巧運(yùn)作 釀美文

行文巧妙的文章，總會(huì)讓人會(huì)心一笑，不得高分也難!下面介紹幾種巧妙行文的技法，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)細(xì)體會(huì)，力爭(zhēng)會(huì)用——寫出精美的文章來(lái)!

一、褒貶互換

從感情色彩上看，褒義詞和貶義詞在一般情況下都必須堅(jiān)守崗位，各司其職，但在特殊的語(yǔ)言環(huán)境中，褒貶互換，會(huì)給人以新奇含蓄之美。所謂“褒貶互換”，不外乎“褒詞貶用”或“貶詞褒用”兩種情況，它們都可以作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力?！鞍~貶用”常見，多用于諷刺?！百H詞褒用”雖不常見，但卻更具表現(xiàn)力。如余秋雨的《道士塔》，作者在憤懣地介紹斯坦因之流用近乎欺騙掠奪的手段獲取了敦煌文物后，說(shuō)“他們是富有實(shí)干精神的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上，我可以佩服他們。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提”。很明顯，這兒的“實(shí)干”，不可能是作者的本意評(píng)介，而是強(qiáng)烈的鄙視:為帝國(guó)主義的強(qiáng)權(quán)和霸道的文化觀念“實(shí)干”——蘊(yùn)藏著憤怒和尖銳的批判。再如《去向老板認(rèn)個(gè)錯(cuò)》，全文通篇幾乎都是貶詞褒用，圍繞職場(chǎng)中“老板永遠(yuǎn)是對(duì)的”這一流行語(yǔ)，設(shè)置勸解交談的場(chǎng)景，一再表明“去向老板認(rèn)個(gè)錯(cuò)”的理由:對(duì)于對(duì)錯(cuò)“大多數(shù)事情都說(shuō)不清楚”;“永遠(yuǎn)都是你靠老板，而不是老板靠你”;“你現(xiàn)在這個(gè)老板，還是不錯(cuò)的”;自己“當(dāng)老板”是“想得美”的幻想;想下次認(rèn)錯(cuò)也不行，“你不知道一次不忠，百次不用的道理嗎”。全文漸進(jìn)式觸及職場(chǎng)打拼人士的內(nèi)心，在絮叨不休中，貶詞褒用，剖析打工一族表面揶揄實(shí)則百般無(wú)奈的真實(shí)生存狀態(tài)，讀后令人三思。

二、虛實(shí)相生

“虛實(shí)相生”這是繪畫技法，但也可成為文學(xué)藝術(shù)上的一種表現(xiàn)形式。因?yàn)椤疤摗焙汀皩?shí)”是相對(duì)的，借此可“生”彼。我們?cè)趯懽鳂?gòu)思時(shí)，就可以通過(guò)某一面，生成與之相對(duì)的另一面。比如我們熟知的畫駱駝故事:畫師要求學(xué)生用最經(jīng)濟(jì)的筆墨，畫出最多的駱駝。一位學(xué)生畫了密密麻麻的一圈駱駝;另一位為了節(jié)省筆墨，只畫了許多駱駝?lì)^;還有一位學(xué)生一筆勾出兩座山峰，又從山谷中勾出一頭駱駝，后面還有一頭只露出半截身子。結(jié)果最后一幅被評(píng)為佳作。它之所以取勝，是因?yàn)橛谩耙活^半”駱駝體現(xiàn)了行進(jìn)在山谷中的許多駱駝，以少許的“實(shí)”體現(xiàn)了更多的“虛”。這啟迪我們:萬(wàn)物是相對(duì)對(duì)，彼此聯(lián)系的。作文命題無(wú)論是“實(shí)”，還是“虛”，你都可以由此生成彼，可以從“已知”，生成與之相關(guān)的“未知”。如果把“虛實(shí)相生”法用在寫作上，構(gòu)思時(shí)可考慮用類比生成、假設(shè)生成、想象生成、形神兼?zhèn)渖伞⒕呦笈c抽象相互生成等。例如2009年高考湖南卷作文題要求以“踮起腳尖”為題目寫作，一篇撰寫奶奶“踮起腳尖”的作文的結(jié)尾這樣寫道:

時(shí)光流過(guò)，奶奶愈加矮小，需要踮起腳尖的時(shí)候也越來(lái)越多，可我長(zhǎng)高了，長(zhǎng)壯了，絕不要奶奶辛苦地踮起腳尖，我可以趴下來(lái)，奶奶踮起的腳尖不過(guò)是我身軀的高度。

此文由實(shí)到虛，賦予兩代人的“踮起腳尖”動(dòng)作細(xì)節(jié)所隱含的一種生命承續(xù)的象征意義，使文章具有一定的厚重感。本文的實(shí)寫也是十分可貴的，特別是寫奶奶踮起腳尖在教室窗外看我的鏡頭，感情真摯，表現(xiàn)細(xì)膩，富有感染力。

三、變換視角

變換視角，是指用反常規(guī)思考的方式，變換人物視角，或化物為人，或化人為物。例如大多數(shù)人行文愛用第三人稱，但給人真實(shí)性遠(yuǎn)不如第二人稱或第一人稱。例如寫《站在老屋門口》，把自己想象為老屋自身，用第一人稱寫老屋的變遷，一定會(huì)新奇不少。

化物為人，就是把物當(dāng)作人寫，行文中會(huì)出現(xiàn)“我”、“你”、“他”這些人稱代詞，使物的語(yǔ)言、行為、情態(tài)都染上人的色彩。化人為物，就是把人當(dāng)作物來(lái)寫，有時(shí)把人美化，比如把人化作美麗的蝴蝶，化作飛翔的小鳥，化作怡人的和風(fēng)，化作飄逸的白云等;有時(shí)則將人異化，比如把人化作一匹狼、一只狗、一條蛇等等。這樣避開他人切入角度的單一性，可以達(dá)到別具一格的效果，有時(shí)雖然有點(diǎn)荒誕，實(shí)則透露出作者的匠心，體現(xiàn)出一種創(chuàng)意。例如日本作家夏目漱石的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，小說(shuō)中的“我”——“貓”是虛構(gòu)的、獨(dú)特的藝術(shù)形象，不僅具有動(dòng)物的習(xí)性，而且具有人的思想意識(shí)。這部小說(shuō)，以“我”(貓)為敘述方式，以“我”的見聞和評(píng)論構(gòu)成內(nèi)容?！柏垺笔菙⑹稣摺⒃u(píng)判者，又是一個(gè)完整的形象，起著多方面的作用。正因角度獨(dú)異，才能處處閃爍出作者的機(jī)智詼諧的風(fēng)趣，奠定了改作品為日本近代文學(xué)中諷刺文學(xué)的典范之作的地位。高考作文，用變換視角的方式獲得成功的例子也不少，比如2009年高考山東卷滿分作文《見證》的第一段:

古道西風(fēng)，夕陽(yáng)西下，一片胡楊林在地平線上突兀而起。在深邃的歷史長(zhǎng)空中，他們靜默，均勻地呼吸。這一片不死的神樹啊，你見證了歷史!你見證了在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，在波譎云詭的變幻中，在縱橫捭闔的流轉(zhuǎn)中，中國(guó)幾千年來(lái)的志士仁人，在大西北這塊傾斜的土地上，創(chuàng)造的一個(gè)又一個(gè)的生命傳奇!

此文最大的亮點(diǎn)是角度新穎別致。當(dāng)很多考生寫“我們”見證了王昭君、林則徐等歷史人物而使見證的“主體”錯(cuò)位時(shí)，作者巧妙地選取了胡楊林作為“見證人”。一是解決了見證主體的問(wèn)題，二是用大西北特有植物的胡楊林將王昭君和林則徐的事跡穿連起來(lái)，而且文中稱胡楊林由“他”自然地轉(zhuǎn)換成“你”，這樣便于抒懷以及醞釀深情，增強(qiáng)了情感的真實(shí)性，令人較容易共鳴。

四、化用拓展

我們的作文的最大毛病是立意千篇一律，表述“公眾化”，調(diào)子泛濫。文貴新穎、奇特，要“言人之未言，發(fā)人之未發(fā)”，“言人之未敢言，發(fā)人之未敢發(fā)”。其中，“化用拓展”是一種行之有效的方法?！盎谩保磳⒆髌纷髡叩纳郊白髌坊忾_來(lái)，根據(jù)表達(dá)的需要，再重新組合，靈活運(yùn)用，形成一個(gè)有機(jī)的整體。它是作者對(duì)素材積累的濃縮與升華，是作者情感醞釀的奔突與發(fā)展。這既是語(yǔ)言的創(chuàng)新，又是思想的提升。我國(guó)詩(shī)歌，尤其是古典詩(shī)歌，是文學(xué)大花園里的奇葩，但在許多人眼里，她是高不可攀的女神，高雅遙遠(yuǎn)，不可親近。其實(shí)，我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以吸取一些古今詩(shī)詞的精華，或引用、點(diǎn)化一些詩(shī)詞名句，或以某一熟稔的詩(shī)句為引子，展開美妙豐富的聯(lián)想和想象，融入自己的表達(dá)，這樣不僅可以增加文采，還可以使作品構(gòu)思新巧，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)，拔尖而成為佳作。例如2009年高考浙江的一篇佳作《不曾忘卻的記憶》的前兩段:

遙憶否，閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨，微云淡河漢，落花般般應(yīng)，雁字回時(shí)，但見月滿西樓?未曾忘，暮遲江帆漁星點(diǎn)，楚江千里賴清秋，縱歌四海，墨筆生香。駕一葉輕舟，雙槳鴻驚，略草木之情，如魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。在這片古老的土地上，歷經(jīng)千年，春去秋會(huì)來(lái)，花謝花會(huì)開，但人永葆著那一份對(duì)自然的原始向往和沖動(dòng)。

這是一篇文句底蘊(yùn)深厚的考場(chǎng)佳作。單就這兩段而言，作者就化用了李清照、溫庭筠等多位詞人的詞句，體現(xiàn)出了詞句的時(shí)代價(jià)值，拓展了詞句的文化內(nèi)涵，典雅而厚重。

五、反彈琵琶

“反彈琵琶”亦謂之“求異思維”，它是將已有知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新思維能力過(guò)程中的最重要的思維方式。它從反面、對(duì)立面對(duì)一些常理常規(guī)進(jìn)行審視，容易確立新觀點(diǎn)，闡發(fā)新見解，得出新結(jié)論。

雕刻家把路邊一塊尋常的石頭雕成神采飛揚(yáng)的偉人身像。當(dāng)人們祝賀時(shí)，雕刻家說(shuō):“當(dāng)我們看地上躺著的石頭時(shí)，確實(shí)沒(méi)什么特點(diǎn);當(dāng)我們把石頭立起來(lái)時(shí)，稍作雕刻，就成了一件藝術(shù)品?！泵鎸?duì)此材料，我們可提煉出“平凡與不平凡可以妙手轉(zhuǎn)換”“要善于發(fā)現(xiàn)他人(他物)優(yōu)點(diǎn)”“換個(gè)角度看問(wèn)題會(huì)有迥然不同的結(jié)果”等論斷。我們還可“反彈琵琶”:石頭的用處是多種多樣的，雕刻家把它雕刻成偉人身像也只是其中一種并不是唯一的一種，建筑師可以把它當(dāng)作高樓大廈的基石，地質(zhì)學(xué)家可以通過(guò)它探知地質(zhì)結(jié)構(gòu)的相關(guān)信息，就是普通民眾也可以拿它去搭在溝渠上做路人的橋梁。由此可見，石頭的價(jià)值如何，功用如何，人們不必相信權(quán)威，而要用自己的眼光來(lái)判斷。這個(gè)結(jié)論真的讓人眼清目明，深受啟發(fā)。2009年高考江西卷滿分作文《向不合理的規(guī)則說(shuō)不》在這方面也是相當(dāng)成功的。有人認(rèn)為蔡銘超拒不支付拍賣款是“惡意破壞規(guī)則”，而本文則反彈琵琶，針鋒相對(duì)，說(shuō)蔡的行為是向不合理的規(guī)則說(shuō)了一個(gè)“不”字。這就使得本文在眾多人云亦云的文章中獨(dú)樹一幟，吸人眼球。作者說(shuō)，蔡的行為并非“惡意炒作”，而是出于對(duì)祖國(guó)的一腔熱忱，出于對(duì)不合理規(guī)則的抗?fàn)?，而這個(gè)抗?fàn)幉⒎且粫r(shí)頭腦發(fā)熱，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，秉承著古代仁人志士的“這些力爭(zhēng)，這些不羈，這種精神與豪情”。文章采用破立結(jié)合的筆法，高度評(píng)價(jià)了蔡之行為的意義，具有深度的歷史感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。

(作者:李斌，安徽省臨泉縣瓦店中心校)