試論當代大學生的道德素質對就業(yè)的影響

劉俊杰

(1.湖北大學 哲學學院，湖北 武漢 430062;2.襄樊學院 音樂學院，湖北 襄樊 441053)

試論當代大學生的道德素質對就業(yè)的影響

劉俊杰1，2

(1.湖北大學 哲學學院，湖北 武漢 430062;2.襄樊學院 音樂學院，湖北 襄樊 441053)

當前大學生就業(yè)難已經成為一個事關社會穩(wěn)定發(fā)展、影響千家萬戶切身利益的焦點問題。筆者認為當代大學生道德素質方面存在的問題是造成“就業(yè)難”的重要原因之一，大學生在就業(yè)中出現的錯誤或消極觀念進一步導致了就業(yè)難。因此，找出當代大學生道德觀念方面存在的問題，加強他們的道德素質教育，幫助他們建立正確的就業(yè)道德觀，對化解大學生“就業(yè)難”問題有著不可忽視的作用。

思想品德教育;道德素質;大學生就業(yè)

當前大學生就業(yè)難已經成為一個事關社會穩(wěn)定發(fā)展、影響千家萬戶切身利益的焦點問題。但就人才供求關系總量和基本格局而言，我國正處于高等教育大眾化階段，不論是高等教育的毛入學率，還是每萬人中擁有的大學生數量，都遠遠低于世界發(fā)達國家。相對而言，我國的大學生數量不是太多，而是太少，現階段不應該出現就業(yè)難的問題?？墒?，目前我國大學生就業(yè)難卻是不爭的事實。究其原因?是多方面的。筆者認為當代大學生道德素質方面存在的問題是造成“就業(yè)難”的重要原因之一，大學生在就業(yè)道德上出現的錯誤或消極觀念進一步導致就業(yè)難。因此，找出當代大學生道德觀念方面存在的問題，加強他們的道德素質教育，幫助他們建立正確的就業(yè)道德觀，對化解大學生“就業(yè)難”問題有著不可忽視的作用。

一、當代大學生就業(yè)過程中出現的道德素質缺失現象

當前大學生在就業(yè)過程中的道德觀念主流是積極、健康向上的，但因國家政策、就業(yè)市場、經濟環(huán)境、個人素質等因素的影響，大學畢業(yè)生在就業(yè)觀念上產生了錯位和傾斜，在就業(yè)過程中頻頻出現違背道德的行為。

1.當代大學生就業(yè)道德現狀問卷調查

表1 大學生就業(yè)道德現狀調查表［1］

續(xù)表1

調查結果(見表1)表明，大學生就業(yè)道德方面存在以下一些問題:強調自我價值，價值取向實用性、功利化，缺乏事業(yè)責任感和社會使命感;自我定位過高，自我意識太強，缺乏對他人的尊重和理解;奉獻精神、集體觀念薄弱，缺乏團隊精神和合作意識;好高騖遠，拈輕怕重，缺乏吃苦耐勞、實干敬業(yè)的品質;情緒自控能力差，牢騷過多，缺乏面對挫折的勇氣和戰(zhàn)勝困難的信心;自視清高，缺乏在實踐中謙虛好學的精神和開拓創(chuàng)新的能力。

表2 用人單位對大學生思想道德素質的要求［1］

調查結果(見表2)表明，用人單位對大學生內在修養(yǎng)和道德水平呈現以下要求:有責任感、事業(yè)心和社會使命感;具有整體利益觀念的團隊精神和愛崗敬業(yè)的主人翁意識;具有適應社會變化的主動性;具有誠實守信的品質;具有理性、善于溝通、尊重和幫助他人的能力;具有不斷探索、善于學習和創(chuàng)造的創(chuàng)新型人才。

2.當代大學生就業(yè)道德缺失現狀

上述調查數據表明，大學生就業(yè)道德方面存在如下一些問題，這些問題我們不容忽視，必須及時加以研究，尋求解決辦法。

(1)就業(yè)價值取向功利化傾向嚴重。中國社會主義市場經濟體制的建立和深入發(fā)展將市場經濟的利益最大化原則融入到社會生活的諸多方面，并被大家廣為接受。大學生的就業(yè)觀也受到了這種思想的影響和沖擊。首先是大學生就業(yè)價值目標選擇呈現功利化。越來越多的大學生在確定就業(yè)目標時片面追求經濟利益，看重物質利益，忽視專業(yè)對口，一心想到大城市、大機關、大公司、大企業(yè)工作，而較少考慮到是否適應其專業(yè)發(fā)展的需要，甚至是學非所用也在所不惜。這在一定程度上導致了大學生在學業(yè)、就業(yè)選擇上標準的失衡，什么專業(yè)好賺錢就學什么專業(yè)，什么單位待遇高畢業(yè)后就找什么單位，現實戰(zhàn)勝理想，眼前利益高于長遠利益。其次是大學生就業(yè)價值評價標準呈現功利化。有些大學生只肯定個體價值，把能否滿足自我需求作為價值評價的唯一標準。在就業(yè)過程中，舍棄國家需要和社會價值，忽視回報社會的義務和責任;一切從自身利益出發(fā)，一味強調個人利益和個人價值，把是否能實現自我、發(fā)展自我作為就業(yè)的唯一標準。第三是大學生就業(yè)價值實現手段的功利化。部分大學畢業(yè)生在就業(yè)過程中，采取功利化和庸俗化的方法和手段，企圖通過各種非正常的途徑實現就業(yè)目的。這些大學畢業(yè)生在就業(yè)過程中，為了找到合適的、自己認為理想的職位，有的利用不正當的社會關系“拉關系、走后門”;有的假冒“共產黨員”、“三好學生”、“優(yōu)秀學生干部”;有的填寫不實的組織評語、推薦意見、甚至是學業(yè)分數;有的不惜中傷他人、損害他人利益等等。

(2)就業(yè)誠信缺失現象嚴重。誠信即誠實守信，誠實是做人之本，守信是處世之基?？鬃釉?“人無信不立，國無信不倡”，一個人失去誠信將寸步難行，一個國家失去誠信將混亂不堪［2］。當前用人單位對員工的誠信品質要求越來越高，但卻有很大比重的大學生仍輕視誠信品質。近年來，大學畢業(yè)生在就業(yè)過程中頻頻出現不誠信現象，主要表現為:就業(yè)材料弄虛作假;就業(yè)協(xié)議隨意毀約;就業(yè)面試言語不實;助學貸款拒不償還等。雖然只是少數大學生畢業(yè)生在就業(yè)過程中出現誠信缺失行為，但所造成的負面影響卻是不可估量的。損害了用人單位利益，加大了用人單位成本;損害了學校聲譽，影響了學校與用人單位的關系和學校就業(yè)市場的良好運作;損害了大學生整體形象，導致用人單位對大學畢業(yè)生缺乏信任感;在一定程度上更是擾亂了高校就業(yè)市場正常秩序，對大學生就業(yè)市場產生巨大的沖擊。

(3)健康的就業(yè)心態(tài)缺失嚴重。首先是對就業(yè)的期望值過高。一些大學生在就業(yè)過程中出現了“起點高、職位高、薪水高”的“三高”現象，帶有很明顯的功利思想、求富動機、出名傾向。反映了大學生沒有正確地認識和分析自身在社會中的定位，產生了不切實際的就業(yè)心理［3］。其次是貪圖安逸，追求享樂?，F在的大學生大多是獨生子女，上學期間對父母的依賴性很強，不愁吃穿，生活安逸，缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。在就業(yè)時，既想工資高又想工作輕松，但社會上不可能有這種工作崗位。有些大學畢業(yè)生因此待在家里，消極就業(yè)，甚至有業(yè)不就。第三是不夠敬業(yè)，創(chuàng)新不足。問卷調查顯示，62%的用人單位認為大學生在工作中的敬業(yè)精神有待改進，53%的用人單位提出大學畢業(yè)生在工作中的創(chuàng)新能力有待改進，有30%的單位指出大學生最需要培養(yǎng)的是創(chuàng)新能力。這表明，目前大學畢業(yè)生就業(yè)道德素質既離用人單位的愛崗敬業(yè)、把工作當作事業(yè)來經營的要求相差甚遠，又離用人單位急需的不斷探索、善于學習和創(chuàng)造的創(chuàng)新型人才要求相去甚遠。

二、當代大學生就業(yè)過程中道德素質缺失的成因分析

中國高等教育自1999年開始擴招步伐，到2002年進入“大眾化”，目前已從“英才教育時代”轉變到“大眾化教育時代”，此階段影響大學生就業(yè)道德觀念形成的因素有很多。

1.國家就業(yè)政策對大學生就業(yè)道德觀念形成的影響

我國大學生就業(yè)政策大體經過了“統(tǒng)包統(tǒng)分”、“供需見面、雙向選擇”和“自主擇業(yè)”三個階段?！敖y(tǒng)包統(tǒng)分”是國家計劃經濟體制的產物，此階段各單位用人計劃是由國家政府統(tǒng)一制訂的，國家按計劃分配畢業(yè)生，畢業(yè)生都能夠順利就業(yè)，不用擔心畢業(yè)后找不到工作，報效祖國、艱苦奮斗的心理準備充分，現今社會上表現出來的各種就業(yè)方面的道德觀念問題，在當時基本不具備形成的土壤?！肮┬枰娒?、雙向選擇”階段，我國經濟體制從計劃經濟模式逐步向社會主義市場經濟過渡，國家開始減少對大學生就業(yè)的控制，賦予了用人單位、高校以及畢業(yè)生本人一定的自主權。用人單位和畢業(yè)生直接見面，按需選才。在此階段，教育收費制度實行了改革，自費生逐漸增多，再加之人才市場不規(guī)范，公平競爭、擇優(yōu)錄用的競爭原則未能充分體現，分配中出現裙帶關系、權錢交易等不正之風等因素，導致大學生在就業(yè)時的道德觀念發(fā)生較大變化，經濟意識明顯增強，更多地關注自身價值的實現，而服從國家利益到祖國最需要的地方去的思想日漸淡漠，為社會服務、奉獻的意識趨于淡薄。20世紀90年代末至今，隨著我國市場化程度的不斷提高，大學生就業(yè)政策步入“自主擇業(yè)”階段。此階段，國家就業(yè)政策以市場為導向，賦予了高校和用人單位更大的自主權。大學生就業(yè)更加注重個人價值的實現和實現個人價值方式選擇的多樣化，不可避免地產生出國家利益與個人利益的沖突，國家發(fā)展的需要與個人價值選擇的不匹配。同時，因為性別差異、教育環(huán)境、社會關系、地域或戶籍歧視等因素的影響，也出現了就業(yè)政策的“公平缺失”問題［4］。隨著就業(yè)難度加大、就業(yè)競爭加劇，導致大學畢業(yè)生為了在競爭中獲勝，開始采用作假等各種不正當競爭手段來謀取就業(yè)崗位，就業(yè)過程中道德素質缺失現象日趨嚴重。

2.社會轉型對大學生就業(yè)道德觀念形成的影響

我國正處在從傳統(tǒng)社會向現代社會、從農業(yè)文明向工業(yè)文明、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發(fā)展時期［5］。社會主義市場經濟的建立和發(fā)展帶來了利益格局的重新分化，利益一方面激發(fā)了人們的進取意識和創(chuàng)造熱情，推動了社會生產力的發(fā)展。另一方面，利益也使一些人私欲膨脹，帶來了“一切向錢看”等諸多消極負面的東西。出現了道德準則失范、信仰危機日益嚴重、道德評價錯位、公眾輿論失衡等現象，導致社會道德權威下降，約束力減弱，對大學生道德觀念和道德行為也產生了負面影響。大學生人生價值觀呈現出復雜化、多樣化的趨勢，崇尚個人發(fā)展，忽視社會發(fā)展;注重個人價值，淡漠社會價值。大學生價值取向呈現出功利化趨勢，理想信念意識淡薄，人生方向不明;過分重視物質利益，把金錢作為衡量一切的標準。大學生道德價值觀呈現出道德缺失趨勢、唯利是圖、是非不明、善惡難分。

3.經濟全球化對大學生就業(yè)道德觀念形成的影響

當今世界經濟是以資本主義為主導的經濟全球化，它不但使得生產要素在全球范圍內得到最優(yōu)配置，也不斷地創(chuàng)造出一整套符合資本主義經濟要求的新理念、新觀點和新思想［6］，造成中西文化的碰撞和交融，從而不可避免地對大學生的道德觀念產生重要影響。一方面開闊了大學生視野，開放了大學生思想，增強了大學生的人類關懷意識和全球意識，但另一方面，西方腐朽的價值觀和社會生活方式也對大學生的道德認知和價值觀念造成了不可避免的負面影響，加劇了大學生道德行為的矛盾性和復雜性。拜金主義、功利主義、享樂主義、個人主義等思想盛行，造成了社會風氣的不斷惡化，進而影響大學生就業(yè)價值取向，導致大學生就業(yè)道德缺失。部分大學畢業(yè)生在就業(yè)過程中為達目的不擇手段，缺乏社會使命感和集體榮譽感，缺乏責任心和奉獻精神。

4.信息網絡化對大學生就業(yè)道德觀念形成的影響

隨著信息技術的迅猛發(fā)展，網絡已經成為了大學生生活的一個重要內容，QQ、E－mail等網絡工具已成為大學生交流的重要平臺。一方面網絡上大量的信息為大學生們學習、研究提供了豐富的資料，開拓了他們的眼界，豐富了他們的生活。另一方面網絡上的良莠不齊的信息，也對大學生的思想和行為帶來了很多負面影響。各種黃色、暴力等不健康的信息充斥網絡之中，對大學生的道德觀念和道德行為產生了誤導，造成其生活方向迷失，無法形成正確的世界觀、人生觀、道德觀和價值觀。網絡虛擬社會中非道德行為大肆橫行，不滿言論、虛假消息、人身攻擊等行為在一定程度上弱化了大學生的內在約束機制，導致大學生網上交往缺乏誠信，社會責任感淡漠。有些學生沉溺網絡之中，脫離現實生活，甚至做出反社會反人類的行為。再者因外界對網絡用戶不易實施有效的監(jiān)督，在網絡中傳統(tǒng)社會道德規(guī)范的約束力相對減弱，信息發(fā)布者的責任感削弱，引發(fā)大量失范行為甚至違法犯罪行為的發(fā)生，甚至誘發(fā)一些學生的破壞欲望，進行網絡欺騙、犯罪，造成大學生道德意識的弱化。

5.學校因素對大學生就業(yè)道德觀念形成的影響

學校是大學生就業(yè)道德教育的主陣地?，F今社會價值觀念呈現多元化，相對于社會觀念的快速變化發(fā)展，學校在大學生道德教育方面顯得有些滯后和遲緩。在人才培養(yǎng)方面，重智育輕素質，只注重了專業(yè)知識、專業(yè)技能的傳授，忽視了學生綜合素質的提高和高尚思想品質的培養(yǎng)。在就業(yè)教育方面，重技巧輕道德，只注重了就業(yè)政策、就業(yè)信息、就業(yè)心理、就業(yè)技巧的指導，忽視了加強就業(yè)道德的教育。在就業(yè)率上，重結果輕過程，只注重看畢業(yè)生就業(yè)率高低、就業(yè)單位的好壞、就業(yè)地區(qū)的優(yōu)劣，忽視學生為了將自己“推銷”出去，采取簡歷造假、榮譽虛假、鑒定夸大等不道德行為。目前高校對大學生就業(yè)過程的道德教育重視不夠，對大學生就業(yè)過程的道德素質未提出明確的要求或制定相應的規(guī)范，更談不上行之有效的約束和懲罰機制。在大學生道德教育方法與手段上缺乏新意，與現在的社會觀念、大學生思想實際相脫離，未能引導他們形成良好的就業(yè)道德觀念，進而樹立與“大眾化就業(yè)”相適應的就業(yè)觀。

6.大學生自身素質對就業(yè)道德觀念形成的影響

隨著我國高等教育大眾化進程的深入推進，國家經濟的發(fā)展速度遠低于畢業(yè)生人數的增長幅度，大學生就業(yè)壓力越來越大，就業(yè)競爭越來越激烈。大學生就業(yè)過程中表現出的道德素質，對其成功就業(yè)起到的作用越來越大，已成為決定大學生能否成功就業(yè)的關鍵因素之一。當代大學生就業(yè)過程中出現一些與道德相悖的行為，原因在于大學生的思想、心理、知識和能力等方面出現了偏差。思想上，因理想與現實的沖突，個人價值和社會價值的沖突，導致社會價值觀念的淡化。在就業(yè)時更加注重自我，熱衷自我完善，忽視了職業(yè)的社會價值。以致于在處理個人利益和社會利益時，過分關注個人利益，以自我為中心，忽視社會責任。在心理上，盲目逐利，缺乏艱苦奮斗的思想，滿足于暫時的物質享受，把職業(yè)的發(fā)展目標和理想置于不顧。在就業(yè)時重實惠輕理想、重利益輕責任，引發(fā)了短期行為，降低了對職業(yè)理想信念的追求。在知識能力上，有些不能正確評價自身優(yōu)勢和不足。有的過高評價自己，導致期望值過高，不切實際的追求高于自己能力的用人單位;有的過度自卑，缺乏信心，不敢或不愿去積極尋找就業(yè)機會。

三、加強道德素質教育，引導當代大學生確立正確的就業(yè)道德觀念

大學畢業(yè)生是中國特色社會主義事業(yè)建設的接班人，他們就業(yè)后將在各種職業(yè)崗位上為社會主義建設貢獻力量，那么大學生道德素質教育的基本內容就應符合社會主義道德和職業(yè)道德的要求?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》指出:“社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則”?！毒V要》還指出:“要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。”［7］因此，當代大學生的道德素質教育應該是對大學生進行以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的教育活動。

1.加強集體主義教育

集體主義是社會主義道德的基本原則，是社會主義精神文明的重要標志，體現了國家、集體和個人利益的統(tǒng)一。社會主義集體主義既是一種價值觀，又是處理國家、集體和個人三者關系的政治原則和道德原則。高校應旗幟鮮明地堅持社會主義集體主義的主導價值觀，著力培養(yǎng)大學生參與合作的精神，提高團隊意識，提高與人合作的能力。只有堅定不移地引導大學生堅持集體主義價值觀，大學生在就業(yè)中才能科學地解決個人與社會、個人與他人的關系;才能充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，把實現個人價值與社會價值結合起來，把個人理想與祖國需要結合起來，把個人的成才意識納入到社會總體發(fā)展需要的軌道上來，實現合作與雙贏;才能為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人。

2.加強愛崗敬業(yè)教育

愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)，就是恪盡職守，以極端負責的態(tài)度對待自己工作，精益求精。愛崗敬業(yè)精神應是人類社會最為普遍的奉獻精神，是集體主義思想在人生觀、價值觀、倫理觀上的升華。只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，才會對待工作一絲不茍，不斷地鉆研學習，才能干一行，愛一行。用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人，愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度已成為用人單位在雇用員工時的優(yōu)先考慮條件。作為即將進入社會的大學生畢業(yè)生，是否具備愛崗敬業(yè)精神已成為影響他們成功就業(yè)的重要因素。因此，大學生要樹立良好的愛崗敬業(yè)精神，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，把良好的愛崗敬業(yè)精神作為準備就業(yè)的必備條件，作為今后職業(yè)生涯順利發(fā)展和取得事業(yè)成功的重要保證。

3.加強誠實守信教育

誠實守信作為現代文明的標志，是社會成員應普遍遵守的行為準則和品德要求，也是構筑一個人健全人格的核心品質，更是構建和諧社會的基石。不講誠實守信的人是不健全的人，不講誠實守信的社會是無序的社會，不講誠實守信的國家是沒有希望的國家。大學生就業(yè)是其人生的轉折點，是步入社會的新起點，要走好這一步，必須誠實守信［3］。我們應大力提倡大學生在就業(yè)過程中樹立“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的道德觀念。只有誠實守信，才能贏得用人單位的信任;只有誠實守信，才能維護社會良好的用人秩序;只有誠實守信，才能為自身的發(fā)展打下堅實的基礎。當代大學生只有具備誠實守信的美德，建立良好的個人信譽和完美的個人形象，才能在當前競爭激烈的就業(yè)市場中脫穎而出;只有養(yǎng)成誠實守信的優(yōu)良品質，形成高尚的道德情操和完善的健康人格，才能在未來的事業(yè)上取得發(fā)展和成功。

4.加強服務意識和奉獻精神教育

服務意識是指單位全體員工在與一切單位利益相關的人或單位的交往中所體現的為其提供熱情、周到、主動的服務的欲望和意識，即自覺、主動做好服務工作的一種觀念和愿望，它發(fā)自服務人員的內心。［8］奉獻精神是一種對自己事業(yè)的不求回報的愛和全身心的付出。［9］對個人而言，就是要把本職工作當成一項事業(yè)來熱愛和完成，從點點滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認真善待每一個人，全心全意投入到工作之中，全心全意為社會做貢獻。這種精神是一種人生境界，是為人民服務精神的最高體現。服務意識和奉獻精神是當代大學生所應具備的素質和品格。一個大學生不管掌握了多少知識和技術，如果不能同社會結合，不能服務于人民，他所掌握的知識和技術只能成為潛在生產力。只有將這些知識和技術服務于民，奉獻社會，才能把潛在的生產力發(fā)揮出來，為社會為人民做出積極貢獻。

“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”是社會主義職業(yè)道德的五項基本規(guī)范，是我們今天各行各業(yè)都應共同遵守的道德規(guī)范。在大學生就業(yè)過程中，他們應牢固樹立全心全意為人民服務的觀念意識，以愛崗敬業(yè)、誠實守信為基本準則，以服務群眾為根本宗旨，以奉獻社會為追求目標，努力養(yǎng)成規(guī)范的、良好的就業(yè)道德品質，為早日實現科學合理的就業(yè)打下堅實基礎。我們相信，只要大學生具備了這些基本道德品質，一定會找到滿意的就業(yè)單位，實現個人理想，實現事業(yè)騰飛的夢想。

［1］ 韓麗莎，高瑞果，張秀娥，等.大學生思想道德現狀與就業(yè)需求差距分析和思考［J］.河北師范大學學報:教育科學版，2006(3):75－80.

［2］ 黃耀忠，黃舟倩.誠實守信——大學生就業(yè)中的道德準則［J］.中國大學生就業(yè)，2005(18):60.

［3］ 畢延延.五種心理誤區(qū)困擾大學畢業(yè)生順利擇業(yè)［EB/OL］.［2010－05－27］.http://blog.gmw.cn/u/12162/archives/2006/10778.html.

［4］ 黃中庸，周建民，陳令霞.我國大學生就業(yè)政策演變的價值分析［J］.教育研究，2006(8):128－130.

［5］ 陸學藝，景天魁.轉型中的中國社會［M］.哈爾濱:黑龍江人民出版社，1994.

［6］ 陸飛霜.也談當前學校道德教育面臨的問題與對策［J］.基礎教育研究，2006(1):8－9.

［7］ 公民道德建設實施綱要［M］.北京:人民出版社，2001:6.

［8］ 服務意識［EB/OL］.［2010－06－12］.http://baike.baidu.com/view/919212.html.

［9］ 奉獻精神［EB/OL］.［2010－06－20］.http://baike.baidu.com/view/1644751.html.

Importance of College Students’Morality Quality in Their Employment

LIU Jun－jie
(1.School of Philosophy，Hubei University，Wuhan 430062，China; 2.College of Music，Xiangfan University，Xiangfan 441053，China)

Difficult employment of college students has become the focus which affects the stability of the society and the benefits of thousands of families.According to the author，one of the main reasons is the college students’moral problems，such as wrong or negative views on employment.So it is vital to find problems on ethic notions.We should strengthen their quality education and help them establish scientific ideas on employment，which is helpful for solving the difficulty of college students’employment.

Ideological and moral education;Morality quality;College students’employment

G416

A

1009－2854(2010)07－0079－06

2010－05－12

劉俊杰(1977—)，男，湖北襄樊人，湖北大學哲學學院在讀研究生，襄樊學院音樂學院黨委副書記。

(責任編輯:劉應竹)