高職院校實施感恩教育的對策探析

[提要] 感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是高職生必備的道德素質(zhì)。當(dāng)前高職生感恩意識淡薄成為高職院校德育工作的一大難題。筆者從家庭、學(xué)校、社會、學(xué)生自身等方面對造成高職生感恩意識淡薄的原因進行了深入分析，進而提出了喚醒他們感恩意識，加強高職生感恩教育的對策建議。

[關(guān)鍵詞] 高職生;感恩;現(xiàn)狀;對策

[作者簡介]劉秋生(1969—)，江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院(江西現(xiàn)代技師學(xué)院)院長辦公室主任，講師;賴玉?，江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院(江西現(xiàn)代技師學(xué)院)教師。(江西南昌330047)

一、當(dāng)前高職學(xué)生感恩意識方面存在的問題

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂感恩，是對他人、社會和自然給予自己的方便和恩惠由衷認可， 并試圖加以回報的行為。作為大自然的一份子，社會集體的一員，感恩也應(yīng)是一個現(xiàn)代人必備的精神品質(zhì)。但是，在當(dāng)前高職生群體中，卻存在著一些感恩意識淡薄，與主流價值觀偏離的“忘恩”情緒，不得不引起引起社會各界的關(guān)注。

(一)日常行為方面。表現(xiàn)為不注意保護環(huán)境衛(wèi)生，不愛護公共財物，不遵守校規(guī)校紀等等。校園里，學(xué)生隨地亂扔垃圾，隨意踐踏草坪現(xiàn)象時有發(fā)生，但面對白色污染卻很少看到有同學(xué)彎腰撿拾;教室、寢室內(nèi)的門窗、玻璃、桌椅一次次的經(jīng)過修繕卻又一次次地再度“傷殘”;遲到、早退、曠課、抽煙、喝酒等不良行為在學(xué)生中還不同程度地存在。

(二)消費觀念方面。表現(xiàn)為不少學(xué)生盲目攀比、超前消費、荒蕪學(xué)業(yè)、不求上進，絲毫體察不到父母培養(yǎng)自己的艱辛，更認識不到父母、學(xué)校和社會的期待以及給予自己的溫情，只知道一味地索取，并且認為這種索取是理所當(dāng)然的。

(三)人際關(guān)系方面。表現(xiàn)為以自我為中心，很少主動地為他人著想，不懂得換位思考，對幫助過自己的人缺乏感激之情，把父母的付出和他人的幫助看成是理所當(dāng)然。在與他人發(fā)生沖突時，總是盯著別人的錯誤不放，而不愿反省自己錯在何處。沒有寬容與諒解、尊重與互愛之心，成為當(dāng)代高職生的普遍“特點”。

(四)對社會的態(tài)度方面。表現(xiàn)為一味地埋怨學(xué)校和社會沒有給他們提供足夠優(yōu)越的生存和發(fā)展條件，伙食不好、住宿條件差、硬件軟件差、就業(yè)機會太少等等都是學(xué)生們常見的抱怨。他們只知道根據(jù)個人的需要提出質(zhì)疑和不滿，根本沒有進行橫向和縱向的比較，同時也忽視了一個最重要的問題，即是否認真審視了自己的缺點和不足。

二、高職生感恩意識淡薄的原因

1.父母對孩子過度嬌寵和溺愛，弱化了感恩教育。目前高職在校生大部分為“90后”，許多父母補償心理過重，總是把自己未曾實現(xiàn)的理想完全寄托在孩子身上。他們沒有按照一個合格的社會成員的要求去塑造和培養(yǎng)子女，而是把子女當(dāng)作實現(xiàn)自己意愿的“私有財產(chǎn)”，在生活上大包大攬，一味地寵愛、溺愛子女，卻從不要求子女感知自己付出的愛，感知自己生活的艱辛，也從不要求子女回報?！爸灰獙W(xué)習(xí)好，什么都好說”，這種片面的教育方式，無形之中就弱化了對子女感恩意識的培養(yǎng)，助長了其依賴心理和寄生思想。在許多高職生看來，學(xué)習(xí)是我的天職，感激父母暫時還沒想到，這的確是相當(dāng)一部分高職生的思維，也是父母對子女過度嬌寵和溺愛的必然結(jié)果。

2.學(xué)校教育重視升學(xué)和就業(yè)，忽視感恩教育。長期以來，我國的應(yīng)試教育模式主要以學(xué)生的升學(xué)率、就業(yè)率作為衡量學(xué)校、教師和學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，在這一價值取向的影響下，不可避免地忽視了對學(xué)生的感恩教育。很多中小學(xué)為了追求高升學(xué)率，把學(xué)校教育工作的重心放在追求高分數(shù)上;考入大學(xué)后，一些高校又過于注重教育的功利性，以學(xué)生的就業(yè)率以及教師的科研成果和論文發(fā)表數(shù)量作為衡量尺度，忽視了教育的育人功能。許多高職生表現(xiàn)出的以自我為中心、自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠等，都與高校德育工作落實不夠，尤其是忽視感恩教育有關(guān)。

3.市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)。市場經(jīng)濟等價交換原則以及競爭的內(nèi)在本性會對“知恩圖報”、“施恩不圖報”、無私奉獻等思想觀念產(chǎn)生強烈的沖擊， 其侵入學(xué)生思想道德領(lǐng)域所帶來的負面影響不可小視。當(dāng)代高職生置身于這種社會環(huán)境中，不知不覺地受到影響，不可避免地導(dǎo)致了感恩意識的缺失，更不懂得如何表達對父母、親朋、教師以及社會的感激之情。

4.高職生自我教育的缺失。當(dāng)代高職生自我意識強烈，但自立意識、責(zé)任觀念淡薄，依賴思想、享樂思想嚴重。部分學(xué)生存在心理上的偏差，認為父母和社會為他們所提供的一切都是理所當(dāng)然的，而且還滿腹牢騷、怨天尤人，抱怨社會對他們的不公正。相反，他們對自身卻缺乏反省，理不清自己的社會角色，不明確自己的權(quán)利和義務(wù)，從未思考過自己應(yīng)該做些什么、能夠做些什么。

三、加強高職生感恩教育的對策建議

(一)營造環(huán)境。環(huán)境影響人、環(huán)境塑造人。營造一個積極向上、豐富博大的感恩環(huán)境是實施感恩教育的前提。

首先，家庭環(huán)境。家長要注意從思想上和生活細節(jié)上逐漸培養(yǎng)孩子的感恩意識，讓子女能夠體會到幸福生活的來之不易，體會父母的辛勞，從而更加熱愛家庭、珍惜生活、感恩生活。

其次，學(xué)校環(huán)境。學(xué)校是進行感恩教育的主要場所，學(xué)生在學(xué)校接受教育，教師有責(zé)任教育學(xué)生懂得感恩:感謝父母的養(yǎng)育，感謝教師的培育，感謝同學(xué)的幫助，感謝社會的支持等等。當(dāng)然，“喊破嗓子不如做出樣子”，因此，教師首先要重視加強自身建設(shè)，做到言行一致，以身作則，從而以身教示范作用去影響和帶動學(xué)生。

再次，社會環(huán)境。每個人都是社會的一員，不可避免地要受到社會環(huán)境的影響。一個良好的社會環(huán)境，人與人之間和諧相處，互相幫助，互相關(guān)心，互相尊重，都會對學(xué)生起到良好的熏陶作用，使他們心存感恩，感謝社會。反之，則會給學(xué)生帶來負面影響。

(二)深化內(nèi)容。

首先，要教會學(xué)生識恩知恩。要讓學(xué)生認識到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。大而言之，大自然的賜予、社會的氛圍、國家的培養(yǎng);小而言之，父母的養(yǎng)育、教師的教導(dǎo)、親朋好友的幫助和付出，點點滴滴都是毫無功利的給予。要幫助學(xué)生挖掘滲透在日常生活中的這些大大小小的恩惠的價值，引發(fā)學(xué)生的認同共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。

其次，教會學(xué)生知恩圖報。要讓學(xué)生了解到知恩圖報不僅僅是物質(zhì)上的回報，還包括精神上的回報?；貓罂梢詮膶W(xué)會感謝做起，通過語言與一些力所能及的小事來表達對別人的謝意，落實到生活中可以是對父母的點滴孝行，對師長、同學(xué)、朋友的看似微不足道的關(guān)心，對社會弱勢群體的關(guān)注等等。

再次，教會學(xué)生施恩不圖報。一個人不僅要知恩圖報，還應(yīng)當(dāng)抱著慈悲的心理去幫助身邊那些需要幫助的人，即施恩。施恩是人高級情感的需要，更是社會文明的表現(xiàn)。但是，施恩的前提是不圖報答，否則，施恩者就不會心情愉快地去幫助別人。只有達到了施恩不圖報的境界，才能真正擁有為人民服務(wù)、為社會服務(wù)的信念和品格。

(三)拓展途徑。校園是學(xué)生活動的主要場所，要通過各種各樣的感恩教育途徑，將感恩教育有效地貫穿、滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去。

首先，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。要不斷發(fā)掘教材中蘊藏的感恩思想，將對高職生自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于知識傳授的全過程，將感恩教育滲透到各專業(yè)、學(xué)科的教學(xué)之中。引導(dǎo)其對自身的角色定位和成長歷程進行思考，澄清與抵制各種消極、錯誤的道德意識，使他們認識到無論是父母給予的生命、朋友給予的友情還是教師給予的智慧，這一切都是恩情。引導(dǎo)學(xué)生“知恩”，使其內(nèi)心產(chǎn)生積極的情感體驗，進而產(chǎn)生自覺自發(fā)的“感恩”行為。

其次，開展豐富多彩的感恩主題教育活動。感恩教育是加強和改進高職生思想政治教育的重要組成部分，學(xué)?？赏ㄟ^開展發(fā)表感恩宣言、感恩演講、寫感恩家書、算感恩賬、感恩圖片征集展覽、感恩征文等一系列主題教育活動，引導(dǎo)學(xué)生真正懷著一份感恩的心去感受家庭、教師和社會給予他們的關(guān)愛，并且真誠、自然、親切地將感恩之心表達出來。

最后，將感恩教育融入到社會實踐中。各式各樣的實踐活動是高職生接觸社會、接觸不同人群的窗口和平臺，通過活動讓學(xué)生了解社會各階層的生存狀況，體會服務(wù)奉獻的愉悅心情，激發(fā)他們對自然、社會、生命萬物的感激之情，識大局， 明大義，以國家和民族利益為先， 才能使感恩教育成為為服務(wù)社會的手段。

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[責(zé)任編輯:趙財鋒]