淺析網(wǎng)絡(luò)語言中的認(rèn)知理論

網(wǎng)絡(luò)語言

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為人與人之間交流必不可少的工具，網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)上，主要是在網(wǎng)絡(luò)聊天室、BBS、QQ和論壇上交流時所使用的特殊詞語、數(shù)字組合、字母組合、表情符號等，是屬于特殊群體的一種社會方言。它主要服務(wù)于青年網(wǎng)民群體，并反映該群體所具有的獨特的社會文化心理。與傳統(tǒng)的文字相比，網(wǎng)絡(luò)語言具有自己鮮明的特征。

從認(rèn)知語言學(xué)的角度來看，圖形符號與文字符號的不同之處在于它可以較為直觀地進(jìn)入人的視覺經(jīng)驗，進(jìn)入認(rèn)知活動的前景，從而對人的現(xiàn)實經(jīng)驗與活動產(chǎn)生影響。雖然文字符號與圖形符號一樣指示著世界中的事物，但文字符號所傳達(dá)的信息往往因為與接受者本人的生活經(jīng)驗有差距或無關(guān)，從而導(dǎo)致認(rèn)知活動的延緩。

網(wǎng)絡(luò)語言中的認(rèn)知理論

認(rèn)知語言學(xué)是從人類的普遍認(rèn)知能力來探討人類的語言特性，它不同于之前語言學(xué)家對于語言的看法。一方面，認(rèn)知語言學(xué)家承認(rèn)語言的任意性；但另一方面，認(rèn)知語言學(xué)家還贊同語言存在一定的理據(jù)。認(rèn)知語言學(xué)的基礎(chǔ)是體驗哲學(xué)，

強調(diào)語言意義的理解同個人的經(jīng)驗密不可分。這種經(jīng)驗主義的觀點既不同于喬姆斯基等形式主義對于語言結(jié)構(gòu)與本質(zhì)的理解，也不同于早期經(jīng)驗主義對于語言的經(jīng)驗描寫。它有著深刻的認(rèn)知科學(xué)根源，認(rèn)為語言能力是人類普遍認(rèn)知能力整體的一部分。以下從認(rèn)知語言學(xué)中的概念隱喻與概念合成理論等成果對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行認(rèn)知語言學(xué)視角的考察。

一)網(wǎng)絡(luò)語言的語音變異與認(rèn)知隱喻

網(wǎng)絡(luò)語言中具有大量的諧音造詞，如“3Q”代表“thankyou”，“粉絲”代表“fans”等。從認(rèn)知語言學(xué)的角度來看，--這是一種語音上的隱喻，以相似性為聯(lián)結(jié)點，從源域向目標(biāo)域進(jìn)行投射，用模擬的聲響來代替所表達(dá)的意思。

二)網(wǎng)絡(luò)語言的詞匯變異與概念隱喻

在網(wǎng)絡(luò)語言中，使用原有詞匯來表達(dá)新鮮事物使1日詞擁有了新的意義，這種情況屢見不鮮。

比如，以“高樓”來比喻論壇中帖子的堆砌情況，出現(xiàn)了“樓主”(發(fā)主題帖的人)、“樓上”(上一個回帖的人)、“樓下”(下一個回帖的人)、“隔壁”(相鄰的論壇)等詞匯，同時也有“頂”“我頂”來表達(dá)跟帖支持的意思。從認(rèn)知語言學(xué)的角度來看，這是以兩事物的相似性進(jìn)行相互映射，達(dá)到以一事物來表達(dá)另一事物的目的。

三)網(wǎng)絡(luò)語言中的語法變異與認(rèn)知動因

網(wǎng)絡(luò)語言中存在著大量對原有語法的改變與創(chuàng)新，

如“你太菜了”、“嚴(yán)重同意”、“痛苦Jng”等。倘若按照一般的語法規(guī)范，它們顯然都是不符合標(biāo)準(zhǔn)的。根據(jù)概念合成理論，語言使用中的意義建構(gòu)不是各構(gòu)成單位的累加，

而是各構(gòu)成空間的跨域合成，并據(jù)此產(chǎn)生語境條件下的特定語義。像“嚴(yán)重同意”中，“嚴(yán)重”這個詞本屬于表達(dá)消極的程度之深，不同于“同意”這個表達(dá)積極意義的心理空間詞匯，但在這里，“嚴(yán)重”通過表達(dá)“程度極深”，作為副詞修飾“同意”，屬于兩個不同心理空間的整合，整合后最終的表達(dá)效果不是兩者簡單的疊加，而是表達(dá)了更強烈的情感，達(dá)到了一種新奇的效果。

網(wǎng)絡(luò)語言符號的認(rèn)知方法

認(rèn)知通常包括感覺、知覺、學(xué)習(xí)、記憶、注意、思維等多種心理過程。Lakoff認(rèn)為“認(rèn)知是人在與外部世界互動的基礎(chǔ)上形成的認(rèn)知方式，即對知識進(jìn)行組織和表征。”由此可見，認(rèn)知是以人的行為為基礎(chǔ)，在不確定的情況下形成的思維方式。在認(rèn)知模式的引導(dǎo)下，人們通過推理、直覺和感知來獲得知識，或者是人們對外界事物進(jìn)行知識和信息加工形成概念。認(rèn)知活動由認(rèn)知主體主動發(fā)起，不同認(rèn)知主體對同一認(rèn)知對象會有不同的反映。認(rèn)知意義不具終極性，它隨認(rèn)知主體所處語境的認(rèn)知發(fā)展而變化，認(rèn)知具有動態(tài)和完整的結(jié)構(gòu)，認(rèn)知對象對認(rèn)知主體所展示的一切都是有意義的。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為“沒有獨立于人的認(rèn)知以外的所謂意義，也沒有獨立于人的認(rèn)知以外的客觀真理?！?/p>

選詞1：大蝦

在網(wǎng)絡(luò)語言中，“大蝦”喻指網(wǎng)絡(luò)高手，指善于操縱網(wǎng)絡(luò)，具有一定網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人。此詞多用于網(wǎng)絡(luò)論壇中，當(dāng)新手遇到問題時，大俠常?，F(xiàn)身給予幫忙。但“大俠”用于非正式網(wǎng)絡(luò)交流時，顯得過于嚴(yán)肅，不符合網(wǎng)絡(luò)交流的場合，網(wǎng)民因而將“大俠”戲稱為“大蝦”?！按笪r”和網(wǎng)絡(luò)高手本為風(fēng)馬牛不相及的兩類符號，但經(jīng)推理，可作出如此解釋：一旦某人想成為網(wǎng)絡(luò)高手，須整日端坐電腦前，隨著精力的衰減，他必腰弓背駝，恰似一只“大蝦”。此外，另一解釋為：網(wǎng)絡(luò)高手(大俠)在網(wǎng)絡(luò)世界如蝦在水，因此，使用“大蝦”之詞，既形似又神似。

選詞2：灌水

“灌水”原指往容器里注水，引申為“摻水”、“做假”、“內(nèi)容不真實”等義。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代后，“灌水”一詞隨后在電子論壇BBS出現(xiàn)，產(chǎn)生了“向論壇中發(fā)貼子”之意?！肮嗨币辉~常用以指在網(wǎng)上發(fā)表長篇大論而實無閱讀意義的文章。按此而說，“灌水”一詞帶有貶義。

選詞3：東東

在網(wǎng)絡(luò)語言中，存在不少不符合語言規(guī)范的疊韻雙音詞，此類詞常見于在兒童言語中，如“東東”(東西)和“漂漂”(漂亮)。此類表達(dá)方式越來越受到年輕網(wǎng)民的青睞，在網(wǎng)上聊天中運用十分普遍，聊天者甚至用此表達(dá)個性。現(xiàn)代社會中的年輕人壓力大，網(wǎng)絡(luò)給了他們一個緩解壓力、宣泄情感的平臺，在網(wǎng)上大量使用此類疊音童言，既增添網(wǎng)絡(luò)語言的音樂感和形象性，也體現(xiàn)了網(wǎng)民對無憂無慮的童年生活的回憶和在激烈的社會競爭中尋求安逸舒適的潛意識。

結(jié) 論

網(wǎng)絡(luò)語言以其豐富的表現(xiàn)力補充了網(wǎng)絡(luò)運行功能，強化了網(wǎng)絡(luò)信息交流的效果，增強了網(wǎng)絡(luò)語言的人文性。網(wǎng)絡(luò)語言是語言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下使用的一種變體。不管網(wǎng)絡(luò)語言呈現(xiàn)出如何奇特與反叛，并為傳統(tǒng)語言所難以容忍，但它作為語言變體的本質(zhì)仍然不變，其表達(dá)方式的變異也具有明顯認(rèn)知動因。

語言的發(fā)展變化與語言的使用環(huán)境是分不開的，

同時也與語言使用者的認(rèn)知是密切相關(guān)的，語言的最終結(jié)果應(yīng)該是語言使用者與語境相互作用的產(chǎn)物。