探析武俠新媒體動(dòng)畫短片《濁惡》

陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院 米高峰 周紅亞 姚俊鋒

探析武俠新媒體動(dòng)畫短片《濁惡》

陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院 米高峰 周紅亞 姚俊鋒

新媒體動(dòng)畫短片《濁惡》以新媒體動(dòng)畫的制作手段、新穎的分層理念、絢麗的美術(shù)設(shè)計(jì)、流暢的武打動(dòng)作、強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格、自如的視聽語(yǔ)言、緊張的戲劇情節(jié)，講述了一個(gè)由佛家傳說(shuō)衍生的故事，展示了世間正義與邪惡的戰(zhàn)斗與抗?fàn)帯?/p>

《濁惡》 新媒體動(dòng)畫 武俠動(dòng)畫 動(dòng)畫制作 佛教禪宗

佛家典故觸發(fā)靈感

動(dòng)畫短片《濁惡》的原始創(chuàng)意來(lái)自于主創(chuàng)一次偶然上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)的靈感觸發(fā)。在查閱了一些佛家典籍與神話傳說(shuō)后，發(fā)現(xiàn)了很多有價(jià)值的東西，其中關(guān)于地藏菩薩的故事最為吸引：地藏菩薩的主要執(zhí)法場(chǎng)地是在最艱苦的地方——地獄，其功德是無(wú)量的，早已達(dá)到了佛的智慧海，功德圓滿具足，早應(yīng)成佛了。然而，他早就發(fā)愿“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”，故隱其真實(shí)功德，以本愿力，自在神通，到處現(xiàn)身說(shuō)法，普度眾生。

九十九億恒河沙數(shù)諸佛所說(shuō)。觀世音菩薩白佛言：世尊，若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，若不生諸佛國(guó)者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，若不得無(wú)量三昧辯才者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，于現(xiàn)在生中一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善及不至誠(chéng)。乃至說(shuō)是語(yǔ)已，于眾會(huì)前，合掌正住，于諸眾生起大悲心，開顏含笑即說(shuō)如是廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼神妙章句。以上是佛學(xué)大悲咒的原文，大體是說(shuō)：皈依就要看破生死煩惱，了悟真實(shí)光明，能得清凈圓明的光輝，能除無(wú)明罣礙的煩惱，要修得無(wú)上的功德，方不致沉淪在無(wú)邊執(zhí)著的苦海之中。片名“濁惡”因此得名。劇組借以武俠動(dòng)作表現(xiàn)的題材創(chuàng)意，去展示世間正義與邪惡的無(wú)窮戰(zhàn)斗與抗?fàn)帯?/p>

商業(yè)理念創(chuàng)作主旨

動(dòng)畫短片《濁惡》基本上是放棄了文藝抒情這個(gè)路子，追尋的目標(biāo)是時(shí)尚、現(xiàn)代、制作精良，給人眼前一亮的效果。主創(chuàng)之前制作的幾部動(dòng)畫作品如展示油畫風(fēng)格的手繪實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫《大?！?、運(yùn)用水墨技法的詩(shī)歌動(dòng)畫《陸游與唐婉》，以及反映唐山地震中親情的抒情動(dòng)畫《Red Love》等，都是想要表達(dá)自我、想要改變自己、想要突出個(gè)性、想要與眾不同，拒絕呆板說(shuō)教，幾乎都帶有很強(qiáng)的文藝氣質(zhì)。經(jīng)過(guò)參與數(shù)部公司實(shí)際項(xiàng)目制作后，產(chǎn)生了非常堅(jiān)決的理念：如果還要做動(dòng)畫片，一定要做商業(yè)化的。商業(yè)化制作相較于學(xué)院派制作的動(dòng)畫作品始終更顯得通俗易懂、喜聞樂(lè)見一些。

在緊張的制作周期和有限的片長(zhǎng)里面，要去講述深刻的道理或是表達(dá)復(fù)雜的情感都是很不現(xiàn)實(shí)的想法。短片的劇情最終被設(shè)置為在一個(gè)王法漏洞百出、邪惡勢(shì)力橫行的腐朽之地，以自己的方式來(lái)消滅罪惡的英雄式少年，履行著地藏菩薩在人類現(xiàn)實(shí)世界中執(zhí)法職責(zé)的一個(gè)縮影故事。而短片制作類型，則被定位為在學(xué)院動(dòng)畫范疇里面較少有人嘗試，而主創(chuàng)比較迷戀的武俠動(dòng)作片。當(dāng)然，武俠動(dòng)作動(dòng)畫短片的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和表演節(jié)奏較之其他類型動(dòng)畫片來(lái)說(shuō)要求就要高得多，表現(xiàn)出動(dòng)作的暢快和流利所帶來(lái)的視覺沖擊，這是劇組制作中需要努力的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

中國(guó)風(fēng)格美術(shù)設(shè)計(jì)

動(dòng)畫短片《濁惡》盡力想要體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)的一些特色。角色人物基本上以中國(guó)古代的武士形象，夾雜著時(shí)下動(dòng)漫的流行元素來(lái)設(shè)計(jì)。設(shè)定的時(shí)候做足了文章，畫了大量的草圖，最終確定了一襲黑色裝束，白發(fā)、白眼的這樣一個(gè)主角形象。其他的幾個(gè)角色都以“兇”的定義來(lái)做，盡力把宗教、地獄、黑暗的一些元素表達(dá)出來(lái)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)部分相對(duì)龐大和復(fù)雜，都是古代的樓閣、牌坊、塔、佛像等組成，參考了大量中國(guó)唐朝建筑資料來(lái)豐滿設(shè)計(jì)，并加以飽含想象力的藝術(shù)化處理。場(chǎng)景畫面是把建筑簡(jiǎn)化和平面化，扔掉了最普遍的繪制方法，摒棄了透視感。感覺上猶如版畫結(jié)合著國(guó)畫，畫面穩(wěn)重而不羅嗦且非常大氣美觀。

整片的美術(shù)設(shè)計(jì)是定位在穩(wěn)重中，略偏黑暗，并透出絲絲詭異的格調(diào)。墨綠的畫面呈現(xiàn)給大家非常切合偏黑暗主題的感受。短片的文化背景是關(guān)于佛教地藏菩薩的，實(shí)際的畫面卻并不直觀對(duì)應(yīng)，而是以了一個(gè)虛擬的鏟除邪惡的俠義少年作為主角。一系列的打斗組成了一部有著很強(qiáng)個(gè)人風(fēng)格的黑暗武俠動(dòng)作片，生動(dòng)流暢的動(dòng)作與斑駁絢麗的場(chǎng)景帶來(lái)完美的視聽享受。

精品意識(shí)動(dòng)畫制作

動(dòng)畫短片《濁惡》最醒目的就是藝術(shù)風(fēng)格和武打動(dòng)作。由于作品定位就是一部釋解佛家傳說(shuō)的武俠動(dòng)畫，技術(shù)攻克與制作調(diào)整方面主要是圍繞這兩方面來(lái)下功夫。例如平板式的背景和動(dòng)畫的角色人物搭配在一起，就出現(xiàn)了很多不協(xié)調(diào)的畫面。而且每個(gè)場(chǎng)景和動(dòng)畫都有不同的狀況。主創(chuàng)想了很多方法：去調(diào)整場(chǎng)景，去調(diào)整動(dòng)畫，校正它們的顏色等。動(dòng)作的改動(dòng)是最多的，有時(shí)修改高達(dá)四次，可能有時(shí)只是線條粗細(xì)不均這樣的小故障。為了壓縮制作工作量，前層和后層，遠(yuǎn)景和近景都有不同的處理方法，對(duì)前景的背景或動(dòng)作的要求相對(duì)高。角色的光影層次按照商業(yè)動(dòng)畫“三色法”設(shè)置，有的特寫鏡頭會(huì)用四層。精品意識(shí)指導(dǎo)動(dòng)畫短片向著更加精致細(xì)膩的追求邁進(jìn)。

創(chuàng)作初期擬定的是以搖滾樂(lè)為背景的緊張激烈的節(jié)奏。劇組按照這樣的構(gòu)想做下來(lái)發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)與畫面很難實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，音樂(lè)簡(jiǎn)直就是飄在畫面上！畢竟音樂(lè)不是自己原創(chuàng)的，很難去掌控，為了找到合適的音樂(lè)素材花費(fèi)了很多時(shí)間和精力。直到最后，雖然經(jīng)過(guò)了很多次的細(xì)致調(diào)試，仍然無(wú)法達(dá)到主創(chuàng)預(yù)期的最滿意效果。音樂(lè)沒能原創(chuàng)可以說(shuō)是劇組最大的一個(gè)遺憾。如果有充沛的時(shí)間，音樂(lè)能夠自己原創(chuàng)的話，那種成就感會(huì)來(lái)的更強(qiáng)一些。

實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)自由合作

動(dòng)畫短片《濁惡》劇組不象很多公司團(tuán)隊(duì)那樣，是一個(gè)帶有實(shí)驗(yàn)性的團(tuán)隊(duì)。小團(tuán)隊(duì)帶來(lái)是絕對(duì)的自由，創(chuàng)作實(shí)際上是一個(gè)在制作當(dāng)中逐漸互相碰撞摩擦、相互激起對(duì)方靈感的一個(gè)過(guò)程。有不少很好的新鮮、絕妙的火花與元素都是在制作過(guò)程當(dāng)中加入的，例如作品的主要色調(diào)一開始考慮的是紅色，經(jīng)過(guò)討論最終換成墨綠色。當(dāng)然，這樣的改變是有成效的，成片的畫面看上去的確更顯協(xié)調(diào)與切合主題了。另外，也借鑒參考了禪宗動(dòng)畫短片《品佛》與武俠動(dòng)畫短片《盡》等的創(chuàng)作。當(dāng)然，創(chuàng)作的過(guò)程是輕松的緊張，也是快樂(lè)的忙碌……

新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫必定會(huì)有更好的發(fā)展。除了與國(guó)際接軌，還要結(jié)合本國(guó)特點(diǎn)，充分挖掘中國(guó)五千年來(lái)歷史沉積的深厚文化底蘊(yùn)，具體問(wèn)題去具體對(duì)待。期待中國(guó)動(dòng)畫的燦爛未來(lái)！

[1]王川，武寒青．動(dòng)畫前期創(chuàng)意[M]．北京：高等教育出版社，2003．

[2]吳起．當(dāng)代電影理論電影創(chuàng)作思辨[M]．北京：北京希望電子出版社，2001．

[3]米高峰，劉子建．當(dāng)代語(yǔ)境下的影視動(dòng)畫視聽語(yǔ)言[J]．電影評(píng)介，2006（18）．

10.3969/j.issn.1002-6916.2010.21.018

陜西科技大學(xué)教改項(xiàng)目《新媒體動(dòng)畫專業(yè)方向課程體系建設(shè)》（項(xiàng)目編號(hào)：09ZJ05）

米高峰，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：影視與新媒體動(dòng)畫；

周紅亞，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫系在讀碩士，研究方向：影視與新媒體動(dòng)畫；

姚俊鋒，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫系，研究方向：影視與新媒體動(dòng)畫。