科學(xué)教育與人文教育融合的高校體育教學(xué)

【摘要】本文通過采用文獻資料法、分析與綜合法、歷史與邏輯法等研究方法，得出結(jié)論:加強人文素質(zhì)教育是高校通過體育全面推進素質(zhì)教育和改革人才培養(yǎng)模式的重要切入點;加強人文素質(zhì)教育，強調(diào)滲透到課堂教學(xué)的全過程之中，注重知識和能力在教學(xué)和實踐中內(nèi)化為素質(zhì)的過程。

【關(guān)鍵詞】體育教育;素質(zhì);素質(zhì)教育;人文;體育科學(xué)

為落實《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》戰(zhàn)略和教育部關(guān)于“全面推進素質(zhì)教育”的方針，探討把體育教學(xué)作為全面提高大學(xué)生素質(zhì)的方法和手段，在加強身體素質(zhì)培養(yǎng)的科學(xué)教育的同時，注重其價值觀以及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力培養(yǎng)，提高其人文素質(zhì)和創(chuàng)造能力。突破體育教學(xué)唯提高運動能力的體育科學(xué)教育模式，扭轉(zhuǎn)我國體育教學(xué)偏重體育學(xué)科專業(yè)知識的積累，忽視體育教學(xué)中蘊涵著深刻的人文教育的功能，推進體育的人文教育和科學(xué)教育的融合。人文教育促進高校體育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，是高校全面推進素質(zhì)教育的切入點或突破口，是實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才和取得原創(chuàng)性成果的關(guān)鍵性措施。

1.當(dāng)代教育的發(fā)展與大學(xué)體育

1.1 當(dāng)代教育和體育的發(fā)展

聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)，“教育不是把人作為經(jīng)濟工具，是作為發(fā)展的目的加以對待的。它使每個人的潛在才能得到充分發(fā)展?！蓖菩兴刭|(zhì)教育是高校體育教育思想觀念的一場變革。這場變革的核心既不在與“應(yīng)試教育”的對立，更不在與“知識和能力”的對立，而在于教育的根本目的。長期以來，人們把教育看成是生產(chǎn)勞動力的手段，為國家的經(jīng)濟計劃直接服務(wù)。把作為勞動力的人和生產(chǎn)工具一起看成是生產(chǎn)力，人與工具實質(zhì)上是等同的，人只是活的工具而已。那時侯，教育方針所強調(diào)的德智體發(fā)展，只是對合格工具的基本要求。德的起碼要求是“忘我”地服從組織，即服從計劃的需要。而智、體的要求則是使人的知識、能力和體質(zhì)能滿足社會生產(chǎn)的長期需要。當(dāng)時體育的口號是“為祖國健康工作50年”，是要成為長期的“工具”，起到“永不生銹”的作用。后來的“應(yīng)試教育”則反映了尚未充分發(fā)育的市場經(jīng)濟初級階段的要求，其目的是取得某種證書。在市場尚未真正學(xué)會識別人才，不能明辨人的智慧和能力時，文憑或資質(zhì)證書就是唯一表明人才的高低優(yōu)劣的標志了。反映在體育上就是《大學(xué)生體育鍛煉標準》實行“達標”的硬性要求。如果說計劃經(jīng)濟時代強調(diào)體育的社會功利，把人看成是一種工具，那么“應(yīng)試教育”強調(diào)了個人功利，追求的是一張能轉(zhuǎn)化為錢幣的“證書”。它們都不能適應(yīng)“知識經(jīng)濟”時代對教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求。

1.2 體育素質(zhì)教育改革的動因

隨著工業(yè)化和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，中國社會的生產(chǎn)和生活方式達到了前所未有的水平，社會體育呈現(xiàn)多元化格局，出現(xiàn)了諸多不同的社會體育群體，體育面貌也發(fā)生了深刻的變化。不同體育群體往往有不同的體育訴求，促動高校體育的功能也具有多元化。高校體育改革就是為解決社會體育需求與高校供給之間的矛盾。

市場經(jīng)濟的巨大發(fā)展，特別是十六屆三中全會“不斷完善市場經(jīng)濟”要求體育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。中國經(jīng)濟改革堅持的方向在高校體育教育中體現(xiàn)在兩個方面:一是市場需求逐步成為體育改革的方向和資源配制的基礎(chǔ)方式;二是體育教學(xué)逐步成為對市場信號做出反應(yīng)和促進體育教育功能的主要手段。國家對體育教育現(xiàn)在主要采取的是按照“效率與公平”兼顧的原則來制訂和執(zhí)行宏觀調(diào)控政策，創(chuàng)造良好的體育發(fā)展環(huán)境，增強高校體育自主管理的能力，政府從“管理型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變。體育改革實行的“教測分離”即是政府改革實行的“決策與執(zhí)行分離”在高校體育中的具體實施，發(fā)揮學(xué)校和教師的主動性，學(xué)生的自主性和興趣。以此來實行對體育的宏觀管理。

教育部根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，頒布了《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》和《大學(xué)生體質(zhì)健康標準》(以下簡稱《決定》、《綱要》、《標準》)，是適應(yīng)建設(shè)小康社會對體育培養(yǎng)全面人才的要求，與時俱進推動高校體育向素質(zhì)教育發(fā)展。

2.在體育教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育

2.1 素質(zhì)

素質(zhì)是人在先天生理的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響，由知識“內(nèi)化”而形成的，為實現(xiàn)其社會價值和自身發(fā)展所具備的基本品質(zhì);其支撐要素是知識、能力、態(tài)度和體魄?？梢苑譃榭茖W(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)?？茖W(xué)素質(zhì)是人在探究客觀事物及其規(guī)律的本質(zhì)的認識活動過程中所具有的品質(zhì)。能解決“是什么”“為什么”的問題，是求真，是知識體系、認識體系的能力。人文素質(zhì)是對人類社會的各種文化現(xiàn)象，對個人和社會的需求所具有的終極關(guān)懷。能解決“應(yīng)該是什么”“應(yīng)該怎么做”的問題，是求善，它不但是知識體系、認識體系的能力，而且具有價值和倫理取向。

素質(zhì)的提出，使我們對人才和人才體育培養(yǎng)問題有了新的認識。從素質(zhì)的觀念出發(fā)，構(gòu)成人才的基本要素可以概括為知識、能力、態(tài)度和體魄，體魄是從事任何工作的自然基礎(chǔ)，其中當(dāng)然也包括了心理素質(zhì);而態(tài)度則是對待自己、他人、群體、社會和國家，以及對待環(huán)境、所從事的工作和事業(yè)所持有的感情、心態(tài)和姿態(tài)。人的態(tài)度是決定事業(yè)成敗的要素。體魄和態(tài)度是兩個最基本的要素，在此基礎(chǔ)上造就知識和能力，而在它們共同的基礎(chǔ)上形成了人的素質(zhì)。所以素質(zhì)是一個統(tǒng)觀的、總和的概念，它高于它所建構(gòu)的那些成分。根據(jù)教育部的正式提法，素質(zhì)涵蓋思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中思想道德素質(zhì)是根本，是靈魂，人文素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素質(zhì)是本領(lǐng)，身體心理素質(zhì)是支撐(本錢)。四者相互交叉和重疊，但素質(zhì)主要還是一個總體的概念。

從這一意義出發(fā)，人才素質(zhì)的體育培養(yǎng)，是融傳授體育知識、培養(yǎng)能力、端正態(tài)度為一體，又以提高其思想道德素質(zhì)為根本，提高其人文素質(zhì)(如儒家人文中的“仁義”“誠信”和道家的“無為”等中國傳統(tǒng)人文以及講求“平等”“公正”“自由”的西方人文)為基礎(chǔ)，提高人才的整體素質(zhì)，成為一種新型的人才體育培養(yǎng)觀念，或稱之為體育素質(zhì)教育觀念。就是一種更加注重人才人文精神的體育養(yǎng)成和實踐提高，在體育教學(xué)與活動中，重視人才人格的不斷健全和完善，也就是更加重視使學(xué)生學(xué)會“做人”的教育理念。

素質(zhì)與知識、能力密切相關(guān)，但素質(zhì)是更深層次的東西，素質(zhì)提高的過程也更復(fù)雜。在高校體育培養(yǎng)人才的要素中，有比知識、能力更為重要的東西存在，對于人才接受和獲取知識、提高和發(fā)揮能力更具影響力的東西存在，或者說使人的知識和能力更好地發(fā)揮作用的主體內(nèi)在的東西存在，那就是“素質(zhì)”，其核心就是一個人的為人之道，就是“做人?！彼约訌娀蜃⒅厮刭|(zhì)教育，就要在體育教學(xué)中更加注重滲透性、養(yǎng)成型的教育，就是在人才體育培養(yǎng)的過程中，融傳授知識、培養(yǎng)能力，人文素質(zhì)提高為一體，將人文素質(zhì)教育的思想滲透到體育專業(yè)教育之中，更加注重受教育者的人文體驗、知識內(nèi)化過程，注重培養(yǎng)學(xué)生的心理品格和社會交往，與他人共處、共事、合作，即“做人”的能力。僅僅是運動表層知識的灌輸或運動能力的簡單養(yǎng)成是與素質(zhì)教育背道而馳的。

2.2 在體育教學(xué)中加強人文素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育。“人是教育的出發(fā)點，也是教育的歸宿?！爆F(xiàn)實的存在已經(jīng)證明了這樣一個道理，在體育教育的過程中，只注重知識的傳授和能力的培養(yǎng)，而忽視人格的體育養(yǎng)成，促使體育教育對人才素質(zhì)的提高所帶有不自覺性和不確定性，這種體育不能算是完善的教育。體育是實踐占絕對地位的身體活動過程，促動學(xué)生在實踐中感悟文化、覺醒思想、塑造品格。體育教學(xué)按照《綱要》素質(zhì)教育的方針，主要應(yīng)該從生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力等方面來加強對學(xué)生的素質(zhì)教育。

首先，《綱要》倡導(dǎo)“健康第一”的生理(身體)素質(zhì)，有別于“應(yīng)試教育”的運動能力，后者是外在的，是顯件、現(xiàn)象，而前者是內(nèi)在的，是隱件、基礎(chǔ)。體育教學(xué)要通過科學(xué)的體育教育和體育鍛煉過程，提高學(xué)生“自身科學(xué)鍛煉的能力，練就強健的體魄”，形成健康的營養(yǎng)和生活方式、以及自覺鍛煉的習(xí)慣和終身體育意識。

其次，心理素質(zhì)，有別于人的生理素質(zhì)，不是先天生來就有的，是通過教育和社會環(huán)境的影響逐步形成和發(fā)展的，也就是說，是教化和內(nèi)省的結(jié)果。同時，心理素質(zhì)也是知識內(nèi)化和升華的結(jié)果，單純具有知識不等于具備一定素質(zhì)，知識只是素質(zhì)形成或提高的基礎(chǔ)。沒有知識做基礎(chǔ)，素質(zhì)的形成或提高便不具備必然性和目標性，但只有豐富的知識并不等于具有較高的素質(zhì)。《綱要》的心理目標中強調(diào)，“通過體育活動改善心理狀態(tài)、克服心理障礙，形成積極樂觀的生活態(tài)度”，在運動中體驗運動的樂趣和成功的感覺。在具有挑戰(zhàn)性的運動環(huán)境中表現(xiàn)出勇敢頑強的意志品質(zhì)。

最后，社會適應(yīng)素質(zhì)也是知識積淀內(nèi)化的結(jié)果，因而它具有理性的特征，同時它又是潛在的，通過外在形態(tài)(社會適應(yīng)的言行)來體現(xiàn)，因而相對持久地影響和左右著人對待外界和自身的態(tài)度?！毒V要》的社會適應(yīng)目標是運動過程和社會生活和工作中“表現(xiàn)出良好的體育道德和合作精神，正確處理競爭與合作的關(guān)系”。通過體育教學(xué)尤其是體育的人文素質(zhì)教育，使體育形成寓促進身心和諧發(fā)展，思想品德教育、人文科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動并有機結(jié)合的教育過程，實施素質(zhì)教育和全面發(fā)展人才的局面。

在體育教學(xué)過程中實施素質(zhì)教育，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，把素質(zhì)教育貫穿于體育教學(xué)的始終，加以人生觀、世界觀和價值觀的點撥，實現(xiàn)人的全面的可持續(xù)發(fā)展，而不只是關(guān)注知識和能力的教與學(xué)。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使他們在運動實踐中感受團隊、凝聚力、個人價值，以及正確看待競爭與協(xié)作、公平與正義，克服觀念和行為的盲目性?？梢哉f這種教育觀也具有功利性，但這和以追求直接的、狹隘的、短期的社會功利為體育的教育目標是兩種境界。

3.現(xiàn)行體育素質(zhì)教學(xué)和體育評價的積極與消極作用

3.1 積極作用

《綱要》和《標準》針對《決定》精神實行“教測分離”，克服了原來“測什么，教什么，練什么”的弊端，淡化了甄別和選拔的功能，強調(diào)健康素質(zhì)的全面提高，減輕了學(xué)生、教師和學(xué)校測試工作的負擔(dān)，激勵了學(xué)生體育的主動性、自覺性和興趣。有利于師生發(fā)揮教學(xué)和學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力，有利于各高校針對本校和學(xué)生的特點進行特色教學(xué)。

3.2 消極作用

正如中國社會轉(zhuǎn)型一樣，體育從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的教學(xué)改革也需要漸進式的改革，跨越式的變革或改革的步子太大，必然要產(chǎn)生“陣痛”，甚至容易迷失改革方向?，F(xiàn)行的體育教學(xué)和評價存在很多亟待完善的方面。

第一，《綱要》在體育課程性質(zhì)、目標、結(jié)構(gòu)、方法和評價等全方位給予指導(dǎo)，體現(xiàn)出大學(xué)體育教育方針的科學(xué)性和人文性，給了體育教師進行素質(zhì)教育的思想觀念、思維方式和教學(xué)實踐的巨大空間。然而，在具體教學(xué)過程中有些學(xué)校和教師由于在素質(zhì)教育認識上的差異性和滯后性，而過分依賴體育教育方針的具體化和細分化，教學(xué)方式上偏重體育的科學(xué)性，唯技能化趨向，忽視人性養(yǎng)成，不利于學(xué)生的品性和綜合素質(zhì)的提高。

第二，《綱要》的體育課程評價部分指出“學(xué)生的學(xué)習(xí)評價應(yīng)該是學(xué)習(xí)效果和過程的評價，主要包括體能和運動技能、認知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)等，通過學(xué)生自評、互評和教師評定等方式進行?！比欢芏鄬W(xué)校對學(xué)生只進行《標準》內(nèi)容的體育考核，只評價生理健康，不對體育學(xué)習(xí)內(nèi)容進行學(xué)習(xí)結(jié)果的考評，更不對學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)等進行評價，造成《綱要》考核內(nèi)容的缺失。有悖于《綱要》強調(diào)的素質(zhì)教育的精神，不利于學(xué)習(xí)興趣、終身體育意識和個性的培養(yǎng)，又走向了“應(yīng)試教育”短期功利的方向。

第三，素質(zhì)教育的思想觀念很難在體育教學(xué)中確立，很難深入到廣大教師的思想觀念和教學(xué)改革的實踐中。由于評價不涉及教學(xué)內(nèi)容和過程，教師很難在教學(xué)過程中認真進行知識、能力教育，更不可能將人文素質(zhì)教育滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中，注重潛移默化的熏陶和內(nèi)化。自覺很容易造成隨意，責(zé)任心和職業(yè)道德要靠制度來約束。我們逐漸認識到，體育需要漸進式的改革，尤其是觀念的轉(zhuǎn)變。

第四，由于評價與學(xué)習(xí)脫離，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度很難端正，對其興趣培養(yǎng)很容易盲目，不益于學(xué)生形成自覺鍛煉的習(xí)慣和終身體育意識，更不利于其品性的培養(yǎng)。相應(yīng)的知識和能力需要在不斷地強化過程中，才能內(nèi)化和升華為更高的行為習(xí)慣和心理品格。效率和自由需要統(tǒng)籌兼顧，過分地給予體育自由，必然會損失素質(zhì)培養(yǎng)的效率，現(xiàn)在只是大學(xué)生體質(zhì)狀況已足夠社會擔(dān)憂的了，更不必提體育對品行和道德的培養(yǎng)，有些迷失了改革的本意。

第五，由于測試容易通過、內(nèi)容和教學(xué)脫離并且簡單，很容易使本不受學(xué)校和學(xué)生重視的體育輕易地淪為可有可無的境地。許多學(xué)校隨意擠壓體育課時，有的學(xué)校一、二年級體育課時總計才96學(xué)時，同《綱要》要求的144學(xué)時相差1/3，很難完成國家經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會對高校體育人才培養(yǎng)的要求。就業(yè)市場需求的是有體質(zhì)保證，綜合素質(zhì)高(排在《中國青年報》就業(yè)前三位的素質(zhì)是誠信、協(xié)作、創(chuàng)新)的人力資源，尤其是人文素質(zhì)，而專業(yè)能力則退其次?？梢姮F(xiàn)實的體育教育還不太適應(yīng)社會的需求。

4.人文素質(zhì)培養(yǎng)是體育教育的根本

體育教育的精神力量最終體現(xiàn)在培養(yǎng)人文素質(zhì)的底蘊中。對于人才的可持續(xù)發(fā)展來講，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)比運動能力的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)在為理性的思維、寬闊的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力、以及足夠的合作意識等等。這些人文素養(yǎng)可以貫徹始終地在體育教學(xué)中培養(yǎng)。

人文素養(yǎng)的缺乏直接影響學(xué)生思維的深度和廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。所以，將人文素質(zhì)培養(yǎng)在體育教學(xué)中內(nèi)化，不僅是必要的，也是人和社會的發(fā)展所必需的。

人文科學(xué)與社會科學(xué)的相互滲透和人文教育與科學(xué)教育的融合，是高度綜合化時代社會中經(jīng)濟、科學(xué)、文化發(fā)展的必然。人文教育與科學(xué)教育融合、邏輯思維與抽象思維結(jié)合，對于培養(yǎng)大學(xué)生寬闊的學(xué)科視野、高尚的情操、完美的人格，特別是創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力起著重要而根本的作用。實施素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心里素質(zhì)，即真正提高其全面的素質(zhì)，內(nèi)化知識為個人素質(zhì)，把人文素質(zhì)教育滲透到健康教育的全過程。推進人文教育與科學(xué)教育的融合是根本措施。

5.結(jié)論與建議

1)加強人文素質(zhì)教育是高校體育加強素質(zhì)教育、改革人才培養(yǎng)模式的重要切入點。只有建立正確的素質(zhì)教育觀念，才能進行體育教學(xué)和管理模式與評價方式的變革。

2)推進人文教育和體育科學(xué)教育的融合，探索結(jié)合人文教育進行體育素質(zhì)教學(xué)的方式，將人文素質(zhì)教育滲透到體育教學(xué)的全過程，注重知識和能力在教學(xué)和實踐中內(nèi)化為素質(zhì)，全面推進素質(zhì)教育。

3)按照《綱要》要求，全面而科學(xué)地進行體育學(xué)習(xí)評價，正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、學(xué)習(xí)的深度和廣度，以及在體育教學(xué)中真正落實素質(zhì)教育。以此來培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

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作者簡介:孫威(1971—)，男，吉林市人，副教授，碩士，研究方向:體育人文社會學(xué)。