指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察

摘要：在作文教學(xué)中常會(huì)遇到學(xué)生因沒有細(xì)心觀察周圍的世界，而積累素材不足，造成寫作的困難。筆者認(rèn)為，首先要教會(huì)學(xué)生觀察生活，指導(dǎo)學(xué)生確立正確的觀察角度和養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣是關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：指導(dǎo) 觀察 觀察角度 觀察習(xí)慣

學(xué)生常會(huì)有這樣的疑問：自己每天都會(huì)看到周圍的景物，聽到許多人和事，但是在寫作文時(shí)往往感到無“米”下炊，為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢?因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)在生活中對(duì)周圍景物和人與事常常是視而不見、過眼云煙，對(duì)周圍的世界熟視無睹，怎樣才能改變這種現(xiàn)象呢?筆者認(rèn)為，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作方法之前，首先得教會(huì)他們學(xué)會(huì)觀察。

一、熱愛生活，做生活的有心人

唯物論的反映論告訴我們：文章作為一種意識(shí)形態(tài)的東西，只能是客觀世界在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，留心觀察，捕捉事物特征；體會(huì)生活，寫出獨(dú)特感受。也就是用眼睛觀察為作文打好基礎(chǔ)。

生活是作文的源泉，作文不能離開生活?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問”說的就是只要熱愛生活，留意觀察就會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。只要有一顆熱愛生活的心，當(dāng)學(xué)生面對(duì)大自然造就的各色美不勝收的自然景觀，會(huì)看到種種的美，聽到天籟之音，嗅到純凈的空氣。這些使學(xué)生心靈震撼，在學(xué)生心中不斷地演化、深化，產(chǎn)生了許多美來；學(xué)生用精妙語言表達(dá)出來，會(huì)達(dá)到“夕陽芳草尋常物，解用都為絕妙詞”的境界。熱愛生活，做生活的有心人，就會(huì)認(rèn)真觀察生活，從日常生活中尋找寫作素材。“問渠那得清如許?為有源頭活水來?！鄙磉叺睦蠋?、同學(xué)、父母、兄妹，都是寫作中鮮活的素材；街坊鄰里，平常小事，也是作文的內(nèi)容；悄然改變著的農(nóng)村給我們展現(xiàn)了廣闊的寫作環(huán)境。法國(guó)著名博物學(xué)家、文學(xué)家法布爾，在教書之余，二十年如一日，認(rèn)真觀察研究昆蟲及植物，進(jìn)行了深入細(xì)致的考察和研究，寫成了著名的《昆蟲記》，得到達(dá)爾文的肯定和帝國(guó)教育部的獎(jiǎng)勵(lì)，現(xiàn)它已成為世界名著。可見只要多留心、多觀察，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)有意義的寫作素材。

二、確立正確的觀察角度

要觀察事物，必須站在一個(gè)特定的位置，這就是觀察的角度，也叫觀察點(diǎn)。當(dāng)然觀察角度可以是固定的，也可以是移動(dòng)和變化的，但方位不同，觀察的結(jié)果也就大不一樣。如蘇軾詩(shī)作；“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”就是作者站在不同的位置所得出的結(jié)論。對(duì)一個(gè)較復(fù)雜的事物，如果不移動(dòng)換位，變換觀察點(diǎn)，會(huì)造成“只見樹木，不見森林”的片面認(rèn)識(shí)和“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一眼能看清的景物可以采用定點(diǎn)的觀察角度仔細(xì)觀察；而對(duì)多數(shù)事物，要想全面、準(zhǔn)確地把握它，就需要不斷地變換角度，挑選最適合了解事物特點(diǎn)的最佳方位觀察。不僅對(duì)豐富多彩的自然界的觀察如此，對(duì)于社會(huì)人生的觀察也有一個(gè)方位角度的問題，這主要體現(xiàn)在根據(jù)人際之間的遠(yuǎn)近親疏而確定相應(yīng)的觀察距離上面，也就是不能因親近而失去是非的判斷。觀察角度選擇正確了，也就能分清是非曲直，真正達(dá)到“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的境界。

觀察角度是否正確對(duì)于觀察能否取得成效有著十分重要的作用。當(dāng)然，學(xué)生在寫作的過程中，一定要注意觀察的角度。或正面、側(cè)面、反面；或由近及遠(yuǎn)、或由遠(yuǎn)及近；或前后左右：或東西南北；或先中心后四周，或先四周后中心……觀察角度一亂，層次就不清了；注意了觀察角度的變化，層次一定十分清楚。

三、養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

俗話也說，“習(xí)慣成自然?！庇^察習(xí)慣是在長(zhǎng)期不斷的觀察練習(xí)中養(yǎng)成的。為了學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，應(yīng)注意從以下幾方面培養(yǎng)。

1、培養(yǎng)主動(dòng)性。就是要做生活的有心人，時(shí)時(shí)處處主動(dòng)地注意觀察周圍的人、事、景、物，留心各樣的事情。正如魯迅所說：“留心各樣的事物，多看看，不看到一點(diǎn)就寫?！庇腥苏f，一個(gè)記者當(dāng)他睜開眼睛的時(shí)候，就進(jìn)入了采訪。所以要想多積累素材，消除寫作中的無“米”之炊，就應(yīng)養(yǎng)成主動(dòng)觀察的習(xí)慣。觀察人，要觀察他的衣著、儀態(tài)、肖像、言行、氣質(zhì)。如朱自清在《背影》一文中這樣寫父親爬上月臺(tái)：“他用兩手攀著上面，兩腳再上向上縮：他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。只有仔細(xì)觀察了，才能用如此傳神之筆寫出父親動(dòng)作中傳達(dá)出的愛子之情。

2、培養(yǎng)勤記習(xí)慣。老舍說：“如果不隨時(shí)注意觀察、隨時(shí)記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真切，什么東西也寫不出來?！庇^察中做到手腦并用，一邊要積極地開動(dòng)腦筋思考、分析、綜合所觀察到的對(duì)象，一邊要抓緊筆頭，將自己的所見所聞、所思所想記錄下來，這就是寫“觀察日記”。寫觀察日記的過程就是積累素材的過程，也是提高書面表達(dá)能力的過程。因此，教師要教會(huì)學(xué)生：(1)養(yǎng)成記錄每天見聞及生活感受的良好習(xí)慣。(2)分類作觀察日記。將所觀察到的不同事物、自然景物、人物、事件等，分門別類地描寫記述。并養(yǎng)成用自己獨(dú)到的語言描寫自己觀察到對(duì)象的獨(dú)到之處，表述自己的特別體會(huì)。經(jīng)過這樣一番觀察到動(dòng)筆過程，日積月累，給學(xué)生足夠的觀察、發(fā)現(xiàn)、積累、選擇和創(chuàng)造的時(shí)間，學(xué)生定能為寫作積累豐富的第一手資料。

古人云：“積學(xué)以儲(chǔ)寶”，觀察就是一個(gè)采集零瓊碎玉，通過日積月累，逐漸形成自己聚寶盆的過程。生活千姿百態(tài)，五彩繽紛，只要留心觀察，細(xì)心理解，用心感悟，不斷積累，相信學(xué)生在寫作時(shí)會(huì)解決無“米”下炊的難題，一定會(huì)得心應(yīng)手，寫出內(nèi)容充實(shí)、生動(dòng)感人的文章來。

參考文獻(xiàn)：

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