互聯(lián)網(wǎng)視閾下馬克思主義新聞思想的“?！迸c“變”

黃東平

馬克思主義新聞思想的內(nèi)涵界定

馬克思主義新聞思想的創(chuàng)始人是馬克思和恩格斯。他們關(guān)于新聞傳播的精辟觀點(diǎn)，散落在他們撰寫(xiě)的長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的著述和文件里，其中一些專門(mén)討論新聞傳播和報(bào)刊工作的論文與信函集中表達(dá)了他們對(duì)于馬克思新聞學(xué)的重要范疇和理論框架的深刻認(rèn)識(shí)①。

那么，什么是馬克思主義新聞思想呢？陳力丹②指出，馬克思主義新聞思想，是指“自科學(xué)社會(huì)主義理論形成以來(lái)馬克思主義經(jīng)典作家們關(guān)于新聞傳播、宣傳工作的論述所體現(xiàn)的思想”。馬克思和恩格斯生平社會(huì)經(jīng)歷的相當(dāng)一部分，都是在從事新聞工作，而其新聞傳播思想也依次經(jīng)歷了民主報(bào)刊思想、工人報(bào)刊思想、黨的報(bào)刊思想的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程。隨后，世界各國(guó)的革命領(lǐng)袖根據(jù)所在國(guó)家的實(shí)際情況，充實(shí)和發(fā)展了馬克思主義新聞?dòng)^。

民主報(bào)刊思想。馬克思民主報(bào)刊思想的形成和發(fā)展以《萊茵報(bào)》的報(bào)刊活動(dòng)為代表，研究的著重點(diǎn)主要落在自由報(bào)刊和人民報(bào)刊兩個(gè)主題上。

對(duì)于自由報(bào)刊，馬克思認(rèn)為，自由報(bào)刊是人類精神自由表現(xiàn)的產(chǎn)物，必須給予人們充分表達(dá)的自由，同時(shí)報(bào)刊本身要對(duì)社會(huì)事件發(fā)表意見(jiàn)。再者，自由報(bào)刊具備監(jiān)督輿論和社會(huì)批評(píng)的功能，包括對(duì)政府和官員的批評(píng)和監(jiān)督，因此自由報(bào)刊與任何形式的書(shū)報(bào)檢查制度不相容，但必須遵守一定的法律規(guī)范和道德原則。此外，自由報(bào)刊是不以盈利為目的的，記者不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行寫(xiě)作。

對(duì)于人民報(bào)刊，馬克思認(rèn)為，人民報(bào)刊應(yīng)該重點(diǎn)報(bào)道本國(guó)事件，集中反映人民的生活和革命活動(dòng)，并且把人民同國(guó)家和世界聯(lián)系起來(lái)。人民報(bào)刊應(yīng)該成為人民的喉舌，充分表達(dá)群眾的意見(jiàn)，反映人民的精神，具有極強(qiáng)的人民性。另外，人民報(bào)刊必須通過(guò)對(duì)事件真實(shí)無(wú)誤的報(bào)道得到人民的信任和支持，并以方便人民群眾為宗旨，從而使報(bào)刊本身得以存在和發(fā)展。

馬克思和恩格斯關(guān)于自由報(bào)刊和人民報(bào)刊的觀點(diǎn)，組成了《萊茵報(bào)》時(shí)期馬克思主義新聞思想的主體部分?？傮w而言，這一時(shí)期的馬克思主義新聞思想并沒(méi)有超出民主主義的范疇，從實(shí)質(zhì)上看仍然歸屬于民主主義的新聞思想。

工人報(bào)刊思想。馬克思和恩格斯于1848年～1849年創(chuàng)辦的《新萊茵報(bào)》，是他們斗爭(zhēng)鼎盛時(shí)期的成果，也是其工人報(bào)刊思想的集中體現(xiàn)。馬克思和恩格斯認(rèn)為，工人報(bào)刊是廣大工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的中心，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造舊世界的思想武器。

作為新型的上層建筑，工人報(bào)刊肩負(fù)的使命是團(tuán)結(jié)和教育廣大的工人群眾，對(duì)反動(dòng)當(dāng)局進(jìn)行無(wú)情揭露，破壞現(xiàn)存政治制度的一切基礎(chǔ)。工人報(bào)刊要向工人廣泛介紹當(dāng)前的形勢(shì)，研究變革的條件，為工人指明正確的斗爭(zhēng)方向。同時(shí)，工人報(bào)刊要向讀者提供真實(shí)全面的生活圖景，使工人能夠把握事件的全過(guò)程。

《新萊茵報(bào)》時(shí)期馬克思和恩格斯的工人報(bào)刊思想，從歷史沿革來(lái)說(shuō)，是《萊茵報(bào)》時(shí)期民主報(bào)刊思想科學(xué)發(fā)展的結(jié)果。共產(chǎn)主義代替了過(guò)去的民主主義，唯物主義代替了唯心主義，一切都發(fā)生了質(zhì)的飛躍。“以馬克思主義為指導(dǎo)的自由觀和以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主體的人民觀，把自由報(bào)刊和人民報(bào)刊思想提到了一個(gè)嶄新的水平?！雹?/p>

黨的報(bào)刊思想。以德國(guó)社會(huì)民主黨的黨報(bào)《社會(huì)民主黨人報(bào)》為代表的各國(guó)工人黨報(bào)，為馬克思和恩格斯黨報(bào)思想的形成和發(fā)展提供了豐富的思想資料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

馬克思和恩格斯的黨報(bào)思想主要是：每一個(gè)社會(huì)主義的報(bào)刊都是第一國(guó)際的中心，是黨的中心；工人階級(jí)有覺(jué)悟的組織迅速發(fā)展的最好證明，就是它的定期刊報(bào)刊的數(shù)量不斷增加；每一張黨的報(bào)刊的出版，總是意味著黨大大地向前邁進(jìn)了一步。這些觀點(diǎn)的提出，標(biāo)志著馬克思和恩格斯黨報(bào)思想的形成。

黨的報(bào)刊思想是馬克思和恩格斯的建黨學(xué)說(shuō)和黨報(bào)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，在他們之后的工人階級(jí)政黨的報(bào)刊事業(yè)，甚至是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義新聞事業(yè)的發(fā)展歷程表明，馬恩的黨報(bào)思想具有普遍的指導(dǎo)意義，馬克思主義新聞思想是科學(xué)的新聞思想，具有無(wú)窮的生命力。

可見(jiàn)，在上述三個(gè)歷史時(shí)期，馬克思和恩格斯分別對(duì)民主報(bào)刊、工人報(bào)刊、黨的報(bào)刊進(jìn)行了深入的分析和闡述，揭示了新聞傳播的基本規(guī)律，標(biāo)志著馬克思主義新聞學(xué)的初步形成，并構(gòu)建了新聞學(xué)學(xué)科體系的基本框架。本文接下來(lái)將著重探討馬克思主義新聞思想在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代馬克思主義新聞思想中國(guó)化的“?！迸c“變”

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代馬克思主義新聞思想的中國(guó)化。21世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度可謂一日千里，大大超越了以往任何一個(gè)時(shí)期?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和普及，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了重大的影響，不僅極大地改變著人們的生活習(xí)慣和行為方式，而且深刻地改變著人們的思想觀念和意識(shí)形態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)在提升人們物質(zhì)和生活水平的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)發(fā)展的主流意識(shí)形態(tài)及倫理道德發(fā)起嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，在互聯(lián)網(wǎng)積極開(kāi)展馬克思主義新聞思想建設(shè)，以有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不健康意識(shí)形態(tài)的沖擊，就顯得尤為必要。

胡錦濤在中央政治局第38次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展，為傳播信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、宣傳黨的理論和方針政策發(fā)揮了積極作用，同時(shí)也給我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)提出了新的課題。能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)，能否真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康精神文化生活的新空間，關(guān)系到社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到國(guó)家文化信息安全和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。

馬克思主義新聞思想中國(guó)化的“?！?。從胡錦濤的講話中我們可以看到，新時(shí)期我國(guó)馬克思主義新聞思想建設(shè)的其中一大陣地落在了互聯(lián)網(wǎng)上。筆者認(rèn)為，雖然網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對(duì)于傳統(tǒng)媒體環(huán)境而言更為紛繁復(fù)雜，但在我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的馬克思主義新聞思想建設(shè)的具體操作過(guò)程中，仍然保留了相關(guān)理論的本真面目。

首先，黨管媒體。處于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家中的媒體，必須受無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和管理。這在某種程度上是一種黨性原則。黨性原則根源于黨報(bào)的發(fā)展，而黨報(bào)又與政黨政治的出現(xiàn)緊密相連④。馬克思和恩格斯時(shí)代，由于互聯(lián)網(wǎng)尚未出現(xiàn)，因此黨報(bào)便成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)與敵對(duì)政黨斗爭(zhēng)的重要思想陣地。其后，馬恩的黨報(bào)思想得到了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的繼承和發(fā)展。如列寧認(rèn)為，黨報(bào)必須無(wú)條件地服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，成為黨得心應(yīng)手的喉舌和宣傳工具。在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史上，歷代領(lǐng)導(dǎo)人基本繼承了列寧的黨報(bào)學(xué)說(shuō)。互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的出現(xiàn)和普及使得黨報(bào)理論在網(wǎng)絡(luò)上得到了廣泛的實(shí)踐運(yùn)用。共產(chǎn)黨通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布各種信息，宣傳自身的政治主張和方針政策，有效引導(dǎo)社會(huì)輿論，維持社會(huì)和諧穩(wěn)定。

其次，民意表達(dá)。馬克思主義人民報(bào)刊思想認(rèn)為，人民報(bào)刊應(yīng)著重對(duì)本國(guó)的事件尤其是重大事件給予特別的關(guān)注和報(bào)道，以此來(lái)激發(fā)人民參與國(guó)家事務(wù)的熱情，同時(shí)讓人民能有機(jī)會(huì)真實(shí)、自由地表達(dá)自己。相比傳統(tǒng)媒體，互聯(lián)網(wǎng)在民意表達(dá)這方面可能更具優(yōu)勢(shì)。這主要是基于互聯(lián)網(wǎng)的幾大特點(diǎn)：第一，雙向傳播，交互性強(qiáng)。互聯(lián)網(wǎng)相比傳統(tǒng)媒體最顯著的特點(diǎn)是能實(shí)現(xiàn)真正的雙向傳播，政府和群眾各自同時(shí)扮演傳播者和受眾的角色。第二，實(shí)時(shí)傳輸，時(shí)效性強(qiáng)。傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、廣播、電視等因受到各種因素的限制，在信息的發(fā)布上具有一定的“滯后性”。而互聯(lián)網(wǎng)則可以實(shí)現(xiàn)信息的實(shí)時(shí)發(fā)布，并且可以隨時(shí)更新，這在信息的及時(shí)傳遞方面較之傳統(tǒng)媒體無(wú)疑具有巨大的優(yōu)勢(shì)。因此，互聯(lián)網(wǎng)為民意的表達(dá)提供了一個(gè)極為方便的平臺(tái)，為更好地踐行馬克思主義新聞思想奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

筆者認(rèn)為，雖然社會(huì)在不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)在飛速發(fā)展，但馬克思主義新聞?dòng)^的本真內(nèi)涵仍然主導(dǎo)著我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)空間。當(dāng)然，馬克思主義新聞思想也不是一成不變的條條框框，其本身也是充滿張力的。因此，在中國(guó)化的過(guò)程中，馬克思主義新聞思想也不斷和中國(guó)的本土元素進(jìn)行有效結(jié)合，取得了一些新的發(fā)展和突破。

馬克思主義新聞思想中國(guó)化的“變”。筆者認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代馬克思主義新聞思想在中國(guó)的發(fā)展變化主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

首先，突出了以人為本的思想。胡錦濤在人民日?qǐng)?bào)社視察時(shí)指出，新聞宣傳工作必須堅(jiān)持黨性原則，同時(shí)還要貫徹以人為本的理念，增強(qiáng)新聞報(bào)道的親和力、吸引力和感染力，實(shí)現(xiàn)黨性原則與以人為本的有機(jī)統(tǒng)一。在此，“以人為本”的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，維護(hù)人民的合法利益，“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為新聞宣傳工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，真實(shí)地反映人民的愿望和心聲。第二，“要面向基層、服務(wù)群眾、深入實(shí)際，多報(bào)道人民群眾的工作生活，多反映人民群眾的利益要求，多宣傳人民群眾中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型，激勵(lì)全體人民信心百倍地創(chuàng)造美好生活”。第三，要切實(shí)保障人民群眾的“知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)”，而在這些權(quán)利中知情權(quán)當(dāng)屬所有權(quán)利的基礎(chǔ)?！耙匀藶楸尽钡睦砟顚儆诤\濤科學(xué)發(fā)展觀的有機(jī)組成部分，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代得到了充分的彰顯。尤其是從Web1.0向Web2.0過(guò)渡的今天，普通老百姓通過(guò)博客、播客、論壇等平臺(tái)，也可以成為“記者”，成為新聞報(bào)道的主角，充分體現(xiàn)人民是歷史的創(chuàng)造者的地位。

其次，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行有效的危機(jī)管理。當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)擺脫了戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，但各種社會(huì)不穩(wěn)定因素仍然存在。另外，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的速度是傳統(tǒng)媒體所不能比擬的。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展之迅猛、覆蓋及滲透之深廣，已在很大程度上改變了既有的傳播格局。于是在這里，互聯(lián)網(wǎng)就扮演了一個(gè)“雙刃劍”的角色。一方面，網(wǎng)絡(luò)信息傳遞之快足以使各種流言、謠言迅速蔓延，造成社會(huì)的混亂和恐慌；另一方面，政府也可以利用網(wǎng)絡(luò)及時(shí)、如實(shí)地發(fā)布相關(guān)信息，第一時(shí)間控制輿論，掌握第一手信息發(fā)布的主動(dòng)權(quán)，提高網(wǎng)絡(luò)媒體議程設(shè)置的能力，從而穩(wěn)定社會(huì)秩序。從某種程度上說(shuō)，這也是馬克思主義新聞思想在和平年代，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)上的一種貫徹和體現(xiàn)。

最后，馬克思主義新聞思想的發(fā)展必須體現(xiàn)分眾化的趨勢(shì)。馬克思和恩格斯指出，在新聞生產(chǎn)中，“生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對(duì)象，而且也為對(duì)象生產(chǎn)主體”，“消費(fèi)本身作為動(dòng)力是靠對(duì)象作媒介的。消費(fèi)對(duì)于對(duì)象所感到的需要，是對(duì)于對(duì)象的知覺(jué)所創(chuàng)造的。藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和具有審美能力的大眾，——任何其他產(chǎn)品都是這樣”。如今，媒體的發(fā)展早已超越了報(bào)紙的界限，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更是實(shí)現(xiàn)了集文字、聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)、視訊等各種表現(xiàn)形式于一體的信息傳播新模式，從而使得“枯燥的意識(shí)形態(tài)傳播變得生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)，使人們可以從豐富多彩的符號(hào)中輕松愉快、自然而然地接受和掌握”⑤。此外，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的精神生活也得到了極大的發(fā)展，個(gè)性化特征逐步彰顯，受眾的利益和興趣逐步趨向“異化”。因此，互聯(lián)網(wǎng)信息的傳播必須有針對(duì)性，滿足不同受眾群體的需要，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播的“分眾化”或“小眾化”。

結(jié)語(yǔ)

馬克思主義新聞思想是經(jīng)過(guò)馬克思和恩格斯這兩位奠基人半個(gè)多世紀(jì)嘔心瀝血的艱苦探索而形成的，其后又經(jīng)過(guò)了各國(guó)革命領(lǐng)袖和馬克思后繼者的反復(fù)實(shí)踐，同時(shí)又吸收了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義新聞事業(yè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了一個(gè)相對(duì)完整的、科學(xué)的體系。如今，作為“第四媒體”的互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)馬克思主義新聞思想的建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。我們既不能拋棄馬克思主義新聞思想本真的內(nèi)涵，但同時(shí)又不能把思維限制在理論的條條框框中，以至于陷入教條主義的泥淖，而必須在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新性地發(fā)展。

隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，號(hào)稱“第五媒體”的手機(jī)媒體也嶄露頭角。傳播格局的劇烈變化，“把關(guān)人”角色的弱化，預(yù)示著傳統(tǒng)媒體秩序遭遇了巨大的挑戰(zhàn)。如何在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有效開(kāi)展馬克思主義新聞思想的建設(shè)，是值得各馬克思主義研究者和實(shí)踐者認(rèn)真思考的問(wèn)題。

注釋：

①③童兵：《馬克思主義新聞經(jīng)典教程》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009年版，第69頁(yè)，第105頁(yè)。

②陳力丹：《馬克思主義新聞思想的起源和發(fā)展》，《新聞愛(ài)好者》，2002（2）。

④張昆：《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代馬克思主義新聞思想的新發(fā)展》，《新聞與傳播研究》，2008（4）。

⑤巢乃鵬、徐楊：《加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地建設(shè)》，《理論視野》，2007（6）。

（作者為復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院碩士生）

編校：鄭艷