論民族特征對(duì)于中國動(dòng)畫的重要性

摘要：現(xiàn)今的動(dòng)畫行業(yè)飛速的發(fā)展，不同形式的動(dòng)畫相應(yīng)產(chǎn)生。在人們?nèi)粘Ｉ睿瑒?dòng)畫也成為熱門的話題，但關(guān)于動(dòng)畫的談?wù)?，大多都是圍繞相對(duì)于成熟的日本或美國動(dòng)畫。中國動(dòng)畫怎么了?面對(duì)國外相對(duì)我們成熟的動(dòng)畫上，中國動(dòng)畫該走什么方向?對(duì)具有傳統(tǒng)特征的中國動(dòng)畫這個(gè)方向的可行性進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫 美術(shù) 劇情音樂

作者簡介：唐靜(1982—)，女，重慶人，職稱．助教：學(xué)歷；本科；主要研究方向：影視動(dòng)畫。

動(dòng)畫，現(xiàn)今一走進(jìn)了我們的生活，不再是那僅僅在每天下午6點(diǎn)的那個(gè)電視臺(tái)才能看到。

電視，不再是那個(gè)一時(shí)間點(diǎn)才有動(dòng)畫了，已經(jīng)有專門放動(dòng)畫的頻道。

電影院，動(dòng)畫再慢慢的入侵。

我們身邊的商店，動(dòng)漫周邊產(chǎn)品已近愈來愈多。

那么，讓我們看看不同國家的動(dòng)畫在如今社會(huì)上的特征。

現(xiàn)在在電視里播出的中國動(dòng)畫的受眾大多是低齡觀眾。也正因如此大多數(shù)的受眾流失掉了。中國動(dòng)畫其內(nèi)容由于太過直接的強(qiáng)調(diào)人生道理，讓那些讓很多孩子望而卻步。相較之下，美國的動(dòng)畫則不同，他們會(huì)以一種幽默的形式告訴你人生道理。這樣，他的受眾也就變得廣泛了。而日本動(dòng)畫則以其熱血的少年向，純情的少女向，充滿想象力的機(jī)戰(zhàn)，可愛有趣的卡通等等方向，抓住了少男少女及很多成年人，小孩子等人群。

如此，中國的動(dòng)畫該向哪個(gè)方向走呢?

動(dòng)畫，動(dòng)畫，其最后一個(gè)字畫，就決定了動(dòng)畫中畫面的重要性。

那么就讓我們先看看中國的美術(shù)特征。

意境，一個(gè)我國所強(qiáng)調(diào)的東西。它是一個(gè)不同于其他國家的東西。

中國的美術(shù)很多時(shí)候講究意境，即使在衣食住行上所使用的東西也很是講究意境的。中國的繪畫是將“線條”和“點(diǎn)”熟練地組合形成要達(dá)到的境界。

說到這里，大家基本上想到的就是中國國畫，水墨畫了。

不錯(cuò)，水墨畫，就是以筆墨為工具，在宣紙上將墨暈染開來，與注重再現(xiàn)客觀事物外在形式的西方傳統(tǒng)繪畫相比，更注重主觀情感的表達(dá)和意境的創(chuàng)造。

這就是不同于外國的具有中國民族特色的東西，如果我們將具有中國民族特色的東西運(yùn)用到我們的動(dòng)畫里，那將是怎樣的景象?

還記得小時(shí)看的《小蝌蚪找媽媽》，漂亮的水墨畫，流暢的動(dòng)作，很有中國詩的意境，真的讓人為之傾倒。

《小蝌蚪找媽媽》取材于畫家齊白石創(chuàng)作的魚蝦等形象，以富含寓意的中國式童話為題材，在畫面上，用在宣紙上暈染開來的沒有外國動(dòng)畫所必須的邊線的畫面，讓人如處詩般的場景的中。其動(dòng)作優(yōu)雅，淡然，整個(gè)動(dòng)畫的意境讓人為之驚嘆。法國《世界報(bào)》。評(píng)論這部影片時(shí)贊揚(yáng)說：“中國水墨畫，畫的景色柔和，筆調(diào)細(xì)致，以及表示憂慮、猶豫和快樂的動(dòng)作，使這部影片產(chǎn)生了魅力和詩意?！?/p>

這些獎(jiǎng)項(xiàng)也證明了這富含中國民族特色的動(dòng)畫帶給世界的震驚和認(rèn)同。

我們再看看其他中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)吧。

木偶戲，一個(gè)興起于漢代，通過藝人在幕后操作木偶，一邊演唱，并配上音樂，向觀眾講述故事的一種戲曲形式，一個(gè)極具中國民族特色的藝術(shù)形式。將木偶戲的形式搬上動(dòng)畫會(huì)呈現(xiàn)何種情況呢?

1955年由靳夕，尤磊制作，上海美影廠出品的神筆，就展現(xiàn)了這極具中國民族特色的動(dòng)畫。這是一部懲惡揚(yáng)善為宗旨的充滿神話特色的動(dòng)畫。其畫面生動(dòng)活潑，人物動(dòng)作極具人性，人偶造型栩栩如生，起伏的情節(jié)牽動(dòng)觀眾。

動(dòng)畫本那就一個(gè)用畫面，音樂，文字講述故事的藝術(shù)。說了畫面，那么，就該說說，這所講的故事了。

我國的動(dòng)畫針對(duì)的年齡層太小，很多人認(rèn)為，中國動(dòng)畫片就是小孩子看的，成熟的少年，大人們是不會(huì)看這的。這個(gè)問題是源于何處?

其實(shí)，中國動(dòng)畫，題材陳舊無聊，沒有發(fā)揮充分的想象力。幾千年來的思維定勢使大家認(rèn)為，凡是有關(guān)于教育下一代的都要本著寓教于樂的原則。所以很多人把國產(chǎn)動(dòng)畫失敗的很大一部分原因歸咎于說教的生搬硬套之上，于是他們就一味地思考怎樣把教育意義自然生動(dòng)地灌輸?shù)絼?dòng)畫中去，以期達(dá)到寓教于樂。

其實(shí)寓意，是可以在含蓄中表達(dá)的。

1983年，有王樹忱，錢運(yùn)達(dá)等人制作，上海美影廠出品的長達(dá)70分鐘的動(dòng)畫《天書奇譚》。他的故事充滿起伏，以一種幽默的方式講明了善與惡。講述故事的方式也很為新穎。它采用了兩條線路的方式，一條講述代表善的蛋生和代表惡的狐貍精們之間為天書爭奪，另一條線則是隱晦的關(guān)于袁公與玉帝之間違反天條的沖突。兩條線路時(shí)而平行，時(shí)而交叉，形成了故事起伏抵擋。起伏的劇情，通過正反兩面沖突講述了人生的哲理。這就是一部典型的中國民族特色動(dòng)畫的代表，其中的寓意，是在含蓄中表達(dá)的，并非過度直白的表現(xiàn)。這樣的動(dòng)畫才有廣大的受眾。

而一個(gè)動(dòng)畫，音樂是必不可少的。好的動(dòng)畫音樂亦是一部動(dòng)畫。

以竹笛，古箏，二胡等民族樂器為主的《山水情》將那少年山間回響的琴聲，壯麗的景色描繪的栩栩如生。

根據(jù)民間諺語改編而成的《三個(gè)和尚》則將“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒呀?jīng)]水喝……”這首童謠紅遍大街小巷，讓無論小孩還是大人所記住，喜愛。其中的配樂以民族管弦樂為主。

西洋管弦樂和民族管弦樂的混合將《哪吒鬧海》那帶有悲壯色彩的氣氛烘托的淋漓盡致，其音樂讓觀眾深深感受到那緊張的氣氛及悲壯的結(jié)局。

《人參果》采用合成器將唐僧師徒四人前行時(shí)所帶的鬼魅，神幻的感覺表現(xiàn)出來。其成績讓人們認(rèn)可。自《人參果》過后，合成器在美術(shù)片中的妙用開始為很多音樂家所認(rèn)識(shí)。

《葫蘆兄弟》的音樂配合不同角色的出現(xiàn)而變化。通過音樂的旋律節(jié)奏完全的配合了動(dòng)畫中的情節(jié)和角色特征，通過音樂就可以了解角色。

音樂可以表現(xiàn)角色，可以講故事節(jié)奏得以控制，更能讓觀眾身臨其境。如此看來，音樂對(duì)于動(dòng)畫是必不可分。而具有民族特色的配樂對(duì)于中國動(dòng)畫是很重要的。

小時(shí)候看到的《驕傲的將軍》，熟記了將軍的京劇臉譜，那《漁童》里歷史的痕跡，那在荷花之上跳躍的孩童，《大鬧天宮》濃重的色彩，奇異的造型，宏偉的場景，《牧笛》片恢宏雄偉、雋永渾厚，充滿想象力的《葫蘆兄弟》，很多很多讓人記憶的曾經(jīng)的動(dòng)畫，這些早期的中國動(dòng)畫多是以寓言為主，而在人物設(shè)定上，極具中國名族特色，其服裝，人物特征，音樂都極具中國特色。

那么，看看現(xiàn)在的國產(chǎn)動(dòng)畫，真的是讓人感到心寒與絕望。幾年前，日本的一個(gè)關(guān)于四驅(qū)車的動(dòng)畫，被國內(nèi)復(fù)制了一把，中國的四驅(qū)車出現(xiàn)了。而后出現(xiàn)了山寨版寵物小精靈……也許將來還會(huì)出很多很多讓人感到無力的片子。不是說模仿不好，其實(shí)模仿可以讓我們進(jìn)步，但試問一個(gè)模仿者只知道去將事物模仿的很像，甚至一模一樣，這有何意義?現(xiàn)在的高科技完全可以代替你的模仿技術(shù)了!所以，我們需要的是有自己特色的東西，一個(gè)讓人們一看就會(huì)說：“哇，這是中國的動(dòng)畫?！钡奶厣?。

民族特色對(duì)現(xiàn)在的中國動(dòng)畫是至關(guān)重要的，將中國元素融入進(jìn)動(dòng)畫中，無論畫風(fēng)，抑或情節(jié)，音樂。相信，在將來，具有民族特色的動(dòng)畫將會(huì)讓世界震驚，讓世界更為了解中國。