摘要:小說中的主人公約翰·克利斯朵夫是德國血統(tǒng)的天才音樂家,他的生活的足跡遍及德國、法國、意大利和瑞士。像歌德筆下的浮士德一樣,一生追求真、善、美,不斷的反抗腐朽沒落的藝術(shù)和庸俗的社會環(huán)境,不斷的超越自我,向更高的靈魂境界飛翔。
關(guān)鍵詞:孤獨 苦悶 追求 奮斗
[中圖分類號]:l206
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2010)-06-0020-02
約翰·克利斯朵夫一生不斷的追求與奮斗,他在作者筆下是一個為了追求真正的藝術(shù)和健全的文明而頑強(qiáng)奮斗的平民形象,在他身上最突出的特點是強(qiáng)烈的反抗精神、為實現(xiàn)理想而不懈努力的頑強(qiáng)意志以及對愛和理解的執(zhí)著追求。
(一)孤獨、苦悶的個人奮斗者
克利斯朵夫是德國人,是生活在社會底層的平民,他是一個憑借著自己的藝術(shù)天賦和勤奮努力,克服了一切困難之后走向成功的個人奮斗者。
他從小就在父親嚴(yán)厲的管教下學(xué)習(xí)音樂,并展現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)囊魳凡拍堋?1歲時,他就在祖父的安排下到宮廷演奏,嶄露頭角,受到上流社會的賞識。這樣的經(jīng)歷使得他有機(jī)會了解到上流社會的生活,參與一些上層貴族的活動。由于父親是個酒鬼,對家庭極不負(fù)責(zé),少年時的克利斯朵夫就不得不挑起生活的重?fù)?dān),為生活而奮斗。他自己生活的艱辛與貴族們荒淫、奢侈的生活形成了鮮明的對比。在他的眼里,他們這些貴族的生活并不值得羨慕,貧窮的生活也并不可怕,可怕的是由貧窮而帶來的地位的卑微,人格的被傷害。他每晚都會在公爵府為貴族們演奏,結(jié)束后還要去親吻爵爺們的手,他不愿意呆在那兒,覺得自尊心受到了極大的傷害。此時的他就暗暗下定決心,努力奮斗,與生活抗?fàn)帯?死苟浞蜃畛醯膴^斗與反抗只是來自對自己尊嚴(yán)的維護(hù),對于上流社會和貴族階層,他的反抗意識是艨朧的。因為他在音樂方面有著出眾的才華,所以從公爵和貴族那里取得了許多榮譽(yù),于是他便認(rèn)為這樣就維護(hù)了自己的尊嚴(yán),就算是融入了上流社會。與彌娜的初戀的失敗徹底打破了他的夢幻。曾經(jīng)朦朧的眼睛睜開了,他看到了他和彌娜之間不可逾越的距離,他的心靈接受了一次痛苦的洗禮,他覺醒了,“他看到人生是一場無休、無歇、無情的戰(zhàn)斗,要做個夠得上稱為人的人”,還須時時刻刻與自身的弱點作戰(zhàn)。十五歲的少年聽到了來自上帝的聲音:“往前啊,往前啊,永遠(yuǎn)不能停下來?!?/p>
在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐洲,尤其是德國,人們都戴著偽善的而具,彼此互相猜疑、缺乏信任,他們這種人在宗教、藝術(shù)、政治、日常生活上,都沒有勇氣去愛、去憎、去相信,甚至也沒有勇氣不相信。他們是軟弱無能,滿足于茍安的生活。在法國,也到處充斥著駭人聽聞的罪惡,社會極度腐化,惟利是圖之風(fēng)盛行。
克利斯朵夫失望了,他身處腐朽混濁的世界,但他絕不退縮,與假惡丑做著毫不妥協(xié)的斗爭。他憤世嫉俗,“憤縹緲的霧,貧血的謊言,沒有陽光幽靈式的思想,他渾身冰冷,他進(jìn)著全部的生命力向往太陽。”
一生的奮斗讓他認(rèn)識到一個無情的事實——無論他有多么優(yōu)秀的品質(zhì):真誠善良、無私、充滿愛心;無論他有多么祟高的理想:改變社會現(xiàn)狀,為人類謀求幸福;現(xiàn)實卻不因他的完美而有所改變,一切都依然如故。
(二)蔑視權(quán)貴,憎恨世間邪惡的正義者
中國自古就有“不食嗟來之食”的名言,作為一個生活在西方世界的音樂家,克利斯朵夫也用實際行動詮釋了這句話的深意。
人間的不平等,階級的壓迫,生活的艱辛,父親的粗暴都?xì)v練出了克利斯朵夫反抗的性格。面對貴族少爺小姐的侮辱,他奮起反抗:面對貴夫人的譏諷,他毫不留情地予以還擊。作為本地聞名的小樂師,他被聘作前來鄉(xiāng)間避暑、年齡與他相近的貴族小姐的家教。當(dāng)他冒冒失失地向彌娜的母親提出與彌娜成婚時,遭到了貴夫人無情的侮辱、嘲笑與拒絕。他一針見血地反駁道:“你那么無情的要我知道,我沒有權(quán)利愛你的女兒,可是我的心要愛什么人,世界上無論什么也阻止不了;即使我沒有你的門第,我可是和你一樣高貴。唯有心才能使人高貴:所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人,我都看作是塊污泥?!?/p>
為了家庭的生計,他被迫做了宮廷樂師,但每次為那些達(dá)官貴人們演奏時,他都感到像是在被人玩弄,受到屈辱。他從心底里恨透了那些想使他成為會彈琴的奴隸,剝奪了他自由的權(quán)貴。當(dāng)公爵將他當(dāng)作下人使喚時,他反抗的火山終于爆發(fā)了,冒著失去這最后一個靠山,全家人將無以生計的風(fēng)險,對公爵大喊大叫道:“我不是你的奴隸,也不是任何人的奴隸。”
在德國,當(dāng)他在音樂會上聽到一派謊言的音樂時,他竟然旁若無人地發(fā)出大聲的譏笑,引起全場人的震怒。
在巴黎,他剛一站穩(wěn)腳跟,就冒著得罪許多人、冒著自己的作品被拒絕上演的危險,發(fā)表對法國藝術(shù)界和法國社會的批評,指責(zé)他們的虛偽與墮落,痛斥法國藝術(shù)界為金錢所壟斷。他寧可把自己辛勤創(chuàng)作的作品束之高閣,也不愿意將它當(dāng)作有錢人討好情婦的工具。在自己饑寒交迫的情況下,他大聲訓(xùn)斥了想用50法郎就把他打發(fā)走的朋友;在饑腸轆轆的情況下,他斷然拒絕了別人的食物。盡管生活十分窘迫,他也花了近50倍的價格贖回了自己被哀區(qū)脫篡改過的作品。
他不僅不攀龍附鳳,巴結(jié)權(quán)貴,而且處處蔑視他們,與他們作對,顯示了他那顆“心”的高尚與偉大。
從我們中國人的道德觀念上看,可以說克利斯朵夫是一個有骨氣的人。雖然這個世界給了他太多的不公平,但他卻對這個世界的任何事情都充滿了正義感,對這個世界的一切都充滿了愛和感激。
(三)對生活、生命、愛和友誼的執(zhí)著的追求者
克利斯朵夫一生有過太多的磨難,面對丑惡的現(xiàn)實和自身的不幸,他動搖過,沮喪過,放縱過。在敬愛的祖父、舅舅故去后,在初戀失敗的痛苦中,在心愛的女人薩皮納病逝后,在與知心朋友奧多的友誼中斷后,在遭到了侮辱、嘲諷和譏笑時,在生活的大門向他關(guān)閉后,他曾痛不欲生,喝得酩酊大醉。但他用堅強(qiáng)的意志同最大的敵人——他內(nèi)心的怯弱展開了斗爭。他終于從精神的風(fēng)暴中掙扎出來,為成功去拼搏,為藝術(shù)去工作,為能做一個“夠得上人的人”去奔波。他是真正的英雄,正如傅雷在《譯者獻(xiàn)辭》中所說:“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永遠(yuǎn)不被黑暗所遮蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了?!彼に榱藱M在自己前程上的障礙,不懼怕,不逃避任何困難,直面社會,沒有妥協(xié),沒有虛偽,時時和艱難困苦作斗爭,時時以強(qiáng)者的姿態(tài)征服著人生的罪惡與悲痛,同時在不斷的征服中又接連的領(lǐng)悟出戰(zhàn)斗的意義和生命的喜悅。
他渴望愛,追求愛情和友誼,把它們看成是生命中至關(guān)熏要的一部分?!罢l要在世界上遇到過一次友愛的心,體會過肝膽相照的境界,就是嘗到了天上人間的歡樂。”
在愛情方面,他的感情多數(shù)是來自于一種特有的沖動和善良的弱點。在多數(shù)情況下他的沖動和情欲破壞了他的形象,但卻更彰顯了他的真實。細(xì)看他的感情經(jīng)歷,無論付出的是何種感情,結(jié)果卻只有一個——悲劇。
在友情方面,奧里維的出現(xiàn)是他生命的轉(zhuǎn)折。在這個世界里,克利斯朵夫是個理想主義者,而奧里維卻是個現(xiàn)實主義者,在這點上,他們是理想和現(xiàn)實的完美結(jié)合,也正是因為他們之間的友情才使他們的生命更加充實起來??死苟浞蚺c奧里維住在一起,因為奧里維喜歡安靜,為了不去打破這種安靜,他改掉了自己幾十年都大聲說話的習(xí)慣,而且細(xì)心周到的照顧體弱的奧里維,更甚至為了奧里維去跟別人決斗,而且還把令他們兩個人都傾心的女孩子讓給了奧里維,并穿著莊重的去參加了他們的婚禮,衷心的祝福他們幸福。而奧里維一直在精神上給予克利斯朵夫莫大的支持,甚至最后為他獻(xiàn)出了生命,可以說沒有奧里維就沒有克利斯朵夫事業(yè)的頂峰。
他有一顆擁抱人類的愛心,他內(nèi)心充滿了對人的依戀,充滿了同許多人相互了解與相互聯(lián)系的感情。“你能在朋友身上再生,回復(fù)你的青春與朝氣,用他的眼睛去體驗萬象更新的世界,用他的感官去抓住瞬息即逝的美景,用他的心靈去領(lǐng)略人生的壯美……啊!只要能生死相共,便是痛苦也成為歡樂了!”
他不僅試圖用藝術(shù)把人類從“受苦”中拯救出來,讓人類彼此靠攏,而且用自己心靈中溫暖的力量去關(guān)心人,幫助人。他企圖用愛去化解人間的丑與惡。因為有了愛,有了朋友,生命才能顯示出他全部的價值。因為愛和友誼,不僅給人間帶來光明、和諧、幸福,也給他自己帶來了歡樂與愉悅。
結(jié)語:約翰·克利斯朵夫終生奮斗不息,為生存而奮斗,為真正的藝術(shù)而奮斗,為愛而奮斗。在這位充滿理想主義的天才音樂家身上,我們看到了一代具有民主思想的知識分子的彷徨、追求、苦悶和幻滅,也看到了資產(chǎn)階級的人道主義、理想主義、英雄主義和強(qiáng)者意識,更感受到了在他身上閃爍著一種高貴的人格的魅力。