民國(guó)時(shí)期中國(guó)書籍裝幀的藝術(shù)風(fēng)格探究

歐詠梅

（重慶教育學(xué)院 美術(shù)系，重慶 400067）

民國(guó)時(shí)期中國(guó)書籍裝幀的藝術(shù)風(fēng)格探究

歐詠梅

（重慶教育學(xué)院 美術(shù)系，重慶 400067）

民國(guó)時(shí)期是中國(guó)書籍裝幀的黃金時(shí)代，書籍裝幀開始打破單一的面貌，呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣、富于變化的藝術(shù)特點(diǎn)，本文試圖對(duì)民國(guó)時(shí)期的書籍裝幀進(jìn)行重點(diǎn)審視，探尋民國(guó)時(shí)期書籍裝幀的藝術(shù)風(fēng)格，挖掘其獨(dú)特的文化價(jià)值和審美價(jià)值。

書籍裝幀；民國(guó)時(shí)期；藝術(shù)風(fēng)格

民國(guó)時(shí)期是書籍裝幀史中一個(gè)非常重要的時(shí)代，書籍裝幀的面貌開始由單一轉(zhuǎn)向多元，既有傳統(tǒng)的延續(xù)又有現(xiàn)代的創(chuàng)新，這一由傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的顯示出了近代書籍裝幀設(shè)計(jì)的萌芽。這一時(shí)期的書籍裝幀藝術(shù)開始脫離傳統(tǒng)形式，呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌，色彩、版式、表現(xiàn)形式和手段都產(chǎn)生了很大的變化，表現(xiàn)出形式富于變化、藝術(shù)風(fēng)格多樣、具備了新的思想性和藝術(shù)性，形成新的裝幀藝術(shù)風(fēng)格，具有鮮明的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。

1 運(yùn)用通俗圖形作封面的 “鴛鴦蝴蝶派”風(fēng)格

鴛鴦蝴蝶派文學(xué)起源于晚清的1906～1908年左右，這一時(shí)期的小說(shuō)走向了有史以來(lái)的空前繁榮，不僅報(bào)紙副刊上刊載小說(shuō)，?？≌f(shuō)的文藝雜志也應(yīng)時(shí)而生。該派文學(xué)忽略社會(huì)意義，大多是迎合小市民低級(jí)趣味的社會(huì)新聞報(bào)道、哀情小說(shuō)、武俠黑幕小說(shuō)和迷信命運(yùn)等書。群學(xué)社所出的《月月小說(shuō)》，“比前期為落后，一是以由社會(huì)的寫實(shí)逐漸向私生活的描摹，《劫余灰》等已經(jīng)啟了后來(lái)鴛鴦蝴蝶派之端……”。鴛派小說(shuō)以其俗文學(xué)傾向，適合了市民讀者的娛樂需求，適應(yīng)了普通市民接受心理，在這一時(shí)期得以存在、發(fā)展。

由此以來(lái)大眾的口味，印刷技術(shù)的進(jìn)步，出版機(jī)構(gòu)數(shù)量不斷增加，促進(jìn)了鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)的發(fā)展，以“游戲”、“娛樂”、“消遣”為旗號(hào)的鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)和電影畫報(bào)類雜志盛極一時(shí)，與此同時(shí)書籍的封面設(shè)計(jì)也開始迎合小說(shuō)的主題大眾的口味，用時(shí)髦女郎的形象來(lái)裝飾書籍封面?！读加选?、《星期六》等鴛派刊物的封面追求時(shí)髦，版式注重美觀，多是封面女郎的照片充滿整個(gè)封面，刊名、期刊等文字信息標(biāo)記于照片上的適當(dāng)位置，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。馬有良回憶到，“《良友》封面，從創(chuàng)刊開始，一直是以年輕閨秀或著名女演員、電影明星、女體育家等的肖像做封面的。遷港出版以后的時(shí)期中，配合戰(zhàn)時(shí)需要，都改為以抗日將士或與抗戰(zhàn)有關(guān)的婦女為封面了。”［1］

2 使用紋樣的裝飾藝術(shù)風(fēng)格

這一時(shí)期的書籍封面設(shè)計(jì)常用傳統(tǒng)圖案對(duì)封面進(jìn)行裝飾，形式和風(fēng)格各異?！肚锒U》1926年由錢君匋設(shè)計(jì)書籍封面，運(yùn)用二方連續(xù)的圖案，書籍淡雅簡(jiǎn)潔，彌漫著寧?kù)o之美，1928年他設(shè)計(jì)了《在黑暗中》的封面，由開明書店出版，運(yùn)用抽象圖形語(yǔ)言很好的襯托出在黑暗中前進(jìn)的氛圍，暗紅色的基調(diào)和變形的人物形象，隱隱透露出神秘而又不可名狀的幽怨。

《奇劍及其它》上海朝花社1929年出版的近代世界短篇小說(shuō)，由魯迅先生作的封面設(shè)計(jì)。整個(gè)版面的編排新穎獨(dú)特，四行小號(hào)字體的編排使書籍顯得相當(dāng)精致，在規(guī)矩中求變化，三個(gè)重復(fù)的小圖案，使版面活躍許多，也襯托出封面雋秀，質(zhì)樸的本色。魯迅曾經(jīng)多次運(yùn)用古典圖案來(lái)設(shè)計(jì)封面，這是魯迅裝幀藝術(shù)中傳統(tǒng)風(fēng)味的典型表現(xiàn)。例如《國(guó)學(xué)季刊》（北京大學(xué)發(fā)行的四種學(xué)術(shù)季刊之一）魯迅先生就選取漢畫像石刻紋樣，印滿整個(gè)版面，黑色刊名豎排。這樣以國(guó)學(xué)風(fēng)格為主調(diào)的設(shè)計(jì)不僅與內(nèi)容十分貼切，為書籍帶來(lái)了歷史古雅的味道，更使得我國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)能夠更好地傳承下去。

1926年北新書局出版的《茶花女》（劉半農(nóng)譯小仲馬劇本），封面設(shè)計(jì)者不祥，但封面使用了具有異域風(fēng)情的紋樣作裝飾。1934年上海天馬書店出版的《發(fā)掘》（圣旦著）、1944年出版錢君匋設(shè)計(jì)封面的《星花》都也使用了紋樣作裝飾，圖案淡雅簡(jiǎn)潔。

3 “西為中用”的構(gòu)成主義風(fēng)格

隨著俄國(guó)“十月革命”的成功，構(gòu)成主義得以不斷的發(fā)展和完善，一戰(zhàn)后傳播到歐洲和其它國(guó)家，成為日后平面設(shè)計(jì)向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)化的重要刺激因素。俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，以“為政治服務(wù)”為口號(hào)的構(gòu)成主義有理由被當(dāng)時(shí)傾向社會(huì)主義的先進(jìn)分子所接受，這使得構(gòu)成主義設(shè)計(jì)在新文化運(yùn)動(dòng)后期的書籍封面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)?！督ㄋ呒捌渌烦霭嬗?0世紀(jì)20年代中葉到20世紀(jì)30年代這一段時(shí)期，封面設(shè)計(jì)打破了原有的文字、圖案等設(shè)計(jì)形式，分解為點(diǎn)、線、面然后重新加以組合，造就新形式，使設(shè)計(jì)具有新的意義，為書籍封面設(shè)計(jì)提供了廣闊的前景，它可以說(shuō)是構(gòu)成主義設(shè)計(jì)在中國(guó)書籍設(shè)計(jì)早期的嘗試。

錢君匋先生在介紹他的書籍裝幀技巧時(shí)說(shuō)：“我在30年代也曾經(jīng)積極吸收西方美術(shù)的風(fēng)格，用立體主義手法畫成《夜曲》的書面，用未來(lái)派手法畫成《濟(jì)南慘案》的書面。設(shè)計(jì)過(guò)用報(bào)送剪貼了隨后加上各種形象，富于達(dá)達(dá)藝術(shù)意味的書面，如《歐洲大戰(zhàn)與文學(xué)》。”［2］

4 運(yùn)用隱喻、象征圖形，折射文人情懷的象征性風(fēng)格

象征性的手法是藝術(shù)表現(xiàn)最得力的語(yǔ)言，既可用具象形象來(lái)表達(dá)抽象的概念或意境，也可用抽象的形象來(lái)比喻表達(dá)具體的事物。民國(guó)時(shí)期的書籍裝幀就常用象征的手法進(jìn)行表現(xiàn)，這一點(diǎn)在很多書籍封面中可以看到。豐子愷在《裝幀畫例》的《緣起》中說(shuō)：“書的裝幀，能象征書的內(nèi)容，使人未開卷時(shí)先已準(zhǔn)備讀書的心情與態(tài)度。”

錢君匋探索出以圖案化、形式化、類型化的裝幀手法來(lái)象征書刊的內(nèi)容、渲染閱讀的氣氛，反對(duì)把書面設(shè)計(jì)得和一般商品廣告一樣，僅著眼于推廣宣傳、炫人耳目。

如果說(shuō)《死水》封面最深刻最典雅，《浪漫的與古典的》最新穎最獨(dú)特，那么我覺得《猛虎集》堪稱最富時(shí)代氣息最富民族風(fēng)采的成功杰作。《猛虎集》是徐志摩生前出版的最后一本詩(shī)集。詩(shī)中的情感十分復(fù)雜，但也暗含著“那股不顧一切，帶有激烈的燃燒性的熱情”。聞一多選用猛虎的形象，以鮮黃的底色、濃黑的墨痕、瀟灑的筆法，使封面封底攤開恰是一張虎皮，灑脫有力，富有生氣，這現(xiàn)代象征手法，引人入勝，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，給人以強(qiáng)烈鮮明的視覺感受，掩卷沉思又回味無(wú)窮。聞一多巧妙地把中國(guó)畫大寫意的瀟灑筆法、情趣，與西方現(xiàn)代藝術(shù)抽象表現(xiàn)性語(yǔ)言相結(jié)合，成功的創(chuàng)造了極富現(xiàn)代意味、極富中國(guó)情調(diào)的東西方人們都會(huì)覺得似曾相識(shí)，而又有新鮮感的藝術(shù)形象。

5 注重傳統(tǒng)文化因素運(yùn)用的民族化風(fēng)格

這一時(shí)期，傳統(tǒng)文化因素在書籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用在魯迅的書籍設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的非常充分。魯迅是一位中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，可以說(shuō)，自魯迅開始，一代書籍藝術(shù)工作者都在如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)上做了很多有益的嘗試。魯迅曾在致陳煙橋的信中指出：“有些地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國(guó)所注意?！保?］中國(guó)的書籍裝幀藝術(shù)要走向世界，始終離不開中華民族共同的文化根基。只有繼承傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到書籍裝幀藝術(shù)中去，才能使中國(guó)的書裝藝術(shù)閃爍出自己的亮點(diǎn)。1912年以后，魯迅開始搜集并研究中國(guó)古籍中的插圖和石刻藝術(shù)，如《六朝造像目錄》《漢畫像》《漢碑帖》和其他許多金石拓本。歷史、中國(guó)文字，同時(shí)也是為了保存、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，魯迅不僅臨摹漢魏六朝的碑帖文字，甚至連墓志的花紋也臨摹。他曾對(duì)許壽裳說(shuō)過(guò)：“漢畫像的圖案，美妙無(wú)倫，為日本藝術(shù)家所采取，即使是一鱗一爪，已被西洋名家交口贊許，說(shuō)日本的圖案如何了不得了不得，而不知其淵源固于我國(guó)的漢畫呢?！保?］

由此可見，魯迅十分希望創(chuàng)造出我國(guó)自己的面貌，不同于別國(guó)的風(fēng)格，魯迅筆下的“東方情調(diào)”、“中國(guó)向來(lái)的靈魂”正是這種中國(guó)特色的民族性的體現(xiàn)。這種“民族性”的文化，被深深地融進(jìn)魯迅所設(shè)計(jì)的書籍中。魯迅最早采用古典圖案來(lái)裝飾書封的是1923年北京新潮出版社出版的《桃色的云》，這本書是魯迅翻譯愛羅先珂的童話集。封面白色為底，書的上半部分由漢畫人物、禽獸及流云組成帶狀裝飾，呈紅色，不僅點(diǎn)名‘桃色的云’這個(gè)主題，而且暗示讀者，這是一本極富想象的童話劇，這個(gè)紋飾的選擇是有其寓意的。封面下邊用宋體鉛字排的書名和作者名。封面整體呈現(xiàn)出一種素凈，簡(jiǎn)約的風(fēng)格，紅色的圖案、暖色調(diào)烘托著東方的古韻。

當(dāng)時(shí)陶元慶在與魯迅先生談到封面設(shè)計(jì)時(shí)，提到是不是可以運(yùn)用一些中國(guó)古代的銅器和石刻上的紋樣到封面圖案中去，錢君匋先生回憶說(shuō)：“魯迅對(duì)這個(gè)意見，非常贊同，很感興趣，認(rèn)為可以試探一下。因此，他就想到所搜集的許多漢唐畫像石的拓本而說(shuō)：‘我所搜集的漢唐畫像石的拓本，其中頗有一些好的東西，可以作為這方面的部分借鑒，’……后來(lái)元慶為魯迅設(shè)計(jì)《工人綏惠略夫》和《朝花夕拾》等書面，都得到了銅器和石刻紋樣的啟示，開了一個(gè)新的面貌?！?/p>

書名字體靈活、恰當(dāng)?shù)氖褂靡彩莾?nèi)涵“民族性”的重要方面，例如《萌芽月刊》?！睹妊吭驴酚婶斞钢骶?，并設(shè)計(jì)封面，書寫刊名。1930年1月上海光華書局出版創(chuàng)刊號(hào)。白地色，魯迅手寫“萌芽月刊”四個(gè)大號(hào)美術(shù)字，字體靈活，線條豎細(xì)橫粗，印成黑色，活潑中不失嚴(yán)肅之意；四個(gè)大字?jǐn)[放得很有創(chuàng)意，成橫折形，非常美觀、突出。

6 漫畫風(fēng)格

以漫畫手法裝飾書衣，豐子愷先生為首創(chuàng)?！?924年7月，上海亞?wèn)|圖書館出版的文學(xué)叢刊《我們的七月》，1925年6月出版《我們的六月》，即先生的成績(jī)?！镀咴隆酚捎崞讲骶帲读隆酚芍熳郧逯骶??！镀咴隆芬院?jiǎn)化景物取勝，《六月》創(chuàng)造了意境美。豐先生吝用顏色即營(yíng)造出強(qiáng)烈的裝飾效果，這對(duì)濫用色彩者誠(chéng)為一大諷刺?！保?］《從軍日記》是另一本用漫畫做裝飾的書籍，《從軍日記》為謝冰瑩所作，1929年3月上海春潮書店出版，由豐子愷設(shè)計(jì)。封面畫為豐子愷的女兒阿仙所繪，蘊(yùn)涵兒童靈魂和天真。豐子愷的《草原故事》保持了畫家固有的抒情風(fēng)格，樸素而簡(jiǎn)練。關(guān)于書籍封面裝幀藝術(shù)，豐子愷有過(guò)精辟的論述。他認(rèn)為“書的裝幀，于讀書心情大有關(guān)系，精美的裝幀，能象征書的內(nèi)容使人未開卷時(shí)先已準(zhǔn)備讀書的心情與態(tài)度…… 善于裝幀者，亦能將書的內(nèi)容精神，翻譯為形狀與色彩，使讀者發(fā)生美感，而增加讀書上的興趣”。［6］這樣的美學(xué)思想體現(xiàn)在他的作品中，他的封面裝幀設(shè)計(jì)，與一般圖案性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)不同，是以書法的筆意進(jìn)行描畫，簡(jiǎn)約明了，帶有寫意意味，還常常流露出漫畫的風(fēng)趣。張光宇也是中國(guó)漫畫界裝飾畫派的開山人和漫畫事業(yè)實(shí)際組織人，創(chuàng)辦《時(shí)代漫畫》、《時(shí)代畫報(bào)》、《獨(dú)立漫畫》。他在《三日畫報(bào)》、《上海漫畫》上發(fā)表了不少單色或彩色的漫畫作品。他注意造型和色彩的夸張以及線條運(yùn)用的變化，使得構(gòu)圖完美，藝術(shù)表現(xiàn)手法與思想內(nèi)容相統(tǒng)一。

民國(guó)時(shí)期的書刊數(shù)量，以期刊而論，約在1.5萬(wàn)種以上，而書籍種類則至今還沒有一個(gè)確切的統(tǒng)計(jì)，至少在10萬(wàn)種以上。這一時(shí)期當(dāng)然有不少書籍裝幀設(shè)計(jì)有雷同或相似的地方，甚至帶有書籍裝幀草創(chuàng)時(shí)的粗糙、簡(jiǎn)陋與原始，但整體展現(xiàn)了書籍裝幀全新的面貌，涌現(xiàn)出很多精心設(shè)計(jì)而又頗具個(gè)性風(fēng)格的成功之作，開創(chuàng)了書籍設(shè)計(jì)的黃金時(shí)代。對(duì)民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)風(fēng)格的分析比較、歸納概括，認(rèn)識(shí)其設(shè)計(jì)特點(diǎn)和審美內(nèi)涵，使我們能深入認(rèn)識(shí)這一特定時(shí)期書籍裝幀的水平和成就，能對(duì)我們目前的書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)給予借鑒和啟迪。

［1］馬國(guó)良.良友記憶——一家畫報(bào)和一個(gè)時(shí)代［M］.生活讀書新知三聯(lián)書店，2002.

［2］姜德明.書衣百影［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1999.

［3］ 楊永德.魯迅裝幀系年［M］.北京：人民美術(shù)出版社， 2001.

［4］邱陵.書籍裝幀藝術(shù)簡(jiǎn)史［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1984.

［5］姜德明.書衣百影［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1999.

［6］ 豐子愷：錢君匋裝幀畫例，緣起 ［J］.新女性 ，1928，（10）.

［責(zé)任編輯 仁可數(shù)］

Research on the artistic styles of Chinese book designing and binding in the period of the Republic of China

OU Yong-mei
（Art Department， Chongqing Education College， Chongqing 400067， China）

The Republic of China is a golden age of book designing and bining in China.In that period there appeared the multi-style and changing characteristics， making a breakthrough on monotony.This paper makes a key examination of book designing and binding in that period， researches the artistic styles and extracts the unique cultural and aesthetic values.

book designing and binding； the Republic of China； artistic style

G232.3

A

1008-6390（2010）06-0131-04

2009-09-20

歐詠梅（1976-），女，漢族，重慶人，碩士，重慶教育學(xué)院講師。研究方向：裝潢設(shè)計(jì)。