從造字法的角度看《說(shuō)文》“衣”部字

小篆是古文字最后階段的一種文字，可以在較大程度上反映漢字的早期面貌。許慎的《說(shuō)文解字》即是以小篆為對(duì)象分析漢字的形體構(gòu)造，闡述意義的經(jīng)典巨著，對(duì)它的研究是我們了解漢字構(gòu)造的基礎(chǔ)。本文即選擇《說(shuō)文》中屬字較多且與日常生活密切相關(guān)的“衣”部字進(jìn)行分析，以管中窺豹地了解一下漢字構(gòu)造的相關(guān)問(wèn)題。

“衣”部字有屬字115個(gè)(包括大徐本新增的三個(gè)字)，涉及的造字法有象形、會(huì)意和形聲，本文將從這三個(gè)方面對(duì)“衣”部字的構(gòu)造進(jìn)行全面解析。

“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。”象形雖然是象物之形，但用它所造的字和圖畫(huà)有著本質(zhì)的區(qū)別。它并非是描摹事物的具體樣子，而是將其形象抽象成線條，并將其定型化，所以，象形字是文字而非圖畫(huà)。象形字可分為獨(dú)體象形與合體象形，前者是指單一形體、單一符號(hào)描繪物體的形象，而后者則是指用一個(gè)符號(hào)描摹物體形貌，用另一個(gè)符號(hào)作陪襯?！耙隆辈孔钟腥齻€(gè)象形字，其中“衣()”是獨(dú)體象形字，“衰()”，“卒()”是合體象形字。衰的意思是“丱雨衣，秦謂之草”，古代雨衣多以草木為材料制作而成，

里的“”即是象使衣“然”的草之形，故“衰()”以…為主體，以“”為陪襯描摹出而來(lái)衰的主要特點(diǎn)；“卒”的意思是“古代當(dāng)差人所穿的有標(biāo)志的衣服(虢衣)。”“卒()”以“”為主體，“丿”為陪襯，指衣服上的標(biāo)志，二者相結(jié)合便描摹出“卒”的主要特征。

“會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指為，武信是也?！睍?huì)意是根據(jù)事物的某種關(guān)系，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形字來(lái)表示意義的造字法。如果主要是根據(jù)圖形形象組合來(lái)辨別意義的則為比形會(huì)意字；若是主要利用象形字意義的結(jié)合來(lái)理解字義，則為比意會(huì)意。比意會(huì)意的表意能力受字形演變的影響相對(duì)于比形會(huì)意來(lái)說(shuō)會(huì)少許多?！稗r(nóng)”部字據(jù)許慎“從某從某”的注釋有六個(gè)：表()，衵()，製()，()，褭()，()，其中相與的意符“日”、“黹”還有表音的作用，所以為亦聲字。

“表()”的意思為“上衣也”，“從衣從毛，‘古有衣裘，以毛為表’”。按王筠的說(shuō)法，古者衣裘時(shí)不僅“以毛為表”，還要在裘外穿上上衣，故“表”當(dāng)訓(xùn)為“加上衣”也。若然，“表”當(dāng)為比意會(huì)意字；另有一種看法言在裘之外加上衣后裘之毛部分露在領(lǐng)外，這種衣服的形態(tài)即為“表”，若這樣，“表”則為比形會(huì)意。對(duì)“表”之意理解的分歧可以看出會(huì)意造字法表意的一個(gè)特點(diǎn)：模糊性。會(huì)意“合幾字之意”，意義會(huì)合的方式可能有多種，因而理解的角度也比較多樣，這便有可能導(dǎo)致解釋上的分歧。如“”義，所以有人對(duì)《說(shuō)文》的注釋提出了異議，認(rèn)為大徐本的《說(shuō)文》漏了個(gè)“聲”字，“”當(dāng)釋為“從衣，葦聲”。會(huì)意字表意的模糊性還會(huì)導(dǎo)致造字法的爭(zhēng)議，如“從衣單聲”的裨按照許慎的定義也可理解為會(huì)意字，所謂“有里日複，無(wú)里曰襅”，“單”有“一，不重”之義，那么“衣”加“單”經(jīng)過(guò)類(lèi)似于“”字意符那樣曲折的整合也可形成“襅”義。所以說(shuō)會(huì)意字的定義雖然簡(jiǎn)單明確，但其中亦有令人困惑迷糊的地方。

“相”、“製”、“”、“褭”皆為比較明確的會(huì)意字，且都為比意會(huì)意字，意思分別為“日常穿的衣服”，“制衣”，“用針縫衣裳”和“馬衣(裝飾馬的裝飾品)”。

“衣”部字除了以上少數(shù)幾個(gè)象形字和會(huì)意字，剩下的便都為形聲字了?！靶温曊撸允聻槊?，取譬相成?！ⅰ印且??！薄耙隆辈康男温曌侄际怯杀硪饬x的“衣”和表示讀音的構(gòu)件組合而成的合體字?！榜隆弊鳛橐夥麉⑴c構(gòu)造的字有一百多個(gè)，但是意符“衣”的意義只能有很少的幾個(gè)，所以意符義“衣”不可能等同于字義，只能起到提示作用，并且提示能力即意符的大小還會(huì)有不同的等級(jí)，接下來(lái)本文將按從高到低的順序依次進(jìn)行說(shuō)明。

1.意符義與字義是上下位范疇的關(guān)系

如“袞，天子的吉服。有龍紋飾樣”：“：丹穀衣；褕：翟羽飾衣。此二者為王后的吉服”；“襦：短衣”；褧：麻布制作的單衣；袷：衣無(wú)絮；袗：玄服。

這里由“衣’，所參與構(gòu)成的字表示的是不同種類(lèi)的各種衣服，所以“衣”在這些字里有著很高的表意度。

2.意符義與字義是整體與部分的關(guān)系

如“衽、褸、襞”都表示衣衽：“祛、裹、褒、袂”則表示衣袖；“袉、裔”表示衣裾；“”則指衣躬縫，等等。

3.意符作為主體或客體成為字義組成的一部分，這又可以分為兩小類(lèi)：

(1)意義是字義所表示動(dòng)作的客體

如：裁：制衣也；補(bǔ)：完衣也：衦：摩展衣：：緶也；褫：奪衣也，等

(2)意符是字義所表示狀態(tài)的主體

如：褊：衣小也；：衣博大；禳：衣厚貌；：無(wú)色也：：衣至地也，等。

這兩小類(lèi)都只是作為一種成分參與到意義當(dāng)中去，因此，其表意能力明顯不及上面兩類(lèi)字，只能說(shuō)字義和意符義有一定的關(guān)系。

4.或以衣接待布制的罩、套等事物，并以此為意符義參與構(gòu)字，或者意符義在字義中只是一個(gè)很微小乃至很隱晦的意義因素。

如：囊：書(shū)囊也；褿：帴也；裕：農(nóng)物饒也；揣：衣正幅也；袤：衣帶以上，等。

這類(lèi)字意符與字義的關(guān)系曲折隱晦，對(duì)人們理解記憶字義的提示作用很小，因此是意符表義最低的一組字。

本文全面梳理了《說(shuō)文解字》“衣”部字的造字法，并以此為切入點(diǎn)討論了與造字法有關(guān)的一些問(wèn)題。從這些討論中我們可以看出漢字的構(gòu)造與意義有著密切的關(guān)系，同時(shí)構(gòu)件表示意義的能力不僅會(huì)因?yàn)樵熳址ǖ牟煌约皡⑴c構(gòu)字的方式不同而有所不同，也會(huì)因字形的演變而產(chǎn)生變化，如象形字“衰”，會(huì)意字“表”如今都已成為無(wú)表意能力的記號(hào)字了。因此，我們對(duì)漢字構(gòu)造的研究必須與時(shí)俱進(jìn)，并做到細(xì)致全面。這樣才可正確地把握漢字的特點(diǎn)和性質(zhì)。