從《非誠勿擾》看電視交友節(jié)目的創(chuàng)新

上世紀90年代末，電視婚戀交友節(jié)目火爆熒屏，從1997年鳳凰衛(wèi)視播出臺灣華視制作的《非常男女》到1998年上海東方衛(wèi)視播出《相約星期六》、湖南衛(wèi)視播出《玫瑰之約》，“據(jù)不完全統(tǒng)計，當時全國共有20多家省級電視臺開設了此類婚戀節(jié)目”①，愛情玫瑰在電視的包裝下羞答答地綻開了。然而“花無百日紅”，由于內(nèi)容和形式的雷同，電視婚戀節(jié)目難遏收視率下滑的頹勢，在受眾中的影響式微，愛情玫瑰悄然枯萎。

2010年1月，江蘇衛(wèi)視推出的一檔全新電視交友節(jié)目《非誠勿擾》在節(jié)目開播3個月后，勇奪同時段娛樂節(jié)目收視率之冠，沉寂了一段時間的愛情玫瑰在新鮮“養(yǎng)料”的滋潤下再次綻開，并且開得熱鬧而喧囂。是什么原因致使電視婚戀節(jié)目“梅開二度”，再次賺得受眾眼球?相比同類節(jié)目，《非誠勿擾》澆灌愛情玫瑰的秘方是什么，創(chuàng)新之處在哪里?《非誠勿擾》在贏得了高收視率的同時也備受爭議，全新的“養(yǎng)料”是否用料太猛?催熟的愛情之花能否長久綻放?本文將就這些問題展開討論。

電視婚戀節(jié)目再次火爆熒屏的原因

“一種傳播結構是與相應的文化模式和社會心理共存的，它們之間存在著共協(xié)關系。文化模式的更新和社會心理的轉變勢必會影響到傳播結構的調(diào)整?！雹陔S著社會競爭的日趨激烈和生活節(jié)奏的加快，本應忙著談婚論嫁的都市男女卻疲于奔命，工作圈子的不斷擴大和社交圈子的日益萎縮，使得他們苦苦尋覓卻難修正果，生存的壓力在不斷擠占他們私人空間的同時，也將他們的眼界練得越來越高?！笆Ｄ惺Ｅ辈辉偈切迈r的網(wǎng)絡詞匯，而是逐漸演化為一種普遍的社會焦慮。

相比他們的長輩，80后在婚戀觀中不再信奉“羞答答的玫瑰靜悄悄地開”，血液中強烈的主體意識和多元西化的價值觀的滲入，使得他們傾向于將愛大膽說出來，并且在擇偶標準上有自己的一套范式，“父母之命”成為遙遠的過去時，要挑就挑“我的菜”才是他們堅守的準則。

此時出現(xiàn)的電視婚戀節(jié)目，正好與這一社會文化背景合拍:一方面通過搭建媒介交友平臺，釋放“剩男剩女”的覓友需求——成人之美，何樂而不為?另一方面通過對有特色的男女嘉賓的遴選，從不同側面向受眾呈現(xiàn)80后的擇偶標準和情感訴求——娛樂大眾，亦是電視作為大眾文化載體的一次本真的回歸。

《非誠勿擾》的創(chuàng)新之處

如果說缺少創(chuàng)新是90年代電視交友節(jié)目式微的主要原因，那么2010年1月江蘇衛(wèi)視開播的《非誠勿擾》，不管在節(jié)目內(nèi)容還是節(jié)目形式上都令人耳目一新，猶如一股強勢旋風拉開了一場新的娛樂時代的大幕。

首先，談一談節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新。

權利轉。在男女嘉賓選擇權利的賦予上，《非誠勿擾》一改傳統(tǒng)交友節(jié)目上相同比例的男女嘉賓平等互選的模式，讓24位女嘉賓走上選擇的前臺，每輪女嘉賓通過三個環(huán)節(jié)來了解同一位男嘉賓，在此期間，代表著選擇主動權的“定情按鈕”一直掌握在女嘉賓手中，亮燈表示愿意繼續(xù)，滅燈則表示不愿意;如果場上所有女嘉賓燈全滅，則該男嘉賓必須離場;三關之后若有多位女嘉賓仍然亮燈，則發(fā)生權利逆轉，此時男嘉賓才有機會挑選心儀的女嘉賓。這樣的規(guī)則設置是對傳統(tǒng)婚戀中“男尊女卑”狀況的顛覆，不僅彰顯出節(jié)目對當下婚戀過程中女性地位提升的洞察，同時也是提升節(jié)目收視率的有效策略——讓女嘉賓走上選擇的前臺是因為她們比男嘉賓更有表達和傾訴的欲望，對于自己的選擇，不管是發(fā)自肺腑的告白還是冠冕堂皇的借口，都會使節(jié)目更加好看、更加有味兒。常言道“三個女人一臺戲”，《非誠勿擾》上24個女人演繹的是一臺叫人過癮的情感大戲。

節(jié)奏快。和傳統(tǒng)交友節(jié)目男女嘉賓需要歷經(jīng)幾輪環(huán)節(jié)的相知相識，最后集體揭曉懸念的“集團作戰(zhàn)”方式不同，《非誠勿擾》的運作模式類似于各個擊破的游擊戰(zhàn)，出場的男嘉賓面臨的是“1對24”的局面，配對的成功與否取決于“愛之初體驗”(測試女嘉賓對男嘉賓的第一印象)、“愛之再判斷”(女嘉賓通過一段有關男嘉賓的自我評價和親友印象的VCR進行再判斷)和“愛之終決選”(順利通過前兩關的男嘉賓對印象較好的三位女嘉賓進行反選，并通過了解女嘉賓的一項個人資料作出最終選擇)三個環(huán)節(jié)，節(jié)目在每位男嘉賓出場時設置了挑選一見鐘情的女嘉賓的環(huán)節(jié)，這就使得受眾在觀賞過程中一直伴隨著猜測配對的懸念感和“情感置換”的體驗，而與以往節(jié)目不同的是，一位男嘉賓的配對結果往往只需10~15分鐘便得到呈現(xiàn)，也就是說，留給觀眾的懸念在短時間內(nèi)就能得到揭曉，并且后面又有著更多的懸念等待揭開，觀眾在這種懸念的迅速補償和不斷更新中得到的快感與好萊塢大片的觀賞體驗相接近。

《非誠勿擾》的快節(jié)奏除了來自節(jié)目環(huán)節(jié)的設置，還得益于男女嘉賓的率性表達和主持人孟非的“撒手不管”。與傳統(tǒng)交友節(jié)目喜扮的“電視紅娘”角色不同，《非誠勿擾》很少刻意地搭鵲橋、牽姻緣，主持人孟非的風格也是干凈利落、不喜歡刻意地撮合拉攏，對于主體意識較強、個性鮮明的80后電視受眾而言，這種風格顯然更加“對味”。

用料猛。如果將傳統(tǒng)電視交友節(jié)目比作一場中規(guī)中矩的相親宴請，那么《非誠勿擾》更像一桌麻辣有味兒的四川火鍋——麻辣的嘉賓、麻辣的語錄、麻辣的話題，各種沖突、爭執(zhí)在這里麻辣地碰撞上演，而且劇情跌宕、高潮迭起。

《非誠勿擾》的女嘉賓不僅外貌上佳、漂亮時尚，而且敢想敢說、精于表達，在場的男嘉賓經(jīng)常被置于女嘉賓的“毒舌”之下。一般在被問及第一關“愛之初體驗”的滅燈理由時，女嘉賓的理由最為個性勁爆，“他太瘦了，我覺得和他逛街就像牽著個風箏一樣，我怕半路他給風刮跑了”、“他看起來那么小，我們走在一起，別人會以為我拐賣他”、“你三十歲，可你穿的衣服好像是十三歲，衣服是廉價的衣服，你對我們不尊重”……這樣大膽直接的回應令觀眾叫奇;更為熱鬧的是，男嘉賓并不總甘于被拷問，一些出語驚人的女嘉賓也經(jīng)常被口齒伶俐的男嘉賓當場“反嗆”?？梢哉f，男女嘉賓之間針鋒相對的“口角之爭”令節(jié)目勁爆好看，并且在無形之中成就了《非誠勿擾》的麻辣風格。

看點多。除了男女嘉賓互動過程中的沖突和爭執(zhí)，《非誠勿擾》可謂看點紛呈。

首先，節(jié)目雖然在形式上表現(xiàn)為“女選男”，但當24位青春時尚的女嘉賓伴隨著開場音樂一字排開，這本身就構成了一道亮麗的風景，因此當電視機前的女性觀眾津津樂道于某位男嘉賓是不是自己的那道菜時，男性觀眾或許正與在場男嘉賓進行著“情感置換”，好奇于心儀的某位女嘉賓對與自己條件相仿的男嘉賓會有怎樣的評價和期待;這種臺上臺下同時進行著的選擇使得《非誠勿擾》暗合了男女受眾不同的收視需求，不同性別的受眾可以在節(jié)目中找到各自的情感訴求。

此外，主持人孟非和心理專家樂嘉的組合也令觀眾眼前一亮。除了外形上的相似點外，二位的鮮明個性和出眾的口才，也令節(jié)目傳遞出不一樣的氣場。起用孟非是《非誠勿擾》的一記妙招，作為江蘇衛(wèi)視知名的新聞評論主持人，從新聞到娛樂的轉身令孟非被網(wǎng)友評價為“史上最特別的‘月老’”，相比傳統(tǒng)娛樂節(jié)目主持人的輕佻賣弄，出身新聞的孟非更為睿智穩(wěn)重，干凈利落的主持中不忘適時地調(diào)侃和搞笑，對于《非誠勿擾》這桌麻辣火鍋，孟非可以做到一邊利索地給火鍋加上料，一邊又不緊不慢地調(diào)節(jié)著火候。他的搭檔——色彩性格學創(chuàng)始人樂嘉，也是伶牙俐齒、見地犀利。深諳男女嘉賓心理的他時而站在女嘉賓的陣營里，與她們一起不留情面地“質(zhì)詢拷問”，時而又扮演上了男嘉賓的救世主，用心良苦地總結所謂“男生攻略”。除了男女嘉賓之間的對壘，孟非和樂嘉之間的調(diào)侃與碰撞也構成了節(jié)目的一大看點。

可以說，快節(jié)奏的進程推進加上多重看點的交織演繹，令《非誠勿擾》的受眾多少有點眼花繚亂，應接不暇。

其次，談一談節(jié)目形式的創(chuàng)新。

除了節(jié)目內(nèi)容上的大膽創(chuàng)新，《非誠勿擾》在演播室布置和配樂的選擇上也是創(chuàng)意無限。

盡管以英國當紅交友類節(jié)目《take me out》為制作模本，《非誠勿擾》在演播室的布置和現(xiàn)場配樂的選擇上還是融入了很多個性和時尚元素。在舞臺的色彩呈現(xiàn)上，《非誠勿擾》一改傳統(tǒng)交友節(jié)目溫馨浪漫的暖色調(diào)，以紅藍交織的冷艷色系為舞臺背景，營造出前衛(wèi)的酷炫效果，和節(jié)目主打的麻辣風格相契合;演播室的設計也顯得時尚大氣，舞臺以男嘉賓所處的位置為核心呈現(xiàn)輻射狀，這不僅有利于男女嘉賓“1對24”式的現(xiàn)場互動，而且使觀眾對于嘉賓的選擇一目了然;此外，男女嘉賓的出場方式也別具特色，如果說女嘉賓T臺走秀般的出場令舞臺立馬變得生機盎然，那么男嘉賓升降臺式的出場又令節(jié)目瞬間充滿了懸念。

除了炫酷的舞臺，《非誠勿擾》中好聽的配樂以及搞怪話外音的配合亦是其抓取年輕受眾的秘密武器。與傳統(tǒng)交友節(jié)目單調(diào)的錄制配樂不同，《非誠勿擾》的配樂非常有“畫面感”，不管是曲風勁爆的男女嘉賓出場音樂，還是幸福甜蜜的配對成功插曲，抑或遺憾溫婉的失敗退場插曲，只要某段音樂響起，觀眾即便看不到屏幕，也能大概猜測配對的結果;在畫外音的配置上，《非誠勿擾》也是“不走尋常路”，放棄了談話節(jié)目中常見的現(xiàn)場樂隊配音，取而代之的是搞怪畫外音對主持人給予現(xiàn)場應合，“唉呀媽呀”，“oh my god”以及模仿現(xiàn)場觀眾起哄時的“噓”聲，畫里畫外，一唱一和，制造出了類似于相聲藝術一逗一捧的喜劇效果。

應該說，這種音畫一體的標志力令《非誠勿擾》看起來和諧連貫、自成一派，同時也是我國電視娛樂節(jié)目走向成熟形態(tài)的標志之一。

《非誠勿擾》面臨的爭議和發(fā)展方向

《非誠勿擾》在節(jié)目內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，令其短期內(nèi)問鼎同時段綜藝節(jié)目收視紀錄，然而不容忽視的是，在贏得高收視率的同時也惹來不少的爭議。

很多觀眾認為其看似便捷的規(guī)則設置只是電視快餐文化的一種節(jié)目策略，僅憑第一印象和親友評價就對某位嘉賓作出評判，顯得粗淺而倉促;對于不少女嘉賓在擇偶標準中顯現(xiàn)出的“拜金傾向”，部分觀眾認為這雖然從一定側面反映了80后更趨現(xiàn)實的擇偶標準，但未免有為了增加節(jié)目看點而刻意炒作的傾向，過于物質(zhì)的話語場域很可能令節(jié)目漸漸背離其初衷并喪失必要的誠意;對于男女嘉賓針鋒相對的口角之爭，很多網(wǎng)友質(zhì)疑節(jié)目有請托兒表演之嫌，他們認為所謂毒舌語錄并非出自嘉賓本人的率性表達，而很可能是照著腳本的臺詞演練;此外，對于節(jié)目中“拜金女”的毫不掩飾、“富二代”的炫耀顯擺、“孔雀女”的撒嬌發(fā)嗲、“鳳凰男”的自卑自尊，網(wǎng)友認為這些極易制造道德爭端的娛樂元素，讓節(jié)目看起來更像一出經(jīng)過精心策劃的現(xiàn)代偶像劇。

但也有觀眾認為“《非誠勿擾》其實是漫畫化的社會現(xiàn)象展示臺，它不滿足于溫情斯文的相親交友，它要的是鮮明的話題性、兇狠的兩性搏殺，以容納那些困擾著人們的現(xiàn)實問題，金錢、房價、家庭關系、剩男剩女，它是撕破臉的、夸張的社會漫畫，提供給人們的是消費、投射、參與的狂歡”。

來自觀眾的爭議是每個電視節(jié)目初創(chuàng)期必經(jīng)的陣痛，同時也是該節(jié)目受到更多關注的理由，《非誠勿擾》也不例外。新鮮“養(yǎng)料”的輸入令沉寂多時的愛情之花在電視熒屏上重新綻放，但若單純依靠表演和炒作來賺取收視率的話，便會背離其為適齡青年搭建交友平臺的初衷、喪失其作為大眾媒介的社會服務功能，逐漸演化成一場純粹的電視娛樂秀，那么看點再多也終會令觀眾厭倦，他們會以同樣的理由給予回應——非“誠”勿擾。因此，如何避免重蹈90年代末期電視交友節(jié)目集體走向頹勢的覆轍，使得這朵在全新環(huán)境和養(yǎng)料下澆灌出的愛情玫瑰花期更長、開得更久，值得以《非誠勿擾》為代表的當紅電視交友節(jié)目深思。

即便如此，有一點不容否認，與1997年《快樂大本營》的開播對電視綜藝節(jié)目的顛覆與再造類似，《非誠勿擾》對電視交友節(jié)目的大膽創(chuàng)新同樣意味著中國電視綜藝節(jié)目的一場新的改革，這場改革不僅是對當下社會結構中“剩男剩女”現(xiàn)象和嶄新相親文化的回應與對接，同時也是中國娛樂節(jié)目對其大眾文化本體的再一次靠攏與回歸。

注 釋:

①孫紅云:《屏幕上的“談情說愛”——掃描電視婚戀節(jié)目》，《聲屏世界》，2007(2)。

②吳予敏:《無形的網(wǎng)絡——從傳播學角度看中國文化》，臺灣云龍出版社，1998年版。

(作者單位:南京師范大學新聞與傳播學院)

編校:張紅玲