主題十二:構(gòu)建和諧社會(二)

精品細酌一

與周瑜相遇（節(jié)選）

□遲子建

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。

因為月亮很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認出了他。當時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水汽朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，循著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼的曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。

因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。

周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已?！皯?zhàn)事還未起，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。

周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著，為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。

我說：“這鼓角聲令我心煩。”周瑜笑了起來，他的笑聲像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩？”我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋?。我見月光照亮了他的牙齒。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！敝荑ふf：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！?/p>

我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。

我們相對坐著。他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往。”“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿恕！坝⑿蹥舛逃泻尾缓?？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下?！?/p>

周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了。”周瑜動也不動，他看著我。

我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前我打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。

我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數(shù)世紀的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。

我伸出一雙女人的手，想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打濕。

（選自《中國當代小小說精品庫》，有刪改）

閱讀思考

1.文章第二自然段中的景物描寫有什么特點？在文中有什么作用？請簡要回答。

2.結(jié)合全文說一說為什么周瑜是“我最想見到的一個男性”。

3.文中多次寫到“燒艾草”，請對這一細節(jié)進行簡要賞析。

4.文章最后一自然段在全文中有何作用？請從內(nèi)容和寫法兩個方面簡要分析。

精品細酌二

綠色的夢（節(jié)選）

□陸文夫

生活好像一部漫長的紀錄片，白天在錄制和放映后半部，晚上卻在睡夢中從頭放起。

麥浪，在繚繞的夢中經(jīng)常出現(xiàn)這種綠色的波浪，這種波浪的翻滾能使人感到平和、安靜。麥浪不是海浪，沒有拍岸的驚濤，沒有隆隆的響聲，沒有海水的咸腥，只有一種細微的沙沙聲，大概是麥葉和麥葉相互碰撞。有陣陣野花的香味，卻看不見花在什么地方，聽得見云雀的叫聲，卻看不見云雀的身影，它箭似的從麥壟間直插蒼穹，飛鳴歡唱一陣之后，又箭似的射入麥浪之間。

人平躺著，眼迷蒙著，和煦的陽光像一條溫暖的、無形的被，躺在這綠色的巨床上，是醒著，是睡著，是夢境還是記憶？

那不是夢，那是半個世紀前的景象。家鄉(xiāng)的田野上幾乎看不見村莊，遠眺村莊都是些黑壓壓的林帶，十分整齊地排列在綠色的田野上。如果一個村莊上沒有樹，沒有參天的樹，而使低矮的房屋裸露在外面，行路的人就會說：“那是一個窮地方?！边B叫花子都不會進那個村莊。

我們的村莊家家都有很多樹，大多種在門前小河兩岸，有些柳樹和桃樹長大以后就斜蓋在河面上，兩岸的樹像一條綠色的天篷，沿著村莊逶迤而上，這天篷下的小河就成了兒童的樂園。農(nóng)村里沒有幼兒園，都是大孩子帶著小孩子，天天在這種綠色的樂園轉(zhuǎn)悠，摸蝦、捉魚、采果實、掏鳥窩、放野火，說是燒過的野草明年會長得更好，更綠。

村莊除了樹還有竹。我家沒有竹園，這是祖父的一大憾事，可我就讀的私塾卻在大片竹園的旁邊，那個村莊家家戶戶有竹園，一家一家連成片，綿延二三里。讀私塾是很寂寞的，整天坐在長板凳上搖頭晃腦，念書、寫字，動彈不得。八九歲的頑童難以做到這一點，便找各種借口，跑到竹園里去，每次去兩三個人，大家輪流，不被老師發(fā)現(xiàn)。其實老師也知道，只是睜只眼閉只眼罷了。

竹園是小小蒙童的迪斯尼樂園。迪斯尼樂園是大人們造好了給孩子們看，給孩子們玩的。竹園卻是大自然給孩子們的恩賜，讓孩子們自己動手，自己去尋找游樂的天地。最有趣的是夏天，教室里悶熱，老師也熱得受不了，同意學(xué)生們把課桌搬到竹園里去學(xué)習(xí)。十幾個蒙童散坐在幽篁里，有的玩耍，有的和老師一起打瞌睡，有的用野藤做吊床。躺在那種悠悠蕩蕩的吊床上，很快便能熟睡，直到大風(fēng)吹動竹葉，發(fā)出松濤、海濤似的響聲，才能把你驚醒！

綠色的夢又悄悄地來到枕邊，帶來了葉的響聲，帶來野花的香氣，似乎還有竹濤的沙沙，還有云雀的唧唧……突然間一陣轟鳴，好像天崩地裂！一輛裝著鋼筋的大卡車急馳而過，把好夢驚醒，那模仿蟲叫的電子鐘正報早晨六點。

這也是一種天地，是城市的天地，在這個天地里長大的孩子，他們將來的夢可能是灰色的，白色的，五顏六色的，不是綠色的?？稍谒械念伾?，綠色最具有生命力。

（選自《文苑·經(jīng)典美文》，有刪改）

閱讀思考

1.從文中看，“綠色的夢”有哪些深刻的含義？請簡要概括分析。

2.第二自然段描寫夢中的情景，在表達上有什么特色，請簡要分析。

3.作者在文中寫了自己兒時家鄉(xiāng)的情景，這樣寫用意是什么？

4.“竹園是小小蒙童的迪斯尼樂園。迪斯尼樂園是大人們造好了給孩子們看，給孩子們玩的”一句中，兩個“迪斯尼樂園”的內(nèi)涵有什么不同？

精品細酌三

內(nèi)在生命的偉大（節(jié)選）

□周國平

小時候，也許我也曾經(jīng)像那些頑童一樣，尾隨一個盲人，一個瘸子，一個駝背，一個聾啞人，在他們的背后指指戳戳，嘲笑，起哄，甚至朝他們身上扔石子。如果我那樣做過，現(xiàn)在我懺悔，請求他們的原諒。即使我不曾那樣做過，現(xiàn)在我仍要懺悔。因為在很長的時間里，我多么無知，竟然以為殘疾人和我是完全不同的種類，在他們面前，我常常懷有一種愚蠢的優(yōu)越感，一種居高臨下的憐憫。

現(xiàn)在，我當然知道，無論是先天的殘疾，還是后天的殘疾，這厄運沒有落到我的頭上，只是僥幸罷了。遺傳，胚胎期的小小意外，人生任何年齡都可能突發(fā)的病變，車禍，地震，不可預(yù)測的飛來橫禍，種種造成了殘疾的似乎偶然的災(zāi)難原是必然會發(fā)生的，無人能保證自己一定不被選中。

被選中誠然是不幸，但是，暫時——或者，直到生命終結(jié)，那其實也是暫時——未被選中，又有什么可優(yōu)越的？那個病灶長在他的眼睛里，不是長在我的眼睛里，他失明了，我仍能看見。那場地震發(fā)生在他的城市，不是發(fā)生在我的城市，他失去了雙腿，我仍四肢齊全……我要為此感到驕傲嗎？我多么淺薄啊!

事實上，殘疾與健全的界限是十分相對的。從出生那一天起，我們每一個人的身體就已經(jīng)注定要走向衰老，會不斷地受到損壞。由于環(huán)境的限制和生活方式的片面，我們的許多身體機能沒有得到開發(fā)，其中有一些很可能已經(jīng)萎縮。嚴格地說，世上沒有絕對健全的人。有形的殘缺僅是殘疾的一種，在一定的意義上，人人皆患著無形的殘疾，只是許多人對此已經(jīng)適應(yīng)和麻木了而已。

我不得不承認，如果人的生命僅是肉體，則生命本身就有著根本的缺陷，它注定會在歲月的風(fēng)雨中逐漸地或突然地缺損，使它的主人成為明顯或不明顯的殘疾人。那么，生命抵御和戰(zhàn)勝殘疾的希望究竟何在？

詩人里爾克常常歌詠盲人。在他的筆下，盲人能穿越純粹的空間，能聽見從頭發(fā)上流過的時間和在脆玻璃上玎玲作響的寂靜。在熱鬧的世界上，盲人是安靜的，而他的感覺是敏銳的，能以小小的波動把世界捉住。最后，面對死亡，盲人有權(quán)宣告：“那把眼睛如花朵般摘下的死亡，將無法企及我的雙眸……”

是的，我也相信，盲人失去的只是肉體的眼睛，心靈的眼睛一定更加明亮，能看見我們看不見的事物，生活在一個更本質(zhì)的世界里。

感官是通往這個世界的門戶，同時也是一種遮蔽，會使人看不見那個更高的世界。貌似健全的軀體往往充滿虛假的自信，躊躇滿志地要在外部世界里闖蕩，尋求欲望和野心的最大滿足。相反，身體的殘疾雖然是限制，同時也是一種敞開?？床灰娪行蔚氖挛锪?，卻可能因此看見了無形的事物。不能在人的國度里行走了，卻可能因此行走在神的國度里。殘疾提供了一個機會，使人比較容易覺悟到外在生命的不可靠，從而更加關(guān)注內(nèi)在生命，致力于靈魂的鍛煉和精神的創(chuàng)造。

由此可見，生命與肉體顯然不是一回事，肉體只是一個軀殼，它的確是脆弱的，很容易破損。但是，寄寓在這個軀殼之中，又超越于這個軀殼，我們更有一個不易破損的內(nèi)在生命，這個內(nèi)在生命的通俗名稱叫做精神或者靈魂。靈魂是一個單純的整體，外部的機械力量能夠讓人的肢體斷裂，但不能切割下哪怕一小塊人的靈魂；自然界的病菌能夠損壞人的器官，但沒有任何路徑可以侵蝕人的靈魂。正因為如此，一個人無論軀體怎樣殘缺，仍可使自己的內(nèi)在生命保持完好無損。

原來，上帝只在一個不太重要的領(lǐng)域里擲骰子，在現(xiàn)象世界播弄蕓蕓眾生的命運。在本體世界，上帝是公平的，人人都被賦予了一個不可分割的靈魂，一個永遠不會殘缺的內(nèi)在生命。同樣，在現(xiàn)象世界，我們的肉體受千百種外部因素的支配，我們自己做不了主人?？墒?，在本體世界，我們是自己內(nèi)在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能夠以尊嚴的方式活著。

（選自《百年中國散文》，有刪改）

閱讀思考

1.結(jié)合原文，理解文中畫橫線句子“那把眼睛如花朵般摘下的死亡，將無法企及我的雙眸……”的含意。

2.文中畫橫線句子“身體的殘疾雖然是限制，同時也是一種敞開”的意思是什么？

3.請簡要分析第五自然段對全文的作用。

4.文章思考生命，得出了“偉大的內(nèi)在生命”的認識，請闡述作者圍繞這一認識，是如何構(gòu)思全文的？