淺談初中語文教學(xué)中的人格塑造

董晴霞

中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于促進學(xué)生的發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。在人格塑造方面,要融知識教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體,采取理論灌輸、耐心疏導(dǎo)、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法,使學(xué)生既獲得了知識、培養(yǎng)了能力,又受到情與理的潛移默化,從而陶冶情操、凈化感情,塑造健康人格。如何在語文教學(xué)中塑造健康人格呢?具體途徑有三:

一、充分發(fā)揮語文教學(xué)的審美教育功能,在審美陶冶中塑造健康人格。

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于"曉之以理",那么通過審美教育塑造健康人格主要是"動之以情"。審美陶冶作用于除語文認(rèn)識能力以外的其他心理因素,包括情感、意志和個性心理特征,即我們常說的非智力心理因素。我們可以充分發(fā)揮課文的審美陶冶功能,引導(dǎo)學(xué)生體會作品的語言、形象、感情,指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡,提高鑒別欣賞能力,以飽含情感的"可講因素"誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈,使之在美感共鳴中得到凈化,達到人格塑造的目的。

這一功能的充分發(fā)揮,給語文教師提出了較高的要求。如有位教師上《背影》一課,首先動情地講起了自己的父親,學(xué)生聽得入神感動,然后紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己成長,全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時機成熟,水到渠成地進入了新課教學(xué)。我在講《背影》一課時,懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授,學(xué)生們情緒受到?jīng)_撞,好幾個學(xué)生不能自抑,不止一次地流下了滾燙的淚。此時無聲勝有聲。我想,不用說教,把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個人的心底。

學(xué)生對美是追求的,教師則要引導(dǎo)他們尋求真正的美--人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材?！兑患∈隆防镘嚪蛴掠谪?fù)責(zé),正直無私;《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受;《散步》中"我"作為中年人扶老攜幼,表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴(yán)的使命感;《魂》中小姑娘犧牲自己利益制止了一場野蠻的沖突,讓人看到中華民族的希望。教師引導(dǎo)學(xué)生對這些人物事跡進行審美注意,在獲得美感享受的同時,凈化心靈,汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

二、走出課堂,在生活實踐中塑造健康人格。

"讀萬卷書,行萬里路。""紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。"在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量,只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式,進而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展"主動性、獨立性和創(chuàng)造性"的課外活動作為語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。

為此,教師要恰如其分地組織課外活動,為學(xué)生提供一個個積極的人格實踐的機會。以往的教師節(jié),學(xué)校都要要求學(xué)生向老師獻一點愛心,親自制作個小禮品什么的。今年,我們組織教師節(jié)演講會。學(xué)生為了寫好教師教育教學(xué)生活的文章,利用課余、假期時間進行采訪。在這一過程中,增進了對老師的感情和理解,磨練了意志,鍛煉了思維能力,這對弘揚尊師重教精神不能不說是一種實際的作法。

課外活動要"寓教于樂",讓學(xué)生學(xué)得輕松、有興味,使之生動活潑的性格得到發(fā)展。它可以和課堂教學(xué)適當(dāng)配合,但不必處處配合。我每個學(xué)期都要帶學(xué)生游玩一兩次,"登山則情滿于山,觀海則意溢于海",師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色,陶冶情操,了解風(fēng)土人情;鍛煉觀察思維能力,激發(fā)學(xué)生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態(tài)度。學(xué)生課外有飼養(yǎng)小動物的愛好,我也支持。因為在這過程中他必然要學(xué)習(xí)有關(guān)知識,學(xué)會觀察,提高語文能力,也有利于塑造耐心、細致、沉穩(wěn)的性格。

三、充分發(fā)揮語文教學(xué)的思想教育功能,激發(fā)學(xué)生在完善自我中塑造健康人格。

語文教材中相當(dāng)一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性,而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性,在潛移默化中對學(xué)生進行共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學(xué)生人格思想素質(zhì)的目的。如岳飛"壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血"(《滿江紅》),"還我河山"的吶喊;文天祥《過零丁洋》"留取丹心照汗青",高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳;陸游"僵臥孤村""尚思衛(wèi)國成輪臺"(《十一月四日風(fēng)雨大作》),感人淚下;《馮宛貞》率眾痛擊英法聯(lián)軍,激起民族萬丈豪情;《最后一課》像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國語言文字,洋溢著濃郁的愛國情……而"無名戰(zhàn)士"不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴,因為紅軍大部隊正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn),黨更需要保存火種(《七根火柴》)。學(xué)生切身感受到:在黨的利益、人民利益、集體利益面前,個人利益是何等的微不足道。《生命的意義》則更激發(fā)青少年學(xué)生確定正確的政治方向,把握青春,去探求生命的永恒實在意義。

文學(xué)是人學(xué),文風(fēng)體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風(fēng)尚。教師授課時不要只從文學(xué)的意義上去講授作家作品,而是要聯(lián)系學(xué)生實際樹立人格榜樣。比如,講朱自清時,勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策,寧可餓死也不領(lǐng)"救濟糧"的堅貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的,不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學(xué)生的潛意識中,成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

值得強調(diào)的是,語文教學(xué)中重視健康人格的塑造,決不是說可以忽視常規(guī)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)習(xí)慣的作用。認(rèn)真書寫、保持書面整潔、高質(zhì)量地按時完成作業(yè)等看似瑣屑的小事,同樣能塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實、勤奮等良好性格。

作者單位:岷縣禾馱初級中學(xué)