淺談在歌唱活動(dòng)中的重要體現(xiàn)

摘要歌唱是一門表現(xiàn)力極為豐富、技術(shù)性很強(qiáng)的情感藝術(shù)，它即要唱聲，又要唱情，聲情并茂，感情真摯，才能表現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)和魅力。要做到這樣，必須音樂作品豐富深刻的審美感受和內(nèi)心體驗(yàn)，通過自己熟練的表演技巧和作品的有機(jī)結(jié)合，才能做到歌唱與情感的完美統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：歌唱與情感 聲與情 聲情與技

作者簡(jiǎn)介：呂學(xué)婷，女，漢族，1985年10月23日出生，西北民族大學(xué)音樂學(xué)院2009級(jí)研究生，主要研究方向：音樂學(xué)

歌唱，是人類最早用來抒發(fā)思想感情的藝術(shù)，它是以人聲為物質(zhì)材料來發(fā)揮音樂性能，表達(dá)思想感情的情感藝術(shù)，由通過美妙而運(yùn)用自如的聲音、清晰自然的語言來表達(dá)作品的內(nèi)涵，再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象。

情感，指人們對(duì)于客觀事物不僅進(jìn)行認(rèn)識(shí)，并且對(duì)它產(chǎn)生一定的態(tài)度和體驗(yàn)，這種對(duì)于事物的態(tài)度和體驗(yàn)就是情感。人對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)是人的需要得到滿足與否的反應(yīng)。一般來說，能夠滿足需要的事物就會(huì)對(duì)它持肯定的態(tài)度，產(chǎn)生愛、滿意、愉快等體驗(yàn)，對(duì)于不滿足需要的事物就會(huì)對(duì)它持否定的態(tài)度，產(chǎn)生恨、不滿意，不愉快等體驗(yàn)。在歌曲中表達(dá)情感，就象他們?cè)谏钪斜磉_(dá)情感一樣——?dú)g樂、眼淚、或悲傷，對(duì)于真正致力詮釋歌曲的藝術(shù)家來說，歌唱任何時(shí)候都是重要的。而不僅僅是沉迷其中或被遺忘的娛樂。

一、聲與情的關(guān)系

歌唱與情感的關(guān)系是聲樂藝術(shù)美學(xué)以及一般音樂美學(xué)中的重要問題，人們的普遍觀點(diǎn)是主觀用聲表現(xiàn)情感，而我們主張以情創(chuàng)聲。歌唱家的情感與具體的審美信息和歌唱技巧形成一個(gè)整體，情感是使觀念歌聲轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)歌聲的最重要的動(dòng)力。

審美之情是唱不出來的，唱出來的是審美之聲。換言之，表現(xiàn)情感并非是歌唱的目的，而運(yùn)用情感手段才是歌唱家的目的。歌唱就是載體與信息的統(tǒng)一。所以說歌唱家的審美情感是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)歌聲否定歌唱是用聲表情的，并未否定情的作用，而恰恰是肯定情的作用。我們肯定以情創(chuàng)聲，就給予了情以崇高的地位。

所以我們可以論證“情”是歌唱家“聲”的手段，“聲”是歌唱家“情”的目的。

二、歌唱是情感的藝術(shù)

情感是由客觀事物引起的，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事是物時(shí)對(duì)其產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)。作為用聲音表現(xiàn)人類感情的藝術(shù)——歌唱，其感情的表現(xiàn)是內(nèi)在和外在刺激的反映。歌唱者首先要把自己的真實(shí)情感投入到音樂表演中去，才能真實(shí)、生動(dòng)地表現(xiàn)音樂中的情感內(nèi)涵，并使聽眾受到感動(dòng)。正如羅馬詩(shī)人賀拉斯回答一些年輕詩(shī)人“怎樣打動(dòng)人民的心靈”問題時(shí)所說的“只有一條唯一的路可以打動(dòng)人民的心，就是向他們顯示你自己首先已被打動(dòng)?！?/p>

這樣復(fù)雜的情感變化過程，我們可以從聲樂作品的構(gòu)成去分析。首先，歌曲的音樂屬性是旋律的起伏，節(jié)奏的變化，和聲與伴奏的配置，包括歌曲伴奏所創(chuàng)造的氣氛和形象；另外的構(gòu)成部分是歌詞，它與音樂共同構(gòu)置了歌曲特定的情境和感情。歌唱者要想充分表現(xiàn)歌曲規(guī)定的意境，就必須要設(shè)想自己所處的特定環(huán)境，置身其中通過自己的形體、手勢(shì)、眼神、表情和包含飽滿情緒的歌聲來感染觀眾，以達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果。這樣，歌唱便意味著要深入分析歌曲開始，到用感情去表達(dá)，最后達(dá)到情感的真誠(chéng)表現(xiàn)與欣賞者情緒的共鳴。

三、情感的藝術(shù)要靠技術(shù)展現(xiàn)

歌唱者通過自己熟練的表演技巧和作品的有機(jī)結(jié)合才能做到歌唱與情感完美統(tǒng)一。歌唱技能是指掌握和運(yùn)用歌唱技術(shù)的能力。具備歌唱技能后，從發(fā)聲器官活動(dòng)的反應(yīng)速度，敏捷性，以及靈活性來看，歌唱過程仿佛是自動(dòng)化的，但這種技能并不是無意識(shí)的，而始終是在意識(shí)的控制下進(jìn)行。技術(shù)的展示一定要基于積極的情感之上，情感的藝術(shù)靠藝術(shù)展現(xiàn)，這才是技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一得體現(xiàn)。精湛的聲音技巧可以促使藝術(shù)感染力的產(chǎn)生。沒有“技”，也就無所謂絕妙的“藝”，沒有純熟的聲音技巧，就不可能有完美的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)于聲樂工作者來說“聲”與“情”、“情”與“技”、“技”與“藝”是完美的藝術(shù)結(jié)合，也是達(dá)到完美藝術(shù)表現(xiàn)的目的。，

即使充分的掌握了技巧但也不能因此就能成為偉大的歌者。一個(gè)完美的嗓子、一個(gè)完美的聲音卻沒有內(nèi)涵，就好象一座漂亮的房子卻沒有任何人居住。當(dāng)歌者沉浸在歌詞及內(nèi)容當(dāng)中時(shí)，此刻他就是自由的。自由，對(duì)于歌唱者而言，就是力量；對(duì)認(rèn)識(shí)而言，這種力量是無止境的；是詩(shī)歌“特性”的反射一他的情緒和感情；這種力量會(huì)支配歌唱者歌唱時(shí)所面對(duì)的那些人的心靈，使他們認(rèn)識(shí)到他們活著，擴(kuò)充他們情感的空間，他們想象的窗戶被一下撞擊開，關(guān)于生命的感覺體驗(yàn)忽然變的強(qiáng)烈。所以說，一位歌唱者如果只有技巧而缺乏對(duì)作品內(nèi)容的理解和對(duì)作品做適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)處理的能力，這種歌聲是沒有感染力的。聲樂技巧是表達(dá)作品的思想的工具，技術(shù)和藝術(shù)缺一不可，所以在技巧訓(xùn)練的開始，就要注意技與藝平衡發(fā)展、互相促進(jìn)。

表演藝術(shù)是一種精神運(yùn)動(dòng)的技藝，它既含有生理運(yùn)動(dòng)過程也含有心理活動(dòng)過程，它是聲與情，科學(xué)與藝術(shù)兩方面協(xié)調(diào)的成果，凡是優(yōu)秀的表演無不聲中有情，情中有聲，聲是傳情的工具，情是依靠聲的調(diào)控得以完成的，只有情感達(dá)到了一定的濃度和強(qiáng)度時(shí)的藝術(shù)才能產(chǎn)生歌唱時(shí)的情感。所以說，歌唱是具有奇妙的感情色彩的，它是最能直接表達(dá)人類思想情感的藝術(shù)。這也足以說明情感在歌唱活動(dòng)中所占的特殊地位。情感就好像一個(gè)人的靈魂，只有靈魂的歌唱才能將人類倦庸時(shí)的輕聲吟唱將之升華為心心相通的一種靈氣、心心相印的一種感動(dòng)。

參考文獻(xiàn)；

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[2]《聲樂講座》沈思巖著，人民音樂出版社。

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[4]《歌唱學(xué)》(深湘歌唱學(xué)體系研究)鄒本初著，人民音樂出版社。