孔子學(xué)院背后所代表的中國文化軟實力

[摘要]隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，漢語熱和中國文化熱在世界各地快速興起，推廣中國文化的教育機構(gòu)孔子學(xué)院應(yīng)運而生。隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷擴大，孔子學(xué)院在國內(nèi)外的影響不斷擴大，成為中國文化軟實力新的組成因素。孔子學(xué)院的繁榮發(fā)展對我國的文化軟實力提升等方面都產(chǎn)生了廣泛的影響。

[關(guān)鍵詞]孔子學(xué)院 文化 軟實力

“軟實力”這個概念最早是由哈佛大學(xué)教授、美國前助理國防部長約瑟夫·奈提出的，他指出“軟實力”是一個國家造就一種情勢、使其他國家仿效該國傾向并界定其利益的能力，這一權(quán)力往往來自文化和意識形態(tài)吸引力、國際機制的規(guī)則和制度等資源。

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展及綜合國力的不斷提升，世界各國對漢語與中華文化的學(xué)習(xí)熱情空前高漲，逐漸形成潮流。他們對中國獨特的悠久的歷史文化深感興趣，中國文化倍受世人的矚目，一股漢語熱撲面而來，中國在和平發(fā)展的過程中也急需推廣中國的和平發(fā)展理念，以提升中國的文化軟實力，因此誕生了孔子學(xué)院這特殊的海外教育機構(gòu)?？鬃訉W(xué)院的出現(xiàn)肩負(fù)著漢語培訓(xùn)與文化交流的任務(wù)成為中國走向世界的一架橋梁。孔子學(xué)院使中華文化近距離地走到了西方眼前，零距離接觸使外國受眾在自己國家就可以感受到原汁原味的中華文化，同時中國熱也伴隨著文化的深入影響而在西方持續(xù)升溫，從孔子學(xué)院繁榮發(fā)展的背后可以看到中國文化軟實力的提升。

一、孔子學(xué)院在全球興建引發(fā)的評論

隨著孔子學(xué)院在全球各地的興建，孔子學(xué)院引起了國內(nèi)外諸多學(xué)者的關(guān)注和評論。北京外國語大學(xué)國際交流學(xué)院張西平教授也認(rèn)為，孔子學(xué)院已成為當(dāng)代中國“走出去”的符號。盡管孔子學(xué)院名字較為古板，但它讓人們看到的卻是一個新興大國的形象。精心挑選的名字背后蘊藏著這個國家追求軟實力的雄心。此外該名字還避免了官方意識形態(tài)色彩，作為教育家和半宗教形象的孔子也代表著和平與和諧。印證了中國政府一再強調(diào)的和平發(fā)展旋律。在許多方面，孔子學(xué)院有點像上世紀(jì)五六十年代的情形，美國和歐洲大國為國際威望和影響力開展了激烈的競爭。莫斯科通過駐外大使館散發(fā)介紹蘇聯(lián)生活的雜志，其它國家也通過文化機構(gòu)，如法蘭西聯(lián)盟。歌德學(xué)院和塞外提斯學(xué)院推動本國語言的傳播。而北京外國話大學(xué)高等教育研究所的湯哲遠(yuǎn)則更加堅信；以中華民族優(yōu)秀文化為象征的孔子學(xué)院建設(shè)采取送去主義，是“東學(xué)西漸”在21世紀(jì)的文化復(fù)興和文化自覺，有助于扭轉(zhuǎn)“文化逆差”頹勢，維護世界文明的多樣性?？鬃訉W(xué)院建設(shè)撒播和諧價值觀，有助于解決西方文化思維模式下人類面臨的一些困境，促進(jìn)和諧世界的發(fā)展?？鬃訉W(xué)院建設(shè)是世界文明間的對話，體現(xiàn)了文化的民族性與時代性的統(tǒng)一，有助于保持旺盛的文化生命力，促進(jìn)自身文化建設(shè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

美國哈佛大學(xué)教授、國際問題專家約瑟夫·奈認(rèn)為中國的“軟實力”近年來提升很快，采取提升“軟實力”的政策對中國而言是明智之舉。中國在世界各地建立孔子學(xué)院，越來越多的外國人學(xué)習(xí)中國的語言和文化，這也是“軟實力”的一種具體體現(xiàn)。新加坡《聯(lián)合早報》指出，“孔子學(xué)院的推廣，有助于外界了解中國，消除外界對中國和平崛起的誤解?！泵绹都~約時報》也發(fā)表過一篇題為《中國的又一熱門出口產(chǎn)品：漢語》的評論，引用當(dāng)?shù)匾凰鶟h語研究機構(gòu)負(fù)責(zé)人的話說：“中國正在用漢語文化來創(chuàng)建一個更加溫暖和更加積極的中國社會形象。”作為一種新事物，中國政府不僅利用這種新興的時尚，而且決定將他作為擴大中國影響力、向海外傳播友好意圖的工具。

二、孔子學(xué)院對中國文化軟實力產(chǎn)生的影響

(一)擴大中國的影響

漢語是我國的官方語言，是中國向外界傳遞各類資訊的最主要的方式。擴大漢語的傳播范圍、傳播方式和傳播途徑，提高漢語在國際交流中的地位，是使中國走向強國的重要組成元化的大背景下，中國更加需要在國際交往和部分。中國的聲望和地位伴隨著語言和文化的傳播不斷地提升。在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多發(fā)展定位中有大國意識，在綜合國力不斷提高的同時應(yīng)該高度重視并適時加快漢語國際化的推廣進(jìn)程，增強世界對中國的了解、認(rèn)識與認(rèn)同，以利于提高國際地位，擴大中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)。

(二)促進(jìn)中國經(jīng)濟的發(fā)展

漢語國際推廣能從直接和間接兩種途徑促進(jìn)中國經(jīng)濟發(fā)展。一方面，隨著漢語國際推廣的不斷深入，世界各國對漢語的需求越來越大，這將從對外漢語教師供給、教材及其輔助教學(xué)用品等方面形成對外漢語教育產(chǎn)業(yè)。對外漢語教育產(chǎn)業(yè)會給我國帶來直接的經(jīng)濟收益，成為拉動中國經(jīng)濟的新增長點。另一方面。伴隨著漢語的國際推廣。越來越多的國家將學(xué)習(xí)和使用漢語，這將增進(jìn)世界各國對中國的了解和理解，在與中國進(jìn)行經(jīng)濟、貿(mào)易、文化的交流和合作過程中增加彼此的信任，降低成本，同時進(jìn)一步擴大各國同中國的交流與合作。漢語國際推廣將給中國帶來難以估量的間接收益，為我國經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

(三)加快中國文化的傳播

語言和文化之間有著相互依存，密不可分的關(guān)系，語言的推廣對文化的傳播有巨大的推進(jìn)作用。漢語是中華民族文化的最重要的載體，漢語的形成和產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長，是豐富的文化和歷史內(nèi)涵孕育而成。我國人民在繼承和發(fā)展?jié)h語的過程中，逐步營造了中國傳統(tǒng)文化的氛圍，這對于形成中華民族特有的凝聚力和民族精神起到了不可或缺的作用，漢語是維系中華民族的共同感情的文化特征和文化紐帶。在漢語的國際推廣過程中必然會伴隨著中國文化的傳播，加快京劇、影視劇、文學(xué)作品等中華民族的優(yōu)秀文化走向世界的步伐，滿足國外對中國文化的向往，同時增強海外華人、華僑的民族自豪感和民族凝聚力。

(四)提升中國的文化軟實力

為傳播中華文化提供了載體，促進(jìn)我國文化外交。語言是文化的基礎(chǔ)，是民族形成的基本要素。漢字文化作為中華民族文化的重要組成部分，是漢語成為傳承中華文化的載體?！翱鬃訉W(xué)院”以漢語教學(xué)為渠道推動中華文化走向世界，讓世界各國人民更直接地接觸中華文化，更有效地了解中華文化。有了漢語作載體，中國的書刊、雜志、影視、網(wǎng)絡(luò)信息等流傳于國門之外將不再舉步維艱。

三、孔子學(xué)院在提升中國軟實力中存在的問題及對策

(一)全球日益升溫的“中國熱”，代表了中國軟實力的顯著提升。但中國政府要韜光養(yǎng)晦，警惕“軟實力威脅”成為“中國威脅論”的新版本。哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈發(fā)表過一篇題為《中國軟實力的崛起》的文章，強調(diào)說中國軟實力的崛起威脅了美國利益，并呼吁美國采取措施遏制中國軟實力的發(fā)展。他警告美國政府，若再忽視中國軟實力的發(fā)展。則將是“愚蠢”的。因此，中國在進(jìn)行文化外交時，要避免鋒芒畢露，尤其要樹立科學(xué)的文化外交觀，適應(yīng)國際社會“和諧世界”的發(fā)展要求。

(二)我國文化產(chǎn)品稀缺，必須尋找更多的代表中國的“文化符號”。中華文化還稱不上強勢文化，是不爭的事實。中國文化外交現(xiàn)狀處于“入超”階段，而對外來文化產(chǎn)品的大舉“進(jìn)攻”，導(dǎo)致我們的文化產(chǎn)品非常稀缺般有像美國大片，日本漫畫，韓國連續(xù)劇一樣的“必殺”文化產(chǎn)品。鑒于此景，中國必須尋找更多代表中國的“文化符號”走向海外，否則，未來只會在文化大融合甚或文化角逐的歷程中扮演配角，“文化大繁榮”的愿望終將成為泡影。因而，不可對孔子學(xué)院的發(fā)展現(xiàn)狀盲目樂觀，要保持清醒頭腦。畢竟，今日世界，除中國外，全球?qū)W習(xí)漢語的人才只有區(qū)區(qū)幾千萬。而與之相比，以英語為第一語言并能熟練運用的人已達(dá)4.5億，全球3/4的郵件用英語書寫，80％的電子信息用英語記錄。長此下去，可以預(yù)測，漢語將有可能在信息社會失去“話語權(quán)”。

(三)孔子學(xué)院在傳播中華文明的過程中，要認(rèn)真對待大國崛起的形象問題。我們必須搞清楚，中國自有人類歷史以來就是大國，所謂崛起，只是因為中國一度被壓制下去，變得沉默了，而現(xiàn)在又要恢復(fù)常態(tài)，力爭上游。但是，要保證讓世界以不受到威脅的眼光來看待中國的這種崛起，這要求我們發(fā)揮大國風(fēng)范，就是不計前嫌。以報復(fù)心理和行為，去警告那些侵略者或攻擊者，是弱小者的生存之道。中國泱泱大國根本不需舊怨重提，待客之道是“以德抱怨”。只有“以德抱怨”，才能使人“心悅誠服”。大國立威的關(guān)鍵是公平寬容。正如漢堡孔子學(xué)院院長康易清所希望的那樣，孔子學(xué)院能成為中德文化之間的橋梁，不僅傳授中國文化。而且促進(jìn)中德對話。他說：“文化傳播不應(yīng)是單行線。而是雙行線。”杜塞爾多夫孔子學(xué)院德方院長韓彼得也說：“中國人有權(quán)宣傳自己的文化，如果人們只是一味地介紹中國經(jīng)濟的發(fā)展，而不介紹中國的文化，那么中國的形象就會是扭曲的?！?/p>

四、結(jié)語

建立孔子學(xué)院不僅可以使中國立即獲得國際聲譽，還可以在其他國家的重要地區(qū)建立學(xué)院交流點，與當(dāng)?shù)亟⒘己藐P(guān)系。從長遠(yuǎn)來說，對于提升中國的文化軟實力影響更是非常有益?？鬃訉W(xué)院在向世界傳播中國文化的同時，也是自身文化的一次發(fā)展成熟的過程。這種文化的自我成長是通過自身的發(fā)展和與外來文化不斷碰撞而產(chǎn)生的。在這不斷碰撞的過程中，通過自覺與不自覺的方式傳播自己的文化并受到其他文化的影響。在這種雙向的文化傳播中，產(chǎn)生社會的和諧：同時也有利于提高中國的文化軟實力，增強中國在國際上的話語權(quán)，有利于中國在推行政策時能得到國際社會的更多理解和支持，最終使中國的國際影響力不斷擴大。