走進課改的農(nóng)村教師如何進行角色轉換

【摘要】隨著課改走進農(nóng)村課堂，農(nóng)村教師在不斷的理解和領悟課改的精神，不斷的嘗試、不斷的創(chuàng)新，以其一種獨特的方式詮釋著課改。然而農(nóng)村教師在嘗試和創(chuàng)新的過程中也存在著許多不足和誤區(qū)，有待進一步探索和改進。

【關鍵詞】角色轉換;課堂;農(nóng)村教師

課改結束了，走進農(nóng)村課堂，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村課堂教學仍然是由教師占據(jù)課堂，一人在臺上“獨舞”，學生在臺下“觀聽”。筆者近兩年所聽的教研課基本上都是以教師灌輸模式為主的，兼用小組合作教學(且這種小組合作是非常粗糙的)。教師完全沒有注重這個討論所產(chǎn)生的真正效果。這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學是非常普遍。很多教師都曾坦言認為課改只是“換湯不換藥”只不過是“穿新鞋走老路”。這是課改在農(nóng)村教學實踐中的悲哀，更是教育的悲哀。

課程改革在農(nóng)村的成功，新的教育理念得到貫徹的關鍵在于農(nóng)村教師，農(nóng)村教師的關鍵在于其教學行為的改變，而角色定位是教學行為改變的先導性條件。只有角色定位準了，教學行為真正改變了，才會有力地推進新課程在農(nóng)村的深入實施?？梢姡敖處煹慕巧D換問題是整個當代教育改革的核心問題”。

一、思想觀念的轉變

傳統(tǒng)的農(nóng)村教學模式中教師過分關注學生對課本知識的掌握程度，注重學業(yè)成績，教師根據(jù)成績來調整教學重點、教學方式。教師圍繞成績轉，成績指揮教師。教師根據(jù)成績來強調、評判甄別和選拔學生。學校用升學率，及格率作為評價教學質量、評價教師的惟一標準。這樣標準下的教師都成了書本知識的傳聲筒與成績的奴隸。觀念是行動的靈魂，教育觀念對教學起著指導和統(tǒng)率的作用.一切先進的教學改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的:一切教學改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結果?！币虼?要將農(nóng)村新課程改革落到實處，農(nóng)村教師就必須轉變教育觀念。不轉變教育觀念而談新課程的改革，是不切實際的。而對農(nóng)村教師長久以來已麻木的、沉淀成型的觀念提出質疑，要求農(nóng)村教師和學生共同以全新的眼光和思維方式去觀察和思考，這就需要加強對農(nóng)村教師的進行行之有效的培訓，使其改變原有的觀念，較好地實行新課程改革方案。

二、身份角色的轉換

陶行知先生曾大聲疾呼“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。因此農(nóng)村教師要改變自已傳統(tǒng)的知識灌輸者、權威者的身份，轉換成學生學習的參與者和指引者。深入到課堂中去，參與學生學習的過程中去，和學生共同探討知識、平等對話。加拿大課程專家史密斯教授說過“教師所關注的不是教──即通常所謂的灌輸條理分明的知識，而是保護每個學生找到適合自已道路的環(huán)境的條件?！苯處熢诮虒W的過程中指引學生確定適當?shù)膶W習目標并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑; 指導學生形成良好的學習習慣、掌握學習的策略和發(fā)展認知的能力;指引學生進行思維認識，形成正確的世界觀、價值觀。教師把自已的身份轉化為學生的指引者，與學生一起體驗，肯定他們的感情和想法， 能夠承認自身的過失與錯誤。例如余映潮在講《敬畏生命》 “實踐學法”中總結:我們前面學到的閱讀方法，表現(xiàn)在三個方面:1、把握閱讀步驟，即一讀明內(nèi)容、二讀理層次、三讀品情味、四讀悟主旨。2、知道寫物抒情文章的大致結構，即一層重在描寫，二層重在抒情議論。3、注意品讀方向，即品讀文章情味，主要在描寫這個層次內(nèi)進行，感悟文章主旨，主要在抒情議論這個層次內(nèi)進行。然后發(fā)閱讀材料要求學生運用以上的方法學讀材料。余老師在教學過程中就把自已傳統(tǒng)傳道授業(yè)的角色轉換成了幫助學生選擇目標、探索知識、培養(yǎng)能力、提升素質的角色。

一位曾教了30 年物理課的澳大利亞中學教師說:“在我教學生涯的第一個10年，我認為自己是在教物理。在第二個10年，我認識到自己不是在教物理，而是在教探索(explorer)，教學生如何進行物理方面的探索。在第三個10年，我認識到我不是在‘教’學生‘如何探索’，而是在對自己進行探索的學生提供幫助和支持，是在‘提供支持’?！雹谶@位教師的一番話很形象地概括了教師是學教師身份角色轉變的長期過程。

三、實踐行為的轉化

新課改提出教師要有創(chuàng)新精神。在現(xiàn)階段的農(nóng)村教學模式中，教學與資源的開發(fā)是彼此分離的，教師只是按照教科書、教學參考資料、考試試卷和標準答案去教，較多關心的是知識傳授的系統(tǒng)性、扎實程度、考試的技巧訓練。他們按部就班開展學科教學活動，囿于低層次的信息環(huán)境中辛勤耕耘，成為各種教學參考資料的“復制者”。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！苯處熓切抡n改的具體實施者，教師必須改變學科本位論的觀點和消極被動執(zhí)行的做法。教師要把自已從完全的“復制者”的這種實踐行為轉化為教學資源的建設者和開發(fā)參與者。這就要求農(nóng)村教師要學習現(xiàn)代的教育理論、關注學科前沿的發(fā)展情況，廣泛接納和吸收現(xiàn)代語文教育思想的意識、擴展單一封閉的知識結構、補充和豐富與創(chuàng)造教育相關的材料、大膽進行語文課程的改革。農(nóng)村教師長期處于農(nóng)村教學的一線，對教材、對課堂、對農(nóng)村生活的現(xiàn)狀、對農(nóng)村學生的獨特情況了解多、體驗深。每一位農(nóng)村教師在自已的教學實踐中都有能力對自已的教學行為加以反思、研究和改進。在不斷的教學中進行反思，分析教學實踐中所出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，探討教材實施過程中出現(xiàn)的問題，評監(jiān)各種教材，分析課程實施的狀況使其形成規(guī)律性的認識。事實證明，在教育實踐中有所成就的教師師大多是在實踐行為上有所創(chuàng)新和研究者:如余映潮、張富、鐘德贛、歐陽代娜等。他們時常發(fā)表文章，反饋自己在教學實踐中的新的感受，在實踐中不斷改進完善自己的教學結構、教學風格。對積累的經(jīng)驗進行總結，從經(jīng)驗中學習，在反思中成長，銳意改革，升華自我，利用現(xiàn)有的資源開發(fā)出一種適合自已也適合農(nóng)村語文課堂教學的資源，探索出一條農(nóng)村語文教學改革新路來，完成一個農(nóng)村教師教學實踐的徹底改變。所以現(xiàn)代農(nóng)村語文老師應把自已原本固守專業(yè)學科狹隘天地的行為轉化為積極掌握現(xiàn)代教育技術，善于在教學中研究開發(fā)，在開發(fā)中教學的創(chuàng)造型教師。

總之，農(nóng)村教師對自已角色應不斷有新的認識。“只有教師真正認識到，教師只有本人成為主體，不再僅僅是計劃實施者和知識傳遞者，而是在發(fā)現(xiàn)學生的不同需要的基礎上，用自己的觀念認識、信念理想、經(jīng)驗意向和心血情操主體性的處理教學，化育德性人格，經(jīng)營組織管理，才可能富有生氣和色彩地創(chuàng)造人的教育③?！辈还馨缪菔裁唇巧?我們能尋求到自我實現(xiàn)的自信和肯定，真正體現(xiàn)課改在農(nóng)村課堂的新的生命力!全面實現(xiàn)課程標準倡導的教育新理念!

參考文獻:

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作者簡介:柯婷英(1978-)，女，福建浦城人，中學語文二級教師。