德育[釋義](名)即政治思想和道德品質(zhì)教育。德育建設(shè)就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。對于德育范疇的具體理解與界定從不同的角度往往可以得出十分不同的結(jié)論。不同的德育定義是不同德育觀的反映,對德育實(shí)踐也會產(chǎn)生不同的影響。
高校德育是高等教育的靈魂,重視德育則是社會主義高等教育本質(zhì)在德育工作實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。卓有成效地抓好高校德育工作,不僅可以確保大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向,而且也是痛快響亮地張揚(yáng)大學(xué)生個性、執(zhí)著明朗地提升大學(xué)生健全人格的有效途徑?!皵〉轮?,不得志害身家,得志害天下”。德育的成效如何,于己、于家、于國之利益休戚相關(guān)。那么如何搞好適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的高校德育建設(shè),是需要深入研究的重大時代課題。尤其是在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的情況下則顯得更加重要。所以學(xué)校教育必須把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位,因?yàn)殡S著商品的流通,大學(xué)生原有的思想意識、價值觀念受到了沖擊,產(chǎn)生了變化。正因?yàn)樗麄兪侵袊鐣磥淼闹黧w,是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和后備隊(duì),所以加強(qiáng)完善高校德育建設(shè)是一個重中之重的任務(wù)。
要使這一思想教育落到實(shí)處,首先要認(rèn)識德育不是空洞的政治口號,更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī),還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材,積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實(shí),各學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的,不僅思想品德、英語課的思想教育內(nèi)容充實(shí),其它學(xué)科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。
對此我感受頗深。很多時候,我會在講課時穿插一些名人勵志的故事,一天我在講述身患運(yùn)動神經(jīng)細(xì)胞癥的世界著名理論物理學(xué)家斯蒂芬.霍金的有關(guān)事跡時,想到他與病魔搏斗,這對于學(xué)生來說無疑是一個很好的榜樣,這正是個培養(yǎng)同學(xué)們的情感價值觀的好機(jī)會,應(yīng)該讓同學(xué)們認(rèn)識到值得我們學(xué)習(xí)的斯蒂芬.霍金身息絕癥卻仍不放棄學(xué)習(xí)的精神。如果能讓同學(xué)們自己說說世界上其他的這樣偉大的為自己的目標(biāo)不懈地努力的人們。效果不是更好嗎?于是我在快下課時安排了這樣一個討論,同學(xué)們非常踴躍,說出了如張海迪、海倫.凱勒、克里斯朵夫等自強(qiáng)不息的殘疾人,有的同學(xué)還提到了千手觀音,這很出乎我的意料,無形之中提升了這個問題的深度和廣度。
還有一次我聽到某位老師抱怨他遇到的一位學(xué)生在課堂上與他反厝相擊的事例:一位同學(xué)曾向老師提出:“教科書上說,我們要愛國,是因?yàn)槲覈卮笪锊?,人口眾多,歷史悠久:那么,如果我國人口少,地小物乏,歷史短,就不值得熱愛嗎?”問題提得很尖銳。這個問題本身就說明,我們對祖國這個歷史范疇和價值體系的認(rèn)識不應(yīng)當(dāng)停留在簡單的感性階段,愛國主義教育也不應(yīng)該停留在形象化、感性化的階段。而這種情感,恰恰應(yīng)該是那種在長期的共同生活中形成的對故土的眷戀感,對民族文化的那種歸屬感。而且如今的一些高校大學(xué)生的思想狀態(tài)也存在兩種“極端”的現(xiàn)象,當(dāng)中華民族取得了某些方面的巨大成功時(如成功舉辦08年北京奧運(yùn)會,),民族的優(yōu)越感就發(fā)展到了高峰,以為我們民族一切都是美好的:當(dāng)我們民族受到挫折時,民族自卑感也很快就顯示出來,以為我們國家什么都不如別人。夜郎自大與崇洋媚外就是高校德育工作中社會主義教育簡單化、抽象化的具體表現(xiàn)。
我國耳前大多數(shù)高校的德育工作成效還有不足之處,因而導(dǎo)致了一部分大學(xué)生在人生理念與具體實(shí)踐過程中的行為規(guī)范上的極大反差或錯位,如自覺性、明辨是非能力、實(shí)踐能力、抗挫折心理素質(zhì)差等弱點(diǎn)。其具體表現(xiàn)大都集中在以下幾個方面:
1.考試作弊現(xiàn)象呈上升趨勢。據(jù)報載僅2008年高考一項(xiàng)全國就查獲作弊學(xué)生兩千多人,其它諸如各種等級、職稱、公務(wù)員考試作弊案例更是不勝枚舉。更值得一提的是,高校的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的期末考試根本就是小菜一碟,平時不用學(xué),到考場上“下下功夫”就可以了。這里的“下下功夫”,反映出來的大學(xué)生的心理已經(jīng)出現(xiàn)偏差。
2.不守承諾狀況令人擔(dān)憂。2007年7月18日,中國高等教育學(xué)生信息網(wǎng)上就登載了這樣一條消息:中國工商銀行北京分行以“債務(wù)催收公告”的形式將1200余名拖欠助學(xué)貸款的違約借款人的個人信息公布于眾。再者就是畢業(yè)生就業(yè)失信行為,他們不僅做假文憑,假證件,更是做的自薦信,假的榮譽(yù)證書等。據(jù)報載,
上海曾有某企業(yè)同時有一個班的近20名同學(xué)應(yīng)聘,令人驚詫的是,有8個人簡歷上都寫著是本班的班長。而且當(dāng)簽約后無故不去報道等。可見當(dāng)下大學(xué)生誠信問題引人深思。
3.心理承受力差,遇到挫折容易放棄。如轟動全國的馬加爵事件。馬加爵和同學(xué)打牌鬧糾紛,感覺自尊心“嚴(yán)重”受損,因而萌生殺人動機(jī)。又如搶劫銀行的北京科大學(xué)生黎力事件等,這一系列由大學(xué)生引發(fā)的刑事案件,暴露出當(dāng)代某些大學(xué)生心理問題出現(xiàn)嚴(yán)重偏差,自卑、焦慮、激進(jìn)一度困擾這些更值花季的天之驕子。
4、學(xué)術(shù)造假開始盛行。畢業(yè)論文對當(dāng)今的大學(xué)畢業(yè)生而言,只是一個必須完成的任務(wù),一個包袱,一種累贅。為了完成這個任務(wù),甩掉這個包袱,許多畢業(yè)生都只是應(yīng)付了事,畢業(yè)論文抄襲已經(jīng)巍然成風(fēng)。曾經(jīng)引發(fā)無數(shù)關(guān)于畢業(yè)論文是否淪為“雞肋”之說。
綜上所述,堅(jiān)持教育途徑的實(shí)踐性就是學(xué)校德育要從社會吸取養(yǎng)料,最終升華在學(xué)生身上,服務(wù)于社會。這一特點(diǎn)決定了我們德育工作過程中要十分注重實(shí)踐性。充分利用網(wǎng)絡(luò)、媒體等先進(jìn)平臺,輻射并引導(dǎo)學(xué)生面向社會、服務(wù)社會、參與社會實(shí)踐,如抗震救災(zāi)、扶危濟(jì)困等活動中。這其中也有不少的大學(xué)生優(yōu)秀代表。如前不久,長江大學(xué)學(xué)生見義勇為舍己救人的英雄事跡,便是為當(dāng)代大學(xué)生樹立了很好的榜樣。這是一個很好的契機(jī),各地教育部門和各高等學(xué)??梢哉J(rèn)真開展向英雄集體學(xué)習(xí)的活動,大力加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,引導(dǎo)廣大青年學(xué)生自覺以英雄楷模為榜樣,牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀,自覺踐行社會主義核心價值體系,全面提高自身素質(zhì),努力成為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
總之,高校德育建設(shè)是一個常抓不懈的工作,需要各級、各部門、各師生共同配合共同努力,需要不斷深入,需要“不拋棄不放棄”的精神力量。我相信新型社會生活中新一代所具有的德育醒悟能力,隨著社會、國力的不斷增強(qiáng),必然與時俱進(jìn)、愈發(fā)強(qiáng)大。