡的悲劇性。而到了晚期，正如臺(tái)灣詩人羅青所言：“則漸漸了解了與命運(yùn)和平相處之道，以風(fēng)趣的態(tài)度欣賞之，既不‘逃遁’，亦不‘征服’，以‘溫柔敦厚’的詩教為依歸，變現(xiàn)了詩人與人生渾然一體的境界”。

第四：明朗的語言特色。

詩歌語言往往能讓我們了解一個(gè)詩人的風(fēng)格。紀(jì)弦的詩歌語言十分明朗，這正如他自己在《紀(jì)弦精品》序里所言：“我的文字，有時(shí)明朗，有時(shí)朦朧，但我總會(huì)展現(xiàn)一幅畫面，讓你可以看得見；指示一種境界，讓你可以走進(jìn)去。所以說，我的詩，一點(diǎn)都不難懂?！奔o(jì)弦舍棄“韻文”與“格律詩”，使用“散文”和“自由詩”的形式，這是紀(jì)弦所提倡的現(xiàn)代詩之一大特色，也是紀(jì)弦詩歌語言創(chuàng)作的一大特色，通過上面的幾首詩歌，我們可以很明顯的感受到這一點(diǎn)。