解析《雷雨》的諷喻手法

諷喻是用一種富有機(jī)智幽默情趣，并寄寓深刻道理的虛構(gòu)的故事來(lái)闡明某種事理，是一種婉曲的語(yǔ)言表達(dá)方式，往往是在本意不便于明說(shuō)或者為了說(shuō)得更形象，更明白的情況下使用的修辭方法。一般都蘊(yùn)含著諷諫、規(guī)勸、批評(píng)、誘導(dǎo)的意義。張志公先生主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中說(shuō)：“用一種事情來(lái)比另一種事情的道理叫諷喻。諷喻著重在用事理打比方?！?/p>

文學(xué)作品運(yùn)用諷喻手法，通過(guò)說(shuō)故事的方式來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理，從而達(dá)到啟發(fā)、教育或者諷刺、譴責(zé)的目的。諷喻的使用靈活多樣，可以在行文中插敘以點(diǎn)明本意，也可以獨(dú)立成章，寓意其中，留給讀者以思考的空間。

曹禺作為中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義劇作家，他使話(huà)劇這一外來(lái)藝術(shù)形式在中國(guó)大地生根，而且使中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇藝術(shù)真正走向成熟。曹禺不但注重探索人物性格和命運(yùn)的奧秘，更注重探索話(huà)劇藝術(shù)形式的奧秘。

曹禺的《雷雨》情節(jié)豐富曲折，人物性格鮮明，這都是構(gòu)成好劇本的必要因素。但更為重要的是本劇的結(jié)構(gòu)得法，使這部作品更加情趣橫溢。《雷雨》之所以有濃厚的戲劇情趣，就在于曹禺巧妙地運(yùn)用諷喻手法來(lái)構(gòu)筑劇本。

用諷喻手法建構(gòu)的劇本，劇中主要人物往往對(duì)自己的命運(yùn)、對(duì)自己所處的環(huán)境茫然無(wú)知。因此他們追求命運(yùn)，改變環(huán)境的行動(dòng)非常盲目。觀眾非常清楚人物的處境，在看到劇中人物的主觀錯(cuò)誤時(shí)，觀眾感到格外可笑，而劇中人物就顯得更加可悲，戲劇情趣就格外濃烈。《雷雨》中八個(gè)人物都在積極行動(dòng)，但他們都不知道自己的處境，不知道自己與他人的真正關(guān)系，他們都在盲目地為保衛(wèi)自己的利益、地位或改變自己的處境進(jìn)行掙扎，結(jié)果卻完全走向反面。

在劇中人物婚戀?zèng)_突中，人物按照各自的自由意志行動(dòng)。他們對(duì)婚戀對(duì)象的選擇，都以個(gè)人幸福為基點(diǎn)，具有明顯的現(xiàn)代意識(shí)。

蘩漪為掙脫周樸園的折磨，要拖住周萍，解救自己，因而千方百計(jì)要把四鳳攆走，但這樣不但不能把他們分開(kāi)，反而使周萍與四鳳的關(guān)系愈加緊密。周樸園不知道蘩漪與周萍、四鳳的關(guān)系，他一向認(rèn)為自己的家庭“最圓滿(mǎn)最有秩序”，并一直在為維護(hù)這個(gè)家庭而努力：他命令周萍跪下勸蘩漪喝藥，他讓周萍陪蘩漪看病，甚至周萍要出走的介紹信也要蘩漪去拿。周樸園的做法勢(shì)必激化他們的矛盾。隨著劇情的發(fā)展，劇中的人物關(guān)系逐漸暴露在觀眾面前，觀眾清楚劇情與人物關(guān)系的同時(shí)，戲劇情趣勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)。

戲劇離不開(kāi)矛盾沖突，用諷喻手法建構(gòu)劇本，人物關(guān)系處理得非常微妙，這也就增加了戲劇的情趣?！独子辍芬婚_(kāi)場(chǎng)就運(yùn)用諷喻手法，人物之間全然不知底細(xì)，他們互相在做戲。如第一幕蘩漪與四鳳一場(chǎng)戲，她們表面是主仆關(guān)系，實(shí)際是情敵。蘩漪以為四鳳不知道她與周萍的關(guān)系，故用母親關(guān)心小輩的口氣向四鳳詢(xún)問(wèn)周萍的情況，問(wèn)得很隨便，但很有心機(jī)。表面上很平靜，內(nèi)心卻十分焦急。四鳳不愿意也不可能把周萍的情況告訴蘩漪，但她畢竟是女傭，她不能不回答主子的問(wèn)話(huà)，所以她只能是一連串的“我不知道”，“我不清楚”，“我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)”等，回答得很禮貌。她們表面上溫和平靜，實(shí)際上是一場(chǎng)心照不宣的斗爭(zhēng)。蘩漪辭退四鳳的理由是因?yàn)橹軟_的無(wú)知，而實(shí)際是因?yàn)橹芷?，是為自己。劇中的人物都處在云霧中，各人有各人的想法、情緒和行為，而這些想法、情緒和行為都處理得十分微妙。就因?yàn)檫@些巧妙的構(gòu)思，使劇作情趣盎然。

一般而言，人物關(guān)系復(fù)雜，時(shí)間跨度比較大的題材，常常運(yùn)用諷喻手法。用這種手法的劇本結(jié)構(gòu)，可以從事件發(fā)生根本變化的一瞬間寫(xiě)起，或者從人物命運(yùn)發(fā)生根本變化時(shí)寫(xiě)起，這就給寫(xiě)劇本者帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，即如何把過(guò)去的事件和現(xiàn)在的事件交織起來(lái)。如果劇作者結(jié)構(gòu)組織較好，戲就豐滿(mǎn)、厚實(shí)，人物感情就豐富，戲分就濃。

曹禺作為一位優(yōu)秀的劇作家，駕馭語(yǔ)言和戲劇結(jié)構(gòu)的能力很強(qiáng)。四幕劇《雷雨》中，介紹三十年前的歷史與當(dāng)前發(fā)生的事件銜接得最有情趣的要算周樸園與魯媽“相認(rèn)”這場(chǎng)戲了。魯媽來(lái)看女兒，發(fā)現(xiàn)女兒工作的地方正是周樸園的家。這屋子的布置與三十年前在無(wú)錫的時(shí)候一樣，屋子里有三十年前的舊家具，還有自己年輕時(shí)候的照片。剛進(jìn)屋，魯媽有一段很動(dòng)情的獨(dú)白：“哦，天哪。我是死了的人！這是真的么？這張照片！這些家具？——哦，天底下地方大得很，怎么熬過(guò)這幾十年，偏偏又把這個(gè)可憐的孩子，放回到他—他的家里？哦，天哪！”這段臺(tái)詞，尤其是感情色彩很濃的“他”字，把魯媽的怨恨與矛盾的情緒，魯媽和周樸園之間的關(guān)系自然得表露了出來(lái)。觀眾急切地期待劇情的發(fā)展。周樸園發(fā)現(xiàn)窗子打開(kāi)了，問(wèn)“窗戶(hù)誰(shuí)叫打開(kāi)的？”魯媽很自然地走到窗前，把窗戶(hù)關(guān)上。她的關(guān)窗動(dòng)作引起了周樸園的注意，他隨即問(wèn)了一句：“你—貴姓？你好象有點(diǎn)無(wú)錫口音?！濒攱尩幕卮稹拔易孕≡跓o(wú)錫長(zhǎng)大”，使他的懷舊之情油然而生，他自然而然地沉浸在對(duì)往事的回憶中，一個(gè)美麗、活潑、善良的侍萍形象浮現(xiàn)在他腦海中。之后的對(duì)話(huà)，與其說(shuō)是在與魯媽交談，還不如說(shuō)是周樸園在回憶已經(jīng)失去的美好情感。而魯媽面對(duì)周樸園，她又怨又恨又痛苦，她也不知不覺(jué)地回憶起自己的痛苦遭遇。三十年后的侍萍老了，老得連周樸園都認(rèn)不出來(lái)了，他把魯媽當(dāng)成家里的仆人，他不要蘩漪拿來(lái)的新雨衣，而偏偏要舊雨衣，之后又要舊襯衣，這是符合此時(shí)此刻人物心理的。這段對(duì)話(huà)把三十年前的事交代得清清楚楚，三十年前的人物關(guān)系、感情也清晰地展現(xiàn)在觀眾面前。這一切與當(dāng)前的戲劇行動(dòng)和劇中人的思想感情密切地連接在一起，很自然地推動(dòng)了當(dāng)前戲劇情節(jié)的發(fā)展。

用諷喻手法構(gòu)筑劇本，容易制造緊張局勢(shì)，緊張的戲劇場(chǎng)面一個(gè)接一個(gè)，戲劇情趣自然越來(lái)越濃。第一幕的“喝藥”一場(chǎng)戲就有三個(gè)層次。周樸園勸蘩漪喝藥，表面上是在善意規(guī)勸，實(shí)際是惡意的強(qiáng)逼，這三次強(qiáng)逼暴露了周樸園的兇狠、專(zhuān)制、冷酷、無(wú)情，觀眾自然同情蘩漪—這個(gè)在專(zhuān)制魔王手里乞討生活的可憐女人。第二幕“相認(rèn)”這場(chǎng)戲，人物的感情強(qiáng)烈、豐滿(mǎn)，表露得很節(jié)制、很含蓄，這種感情步步上升的結(jié)構(gòu)，很能打動(dòng)觀眾的情緒。

隨著劇情的發(fā)展，緊張情勢(shì)持續(xù)不斷。尤其是結(jié)尾，四鳳和周萍出走這場(chǎng)戲，周萍說(shuō)服魯大海，魯大海同意讓四鳳跟周萍走，三人又一起說(shuō)服魯媽?zhuān)攱屚床挥?，讓周萍和四鳳走得越遠(yuǎn)越好。但蘩漪把周樸園叫來(lái)，說(shuō)明他們的關(guān)系，誰(shuí)也走不了，最終釀成死的死，瘋的瘋的大悲劇。正是這環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)，使觀眾的心弦緊繃，他們時(shí)刻關(guān)注劇中人的命運(yùn)。從而獲得很高的審美享受。作品表現(xiàn)蘩漪遭受折磨的戲劇場(chǎng)面也是如此。

劇作家曹禺運(yùn)用諷喻手法構(gòu)筑劇本，評(píng)論家褒貶不一。有的說(shuō)是學(xué)習(xí)索?？死账?，有的說(shuō)是學(xué)習(xí)易卜生。其實(shí)偉大的創(chuàng)作者都善于學(xué)習(xí)、借鑒和繼承前人的精華，吸取前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和研究成果，與自己的作品熔為一爐，促使文學(xué)藝術(shù)不斷發(fā)展。曹禺作為中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義劇作家，不但注重探索人物性格和命運(yùn)的奧秘，更注重探索話(huà)劇藝術(shù)形式的奧秘。他使中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇真正走向成熟，他在中國(guó)話(huà)劇史上的地位舉足輕重。

[1]《曹禺選集》，人民文學(xué)出版社2004.3

[2]《雷雨?序》，人民文學(xué)出版社2004.3

[3]劉勇主編《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2006.3 P166

[4]臧恩鈺《文學(xué)名著導(dǎo)讀之〈雷雨〉》，遼寧大學(xué)出版社

[5]劉勇著《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的視域與形態(tài)》，北京師范大學(xué)出版社2008.7

[6]鄧齊平《雷雨》藝術(shù)結(jié)構(gòu)新探 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2005(4)