警惕中小學(xué)教材出版中的歷史虛無主義思潮

　　2010年9月6日，張紀(jì)中版《神雕俠侶》編劇劉毅在其新浪微博上發(fā)帖稱，包括《孔雀東南飛》《藥》《阿Q正傳》《記念劉和珍君》《雷雨》《背影》《狼牙山五壯士》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《朱德的扁擔(dān)》在內(nèi)的20多篇“被踢出去”的課文，其中涉及魯迅的作品多篇。為此，劉毅將這種現(xiàn)象稱之為“魯迅大撤退”。隨著媒體的紛紛跟進(jìn)，這場所謂的“刪魯”：風(fēng)波被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。雖然，幾家出版社均否認(rèn)近期對教材中魯迅篇目刪除，“魯迅大撤退”被證明是一件烏龍事件。但是，有關(guān)“魯迅是否應(yīng)該從教科書中大撤退”的討論卻越演越烈。事實(shí)上，新中國成立以來，圍繞中學(xué)教材中魯迅作品曾經(jīng)新中國成立過4次大的調(diào)整，從解放初的31篇，到“文化大革命”時(shí)期的魯迅作品一統(tǒng)天下，再到新世紀(jì)各個(gè)版本的語文教材對魯迅作品進(jìn)行了大規(guī)模的刪減，人教版和蘇教版的必修教材只保存了《記念劉和珍君》《祝?！贰赌脕碇髁x》3篇文章。由于語文教材擔(dān)負(fù)著德育、美育、文學(xué)熏陶的多項(xiàng)功能，同時(shí)也承載著幾代人的歷史記憶和歷史情感，幾乎每一次與中學(xué)教材魯迅作品調(diào)整有關(guān)的話題都會(huì)引發(fā)激烈的爭論。拋開“魯迅大撤退”背后的社會(huì)思想爭論不談，我們可以從歷次魯迅作品的調(diào)整中窺視到中學(xué)教材出版思想演變的痕跡。
　　
　　一　中學(xué)教材出版思想的嬗變
　　
　　從對中學(xué)教材魯迅作品的歷次匯編篇目的考察中，我們大致可以看出教材出版思想發(fā)生了重要的嬗變。
　　
　　(一)在編輯思想上，從“政治掛帥”向“以人為本”轉(zhuǎn)化
　　縱觀中國百年語文教材史，語文教材實(shí)際上承擔(dān)了兩種工具職能，一是表情達(dá)意的交際工具職能，一是改造人心、改造社會(huì)的革命工具職能。新中國成立以來，特別是“文化大革命”期間，語文教材成為政治的“婢女”，“政治掛帥”成為語文教材編撰的唯一標(biāo)準(zhǔn)和尺度。而魯迅的作品也就完全成為執(zhí)行思想政治教育任務(wù)的工具，并隨著政治運(yùn)動(dòng)的風(fēng)云變幻而被推到登峰造極的地位。比如新中國成立初期，中國政府實(shí)行了親蘇聯(lián)的外交政策，魯迅散文《鴨的喜劇》的編選者將其解讀為中蘇友好的紀(jì)錄，魯迅成為中蘇友好的先行者。隨著新中國成立后魯迅被認(rèn)定為“中華民族的新文化的方向”，語文教材的編選者用“用魯迅作品來詮釋、證實(shí)現(xiàn)實(shí)的政治形式和現(xiàn)行政策，也是時(shí)代的需要”，…于是《社戲》《孔乙己》就成了“憎恨舊社會(huì)，熱愛新社會(huì)”的政治教育材料。1957年“反右”斗爭擴(kuò)大化后，在“政治統(tǒng)帥”編輯思想的指導(dǎo)下，語文教材大增大刪，魯迅的雜文《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》《文學(xué)與出汗》均被解讀為階級斗爭的武器和靶子。到了“文化大革命”時(shí)期，教材編選者更是完全把魯迅作品當(dāng)成執(zhí)行無產(chǎn)階級專政的教育工具，并對之進(jìn)行政治化、庸俗化的解讀。至此，中學(xué)語文教材的編輯思想完全政治化了。
　　改革開放后，隨著人們思想觀念的不斷更新，特別是世紀(jì)末關(guān)于中小學(xué)語文教育的大討論，語文教材的編撰思想才逐漸從“政治掛帥”的牢籠中解脫出來。編選者也開始逐漸去除語文教材的“政治化”色彩，將教材編撰的著力點(diǎn)放在“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”的“人”的培養(yǎng)上來，“以人為本”成為中學(xué)教材編選者主要思想原則。當(dāng)然，中學(xué)語文教材的編撰思想的更替的過程并不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的、不斷深化、甚至反復(fù)的過程。在“以人為本”的理念指導(dǎo)下，中學(xué)語文教材中魯迅作品的編選也從原先的著重展現(xiàn)“無產(chǎn)階級戰(zhàn)士”的高大全形象，轉(zhuǎn)到魯迅真實(shí)形象的展示上，讓學(xué)生“走進(jìn)魯迅的世界，傾聽他的聲音，并和他進(jìn)行心靈的對話”，并力圖在“展現(xiàn)魯迅思想的豐富性和中學(xué)生智力發(fā)展的獨(dú)特性之間”尋找某種切合點(diǎn)。
　　
　　(二)在編輯思路上，從知識(shí)教育向生命教育轉(zhuǎn)變
　　很長一段時(shí)間以來，中學(xué)語文教材的編撰主要還是立足于知識(shí)灌輸和傳承的知識(shí)教育。這種編輯思想傾向于將語文教材看成由一個(gè)個(gè)詞語、一段段句子組成的了無生氣、毫無生命力的文字，而這種教材編輯思想要求的是把中學(xué)教材作為一種知識(shí)集合來編寫，一種技能來訓(xùn)練，教材所要求學(xué)生掌握的，也就是字詞解釋、段落大意、中心思想等程式化、知識(shí)化的內(nèi)容。這種編輯思路忽視或無視教材實(shí)施對象生命體驗(yàn)的差異和生命情感的潛移默化的熏陶和健康人格的塑造，在教材編選中只注重知識(shí)的把握而忽視對生命情感的仔細(xì)揣摩，顯然是舍本求末。到了新世紀(jì)，中學(xué)語文教材的編輯思想轉(zhuǎn)向了生命教育，語文教材更加注重人文內(nèi)涵上的豐富性，注重的是語文教材實(shí)施對象的個(gè)體生命體驗(yàn)和審美體驗(yàn)的塑造。
　　以魯迅的作品為例，新世紀(jì)以前的語文教材，其編選者注重的是一些論爭色彩很強(qiáng)的文章，如《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》《文學(xué)與出汗》《“喪家的”資本家的乏走狗》等政論性強(qiáng)、文學(xué)性弱的雜文。對這些雜文的解讀，也基本上限定在政治教育層面，詮釋也是公式化和標(biāo)準(zhǔn)化。即使像《從百草園到三味書屋》這樣帶有童趣的生活色彩濃郁的作品，也被編選者抽絲剝繭，只剩下枯燥的語法和篇章結(jié)構(gòu)的分析。到了新世紀(jì)，語文教材的編輯則刪去了政論性較強(qiáng)的雜文，保留了像《祝福》《孔乙己》等具有某些具有超越階級和時(shí)代品質(zhì)的文學(xué)作品。
　　
　　(三)在編選體例上，從封閉性向開放性轉(zhuǎn)變
　　1950年，出版總署和教育部共同組建了以編輯出版中小學(xué)教材為主要任務(wù)的人民教育出版社，負(fù)責(zé)中學(xué)語文教材的編撰、審查、批評和選用的所有環(huán)節(jié)。由于編選教材是體現(xiàn)國家意志的特殊政治任務(wù)，教材出版被人民教育出版社壟斷，語文教材文章篇目的選用也主要由中央部門成立相關(guān)的教材審編領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)的教材編審委員會(huì)審定。正是這種層層控制以及強(qiáng)調(diào)所謂的教材權(quán)威，中學(xué)語文教材的篇目往往很多年都不會(huì)改變，教材基本是單一性、封閉性、穩(wěn)固性和恒定性的，文章篇目也基本限定在與反映無產(chǎn)階級革命有關(guān)的作品。政治性是衡量教材好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是決定文章去留的唯一尺度。因?yàn)槊珴蓶|的肯定，魯迅的作品在中學(xué)教材的編選中占據(jù)了很大的篇幅，從新中國成立初的33篇，到“文化大革命”時(shí)期魯迅作品成了中學(xué)語文課堂上唯一的文學(xué)教材，中學(xué)語文教材的封閉性可見一斑。
　　到了新時(shí)期，尤其是新世紀(jì)以來，我國開始構(gòu)建具有中國特色的基礎(chǔ)教育課程體系，語文教材建設(shè)開始邁出了從“一綱一本”走向“一綱多本”，甚至“多綱多本”的步子，中小學(xué)教材不再由人民教育出版社一統(tǒng)天下，一些省市紛紛出版了具有地方特色的語文教材。不僅如此，教材選文也極具開放性和包容性。不僅選文題材廣泛，而且選文體裁多樣，各種影響較大的思想和文學(xué)流派都有所反映，觀點(diǎn)也更加多元。此外，在文章篇目選擇上，注意時(shí)代性和經(jīng)典性的統(tǒng)一，如人教版增加了余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》、海明威的《老人與?！?、蔡元培的《就任北京大學(xué)校長之演講》、史蒂芬·霍金的《宇宙的未來》、巴金的《小狗包弟》等文學(xué)性和思想性結(jié)合得不錯(cuò)的美文。這些調(diào)整正是教材編輯思想開放性的表現(xiàn)。
　　
　　二　警惕教材出版受歷史虛無主義思潮影響
　　
　　今天，雖然我們的語文教材的編撰思想和工作均取得了長足的進(jìn)步，但是由于受到社會(huì)文化思潮中的一些不良傾向的影響，中學(xué)語文教材編纂中依然存在一些問題，特別是對近年來教材編寫中的歷史虛無主義作祟問題，需要認(rèn)真重視和警醒。
　　不可否認(rèn)，新世紀(jì)以來，由于一些具有人文情懷的學(xué)者參與了教材的編選工作，使得中學(xué)教材中的政治色彩得以淡化，魯迅形象得以還原，有利于我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的魯迅。然而，由于受到歷史虛無主義思潮的影響，世紀(jì)之交思想文化界某些人打著以“重讀魯迅，還原魯迅”為名，出現(xiàn)了肆意丑化魯迅、貶低魯迅的思潮。在這種論調(diào)的影響下，一些學(xué)者包括教材編選者對魯迅作品在中學(xué)語文教材中的地位提出質(zhì)疑，并出現(xiàn)了“去魯迅化”的聲音。某些中學(xué)教材的編撰者，借修訂教材為名，以魯迅選文過于偏重論戰(zhàn)，是不合適中學(xué)生閱讀的劍拔弩張的文字為由，乘機(jī)將部分魯迅經(jīng)典作品逐出中學(xué)教材中。中學(xué)生不喜歡魯迅，確實(shí)有一部分原因是魯迅的作品難懂，但也有一部分是老師的教法不當(dāng)，作為編選者不能因噎廢食，投鼠忌器。畢竟，魯迅對于國民性的深刻批判依然具有超越時(shí)空的敏銳度和洞察力，魯迅的文字對于認(rèn)識(shí)當(dāng)下中國現(xiàn)狀依然具有指導(dǎo)意義。正如著名魯迅研究專家郜元寶質(zhì)問的那樣：“中小學(xué)語文教科書在現(xiàn)代文學(xué)匯總不選魯迅，還有什么作家更值得人選?永遠(yuǎn)讓小學(xué)生在荷花蕩、荷塘月色和槳聲燈影的秦淮河里捉迷藏嗎?”
　　不僅如此，在虛無主義思潮的影響下，戲說歷史、解構(gòu)經(jīng)典、顛覆傳統(tǒng)之風(fēng)大為盛行。部分選家對語文教材缺乏應(yīng)有的敬畏，一些民間編選者甚至將中學(xué)語文肆意拼接、粘貼、混雜和戲謔，從《大話語文》到《Q版語文》的編輯出版可以看出，語文教材被任意蹂躪，已到了肆無忌憚的地步。此外，一些承載歷史記憶的文章也被請出教材。有教材編選者認(rèn)為，如《狼牙山五壯士》這樣的選文，“長期以來成為精神的標(biāo)簽或標(biāo)志”，且“文學(xué)性和語文性不足”，這些文章沒有體現(xiàn)漢語的美感和特質(zhì)，建議刪除。這種以文學(xué)性為名，將部分具有歷史紀(jì)念價(jià)值的作品從教材中驅(qū)趕出去的歷史虛無主義，同樣值得警惕。正如“文化大革命”時(shí)期的語文教材唯“政治掛帥”是一種錯(cuò)誤一樣，衡量語文教材也不能唯“文學(xué)性”馬首是瞻，畢竟只有人文性與工具性統(tǒng)一的語文教材才算得上是好教材。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[2]彭榕華，魯迅作品在中學(xué)語文教材中的歷史回顧[J]，廈門教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003(4)
　　[3]郜元寶，又一種破壞文化的邏輯——評《少不讀魯迅老不讀胡適》并論近年“崇胡貶魯”之風(fēng)[J]，南方文壇，2006(