徐松及《欽定新疆識(shí)略》文獻(xiàn)研究現(xiàn)況

摘要：徐松的《欽定新疆識(shí)略》，是繼《皇輿西域圖志》之后又一部重要的新疆地方通志，也是當(dāng)時(shí)最為詳實(shí)，水平最高的一部新疆地方志書。不僅對(duì)人們了解和認(rèn)識(shí)新疆，對(duì)清政府進(jìn)行統(tǒng)治和決策提供了極為重要的參考價(jià)值，而且也成為后人研究新疆尤其是清中葉新疆歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等必不可少的史料。本文總結(jié)了近年來國內(nèi)外對(duì)徐松及箕《欽定新疆識(shí)略》的研究現(xiàn)況，為以后的研究提供參考。

關(guān)鍵詞：徐松 《欽定新疆識(shí)略》 研究

[中圖分類號(hào)]：I206

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-06-0031-02

在浩瀚的西域史地文獻(xiàn)史料中，徐松的《欽定新疆識(shí)略》以豐宦的資料、詳瞻的內(nèi)容、承前啟后的作用以及所反映的學(xué)術(shù)變化軌跡而備受其身后的史家、學(xué)人所推崇。龔自珍在《上國史館總裁提調(diào)總纂書》一文中將《欽定新疆識(shí)略》譽(yù)為“當(dāng)代奇作”，民國時(shí)期影響時(shí)代學(xué)術(shù)潮流的梁啟超亦認(rèn)為“以邊徼或域外地理學(xué)名其家者，……大興徐星伯松為最著”。

《欽定新疆識(shí)略》，又名《新疆識(shí)略》，是繼《皇輿西域圖志》之后又一部重要的新疆地方通志，也是當(dāng)時(shí)最為詳實(shí)，水平最高的一部新疆地方志書。是書凡十二卷，內(nèi)容涵蓋了新疆的疆域、山川、城郭、治兵、邊防、屯田、水利、礦產(chǎn)等方面，不僅對(duì)人們了解和認(rèn)識(shí)新疆，對(duì)清政府進(jìn)行統(tǒng)治和決策提供了極為重要的參考價(jià)值，而且也成為后人研究新疆尤其是清中葉新疆歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等必不可少的史料。

《欽定新疆識(shí)略》對(duì)新疆的軍政設(shè)置如軍隊(duì)建制，管理機(jī)構(gòu)，兵源等的敘述，勾勒出清政府當(dāng)時(shí)對(duì)新疆進(jìn)行的積極有效管理；對(duì)新疆各地的河流、山川、道里等的敘述甚為詳細(xì)，并附有圖表，既便于了解當(dāng)時(shí)的情況，又從實(shí)際出發(fā)，可為后來者提供借鑒；對(duì)涉及邊疆穩(wěn)定和關(guān)乎國計(jì)民生的重大事件做了描述，如與邊外少數(shù)民族關(guān)系問題，巡查邊界問題等。通過對(duì)《欽定新疆識(shí)略》進(jìn)行研究，可以揭示清代邊疆建設(shè)的歷史以及清王朝對(duì)少數(shù)民族的政策，從而豐富和推進(jìn)清代歷史研究。而且，通過總結(jié)清代治理邊疆的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今天制定民族政策、搞好邊疆少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。但現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對(duì)這部書的研究還不夠深入，對(duì)它的評(píng)述大多側(cè)重于史料價(jià)值，并沒有注意到這部書在其他方面所起到的作用。本文的綜述，試圖通過對(duì)以往具體研究成果的總結(jié)，以此引起研究者的關(guān)注并推進(jìn)相關(guān)研究的發(fā)展。

一、徐松生平研究現(xiàn)況

對(duì)徐松的生平研究而言，清國史館修《徐松傳》是最早的記錄，被《清史列傳》卷七十三“徐松傳”沿用，

《清史稿》卷四百八十六“徐松傳”亦據(jù)以刪訂而成。而最早公開的記載是出現(xiàn)在由李鴻章等纂修，同治年間刊刻的《畿輔通志》中，但內(nèi)容多是對(duì)徐松《新疆賦》的抄錄，關(guān)于生平的記載不到一千多字。后，清末，繆荃孫在《光緒順天府志》中在卷一百零三做《徐松小傳》，又在《藝風(fēng)堂文集》卷一中做《徐星伯先生事輯》其后詳附徐松所著書目。民國時(shí)期，收集徐松事跡的書有徐世昌的《清儒學(xué)案》，“星伯學(xué)案”在卷一百四十一，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)最豐富的一種。在西方，關(guān)于具體研究和了解徐松生平的主要材料，只有20世紀(jì)40年代的《清代名人傳略》，該書后由中國人民大學(xué)清史研究所《清代名人傳略》翻譯組翻譯，青海人民出版社出版。

盡管對(duì)徐松的記載有以上史料，但仍有許多傳聞失實(shí)或是記載不詳之處。如對(duì)徐松遣戍一事，史書多記載過于簡略，或“因事謫伊犁”或“坐事伊犁”，或“為御史趙慎畛所糾”，因何事，因何被趙慎畛所糾并沒有具體交代。后，陳垣利用明清內(nèi)務(wù)府檔案解決了這一歷史懸案，其文見陳垣《記徐松遣戍事》，被收入《陳垣史學(xué)論著選》，上海人民出版社1981年5月版。

對(duì)于徐松遣戍伊犁的路途經(jīng)歷、遣戍生活及其回京后的生活與交游、著作等方面的問題，日本學(xué)者椱一雄在《關(guān)于徐松的西域調(diào)查》一文中進(jìn)行了較為全面的考證，該文載于《近代中國》第10、11、13、14卷，該文后由易愛華翻譯為中文，朱玉麒校訂，見《西域文史》第二輯，北京科學(xué)出版社2007年12月版。

臺(tái)灣王秉均的《徐松的經(jīng)世思想》一文，對(duì)徐松的經(jīng)世思想、部分著作的流傳情況以及徐松在清代轉(zhuǎn)型之際的學(xué)術(shù)思想有非常細(xì)致的分析，但因利用收集資料的不全面，影響了其論文的考證，及材料的分析和辨證。

大陸陳振清在《徐松事跡辨證》一文中對(duì)于徐松事跡在清代史籍中記載舛誤之處進(jìn)行了辨證，其內(nèi)容包括四個(gè)方面：中舉年代、任湖南學(xué)政年代、遣戍新疆釋還與進(jìn)書授官情況、后期仕宦經(jīng)歷等進(jìn)行了辨證。對(duì)于徐松遣戍伊犁時(shí)期的生活經(jīng)歷考證，最全面的當(dāng)是朱玉麒的《徐松遣戍伊犁時(shí)期的生活考述》，該文發(fā)表于《西域研究》，2006年第一期，從四個(gè)方面進(jìn)行考述和印證，包括徐松遣戍伊犁的具體時(shí)間和首途、徐松在伊犁將軍幕府、徐松在天山南北的地理考察、徐松賜環(huán)歸京的時(shí)間與在戍年頭，對(duì)于徐松遣戌伊犁時(shí)期的生活做了盡可能詳細(xì)準(zhǔn)確的還原。周軒在《清宮流放人物》一書中對(duì)徐松在新疆的事跡亦做了一些深入的挖掘。

此外，關(guān)于徐松的相關(guān)研究，還有趙儷生《西北學(xué)的拓荒者之一：徐松》、王燕玉的《徐松和<西域水道記>》、方立軍的《徐松與西北邊疆史地研究》、牛海楨的《徐松及其西北邊疆史地研究》、郭書蘭的《晚清地學(xué)巨子徐松》等一系列論文，多是結(jié)合徐松西域史地學(xué)方面的貢獻(xiàn)及學(xué)術(shù)思想的論述，因?yàn)闆]有新的材料，大多停留在介紹性的評(píng)述上，沒有提供太多的信息。

二、

《欽定新疆識(shí)略》研究現(xiàn)況

《欽定新疆識(shí)略》含有關(guān)于新疆歷史的大量史料，一直受到學(xué)者們的重視，并在相應(yīng)的學(xué)術(shù)著作或?qū)W術(shù)論文中大量引用。近年來對(duì)《欽定新疆識(shí)略》的研究成果發(fā)表了不少，根據(jù)這些論文的內(nèi)容可分為以下幾類：總體概述類、內(nèi)容概述類、版本源流類等。

國外研究方面，日本學(xué)者板一雄的《關(guān)于徐松的西域調(diào)查》從版本源流方面對(duì)《西陲總統(tǒng)事略》、《伊犁總統(tǒng)事略》、《欽定新疆識(shí)略》之間的關(guān)系進(jìn)行考證。椱一雄認(rèn)為祁韻士的《西陲總統(tǒng)事略》后改名為《伊犁總統(tǒng)事略》，國內(nèi)學(xué)者朱玉麒《<新疆識(shí)略>成書考》與此看法正好相反。日本著名的史學(xué)家、漢學(xué)家內(nèi)藤湖南在《中國史學(xué)史》中對(duì)《欽定新疆識(shí)略》的成書進(jìn)行考證，認(rèn)為該書是徐松對(duì)祁韻士《西陲總統(tǒng)事略》的“訂正”之書。

國內(nèi)研究方面，第一類，與總體概述有關(guān)的研究成果有侯德仁老師在《西北邊疆史地研究》第四章第二節(jié)《嘉道咸年間西北邊疆史地學(xué)的主要成就》里《徐松及其西北邊疆史地研究》一文，該文對(duì)《欽定新疆識(shí)略》的編纂者、主要內(nèi)容、學(xué)術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行了粗略的闡述，使讀者對(duì)《欽定新疆識(shí)略》有一個(gè)整體的把握。

第二類，與內(nèi)容概述有關(guān)的研究成果有馬長泉的《松筠和(欽定新疆識(shí)略)》一文，該文認(rèn)為《欽定新疆識(shí)略》具有五個(gè)方面的特點(diǎn)：其一概述了清王朝底定新疆前后的一些重大事件；其二書圖表并用，經(jīng)緯互參，便于查核，更易了解清政府在新疆南北兩路的管理情況：其三貫穿了經(jīng)論事務(wù)的思想，對(duì)有關(guān)國計(jì)民生的大事給與較為詳細(xì)的描述；其四對(duì)邊防設(shè)施中的臺(tái)卡給與較為詳細(xì)的描述：其五描寫了作為伊犁將軍的松筠在新疆的活動(dòng)，希望能為人們了解清代中期的邊疆政策給予與借鑒。此外，牛小燕在碩士畢業(yè)論文《論治邊名臣松筠》中，亦對(duì)《欽定新疆識(shí)略》的內(nèi)容及其史料價(jià)值進(jìn)行了論述，觀其內(nèi)容，當(dāng)是參考馬長泉文章所作，沒有提供新的信息。

第三類，與版本源流有關(guān)的研究成果有朱玉麒的《(新疆識(shí)略)成書考》一文，該文對(duì)《欽定新疆識(shí)略》的成書過程和版本源流進(jìn)行了較為系統(tǒng)的考證。在“《新疆識(shí)略》的編纂緣起及其三任纂輯者”一目中，認(rèn)為《新疆識(shí)略》歷經(jīng)前山東金鄉(xiāng)知縣汪廷楷、因戶部虧銅案遣戍伊犁的祁韻士及在湖南學(xué)政任上因罪被彈劾，遣戌伊犁的徐松三任纂輯，最后由徐松定稿。只因?yàn)橹鴷鴷r(shí)的徐松是遣犯身份，所以由當(dāng)時(shí)主持其事的前伊犁將軍松筠署名，按照方志編纂的署名通例，應(yīng)該是“松筠修，徐松纂。”

綜觀以上對(duì)徐松及其《欽定新疆識(shí)略》的研究現(xiàn)況的論述可以看出，對(duì)徐松的研究多是集中在其遣戍新疆的經(jīng)歷，對(duì)徐松賜環(huán)歸京后在推動(dòng)西北史地學(xué)方面的努力、對(duì)徐松具體的生平研究、對(duì)徐松著作中所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)思想則反被忽視。但值得一提的是，徐松研究的集大成者朱玉麒老師的《徐松與西北史地研究》一書即將由商務(wù)印書館出版，雖然書仍未上市，但可從已知的目錄中得知，朱玉麒老師整理了“徐松年譜”，當(dāng)是依據(jù)繆荃孫的《徐星伯先生事輯》對(duì)徐松生平做了很大程度的補(bǔ)足，同時(shí)，亦針對(duì)以前研究的一些盲點(diǎn)做了實(shí)實(shí)在在的工作。另外，學(xué)術(shù)界目前對(duì)《欽定新疆識(shí)略》的研究，版本方面，亦只是側(cè)重于版本源流，對(duì)現(xiàn)存版本之間的關(guān)系研究甚少，如道光元年(1821年)的武英殿刻本、光緒八年(1882年)同文館鉛印本、光緒二十年(1894年)上海積山書局石印本(臺(tái)北文海出版社后據(jù)此影印，收入《中國邊疆叢書》第一輯，1966年版)、上海古籍出版社《續(xù)修四庫全書》影印本2002年版、抄本這五種版本之間的聯(lián)系與區(qū)別少有考證；內(nèi)容上，側(cè)重于對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行概述，對(duì)于在流傳過程中的訛誤及舛誤之處尚未能指證；此外，《欽定新疆識(shí)略》的史料來源，目前關(guān)于此方面的研究，僅停留在徐松續(xù)修或訂正祁韻士《西陲總統(tǒng)事略》而成書此類觀點(diǎn)上，并未有大的突破，筆者認(rèn)為若比較二書的內(nèi)容，體裁、體例、圖表、比較二人在新疆考察的具體路線，兩本書之間的關(guān)系并不是《清史稿》中所云“續(xù)修”，亦不是內(nèi)藤湖南《中國史學(xué)史》文中所認(rèn)為的“訂正”，而當(dāng)是徐松獨(dú)立編纂所成。因此，就總體而言，對(duì)徐松及其《欽定新疆識(shí)略》的研究還大有潛力和開拓之余地。