《蝸居》的“5W理論”分析

[摘要]五個W是英語中疑問代詞的首字母：Who，What(says what)，Which(in which channel)，Whom(to whom)，What(with what effect)——誰通過什么渠道向誰說了什么，取得了什么效果。(智庫·百科2010-4-7)作為09年中國最火的一部電視劇，《蝸居》的成功無疑為大眾傳播理論注入了新的血液。

[關(guān)鍵詞]《蝸居》 5W理論 大眾傳播

一、傳播者

傳播者是傳播活動的起點，也是傳播活動的中心之一。大眾傳播中，傳播者可以是個人，也可以是媒介組織。正是因為有了傳播者，有了傳播的初衷，傳播活動才有了可能。電視居《蝸居》由作家六六的同名小說改編而來。導(dǎo)演滕華弢和編劇六六的傳播組合為該劇的成功奠定了基礎(chǔ)。傳播活動是一個有目的。性的行為過程《蝸居》熱播已暫時告一段落，但由它引發(fā)的討論依然激烈。用導(dǎo)演自己的話說：“我們之所以想寫一個這樣的戲，其實就是因為現(xiàn)今社會里宋思明、郭海藻還是挺多的，我們希望能夠通過這個作品讓大家有所思考，充分討論。也許現(xiàn)在還有人堅持站在宋思明和海藻這邊，但是至少希望他們過了嘴癮之后，有一個反思，你是否真的可以這樣不計后果去做一件事。在這樣一個經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，你不能忽略一些價值觀、倫理道德的問題。大家不能因為想改善自己的生活，為了住上好房子、開上好車，完全置道德、法律，所有這些東西不顧，而只為享受短暫的過程?！薄段伨印防锏墓适虏皇侵袊氂械?；導(dǎo)演并無心批判時代，他說自己的創(chuàng)作意義重大，因為《蝸居》里有他自己的價值取向：“從小說到劇本，我們重點加強了姐姐海萍這個人，海萍代表了我們的價值觀，就是可以有奮斗的艱辛、迷惘、痛苦，甚至是神經(jīng)質(zhì)的發(fā)作，但是她從來沒丟掉過自己的原則?！?網(wǎng)易讀書2010-4-5)

二、傳播內(nèi)容

有了傳播者，那他們需要向受者傳遞怎樣的訊息呢?這個訊息就是傳播的內(nèi)容。和衣、食、行一樣，住房本身是人民大眾的生活必需品，是基本的生活保障之一?？墒墙陙恚袊姆績r一路上漲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般居民的收入水平，影響了人們的生活質(zhì)量，尤其挫傷了那些剛踏入社會不久的80后的奮斗積極性。他們中的大多數(shù)成了“蝸居”、“蟻族”。中國高房價下每天上演的各種瘋狂和蒼涼，正是《蝸居》最真實的藍本。劇中姐姐海萍與丈夫蘇淳名牌大學(xué)畢業(yè)后想在大城市江州定居，他們想通過自己的努力盡快買一套房子，可“賺錢的速度永遠(yuǎn)趕不上房價上漲的速度”，“買房”成了一種奢望。妹妹海藻目睹了買房的艱辛。一心想報答姐姐的她離開了之前深愛的男友小貝，做了市長秘書宋思明的二奶。在宋的幫助下，海萍有了第一份外教兼職，有了免房租的暫住房過年，丈夫蘇淳也免受了牢獄之災(zāi)。與喜劇相比，悲劇似乎能在人們心中留存更久。這樣的劇情，也注定不會圓滿：海藻流產(chǎn)且被切除了子宮；宋思明因腐敗入獄，最后死于車禍。在《蝸居》里，每個人都能找到自己生活的影子，看著《蝸居》就像在一遍遍審視我們周圍的現(xiàn)實世界。現(xiàn)實性將《蝸居》推向了成功。

三、電視媒介

媒介是連接信息傳播者與接受者的紐帶?！按蟊娒浇椤笔菍σ源笠?guī)模的方式運作，在或多或少的程度上能夠觸及并影響社會中每一個人的傳播方式的簡稱。(麥奎爾2006，p.3)媒介的選擇在傳播活動中發(fā)揮著非常重要的作用。六六的長篇小說《蝸居》早在2007年就已出版，但卻在2009年電視劇《蝸居》播出后才“熱”到頂峰。其中，作為大眾媒介之一的“電視”功不可沒。

與純文字的小說相比，電視可謂“有聲有色”。文字在電視傳播中增強了表意的準(zhǔn)確性聲音則營造了意趣空間，聲像結(jié)合使觀眾感到親切；而“圖像、文字和聲音結(jié)合形成的畫面既能夠表達信息本身的文字含義，又能夠傳達姿勢、節(jié)奏、標(biāo)示等非語言符號的含義，所構(gòu)造的世界更生動、更形象，更具仿真效果”。(論文聯(lián)盟2010-4-7)

電視鏡頭下的人物形象栩栩如生，一定情境下，沉默無言時的一滴淚、一個笑靨就足以表達角色內(nèi)心的喜怒哀樂，比筆墨來得更直接、更傳神?！皩υS多人來說，電視的吸引力就在于它是分化與個人化的社會中成為一種適合每個人的媒介?！?麥奎爾2006，p.22《蝸居》)本身是現(xiàn)實生活的縮影，六六說，每一個在寫字樓中擁有一平方米隔間、月月還房貸、出門坐公交、中午吃盒飯的人，都能從劇中找到自己的影子。(BTV在線2010-4-10)電視媒介恰好迎合了這一點，它的親密性使觀眾與演員融為一體，像是彼此間日常的談心與對話。

四、受眾

受眾作為信息的接收者，是傳播活動中重要的一環(huán)，它決定著傳播內(nèi)容、傳播媒介，甚至傳播者本身的生存前景。《蝸居》的受者是廣大電視觀眾，尤其是70后、80后和90后。這三類受眾觀劇后的感受并不同：70后相對理性，他們的生活閱歷更豐富，對于社會熱點、爭議能較為冷靜地思考；80后踏入社會不久，工作壓力大，買房、結(jié)婚、育子等問題擺在眼前，面對現(xiàn)實，他們似乎很悲觀90后涉世不深，價值觀未完全形成，離買房結(jié)婚還尚早，因而他們的想法有時會走向極端。

正如開頭所說，導(dǎo)演和編劇并無意批判社會，而是想通過《蝸居》使廣大觀眾在柴米油鹽、家長里短、世態(tài)人情中找到面對生活的一種積極正確的價值取向；靠自己的努力、靠不懈的奮斗去爭取人生的幸福。

五、效果

傳播者通過媒介傳播的訊息能在受眾中產(chǎn)生影響并且形成效果。電視劇《蝸居》與時下社會熱點：房價、腐敗、婚外情等聯(lián)系在一起，在觀眾中引起了強烈的共鳴。網(wǎng)上發(fā)貼、博客撰文、新聞報導(dǎo)、期刊評論《蝸居》一時間為人們津津樂道威了茶余飯后的談資。

作為受者。觀眾是在多種多樣的動機支配下接觸電視作品的，他們的頭腦中充滿了從媒介中所得到的信息和觀念。“使用與滿足”最初源于探討特定媒介內(nèi)容之所以造成吸引力的原因，20世紀(jì)40年代，有研究將重點放在日報及不同廣播節(jié)目為何受到大眾歡迎的原因上，尤其是肥皂劇和益智節(jié)目等。研究發(fā)現(xiàn)，白天時段的廣播肥皂劇盡管常被斥責(zé)為膚淺、幼稚、只是拿來打發(fā)時間，但同時也發(fā)現(xiàn)這些節(jié)目的(女性)聽眾相當(dāng)可觀。這些節(jié)目提供了勸導(dǎo)和支持的來源，家庭主婦或母親的角色模式，或是提供了“通過歡笑與淚水來解放情緒”的事件。(麥奎爾2006，p 328)而電視劇《蝸居》之所以如此火熱，也正是因為它在很大程度上滿足了觀眾的不同需求：(1)打發(fā)時間、娛樂消遣：它使觀眾在學(xué)習(xí)、工作之余獲得放松(2)發(fā)泄情緒：觀看《蝸居》有人因姐妹情深而感動，有人因小貝對海藻的癡情而震撼，有人為海萍買不起房子而擔(dān)憂，有人為海藻最后的不幸而嘆惋……(3)獲取信息：觀眾從劇中了解了高房價下在大城市生活的不易和奮斗的艱辛；(4)自我提升：觀眾在感受劇中人物不同經(jīng)歷的同時，想象自己的角色定位：我會是劇中的誰呢?進而有意識地去審視自己的價值觀。它為70后、80后、90后，甚至所有觀眾都留下了自由思考的空間。

六、結(jié)語

傳播在現(xiàn)實的社會性建構(gòu)過程中起著重要的作用?！半娨曈绊懼^眾理解現(xiàn)實世界的方法?！?洛厄里，德弗勒2009，p.237)“幾乎所有的證據(jù)都表明，電視是一個不可思議的教育者，其效果既充滿說服力，又漸進累積。電視不再是日常生活中無足輕重的部分，也不再是一個電子玩具。研究的發(fā)現(xiàn)早已打碎了電視只是無害的娛樂的幻想。雖然它所提供的學(xué)習(xí)是偶然的而不是直接的、正式的，但它是整個文化傳承過程的重要部分?！?洛厄里，德弗勒2009，p.237)導(dǎo)演和編劇將人們關(guān)注的敏感、熱點話題，將人們心底存在卻不敢發(fā)泄的情緒通過電視這一最普及的大眾傳播媒介表現(xiàn)出來，說出了普通受眾的心聲，在電視劇開播之日起就收到了意想不到的效果。從“5W”角度分析《蝸居》的傳播是成功的，它為其他影視作品的創(chuàng)作、傳播提供了借鑒和參照。