怎樣化解漢字書寫危機(jī)

【摘要】因“鍵盤依賴癥”而導(dǎo)致的“提筆忘字”成了普遍現(xiàn)象，倘如此下去，國人的書寫能力很容易退化，這是滋生“新文盲”的淵藪。對(duì)此我們應(yīng)有一種文化憂患意識(shí)，用智慧和行動(dòng)去激活文化遺產(chǎn)的生命力，通過強(qiáng)化漢字的藝術(shù)性書寫、把書法列入中小學(xué)生必修課、加強(qiáng)習(xí)字與書法教育，讓書法藝術(shù)深入人心，成為廣大中國人的必備修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】漢字 書寫危機(jī) 書寫能力 書寫藝術(shù)

美國《洛杉磯時(shí)報(bào)》2010年7月報(bào)道稱：“當(dāng)中國人擁有手機(jī)、智能型手機(jī)、計(jì)算機(jī)這類電子工具越多，他們就越?jīng)]有機(jī)會(huì)一筆一劃地書寫中文。無論是使用計(jì)算機(jī)打字或發(fā)手機(jī)短信，大多數(shù)中國人是使用一套羅馬拼音系統(tǒng)，你只要打出這個(gè)字的羅馬拼音，就會(huì)出現(xiàn)一堆中文字供你選擇。這樣的結(jié)果導(dǎo)致產(chǎn)生一種奇怪的新型文盲：書寫困難，無法寫。而這是中國特有的現(xiàn)象?！?/p>

漢字正在遭遇現(xiàn)代化的侵襲，“提筆忘字”已成新一代中國人的困擾

因“鍵盤依賴癥”而導(dǎo)致的“提筆忘字”現(xiàn)象在中國早已是不爭的事實(shí)。據(jù)《中國青年報(bào)》2010年4月委托調(diào)查的結(jié)果顯示：在2072名受訪者中，83%的人承認(rèn)自己有書寫中文的困難。目前我國有近43%的人基本全用電腦打字，“文字工作者”正在疏遠(yuǎn)手寫文字，“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”成了普遍現(xiàn)象，倘如此下去，國人的書寫能力很容易退化，這是滋生“新文盲”的淵藪。當(dāng)我們沉溺于多媒體時(shí)代給我們帶來極大便利的同時(shí)，卻使?jié)h字的傳承出現(xiàn)了驚人的阻隔和斷層。

在IT科技最為發(fā)達(dá)的美國，早有學(xué)者提出了手寫體會(huì)被電腦這個(gè)“本世紀(jì)最大發(fā)明”所沖擊。美國學(xué)者杰茜卡·貝內(nèi)特曾把電腦稱為“手寫體的詛咒”，因?yàn)殡娔X輸入造成了手寫體文字的退化。目前電腦和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完成了對(duì)文字書寫的初步奪權(quán)。與英文相比，漢字面臨的沖擊更大，因?yàn)殡娔X的使用讓作為象形文字的漢字日趨拼音化和字母化，這對(duì)漢字來說幾乎是致命的。

漢字是目前世界上存在最久的文字，同時(shí)還是世界上最美的文字。魯迅先生曾這樣高度概括漢字的美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。故漢字是完全不同于拼音文字的音形意三位一體的文字，也是世界上唯一可以成為一門藝術(shù)的文字，會(huì)讀不會(huì)寫還算不上真正掌握了漢字。當(dāng)國人只會(huì)打字而不會(huì)寫字時(shí)，漢字所承載的歷史文化內(nèi)涵和人的內(nèi)蘊(yùn)氣質(zhì)就已被斲喪殆盡。

德國哲學(xué)家海德格爾說過：“語言是存在的家”。中華文明之所以傳承五千余年而不衰，靠的就是方塊漢字的文化凝聚力。我們不能不擔(dān)心，再過百年，中國人的精神生活是像海德格爾所說的“詩意的棲居”呢，還是像薩特所說的“縱情于虛無”？救贖漢字，擺脫這場文化危機(jī)，是我們當(dāng)下刻不容緩的嚴(yán)峻使命。

漢字的實(shí)用性書寫已讓渡給電腦，應(yīng)強(qiáng)化漢字的藝術(shù)性書寫

要化解“提筆忘字”的漢字書寫危機(jī)，首先要解決人們普遍存在的“擱筆”現(xiàn)象。數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生革命性變革，計(jì)算機(jī)、手機(jī)、打印機(jī)的普及，改變了人們的書寫習(xí)慣?；赝麣v史，從結(jié)繩記事到毛筆，從毛筆到鋼筆，再到如今拋棄鋼筆的計(jì)算機(jī)時(shí)代，我們的書寫習(xí)慣經(jīng)歷了一次又一次的變革，我們的書寫變得越來越實(shí)用，這顯然是與現(xiàn)代化、高效率的生活相適應(yīng)，也是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)。但是，使用電腦也決不能放棄書寫，放棄書寫就意味著放棄自己的語言文化，放棄“中華文化的根”。因此，我們一方面要坦然面對(duì)和接受漢字的實(shí)用性書寫已經(jīng)讓渡給電腦的現(xiàn)實(shí)，又要緊緊握住自己的筆，讓書寫與我們相伴永遠(yuǎn)。

那么，藝術(shù)性書寫的工具為什么不是人們?cè)?jīng)普遍使用的鋼筆而是久廢不用的毛筆呢？因?yàn)樵谝郧暗拿P時(shí)代，我們?cè)?jīng)擁有輝煌燦爛的書法藝術(shù)，而在鋼筆時(shí)代，雖然也有所謂的硬筆書法，但與毛筆書法相比較，筆畫粗細(xì)均勻的硬筆，其藝術(shù)表現(xiàn)力則大打折扣。同時(shí)，毛筆是中華民族所特有的文化元素，是中國人獨(dú)特氣質(zhì)的表現(xiàn)，它與中國文化相表里，與中華民族精神融為一體，成為中國文化精髓的重要代表；而鋼筆是西方的舶來品，只是在近代隨著西學(xué)東漸，因其實(shí)用性強(qiáng)才取代了毛筆。誠然，中國書法（毛筆書法）與京劇、武術(shù)、針灸被國際社會(huì)公認(rèn)為中國的四大國粹，在華夏五千年文明的發(fā)展過程中，漢字的書寫逐漸升華為一門藝術(shù)，這在世界各種文字的發(fā)展史上不能不說是一個(gè)奇跡。作為中國文化的代表性符號(hào)，中國書法在2009年9月30日成功入選聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，這為書法參與當(dāng)代生活、進(jìn)行當(dāng)代文化建設(shè)提供了良好契機(jī)，所以我們更應(yīng)該將這一古老的藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，以解決我們所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。

毛筆書法具有巨大的魅力和藝術(shù)表現(xiàn)力，可以解決“擱筆”難題

與硬筆書法相比較，毛筆書法具有巨大的魅力和藝術(shù)表現(xiàn)力。中國書法之所以能夠超越實(shí)用的局限而成為一門獨(dú)特藝術(shù)，是由漢字的構(gòu)成特點(diǎn)及其獨(dú)特的書寫工具等因素決定的。漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，使得中國書法在視覺上產(chǎn)生無窮無盡的變化，其象形之美、結(jié)構(gòu)之美、意蘊(yùn)之美、音韻之美，堪稱獨(dú)步世界、舉世無雙。同時(shí)，特殊的書寫工具毛筆，又造成了書法線條的豐富變化。

毛筆書法還為書寫者趣味與情緒的表達(dá)，提供了極大的方便和廣闊的空間。早在西漢時(shí)期著名文學(xué)家楊雄就提出了“書為心畫”的著名觀點(diǎn)，認(rèn)為書法是心靈的藝術(shù)，書法作品中的筆墨線條，是書寫者情感的傾訴、心性的抒發(fā)、懷抱的展示。因此，人們一旦對(duì)毛筆書法產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)樂此不疲，臨池不輟，終身以之。即使偶爾中輟，也會(huì)心癢、手癢、技癢難熬，必欲書之而后快。北宋書畫家米芾這樣描述書法藝術(shù)的魔力：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。”

對(duì)此，也可以從同屬于“漢字文化圈”的鄰國日本和韓國得到啟示。事實(shí)上，類似“手寫體的詛咒”的危機(jī)在日韓兩國都發(fā)生過，而這兩個(gè)國家也正是通過普及書法教育，從而有效化解了“提筆忘字”的難題。

在我國，目前書法只是少數(shù)書法家和書法愛好者執(zhí)著堅(jiān)守的陣地，雖然已形成了一定的群眾基礎(chǔ)，但仍無法挽回其日漸式微的頹勢。中國人的生活似乎與這一古老的藝術(shù)漸行漸遠(yuǎn)。在實(shí)用主義價(jià)值觀沖擊下，學(xué)習(xí)書法沒有任何實(shí)際好處，無怪乎在學(xué)校教育中，書法興趣班遠(yuǎn)不如鋼琴班、奧數(shù)班熱門。如果中華民族對(duì)自身悠久的文化傳統(tǒng)不予重視，長此以往，這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)就可能在中華大地上消失。對(duì)此我們應(yīng)有一種文化憂患意識(shí)，用智慧和行動(dòng)去激活文化遺產(chǎn)的生命力，讓書法藝術(shù)深入人心，成為廣大中國人的必備修養(yǎng)。

把書法列入中小學(xué)生必修課，加強(qiáng)習(xí)字與書法教育

加強(qiáng)習(xí)字與書法教育，把書法正式列入中小學(xué)生必修課程，國內(nèi)有識(shí)之士已經(jīng)呼吁了多年。在2010年全國“兩會(huì)”上，政協(xié)委員歐陽中石、蘇士澍、王明明提交了《關(guān)于加強(qiáng)青少年漢字書寫教育》的提案，剖析了中國傳統(tǒng)書寫技藝被嚴(yán)重輕視的現(xiàn)象，提出從重視中國傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)當(dāng)代文化建設(shè)的高度，進(jìn)一步推動(dòng)青少年書法教育。這一提案受到廣泛關(guān)注，再一次引發(fā)在中小學(xué)校加強(qiáng)書法教育的討論。

其實(shí)，早在2001年開始在全國實(shí)施的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中就明確指出:“在義務(wù)教育階段的語文、美術(shù)課中要加強(qiáng)寫字教學(xué)。”教育部2002年出臺(tái)的《關(guān)于在中小學(xué)加強(qiáng)寫字教學(xué)的若干意見》，就對(duì)中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法的重要性、為學(xué)生寫好漢字創(chuàng)造環(huán)境、提供必要條件，以及不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)書法應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，都提出了具體要求。

然而，目前的狀況是：我國小學(xué)一至三年級(jí)有寫字課，主要是硬筆書法，四至六年級(jí)是毛筆書法課，每周一節(jié)。由于寫字課僅為地方課程（學(xué)校課程設(shè)置為三級(jí):國家課程、地方課程與校本課程），就使得書法排斥在必修課之外（目前全國只有廣東一省將書法列為必修課，納入教學(xué)質(zhì)量考核體系），不少學(xué)校因此自降標(biāo)準(zhǔn)，使得書法教育形同虛設(shè)。

書法藝術(shù)一直是中國古代學(xué)府中的主要科目之一，是中國歷代文人的精神棲息地。據(jù)《禮記》記載，早在西周時(shí)期，書法即為當(dāng)時(shí)教學(xué)內(nèi)容的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）之一；漢朝增設(shè)“書館”；唐朝國子監(jiān)有“六學(xué)”，書學(xué)亦列其中；從唐代開始，科舉銓選人才即以“身、言、書、判”為標(biāo)準(zhǔn)，“楷法遒美”之“書”是銓選人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一；近代北洋政府的國民教育中也設(shè)有專門的習(xí)字課。由此可見，提倡書法教育只是重新讓其回歸課堂，這無論從幫助學(xué)生識(shí)字、寫字還是從文化傳承的角度來看，都是非常必要的。尤其在面臨漢字書寫危機(jī)的今天，更顯得尤為迫切。

由于上述歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，本著對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的責(zé)任，教育部應(yīng)把習(xí)字和書法列入全國中小學(xué)生必修課程，加強(qiáng)習(xí)字與書法教育，建立配套的書法師資隊(duì)伍，確保書法在常規(guī)課中占有一定的比重。并編寫《習(xí)字與書法》全國統(tǒng)一教材，供中小學(xué)校書法教學(xué)使用，教材中應(yīng)突出漢字起源和發(fā)展的內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)漢字的歷史傳承性的教育。同時(shí)，還應(yīng)出臺(tái)大中小學(xué)學(xué)生漢字書寫等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，通過強(qiáng)制性的標(biāo)準(zhǔn)提升漢字的社會(huì)地位、教育地位。另外，大學(xué)也應(yīng)增設(shè)書法必修課（主要是中文專業(yè)）或選修課，主要側(cè)重于對(duì)書法史論和書法文化的學(xué)習(xí)，并對(duì)各種書體進(jìn)行廣泛涉獵和臨習(xí)。倘如此，則當(dāng)下所面臨的漢字書寫危機(jī)必將得到有效化解。（作者單位：首都師范大學(xué)中國書法文化研究院）