從江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目看現(xiàn)代人的婚戀觀

十多年前，以湖南衛(wèi)視《玫瑰之約》代表的相親節(jié)目，在國(guó)內(nèi)掀起過一股熒屏相親熱，不過很快就因長(zhǎng)時(shí)間缺乏新意而慘淡收?qǐng)?。如今，熒屏再次刮起速配風(fēng)，湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》、江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》等電視相親速配節(jié)目紛紛推出，“婚戀生活”再成社會(huì)熱門話題。

其中江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》收視率最為火爆，一個(gè)多月占領(lǐng)各大地方衛(wèi)視的榜首。其節(jié)目以精準(zhǔn)的節(jié)目定位，戲劇化的節(jié)目策劃，嘉賓主持的精彩出場(chǎng)吸引了眾多觀眾的眼球。在節(jié)目中，觀眾不僅僅是看到相親，而更多的看到了現(xiàn)代青年的人生價(jià)值觀、婚戀觀。每一期節(jié)目播出后，其中的話題都充斥在各大網(wǎng)站，論壇，貼吧中。雖然節(jié)目中的所展示的婚戀觀或并非主流，但或多或少給我們一個(gè)啟發(fā)：現(xiàn)代年輕人的婚戀觀正在悄然發(fā)生變化。那么究竟現(xiàn)代人的婚戀觀是怎樣的，為什么會(huì)形成這樣的婚戀觀呢?

1、“物質(zhì)主義”橫行

其節(jié)目中的紅人馬偌的雷人語(yǔ)“與你一起騎自行車到處游玩相比，我更喜歡在寶馬里邊哭。”引起了眾人的爭(zhēng)議。有人說馬偌是個(gè)典型的“拜金女”，甚至有網(wǎng)友稱她為“史上最刻薄拜金女”。有人則說她真實(shí)，真實(shí)展現(xiàn)了剩男剩女的擇偶觀。但不管怎么樣，這似乎在透露一個(gè)信號(hào)，現(xiàn)代人的婚戀觀已經(jīng)走出“柏拉圖”精神之戀，走出“公主”和“王子”的童話之戀。多數(shù)的年輕人擇偶很現(xiàn)實(shí)。在婚戀中追求情感的同時(shí)，金錢等物質(zhì)的因素成為重要條件甚至第一位?！白龅煤?，不如嫁得好”成為很多人追求婚戀的至理名言。有一調(diào)查顯示：近有半數(shù)的80，90后表明愿意嫁“富二代”。理由是自己可以少很多年的奮斗。其調(diào)查結(jié)果不由讓人擔(dān)憂。在價(jià)值取向多元化的社會(huì)。雖然我們不能用固化陳舊的眼光，甚至站在道德的角度上，簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)80后90后愿嫁娶“富二代”現(xiàn)象。而應(yīng)該對(duì)80后90后的價(jià)值人生觀進(jìn)行正確導(dǎo)向。社會(huì)和媒體應(yīng)告誡現(xiàn)在的年輕人，人可以通過自己的努力奮斗，做到既“做得好”又“嫁得好”、“娶得好”，達(dá)到事業(yè)愛情雙豐收。一方面，年輕人要破除功利思想，學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立；另一方面，我們不妨拋棄簡(jiǎn)單的是非的觀念，把愿嫁或娶理解為個(gè)人的生活選擇，并予以一定的寬容和理解。

2、“以貌取人”傾向化

有人說，《非誠(chéng)勿擾》不“誠(chéng)”，節(jié)目不見誠(chéng)意，只見臉譜化男女。男嘉賓一上來就選心動(dòng)女生，短短幾秒鐘，不接觸不了解，怎么個(gè)“心動(dòng)”法，恐怕只有臉蛋漂亮說了算。還有女嘉賓不斷的滅燈，也都是憑男嘉賓外表穿著來判斷的。這樣的“相親”的確令人堪憂。也不由讓我們對(duì)節(jié)目的初衷有些質(zhì)疑。但從節(jié)目的側(cè)面也說明，在浮躁喧嘩的今天，“以貌取人”成為大量剩男剩女擇偶的重要問題。的確，愛美之心人皆有之。美是人的追求，這沒有對(duì)與錯(cuò)。美貌往往給異性留下第一印象。然而，選擇愛情，不是選擇一件衣服或一件商品。漂亮的外表，不會(huì)吸引你一輩子，維系一輩子的愛，真正需要的是兩個(gè)人的共同理解。

3、婚戀“快餐式”

節(jié)目短短幾十分鐘，幾個(gè)環(huán)節(jié)下來就促成幾對(duì)男女牽手。有人懷疑節(jié)目后他們是否會(huì)牽手到婚姻。然而不為奇怪，近些年，“閃婚”、“閃離”、“試婚”、“試離婚”等等字樣充斥著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，這種快餐式的婚姻正是現(xiàn)代人婚姻觀的典型代表。不少年輕人打破“先立業(yè)后成家”的傳統(tǒng)觀念，紛紛“前腳跨出校門，后腳邁入家庭”。3秒鐘可以愛上一個(gè)人；7分鐘可以談一場(chǎng)戀愛；9小時(shí)就可以確定婚姻伴侶……如此盲目而快速地尋求感情慰藉，使得婚戀過程就像吃快餐一樣?！翱觳褪健被閼偈巧鐣?huì)快節(jié)奏的產(chǎn)物。不過現(xiàn)在的年輕人應(yīng)學(xué)會(huì)明白：婚姻首先是一種態(tài)度，一種生活方式?；橐鲞€意味著一種責(zé)任，對(duì)對(duì)方、對(duì)家庭、道德上的、法律上的。所以，婚姻關(guān)系也意味著一種規(guī)范、一種約束?；橐鲋锌隙ㄓ忻堋５撬拇嬖谌缤覀兂燥?、睡覺那樣正常。有矛盾就必須靠雙方去調(diào)節(jié)，而不是一時(shí)的感情用事。

以上各式各樣的現(xiàn)象值得我們深思，對(duì)80，90后婚戀觀形成的原因我們更值得我們探究。

對(duì)于如今“蝸居”橫行，“蟻?zhàn)濉北榈氐奈椿槟贻p人而言，找尋自己理想伴侶的機(jī)會(huì)正變得艱難，面對(duì)愛情的困惑也越來越復(fù)雜現(xiàn)實(shí)。80，90后出生的這一代人，大多都是獨(dú)生子女，在父母的溺愛中長(zhǎng)大，他們?nèi)狈ω?zé)任，包容。

在工作生活上所承受的壓力也更嚴(yán)峻，從上學(xué)起就開始面臨殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，剛工作就成了不幸的“蝸居”“蟻?zhàn)濉?。有人戲?0，90后是時(shí)代犧牲品。什么都遇上了?！蔼?dú)生子女，不包分配，高學(xué)費(fèi)，高物價(jià)，高房?jī)r(jià)，性別比嚴(yán)重失衡”。更有甚是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以金錢為導(dǎo)向的社會(huì)價(jià)值觀嚴(yán)重地左右著80，90后自我價(jià)值的判斷。據(jù)最新的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近六成30歲“80后”薪酬不高，恐懼家庭責(zé)任，生存狀態(tài)并不理想，六成左右沒房沒車、沒有結(jié)婚，擔(dān)任職務(wù)不高，月收入低于3000元的將近三成，將近一半人工作變動(dòng)頻繁。如果說已經(jīng)結(jié)婚了的80后面對(duì)的是事業(yè)和生活的雙重重?fù)?dān)，那些80后的“剩男剩女”們更是疲于應(yīng)付剩與不剩的考驗(yàn)。

在情感上，他們從小孤獨(dú)，習(xí)慣于以自我為中心，很難去有機(jī)去換位思考。有膽量大聲說“我想要”，但其實(shí)上處于迷惑的狀態(tài)，不知道自己想要什么，也不知道得到的東西是否是自己想要的。不知道自己的處境，也不知道自己的方向。雖然有時(shí)表現(xiàn)出來十分自信，實(shí)際是因?yàn)楹苄奶摚谩坝螒蛉松眮硌谏w自己的虛弱。談婚論嫁也不免帶著游戲的態(tài)度。實(shí)際上他們是整個(gè)社會(huì)最脆弱，最缺乏安全感的一群人。外面強(qiáng)硬，其實(shí)不堪一擊。

在網(wǎng)上一篇《已經(jīng)談不起戀愛的80后》文章引發(fā)了眾多單身80，90后的共鳴，很多人對(duì)文中的80，90后生活深表同情和無奈?！半m然看到的現(xiàn)實(shí)很殘酷，但我還是愿意抱著僥幸的心理去追求自己想愛的人和自己喜歡的生活。”。這是大多數(shù)80，90真實(shí)的心理寫照。

作為社會(huì)，應(yīng)正確引導(dǎo)青年人樹立正確的婚戀觀，端正婚戀動(dòng)機(jī)，讓年輕人懂得婚姻和愛情的真諦。對(duì)80后的婚戀狀況多做正面的宣傳．過分地宣傳戀愛的負(fù)面影響，會(huì)使部分青年人對(duì)戀愛和婚姻產(chǎn)生恐懼感，從而直接影響其將來的婚戀生活。因此，要避免夸大和渲染個(gè)別現(xiàn)象，引導(dǎo)青年人樹立正確的婚戀觀。