從《沉默的羔羊》看女性主義

女權(quán)主義文藝理論產(chǎn)生于20世紀后期，隨著這一學(xué)說的壯大，在文學(xué)、電影、戲劇領(lǐng)域也出現(xiàn)了越來越多反映女性境遇，倡揚女性權(quán)力的作品。女權(quán)主義電影往往揭露無所不在的男權(quán)壓迫，有些影片揭示了女性由天使到魔鬼的過程，從而引出怎樣才算是理想的女性這一普遍主題。

一、女性主義的理論觀點和文化淵源

怎樣的女人算是理想的女性？女性反叛男權(quán)社會，最后要讓自己達到什么境界？女性“進化”的方向是向男性氣質(zhì)靠攏，讓自己變成女超強人嗎？西方女權(quán)主義從一開始就有一個很先進的觀念，認為理想的女人應(yīng)該是“雙性同體”的。女權(quán)主義先驅(qū)波伏娃在其著作《第二性》中就有如下見解：“一個女人之為女人，與其說是‘天生’的，不如說是‘形成’的。沒有任何生理上、心理上或經(jīng)濟上的定命，能決斷女人在社會中的地位”[1]。拉康的性別“形成論”也為此觀點做出了理論支持。無處不在的男權(quán)壓迫隨著歷史的演進生根發(fā)芽，兩性的不平等已經(jīng)構(gòu)成了文化中普遍存在的意識形態(tài)，強大而又悠久的男性社會已經(jīng)灌輸給女性溫柔嫻淑、順從怯弱的性格特點。而女性主義電影多是對這種由來已久且根深蒂固的“被定位”的反擊。

二、克麗絲女性意識的覺醒和自我救贖之路

影片的主人公克麗絲是一個有心理隱疾的病人。幼年巨大的心理創(chuàng)傷深埋在她的內(nèi)心，缺失的父愛和孤獨的家庭生活沉疴一般藏于心底，久久難以愈合。這就造就了她孤僻高傲的性格特征，她從心理上追求的是一種性別平等，試圖通過嚴苛的磨練證明自己能夠和男人一樣強大。她選擇的職業(yè)是危險系數(shù)極高的警探，而作為FBI的學(xué)員必然要經(jīng)歷一系列艱苦的訓(xùn)練，從體能到心理，克麗絲努力使自己成為最優(yōu)秀的一個。影片一開頭，克麗絲伴著晨霧在空無一人的森林中奔跑，其堅忍不拔的性格特征已然呼之欲出。面對上司的挑逗和旁人對其能力的懷疑，她每次都是正面回擊。在男人堆中摸爬滾打的克麗絲顯得孤立無援，特別是在這個以力量和勇猛著稱的職業(yè)里，一介女流只能被置于花瓶的位置。當(dāng)然，被派去解決難題的她不過是上司不抱太大希望的一次嘗試而已。

導(dǎo)演在漢尼拔出場之前做足了鋪墊：智商極高、思維敏捷、精神變態(tài)、有食人肉的恐怖嗜好……漢尼拔儼然在觀眾心中一副吃人的惡魔的形象。而當(dāng)他真正出現(xiàn)，卻顛覆了所有人的想象：他沉著、冷靜、彬彬有禮而又足智多謀。在與漢尼拔的接觸中，克麗絲不但完全無法招架，反而漸漸被他的智慧所折服，所以當(dāng)漢尼拔提出要她說出個人經(jīng)歷才能換取協(xié)助時，她答應(yīng)了。影片中漢尼拔的形象塑造是較為出彩的，他擁有多重身份，既是別人口中的魔鬼，又是憐惜克麗絲并協(xié)助其破案的高智商博士，從這個意義上他又象征著上帝。他的精神世界并不空虛，雖然身在監(jiān)獄，卻以繪制教堂圖的方式祈求救贖他人，而恰巧此時克麗絲的出現(xiàn)，讓他有機會扮演上帝的角色來拯救這只需要解脫的“羔羊”?？他惤z和他之間兼有男女、父女、病患三種關(guān)系，他身上折射出的多種對應(yīng)性格（殘暴與憐惜、非理性與理性、魔鬼與上帝）的深度挖掘，正是影片的獨到之處。

克麗絲雖然在職業(yè)上充當(dāng)了“拯救者”的角色，卻在破獲案件拯救他人的過程中完成了一次心靈的自我救贖。她的導(dǎo)師漢尼拔引導(dǎo)她破案，教給她如何工作，并撫平了她心中的傷痕，但這并不意味著克麗絲的救贖全然依賴他人的幫助。她憑借自己的勇敢、機敏以及異乎常人的心理承受力，沖破重重阻力，最終扭轉(zhuǎn)了女性普遍的悲劇命運，獲得了重生。她的救贖之路印證了現(xiàn)代女性的覺醒和要求性別平等的訴求，而這一切都在影片中得到了正面的反饋：在FBI團隊陷入僵局之時，是克麗絲一人殺出一條血路，扭轉(zhuǎn)頹勢；水牛比爾因為輕視這個過于羸弱的對手而最終暴露；片尾上司和她堅定的握手則證明了她工作能力得到了巨大肯定?；仡櫩他惤z成功的自我救贖之路，果敢、堅毅、聰慧，自然毋庸置疑，但起到?jīng)Q定性作用的恰恰是她女性特有的敏感細膩和同情心，這些特質(zhì)幫助她抽絲剝繭，最終使得案件成功告破。

三、女性主義或性別易位在其他人物身上的體現(xiàn)

一部電影的精彩在于細部的處理，《沉默的羔羊》在塑造了兩位性格鮮明飽滿的主人公之外，還為我們呈現(xiàn)了多個值得玩味的人物形象。

水牛比爾：男版克麗絲，他同克麗絲一樣擁有孤獨的童年和受傷的心靈，所不同的是，克麗絲將過去埋藏，得到救助后走出陰影。而比爾卻因得不到認同的焦慮逐漸激化，轉(zhuǎn)而以一種極端的方式加以宣泄。他變態(tài)的易性癖行為背后暴露出他在被關(guān)懷和性別分化中的嚴重問題。他迫害的對象均為年輕女性，性別的認知障礙使他渴望從男人到女人的蛻變，從而獲得女性身份。

女議員：和水牛比爾一樣都在尋求性別認同。只不過女議員通過社會能夠接受的方式奮斗，從而實現(xiàn)自我的心理認同。她像男人一樣從政，著套裝，硬派的作風(fēng)具有明顯的男性特質(zhì)。當(dāng)漢尼拔與她談?wù)摬溉榈壬婕暗脚蕴卣鞯脑掝}時，故意戳其痛處，而她所表現(xiàn)出異常的反感態(tài)度正是她渴望男性身份而不得，從而心理易位的佐證。

女議員的女兒：在強勢母親的光環(huán)下，她得到周到的保護，從而屈服于母親的人生觀和世界觀，她被塑造成為一個喪失個性，膽小怯懦的女性，已然被剝奪了獨立的人格。在向比爾求救時，她強調(diào)的是母親的權(quán)勢而非其他，這也從側(cè)面證明了她對母親瘋狂的崇拜和依賴，長期處于這樣的心理環(huán)境，人物的心理必然發(fā)生扭曲變形，她將是母親親手塑造出的翻版——又一個性別認知障礙的犧牲者。

《沉默的羔羊》高舉女性主義旗幟，塑造了克麗絲這樣具有獨立性格的豐滿人物形象，擺脫了女性角色“惟其美貌和性吸引力才有價值[2]”的定位。貫穿影片始終的的性別討論具有深遠意義，而由此引發(fā)的現(xiàn)代女性角色定位則值得我們進行深入的反思。

[1]南野.影視作品解讀.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007年版.133頁

[2]路易斯?賈內(nèi)梯.認識電影.北京：世界圖書出版公司，插圖第11版.378頁