最近,我們聽(tīng)了一節(jié)公開課。課堂上學(xué)生們紛紛舉手要求表達(dá)、展示,心情急切地把手舉得高高的,眼睛盯著老師,一副躍躍欲試的樣子。得到老師允許的,高興地暢所欲言;那些得不到發(fā)言機(jī)會(huì)的,一個(gè)個(gè)失望地放下了手,像霜打的葉片。坐在我們前排的那個(gè)男生放手的同時(shí)還無(wú)奈地“唉——”了一聲。那失望的眼神和一聲嘆息引起了我深深的思考。
轟轟烈烈的教改中,我們教師都在轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,開始有意識(shí)地關(guān)注學(xué)生,尊重學(xué)生獨(dú)特的感受,教學(xué)力爭(zhēng)從學(xué)生如何能學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)的角度去設(shè)計(jì)。學(xué)生也找回了一點(diǎn)自我,他們自己讀書,自己感悟,能按著自己的思維方式去賞析文本,思考問(wèn)題,學(xué)習(xí)過(guò)程中漸漸地展示著真我。可是,傳統(tǒng)課堂教學(xué)常規(guī)禮儀的長(zhǎng)期束縛,讓他們的思想深處還保存著被教師支配的意識(shí)。課堂上,他們積極思考,好容易有了充分的理解,要表達(dá)了潛意識(shí)里首先想到的是舉手示意,等待老師的“最高指示”。得到批準(zhǔn),才能開口講話;得不到允許,即使自己的見(jiàn)解再科學(xué),構(gòu)思再精巧,想象再奇特,語(yǔ)言再優(yōu)美,都將成為深埋在心中的金子,再珍貴也失去了它應(yīng)有的價(jià)值。一個(gè)個(gè)“千里馬”就因?yàn)闆](méi)被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)而埋沒(méi)了。教改中,我們過(guò)多地關(guān)注了教師觀念的轉(zhuǎn)變,是否也應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的思想意識(shí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)身份的角度出發(fā),改革一下傳統(tǒng)的課堂常規(guī)禮儀?
如果學(xué)生在課堂上的發(fā)言不再受到教師的阻礙,禁錮思想的枷鎖打開了,那思緒、那情感,定會(huì)像決了堤的洪水。他們要質(zhì)疑,想表達(dá),只要是在遵守道德和禮儀底線的基礎(chǔ)上就行。如想發(fā)言可以禮貌地示意一下:“老師,我認(rèn)為——”“老師,我想提個(gè)問(wèn)題——”這樣暢所欲言地表達(dá)的話,那么課堂上他們的思想就徹底解放了,質(zhì)疑答問(wèn)的決定權(quán)完全掌握在自己手中。他們有了充分的思考和準(zhǔn)備后,會(huì)自覺(jué)學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言,把握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)把自己的話插進(jìn)去。如此長(zhǎng)期地教育培養(yǎng),他們不僅能切實(shí)感受到自己是學(xué)習(xí)的主人,還能形成一種勇于競(jìng)爭(zhēng)的個(gè)性。主動(dòng)探究,樂(lè)于欣賞,更多有個(gè)性的問(wèn)題、更深層次的感悟,就會(huì)在有效的時(shí)間內(nèi)得到充分的展示。
當(dāng)然,我們并不否定課堂常規(guī)禮儀。正如美國(guó)羅斯福所說(shuō):“沒(méi)有自由的秩序和秩序的自由,同樣具有破壞性。”課堂是教育教學(xué)的主陣地,同學(xué)間的交往、師生間的溝通都離不開文明禮儀。況且,課堂活動(dòng)是有秩序有組織的,它需要一定的禮儀來(lái)規(guī)范它,如課前禮儀,遲到禮儀,一堂課起始、結(jié)束時(shí)的禮儀,課堂上讀、寫、坐姿的禮儀等,但在質(zhì)疑問(wèn)答的禮儀上,我們確實(shí)應(yīng)該改革一下。學(xué)生不必非舉手示意等待老師的批準(zhǔn),完全可以自己把握質(zhì)疑答問(wèn)的時(shí)間和機(jī)會(huì),掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),做學(xué)習(xí)的主人。我認(rèn)為,這種看似點(diǎn)滴的禮儀改革會(huì)有效地培養(yǎng)起學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),能徹底改變學(xué)生學(xué)習(xí)的身份。
(作者單位:赤峰敖漢旗長(zhǎng)勝中學(xué))