繆向玲
【摘 要】 幼兒階段是人生的第一個十字路口,良好道德品質(zhì)都是在這一階段養(yǎng)成的,因而德育教育也成為幼兒教育工作的重中之重。在這一階段的幼兒的價值觀、道德觀會隨著大環(huán)境的變化和成人引導(dǎo)的價值取向而發(fā)生好與壞的成長趨勢。雖然幼兒德育教育在整個幼兒教育過程中占有著重要的地位,但是由于我國幼兒現(xiàn)代教育體系起步較晚,德育教育低效一直是亟待解決的問題。本文就是以提升幼兒德育教育有效性為題,簡述我在近幾年不斷探索培養(yǎng)幼兒良好品德教育的幾點工作體會。
【關(guān)鍵詞】幼兒階段 德育教育 價值觀 有效性
1.《新綱要》背景下課題的提出
中國有句古話:“做人,立德樹品也”。一個人就像一棵樹木,根基扎的不深,就無法長成參天大樹,而根基的樹立就是品德的養(yǎng)成過程。隨著我國未成年人犯罪人數(shù)逐年增多,并且呈現(xiàn)低齡化和惡性化的趨勢,很大的原因是由于在早期教育中忽視了德育教育。人的良好品德是一個長期滲透的過程,在幼兒這個塑造健康人格和良好品質(zhì)的敏感時期,我們應(yīng)當調(diào)動社會與家庭等多方面條件對幼兒的德育教育加強?!毒V要》中也指出“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,共同為幼兒創(chuàng)造良好的條件,應(yīng)通過利用各種資源,有效地促進幼兒發(fā)展?!彪m然近幾年我們聯(lián)合社會家庭不斷對孩子進行著道德教育,可是效率卻是微乎其微。通過在工作中的反思發(fā)現(xiàn)我們只是將幼兒的德育教育提升到一個層面,而忽視在生活中的滲透。陶行知先生曾說過:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本?!痹谏钪?孩子都是家庭的“小皇帝”“小公主”,受到眾星捧月的地位,與德育教育相比,家長更順從于幼兒的心理走向,這對于德育教育起到很大的阻礙作用。因此如何改變當前德育教育的困境,已經(jīng)成為我們幼兒教育工作者的一大挑戰(zhàn)。
2.起跑線上德育教育的憂思
古人云:“少成若天性,習慣成自然”,幼兒階段習慣的養(yǎng)成關(guān)系到人的一生。在近幾年我國幼兒現(xiàn)代教育逐漸起步,并且發(fā)展較快,取得了不少成效。然而由于大部分家長將希望寄托在孩子身上,更關(guān)注于孩子的學業(yè)而忽視德育教育,對于孩子的為人處世與思想品德往往不夠重視。《師說》中寫道“師者,傳道授業(yè)解惑也?!比欢谟變簣@中,受到家長的期待與意見引導(dǎo),讓老師更加注重“授業(yè)解惑”,卻忽視了“傳道”這個環(huán)節(jié)。反觀當今生活環(huán)境優(yōu)越,幼兒又大部分為獨生子女,在家受到家長的溺愛,已經(jīng)形成自私叛逆的心理,而幼兒園又忽視德育教育,這兩大原因形成了阻礙幼兒在人生起跑線上起跑的絆腳石。
3.我在提升幼兒德育教育有效性的實踐與反思
孩子的出生,給父母帶來了歡樂與希望,同時父母想把最好的營養(yǎng)貢獻給孩子,但是由于過分的溺愛,讓幼兒在成長時期的品德教育走向偏差。貝多芬曾經(jīng)說過:“要把‘德性教給你的孩子,使人幸福的是德性而非金錢?!币粋€人品德的養(yǎng)成是從最初認知時期開始的,錯過幼兒時期,許多端正的品德都無法進行培養(yǎng)。以下就是我在提升幼兒德育教育過程中的實踐與反思,如有不足之處請給予斧正。
首先,采取多種形式,將德育教育滲透幼兒生活。一個人的品德好與壞展現(xiàn)在生活的每個角落,因此我們在培養(yǎng)幼兒德育的時候也應(yīng)該貫穿在每個方面。我們在教育過程中將內(nèi)容融入到每個角落每個環(huán)節(jié),將德育教育有力地貫穿始終。比如在日常生活中,我會經(jīng)常提醒幼兒們要將腳底的紙屑與垃圾撿起來,在午睡的時候不允許大聲喧嘩。有些老師也經(jīng)常這樣提醒,但是忽略了解釋為什么這樣做,讓幼兒只是一直順應(yīng)著老師的命令,而不是真正懂得這樣做的原因。我會告訴他們:“幼兒園是你們第二個家,我們誰都希望家里是漂亮干凈的,所以我們要保持好衛(wèi)生?!薄坝行┬∨笥阉X輕,我們要保持著安靜的環(huán)境,你怎樣對別人,就會換來別人怎樣對你。”通過這些語言的解釋,幼兒能夠明辨是非,知道怎樣做對與不對,也能夠為他人著想。老師在教育過程中,需要以身作則,通過自己的引導(dǎo)來進一步加固幼兒的品德教育。通過多角度的教育手段,讓德育教育互相交叉滲透,最終起到良好的教育目的。
其次,培養(yǎng)幼兒應(yīng)對能力。人的一生不會一帆風順,在每一階段都會遇到不同的挫折,有些人遇到挫折能越戰(zhàn)越勇,有的人從此一蹶不振。我們需要在日常生活中,培養(yǎng)幼兒面對困難與挫折的樂觀精神,讓他們學會勇敢面對。比如我會一天講一個名人面對困難勇敢面對的故事,通過活潑的語言讓幼兒進入到故事的情境,讓他們在心中潛移默化形成不畏困難的心理。我經(jīng)常也會在手工課上制造一些小麻煩讓幼兒臨時進行處理,讓他經(jīng)受一些鍛煉,然后再進行鼓勵與引導(dǎo),培養(yǎng)他們積極面對的精神。
第三,注重與家長配合教育。父母教育對于幼兒德育教育作用重大,父母的督促與以身作則都能夠?qū)τ變浩鸬街匾挠绊?。在幼兒園一些幼兒表現(xiàn)的很好,但是回家就回歸到懶惰的本性。因此我與家長建立了家校聯(lián)系本,將每個幼兒的表現(xiàn)在每周最后進行總結(jié),然后提出一些意見,家長在周末把聯(lián)系本拿回家,將幼兒的一周在家表現(xiàn)寫下來,以保證家校兩地的表現(xiàn)家長與老師都能夠掌握,進而提出針對每個孩子表現(xiàn)所調(diào)整的不同教育方案。
第四,優(yōu)化幼兒周圍環(huán)境。除了老師在生活中的引導(dǎo),客觀環(huán)境也是一種德育教育的隱性滲透,因此我們需要充分調(diào)動環(huán)境的多元化因素。比如我會在墻上貼一些有關(guān)德育教育的詞語或句子,例如“團結(jié)友愛”“互幫互助”等,渲染了幼兒園和平友愛的氣氛。老師需要在每個角落盡可能地將德育教育落實,讓幼兒不知不覺中得到環(huán)境的熏陶。
4.結(jié)語
荀子在《勸學》中曾經(jīng)說過“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”,人們在成長之路如何走向正確的方向,都是在幼兒時期形成的。只有重視幼兒的德育教育,堅持一切從實際出發(fā),從點點滴滴,時時刻刻將德育教育融入生活,對幼兒循循善誘,讓德育教育深入到每個角落,才能提升幼兒德育教育的有效性,從而開創(chuàng)出一個完整、開放、高效的幼兒園德育新局面。
參考文獻:
[1]陳英;幼兒園科學教育活動設(shè)計研究[D];西南師范大學;2001年.
[2]張永昊;論教育精神與教育的美學精神——教育美學的精神追求[J];廣西大學學報(哲學社會科學版);2003年02期.