重新解讀“南陳北李相約建黨”的問題

● 許 潔 任武雄

重新解讀“南陳北李相約建黨”的問題

● 許 潔 任武雄

“南陳北李相約建黨”一直是中國黨史學界公認的推動建黨的重要醞釀和準備工作之一。但陳獨秀、李大釗是否在赴天津途中醞釀建黨，推動南陳北李建黨的第一位蘇俄使者是誰，陳獨秀在上海是怎樣推動中共發(fā)起組成立的？筆者通過考證，對這些問題進行了進一步解讀。

南陳北李；相約建黨

今年是中共發(fā)起組成立九十周年紀念日，自1920年中共發(fā)起組成立到1921年中國共產黨正式成立，中共發(fā)起組擔負著籌備建黨的任務，它在創(chuàng)建中國共產黨的歷史使命中發(fā)揮著十分重要的作用，為中國共產黨的誕生奠定了良好基礎。九十年后的今天重溫中共發(fā)起組是怎樣由醞釀準備建黨而發(fā)展到促進推動建黨任務完成的這段歷史，對緬懷革命先烈的光輝歷程和豐功偉績是很有意義的。本文就“南陳北李相約建黨”的問題，提出一些看法，請史學界指正。

一、李大釗天津之行的一次會議

近年來有些學者對“南陳北李相約建黨”之說提出了質疑，認為僅根據南陳北李的摯友高一涵的回憶，并不可靠。高一涵在《李大釗同志護送陳獨秀出險》[1]文中描述護送的經過;在武昌舉行的追悼南北死難烈士大會上作《李守常先生事略》[2]的演講時，提到陳獨秀、李大釗在離京赴天津途中醞釀建黨的問題。提出質疑者，據證兩點：一是從胡適日記中查到高一涵1920年2月13日自日本寫給胡適、陳獨秀的信[3]，認為當時高不在國內，懷疑高氏筆下的描述是道聽途說，相約建黨之事并不確切。其二是高一涵在《李大釗同志傳略》[4]和《回憶李大釗》[5]文中都未提到相約建黨。疑為高可能傳聞失實而不提。筆者認為對高的回憶不能完全否定，因為根據《陳獨秀被捕送案表》記述高一涵親歷了與陳獨秀等人一起散發(fā)《宣言》傳單，是目睹軍警搜捕的知情者。雖一度離開國內，回國后完全可能從李大釗等人處了解詳情，雖非親見，確系親聞。而南陳北李赴天津途中是否商討過建黨問題，確是問題的焦點。從當時各方面情況看，兩人尚不可能明確地商討建黨的問題，可能是醞釀建立新的革命組織——“社會主義者同盟”之類的秘密團體。

（一）章志回憶李大釗在天津的一次會議。原少年中國學會會員章志在《關于馬列主義在天津傳播情況》中說：“我于1919年9月開始擔任北京《晨報》及上?！稌r事新報》駐津特派員職務，因為執(zhí)筆不慎，……于1920年1月間被迫離校，搬到姜先生家中暫住。陳獨秀先生、李大釗同志、還有一位無政府主義同志（山西人，姓名已忘）正當那時由京來津……次日晚間，李、姜、山西同志、南開胡維憲同學連我到特別一區(qū)某蘇聯同志家中集合商談京津地下工作情況一小時。第二天天津《益世報》登出‘黨人開會，圖謀不軌’的消息，李大釗同志急忙到姜先生家中通知我們防患于未然……陳獨秀先生因事已提前去上海，未能參加集會。 ”[6]

與會諸人，介紹如下。蘇俄友人是指鮑立維，他是俄共派在天津從事秘密工作的專員、中國通。他主張各派社會主義者（包括無政府主義者）聯合組建革命組織、革命政黨。

姜般若，原南開學校學監(jiān)，無政府主義者。1919年在天津與其他人成立無政府主義團體真社，出版《新生命》雜志。1922年參加無政府主義的星光社，編輯《星光》雜志。張國燾說：1920年“當時俄國革命影響更大些。一般學生都講社會主義，如陳炯明 （福建）、溫世霖、姜博若（天津米店主人）（即姜般若——引者）、張東蓀（研究系）、戴季陶、胡漢民、李漢俊、李石曾，都出版談社會主義雜志”。[7]可見，當時一般人心目中，姜般若是社會主義者。

山西人是指尉克水，1918年在山西成立無政府主義團體平社，出版《太平》雜志，但僅出1期。

胡維憲，南開學生，覺悟社社員，傾向社會主義，后參加共青團。

（二）相關史料值得重視。1.無政府主義者鄭佩剛回憶：“1920年3月間，我接到黃凌霜來信，說他到天津與俄國朋友Broway（即鮑立維）接洽，并約同陳獨秀、李大釗等開會，成立了‘社會主義者同盟’，推舉陳獨秀為領導，并說陳獨秀將到滬活動，要我返滬相助。 ”[8]

2.梁冰弦回憶：“黃氏約陳獨秀、李大釗與布氏（布魯威，即鮑立維——引者）在津在京敘話幾回，結果產生‘社會主義者同盟’，沒有分什么派系壁壘，只要是傾向同一大目標的都先團聚起來，共推陳獨秀為領導人?！盵9]既然“在津在京敘話幾回”，李大釗在天津參加的那次會議，就是其中的一次。

3.著名無政府主義者黃凌霜1923年寫給《工余》雜志編輯的信中說：“溯自稍知世界以來，受露國急進派之影響甚深，昔在京校，為譯《一九一九旅俄六周見聞記》，足下曾為余讀稿，想尚憶之，其后與李君大釗會露人（指鮑立維——引者）于天津，余復攜露人某君南至廣州，設立通訊社，遂開露黨在中國活動之局?！盵10]黃凌霜的譯文發(fā)表于1919年11月12日至1920年1月7日的《晨報》副刊上，“其后”與李大釗、鮑立維會見，時間當在1920年2月左右。

從上述的史料看，李大釗在天津出席的會是討論各派社會主義者、馬克思主義者與無政府主義者合作問題，醞釀組建革命組織、成立‘社會主義者同盟’的問題。李大釗事前可能知道會議的內容，因此在赴天津途中告訴陳獨秀，共同商議，這就是高一涵所說的“在途中則計劃組織共產黨事”。

二、蘇俄使者會見李大釗

我國的黨史著作基本上都無一例外地認為，1920年4月內俄共（布）遠東局派赴北京的維經斯基是推動與幫助南陳北李建黨的第一人。事實上，通過彭述之的回憶可以認為，推動南陳北李建黨的第一人是荷荷諾夫金?！啊瓕嵲谡f，維經斯基并不是共產國際1920年派到中國來聯絡五四運動中傾向馬克思主義的知識分子的第一個俄國人，他只是派到中國來的第二個俄國人。在他之前，有一位開路先鋒替他安排好路子，這位開路先鋒就是荷荷諾夫金。這些事實是1924年6月李大釗在莫斯科親口告訴我的?！盵11]

彭述之是中共早期領導人之一。那時他在莫斯科東方共產主義勞動大學攻讀及擔任教課，荷荷諾夫金是他的俄文教授。他知道荷荷諾夫金（HOHONOVRY）生長在哈爾濱，能說流利的中國話。當時共產國際第五次大會正在進行，彭是中共代表團成員之一，李大釗是中共代表團的首席代表。他們相處有日，彭述之在東方大學陪同李大釗參觀學府時碰見了荷荷諾夫金，他想介紹給李大釗相識，意想不到李大釗竟驚喜地與荷荷諾夫金相擁抱，并告訴彭：“這荷荷諾夫金！就是由他開始了這一切……”當晚，李大釗詳細地講述荷荷諾夫金如何向他建議在中國組織共產黨的經過，使彭恍然大悟。

彭述之回憶：“那是1920年年初時節(jié)，我同往常一樣，正在北京大學的辦公室里工作，突然有人敲門。我說：‘請進來！’他說：‘我就是鮑（波）立維先生向您提起的俄國人，我名叫荷荷諾夫金，李大釗同志，我向您致敬！……’我馬上表示抗議：‘哦！不敢當，我不敢自稱是你們的同志，至少目前還不是呢！’可是，我這位客人反駁道：‘好了，好了！不必客氣啦！我們早就知道您是一位真誠的馬克思主義者，您已經在中國傳播馬克思主義思想，對布爾什維克革命的勝利，您又多么熱烈歡呼，怎么能叫我們不把您當做自己人呢？ ’”

“他說是受到在伊爾庫斯克第三國際遠東局的委托前來同我聯系的，目的是在中國創(chuàng)立一個共產黨……您呢，您是‘五四’領袖中的佼佼者，不但公開贊揚俄國革命勝利，而且還毫不遲疑地接受了馬克思主義，在這樣的情形下，難道不該是在中國成立共產黨的時機嗎？難道您不是發(fā)動這一事業(yè)最可勝任的人嗎！李大釗同志，沒有共產黨，社會主義只是一句空話！ ”

“荷荷諾夫金的話打動了我的心，我感到他說得有理……于是我這樣答復他：‘在中國唯一有魅力發(fā)動創(chuàng)立共產黨這一壯舉的人物是陳獨秀……可惜他已離開北京去上海了，因此我只能用通信方式同他商討您代表共產國際向我們提出的建議?！揖土⒓慈バ沤o獨秀，起初獨秀的反應也是慎重的，表示要好好的考慮一下……不久，他的猶豫漸漸地消散了，我們一致認為對于共產國際的建議再也沒什么嚴肅的理由加以推卻了。我一收到他肯定的答復，立即告知荷荷諾夫金，他欣喜極了，急忙趕回伊爾庫斯克，成為陳獨秀和我倆人接受共產國際建議這個佳訊的傳遞者。不多日，我在京見到另一位第三國際代表伍廷康（即魏金斯基）同志，我催促他即速啟程去上?！盵12]

荷荷諾夫金和李大釗的會見，促進了李大釗、陳獨秀的建黨步伐，荷荷諾夫金是推動南陳北李建黨的第一位蘇俄密使。

三、陳獨秀在上海建立中共發(fā)起組

中共發(fā)起組成立于1920年6月中旬。這是我國第一個中共早期組織。它是由黨的創(chuàng)始人之一陳獨秀籌劃、經過早期共產主義者共同努力并在共產國際代表的幫助下而成立的。

（一）陳獨秀在上?；I建中共發(fā)起組時，早期從事的革命活動。

1.倡導和支持工人運動，壯大工人階級力量。陳獨秀來到工人階級集中地的上海，首先開拓工人運動，他深入到滬西工人集中地區(qū)各碼頭工人地區(qū)調查工人階級狀況。1920年4月，他在上海航務棧房工界聯合會上，作了《勞動者底覺悟》的演講，提出“社會上各項人，只有做工的人是臺柱子”[13]。殷切希望工人階級趕快覺悟，認識到自己的偉大力量與歷史使命。同年4月18日，他和各工界團體發(fā)起成立世界勞動節(jié)紀念大會籌備會，發(fā)表了《勞工旨要》的演說[14]，并被推為顧問。5月1日，上海舉行了中國工人階級第一次慶祝自己的節(jié)日——五一國際勞動節(jié)的紀念活動。

2.以撰文和通訊形式提出開展中國工人運動主張，將馬克思主義開始與工人運動相結合。為配合五一國際勞動節(jié)的活動，《新青年》出版了“勞動節(jié)紀念專號”特刊，刊載了李大釗敘述五一節(jié)歷史及其偉大意義的文章；發(fā)表了陳獨秀的《上海厚生紗廠湖南女工問題》，以馬克思主義的剩余價值學說揭露工人和資本家的貧富懸殊與尖銳矛盾，指出“二十世紀的勞動運動，已經是要求管理權時代，不是要求待遇時代了”。[15]明確提出無產階級與資產階級的矛盾是無法調和的。

3.通過《新青年》月刊的編輯出版，引導上海一批具有共產主義思想的知識分子與工人階級相結合。陳獨秀將一批追隨于《新青年》周圍的具有先進思想的知識分子團聚在一起，引導大家投向工人階級。他們既是刊物的忠實讀者，又是撰稿人?！皠趧庸?jié)紀念專號”中的文章，大多出自這批具有共產主義思想的知識分子和革命青年的手筆，體現了共產主義知識分子與工人運動相結合的精神。

陳獨秀立足開拓工人運動，他和上海的早期共產主義者為工人運動和社會主義、馬克思主義宣傳所做的工作，是邁向創(chuàng)建中共發(fā)起組的重要步伐。

（二）共產國際代表的幫助。

正值此時，共產國際代表維經斯基等一行來上海與陳獨秀相見，他要求同上海的社會主義者（即已宣傳過社會主義思想的進步知識分子）建立某種聯系，以探討中國社會改造問題。在陳的聯絡下，他們訪問了《新青年》、《星期評論》、“共學社”等雜志、社團的負責人、編輯者和主要撰稿人，還進行了座談，由維經斯基介紹俄國革命經驗，共同探討中國的社會革命問題。經過一段時間后，他正式向陳獨秀提出建立中國共產黨的建議，大意謂：依據蘇俄革命經驗，組織中國共產黨，加入共產國際乃是中國革命的當務之急。[16]陳獨秀深表贊同。維經斯基在上海期間，直接支持和贊助陳獨秀創(chuàng)建中共發(fā)起組的籌備工作，該組織成立后，他也參加了會議，與小組成員共同工作，對我黨的籌建起過幫助和促進作用。

（三）社會主義者同盟和中共發(fā)起組。

紀念五一節(jié)活動是建黨的前兆和先聲。五一節(jié)后，陳獨秀立即開展建黨的工作。當時為擴大革命力量，匯集了信仰不盡相同的社會者，共同從事社會革命并醞釀建黨問題，于是成立了“社會主義者同盟”。參加人員有李漢俊、袁振英、鄭佩剛、尉克水、俞秀松等，其中有一部分是無政府主義者，當時他們在社會上有一定的影響，對馬克思主義作過一定的介紹和宣傳，是屬于激進的社會主義者，陳獨秀想通過一些革命活動和組織上的合作，爭取把受無政府主義影響者和無政府主義者轉變過來，壯大革命隊伍。同時蘇俄代表也想借南陳北李的聲望和無政府主義者合作，建立革命組織，于是馬克思主義者和無政府主義者在籠統的共同提倡“社會主義”的目標下取得暫時合作，產生了“社會主義者同盟”的革命組織。

據鄭佩剛回憶：“1920年5月間，陳獨秀成立‘社會主義者同盟’，后來同年7、8月間，魏金斯基、楊明齋曾在陳獨秀寓所召開‘社會主義者同盟’會議，傳達共產國際精神，討論積極開展革命工作問題……領導人是陳獨秀。 ”[17]

“社會主義者同盟”是馬克思主義者與無政府主義者聯合起來組建的革命政黨，是社會主義的政黨，是孕育中共胚胎的母體，即中共發(fā)起組的先聲。但是，這種同盟是暫時的，不久馬克思主義者與無政府主義者對黨的綱領產生意見分歧即告分裂。

1920年5、6月間，黨的籌建工作經過建立革命組織和幾個月的醞釀準備過程，產生了我國第一個中共早期組織，建立了中共發(fā)起組。

（四）中共發(fā)起組成立的時間。

對中共發(fā)起組成立的時間，學者之間持有不同的意見。有的認為是1920年5月成立的，有的學者認為成立于1920年8月，其實從各方面資料看，黨的籌建工作自5月開始，歷經多次醞釀與討論，它的成立時間應在6月中。由于組織名稱問題尚在進一步商討之中，一直到8月才正式定名為共產黨。因此黨的籌建工作自5月開始直至8月之說，也是在情理之中。

據當事人施存統的回憶：“六月間，陳獨秀、李漢俊等籌備成立中國共產黨，無政府主義者沈仲九、劉大白也參加了……由陳獨秀、李漢俊、俞秀松、施存統、陳公培（無名）五人起草綱領十余條?！薄包h的上海小組成立于1920年6月間，一開始叫‘共產黨’。”[18]施存統是6月20日赴日本留學的，可見中共發(fā)起組成立的時間當在6月20日之前。

在黨的“一大”后向共產國際的報告《中國共產黨第一次代表大會》中說：“中國的共產主義組織（即中共發(fā)起組）是從去年年中成立。起初，在上海該組織一共只有五個人。領導人是很受歡迎的《新青年》的主編陳同志。”[19]這與施存統回憶是相吻合的。

特別值得提出的是1991年發(fā)現的 《俞秀松日記》，俞秀松是黨的發(fā)起組成員，青年團書記，他在1920年7月10日的日記中說：“前回我們所組織底社會共產黨以后……”[20]

根據俞秀松日記及施存統的回憶等材料，可知陳獨秀等人在6月中成立了中共發(fā)起組，初步定名為社會共產黨。成立會上起草了具有黨綱黨章性質的條文，并選舉陳獨秀為書記。8月中，陳獨秀根據李大釗的意見，將社會共產黨正式定名為共產黨[21]。這就是中共發(fā)起組建立的經過。

中共發(fā)起組負有籌備建黨的歷史使命，它幫助和推動各地建黨，1920年10月，李大釗在北京成立了共產黨小組，之后，武漢、長沙、廣州、濟南等地的小組相繼建立。中共發(fā)起組還發(fā)起建立了社會主義青年團與外國語學社；創(chuàng)辦了《勞動界》周刊與《共產黨》月刊；1920年11月，制定了《中國共產黨宣言》；為中共“一大”召開，及時函請各地推派代表參加建黨大會、為黨的正式成立奠定了思想基礎、干部基礎與組織基礎。1921年7月中共“一大”在上海召開，宣告了中國共產黨正式成立，從此中國發(fā)生了翻天覆地的變化。肖克將軍在為《陳獨秀詩集》所寫的序中說：“‘南陳北李’，是合乎歷史事實的定論。李大釗作為創(chuàng)黨主要人物之一是對的，但陳獨秀應屬首位?！蹦详惐崩钤诮h中發(fā)揮的歷史作用是其他人無法替代的。

[1]高一涵.李大釗同志護送陳獨秀出險[A].文史資料選輯:第61輯[C].北京：中華書局，1979.

[2]漢口民國日報.1927-5-24.

[3]胡適遺稿及秘藏書信：第31冊[C].安徽：黃山書社，1994.

[4]武昌中央副刊.第60號.

[5]五四運動回憶錄（續(xù)集）[M].北京：中國社會科學出版社，1979.

[6]張靜如.李大釗生平史料編年[M].上海：上海人民出版社，1984.

[7]張國燾關于中共成立前后情況的講稿[J].百年潮，2002（2）.

[8]“一大”前后（三）[C].北京：人民出版社.1980.483. [9]梁冰弦.解放別錄[J]黨史學刊，1980（1）.

[10]同志凌霜的一封信[A].無政府主義思想資料選：下冊[C].北京：北京大學出版社.1984.612.

[11]程映湘.彭述之回憶錄[J].爭鳴，1983（6）.

[12]中國第一個共產主義小組是怎樣形成的[A].彭述之選集[C].香港：十月書屋，1983.

[13]新青年（月刊）：1920，（第7卷6號）.

[14]時報.1920-4-20.

[15]任建樹.陳獨秀著作選集：二[M].上海：上海人民出版社，2009.144.

[16]李新，陳鐵健.偉大的開端（第二章）[M].北京：中國社會科學出版社，1983.

[17]鄭佩剛.無政府主義在中國的若干史實[A].無政府主義思想資料：下冊[C].北京：北京大學出版社，1984.

[18]“一大”前后（二）[C].北京：人民出版社，1980.34-35.

[19]“一大”前后（一）[C].北京：人民出版社，1980.20.

[20]俞秀松日記[J].上海黨史研究，1991（7）.

[21]張申府.中國共產黨建立前后情況的回憶[A].“一大”前后（二）[C].北京：人民出版社，1980.548.

作者許潔工作單位：龍華烈士陵園保管部；作者任武雄工作單位：中共一大會址紀念館

■ 責任編輯：周奕韻

D231

A

1009-928X（2010）10-0011－04