高職院校校園文化科學(xué)內(nèi)涵解析

杜學(xué)森

(天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院,天津市 300451)

高職院校校園文化科學(xué)內(nèi)涵解析

杜學(xué)森

(天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院,天津市 300451)

校園文化建設(shè)是學(xué)院建設(shè)的重要內(nèi)容,是和諧校園建設(shè)的重要組成部分,也是構(gòu)建和諧社會的重要方式之一。高職教育是“以人為本的教育”,在能力培養(yǎng)的同時,要搭建一個精神與文化建設(shè)的育人平臺,校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)這個育人平臺的重要手段。

高職教育;校園文化;人才模型

高校校園文化,作為一種充滿校園內(nèi)外、與社會密不可分的文化現(xiàn)象,是社會進(jìn)步的需要,其建設(shè)由不自覺的自在狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的自為狀態(tài)是高等教育現(xiàn)代化的必然趨勢,是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下高等教育發(fā)展的有機(jī)組成部分,是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神,普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)的有效途徑和重要保證。

一、高職院校校園文化的涵義

1.文化

文化是一種社會現(xiàn)象,是社會進(jìn)步的需要,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。文化是一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等總和。

2.校園文化

近些年來,人們對校園文化的內(nèi)涵進(jìn)行了廣泛的研究,但到目前為止有三種意見。(1)校園文化是在校園這個特定范圍中形成的小環(huán)境、小氣候,是一種氛圍;(2)校園文化是學(xué)校在長期發(fā)展中形成的,為全體成員認(rèn)同遵循并帶有本校特色的價值觀念、行為方式、學(xué)校風(fēng)氣、校園精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)和思想意識等因素的綜合;(3)校園文化是學(xué)校第一課堂的補(bǔ)充和完善,甚至認(rèn)為校園文化等同于第二課堂等等。筆者認(rèn)為對校園文化進(jìn)行界定時要考慮以下三個原則:第一,要揭示校園文化的內(nèi)涵;第二,要明確校園文化的外延;第三,要對校園文化各方面的性質(zhì)和基本關(guān)系給以準(zhǔn)確的界定。因此,對校園文化的內(nèi)涵可作如下界定:“校園文化是指以社會先進(jìn)文化為主導(dǎo),以師生文化活動為主體,以校園精神為底蘊(yùn),由學(xué)校所有成員在長期的辦學(xué)過程中共同創(chuàng)造而形成的學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明的總和。”

3.高校校園文化

高校校園文化是生長發(fā)展在高校環(huán)境中的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,是高校師生在長期教育實(shí)踐過程中所形成和創(chuàng)造的反映著人們在價值取向、思維方式、行為規(guī)范、精神狀態(tài)上有別于其它社會群體,并具有校園特色的一種團(tuán)體意識和精神氛圍,是維系、凝聚和塑造學(xué)校團(tuán)體的精神力量。

4.高職院校校園文化

高職校園文化是高職辦學(xué)實(shí)力、活力和競爭力的重要因素。作為高等教育的組成部分,高職院校校園文化具有高等學(xué)校校園文化所共有的特征。同時,高職院校是以就業(yè)為導(dǎo)向,以服務(wù)為宗旨,走校企合作、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的辦學(xué)道路,是培養(yǎng)第一線需要的實(shí)用型人才,因此其校園文化建設(shè)又應(yīng)具有自身的鮮明特色。這個特色就是校園文化與企業(yè)文化的融合。具體表現(xiàn)為:教師技師化、學(xué)生員工化、學(xué)校環(huán)境企業(yè)化、學(xué)校管理企業(yè)化、教室車間化。

二、高職院校校園文化建設(shè)的重要性

文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財富的總和。作為亞文化形態(tài)的校園文化,是以社會先進(jìn)文化為主導(dǎo),以校園為底蘊(yùn),以教師、學(xué)生為參與主體,以課內(nèi)外活動為主要內(nèi)容,以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛角度及其特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)。校園文化,作為高等教育的重要內(nèi)容,涉及精神文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)和制度文化建設(shè)三個層面,其發(fā)展為學(xué)生構(gòu)建一個增長知識、提高技能、鍛煉才干、張揚(yáng)個性的平臺。目前,各類學(xué)校之間的差異,在很大程度上體現(xiàn)在校園文化的氛圍環(huán)境、特色差異、整體水平及其對人才培養(yǎng)目標(biāo)的影響等方面。

美國著名管理學(xué)家托馬斯彼得斯和小羅伯特·沃特曼在《尋求優(yōu)勢》一書中講到:“一個偉大的組織能夠長久生存下來,最主要的條件并非結(jié)構(gòu)形式或管理技能,而是我們稱之為信念的那種精神力量,以及這種信念對于組織的全體成員所具有的感召力?！边@里所說的“精神力量”,對于一個高校來說,就是校園文化?？梢?校園文化對一個學(xué)校的生存和發(fā)展是多么的重要。高職院校校園文化的重要性表現(xiàn)在以下方面:

1.新時期職業(yè)教育教學(xué)改革決定校園文化的重要性

我國的高等職業(yè)教育的發(fā)展歷程一般來說,有三個階段,其一是初創(chuàng)階段,初步確定發(fā)展地位,教育規(guī)模、管理體制、辦學(xué)方向;從1999年提出以新的管理模式、新的運(yùn)行機(jī)制發(fā)展高等職業(yè)教育到2005年的幾年間,基本處于初創(chuàng)階段。其二是提高階段,由外延擴(kuò)張轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展的階段。要求高職教育體系更科學(xué),辦學(xué)水平明顯提升,教育質(zhì)量不斷提高,人民滿意度和社會聲譽(yù)提高;通過建成一批起示范作用的學(xué)校、專業(yè)、課程、基地等,引領(lǐng)發(fā)展方向,增強(qiáng)國際影響力來打造高職品牌。其三是成熟階段即形成有中國特色的現(xiàn)代化高職教育體系和高質(zhì)量的人才培養(yǎng)模式。

以就業(yè)為導(dǎo)向,大力推進(jìn)工學(xué)結(jié)合、勤工儉學(xué),是我國職業(yè)教育改革與發(fā)展的關(guān)鍵問題,是新形勢下職業(yè)教育改革的重要方向,是加快職業(yè)教育發(fā)展的根本出路。

《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育質(zhì)量的若干意見》的出臺,標(biāo)志著我國的高等職業(yè)教育已經(jīng)進(jìn)入了追求質(zhì)量的內(nèi)涵發(fā)展的階段?！兑庖姟诽岢鲆訌?qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、專業(yè)及課程建設(shè)、雙師隊伍建設(shè)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量保證體系建設(shè)。而開展這些建設(shè)任務(wù)的重點(diǎn)是要進(jìn)行人才培養(yǎng)模式的改革。

職業(yè)教育的改革需要高職院校重新構(gòu)建辦學(xué)的理念系統(tǒng)、制度體系、運(yùn)作體系,而這些正是校園文化的核心內(nèi)容。建立先進(jìn)的校園文化,為高職院校的發(fā)展?fàn)I造“軟環(huán)境”,是重中之重。

2.高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定了校園文化的重要性

培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才是對高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)涵定位,高職教育是高等教育,培養(yǎng)能力是本質(zhì)的體現(xiàn),是人的核心價值觀念的塑造,是人的發(fā)展的終極目的。能力本位是高職教育的基本取向,這種能力就其內(nèi)涵與外延講,應(yīng)該體現(xiàn)為兩個基本特征:第一,體現(xiàn)在目標(biāo)追求上,它強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)踐能力”培養(yǎng),實(shí)質(zhì)卻是知識、能力和態(tài)度三位一體的結(jié)構(gòu)。第二,體現(xiàn)在人才規(guī)格上,它雖然強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)能力培養(yǎng),張揚(yáng)的卻是“人”的全面發(fā)展,即人的體力、智力、道德精神和審美情趣得到充分自由的發(fā)展和運(yùn)用。

(1)人性提升是高職教育的終極追求。教育是培養(yǎng)、造就人才的事業(yè),它賦予人以生存、發(fā)展和享受的能力。教育的最根本的意義就在于把人的自由本質(zhì)引申出去從事創(chuàng)造,去打破已有的生存狀況,邁向更高的未來,使人在永無止境的創(chuàng)造過程中,不斷提升,不斷創(chuàng)造出新的成果,不斷豐富自己“人”的內(nèi)涵。領(lǐng)略創(chuàng)造所帶給人的任何物質(zhì)享受和感官享受無法比擬的精神愉悅,從某種意義上說創(chuàng)新是自我實(shí)現(xiàn)的最高表現(xiàn)形式。因此,創(chuàng)造不只是普通高等教育所培養(yǎng)的社會精英分子的專利,亦是高職教育培養(yǎng)的高素質(zhì)、高技能勞動大軍的基本要義和追求。

(2)全面發(fā)展是高職教育的必然選擇。所謂“全面發(fā)展”,用馬克思的話來說就是“個人關(guān)系和個人能力的普遍性和全面性”。

強(qiáng)調(diào)“人的全面發(fā)展”是現(xiàn)代文明對教育的呼喚與要求,也是高職教育的必然選擇,然而要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,絕非一件輕而易舉的事。這種發(fā)展是人的身心諸方面及其整體性結(jié)構(gòu)與特征隨著年齡的推移而不斷變化的過程,發(fā)展不僅局限于某一特定的階段,也貫穿人的一生。學(xué)校教育作為“人的發(fā)展”的“特定階段”,必須從人文關(guān)懷的高度,創(chuàng)造學(xué)生不懈追求人生的發(fā)展空間,從而鑄造以人的全面發(fā)展為核心的“育人工程”。營造并豐富職業(yè)院校校園文化,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)全面發(fā)展的人文環(huán)境,是落實(shí)高職培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容。

3.高職院校校園文化的內(nèi)涵決定了校園文化的重要性

高職校園文化是以高職院校為載體,通過歷代師生的傳承和創(chuàng)造,所積累的精神成果和蘊(yùn)含這種精神成果的物質(zhì)成果的總和。高職院校的精神是高職校園文化的靈魂;高職院校的價值觀、辦學(xué)理念和辦學(xué)模式是高職校園文化的核心;學(xué)生的文化素質(zhì)、教師的文化修養(yǎng)、學(xué)校的文化品位是高職校園文化的重要標(biāo)志;高職院校著名的人、事、物、聲、圖等是高職校園文化的基本象征。高職校園的物質(zhì)文化,是學(xué)校發(fā)展過程中積累下來的外在物化形式的總稱,它是校園文化建設(shè)的前提和條件,是精神文化、制度文化賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)和載體;制度文化,是使每一種制度、每一條規(guī)范都經(jīng)過某種意義的闡釋,使教師、學(xué)生自覺接受,并成為自己的行為準(zhǔn)則;精神文化,是學(xué)校師生員工創(chuàng)造的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍,它是校園文化建設(shè)的核心。職業(yè)院校的學(xué)生就是在這樣一個文化氛圍中,學(xué)習(xí)知識、增長才干,校園文化是育人的苗圃。

4.高職院校發(fā)展建設(shè)中的現(xiàn)象與問題凸顯了校園文化的重要性

近年來,高等職業(yè)教育得到了蓬勃發(fā)展,高職院校的面貌普遍都得到了更新,但是還存在著許多問題:

一是以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)理念的在執(zhí)行層面上還缺乏足夠的動力;學(xué)校各管理層人員及教師的開放性辦學(xué)理念、創(chuàng)新意識不足,學(xué)校主動走向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)意識還不強(qiáng),參與程度不高,科研成果轉(zhuǎn)化率、貢獻(xiàn)率偏低的問題尚沒有從根本上得到解決。

二是高職院校還普遍把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這些看得見摸得著的內(nèi)容放在第一位,而忽視以人的精神世界的構(gòu)建為內(nèi)容的軟性建設(shè)。

在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的設(shè)計上緊密圍繞專業(yè)設(shè)置課程,使學(xué)生的知識面過于狹窄,人文知識貧乏,知識結(jié)構(gòu)不夠完善。學(xué)校全面貫徹黨的教育方針,對學(xué)生實(shí)行人文素質(zhì)教育還更多地停留在表面,人文素質(zhì)教育在教育教學(xué)體系中單擺浮擱的現(xiàn)象仍比較突出,如,學(xué)生的人生觀在形成過程中存在仿徨,難以定位;道德的知、情、意、行不協(xié)調(diào),群體意識與社會責(zé)任心不強(qiáng)等。在能力與技能培養(yǎng)方面缺乏訓(xùn)練和訓(xùn)練的氛圍,學(xué)生的自學(xué)能力、研究創(chuàng)新能力較差,動手能力、交際表達(dá)能力、社會適應(yīng)能力不強(qiáng)。身心素質(zhì)方面沒有形成自覺的科學(xué)的身體鍛煉方法和習(xí)慣,心理素質(zhì)較差,特別是承受挫折能力差。

三是學(xué)校的規(guī)章制度體系不健全,或缺乏執(zhí)行的力度。造成一些規(guī)章制度如同虛設(shè)。

四是學(xué)生的自主管理、自我約束能力不強(qiáng),“比、學(xué)、趕、幫、超“的主流文化意識不強(qiáng),消極、困惑、玩酷的灰色文化尚有市場。在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐方面,知難而退,缺乏激情;在社團(tuán)活動方面,熱情一時,追求熱鬧,缺乏耐性,缺乏理性,缺乏目的性。

五是在校園文化建設(shè)上,形式重于內(nèi)容,急功近利,而缺乏深厚的文化底蘊(yùn)的沉淀。大學(xué)生的價值取向趨于功利化和實(shí)用化,“象牙塔”式的文化不再是校園文化的主流。在校園文化活動中,大學(xué)生愈來愈注重從自身實(shí)際出發(fā),希望在校園文化活動中能收獲到看得見、用得上的成果,以利于畢業(yè)后派上用場。市場經(jīng)濟(jì)對校園文化最大的影響,就是校園文化的精神價值的喪失,大學(xué)校園精神在自覺與不自覺地發(fā)生變異,短期行為的功利、實(shí)用對大學(xué)生產(chǎn)生誘惑。計算機(jī)考試、四六級英語考試、各種證書輔導(dǎo)班及商業(yè)廣告貼滿了校園的顯著位置,這種功利思想,對學(xué)生的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了很大的影響。娛樂化傾向明顯。校園文化體現(xiàn)一定的娛樂性是必要的。但是,當(dāng)前高校校園文化普遍地存在著娛樂性內(nèi)容過多的現(xiàn)象。“老鄉(xiāng)會”、“卡拉O K”、上網(wǎng)聊天、打游戲等。內(nèi)容低俗的情緒發(fā)泄,而高雅的音樂、藝術(shù)等學(xué)生們興趣不高。

以上種種情況說明,高等職業(yè)院校校園文化的體系建設(shè)迫在眉睫。

三、高職院校校園文化的功能

校園文化具有積極和消極二重性功能,先進(jìn)的校園文化發(fā)揮著積極的功能。高職校園校園文化的功能表現(xiàn)在:

1.教化功能。教育是最充分、最有效的培養(yǎng)人的力量,而高職院校內(nèi)在的不可替代的教育力量就是它的文化影響。人力資源管理理論認(rèn)為,人的社會化是分階段進(jìn)行的,在每一個階段中擔(dān)任社會化的主體是不同的,家庭、學(xué)校、社會、單位、自我都是個人社會化的承擔(dān)著,高職畢業(yè)生要成為具有綜合職業(yè)素養(yǎng)和專門技能的人才,必須經(jīng)過高職院校的學(xué)習(xí)過程,這個過程就是校園文化對學(xué)生個體的教化過程。

2.導(dǎo)向功能。導(dǎo)向作用是指高職校園文化可以通過自身各種文化要素集中、一致的作用,引導(dǎo)大學(xué)生主動接受一定的價值觀和行為準(zhǔn)則,使他們向著社會所期望的方向發(fā)展。

3.約束功能。高職校園文化使學(xué)生的心靈深處形成一種心理定勢,構(gòu)造出一種響應(yīng)機(jī)制,只要外部誘導(dǎo)信號一發(fā)生,即可得到積極的響應(yīng),并迅速轉(zhuǎn)化為預(yù)期的行為。

4.凝聚功能。高職校園文化作為亞文化,是一種心靈的黏合劑,它把各個方面、各個層次的人都團(tuán)結(jié)在本身文化的周圍,使師生員工對學(xué)校產(chǎn)生一種心理歸屬感和認(rèn)同感,從而形成巨大的向心力和凝聚力。

5.激勵功能。良好的文化氛圍,往往能產(chǎn)生一種激勵機(jī)制,激勵廣大學(xué)生為把自己培養(yǎng)成社會需要的人才而刻苦學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取;激勵教職員工為實(shí)現(xiàn)自身價值和學(xué)校發(fā)展而勇于犧牲、樂于奉獻(xiàn)。

6.輻射功能。高職校園文化塑造著學(xué)校的形象,良好的學(xué)校形象是重要的無形資產(chǎn),是學(xué)校成功辦學(xué)和區(qū)別于其他學(xué)校的標(biāo)志。學(xué)校形象除對本校產(chǎn)生影響外,還會對本地區(qū)甚至社會各方面乃至國內(nèi)外的學(xué)校產(chǎn)生一定的影響,從而顯示出高職校園文化的巨大輻射作用。

7.協(xié)調(diào)功能。高職院校的校園文化表現(xiàn)在對外協(xié)調(diào)和對內(nèi)協(xié)調(diào)兩個方向上,對外協(xié)調(diào)就是高職院校的辦學(xué)方向必須與社會需求相一致;對內(nèi)協(xié)調(diào)即師生之間的關(guān)系、學(xué)校的物質(zhì)資源、時間資源、精神資源等得到有效配置。

8.美化功能。優(yōu)秀的校園文化不僅可以美化校園物質(zhì)環(huán)境,也可以美化校園精神環(huán)境,甚至美化師生的靈魂,使學(xué)生找到情感上的歸屬,從而產(chǎn)生美好的精神享受。

9.免疫功能。優(yōu)秀的校園文化,不僅可以使高職院校而且可以使師生具有免疫功能,因?yàn)橛姓_的價值觀而避免了不健康的思想觀念和行為侵入人的身心,使學(xué)校得以可持續(xù)發(fā)展,使學(xué)生得以人性的完善。

四、高職院校校園文化的特征

高校校園文化作為社會文化的一種亞文化,既有社會文化的特點(diǎn),又有高等學(xué)校鮮明的特色,具體體現(xiàn)為:

1.時代性。校園文化是一個時代精神的反映,優(yōu)秀的校園文化是時代精神的具體化,校園文化的時代性是學(xué)校與外部環(huán)境保持良好關(guān)系的關(guān)鍵。比如“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展道路,辦人民滿意的職業(yè)教育”這一辦學(xué)指導(dǎo)思想,就是時代性的充分說明。

2.科學(xué)性。校園文化的科學(xué)性是指校園文化應(yīng)該正確反映高職院校教育教學(xué)活動自身的規(guī)律性。

3.系統(tǒng)性。一個學(xué)校的校園文化盡管有表層、中間層、深層等不同的表現(xiàn)形式,但校園文化不是零散的,而是有系統(tǒng)的一個整體。校園文化是學(xué)校的一個子系統(tǒng),為此,應(yīng)與學(xué)校的其他部分保持有機(jī)的聯(lián)系;校園文化本身也是一個系統(tǒng),有層次之分,有輕重之分;校園文化各要素間是互相依賴、相互影響的。

4.隱蔽性。這主要是針對校園文化的精神文化而言的。從形式上講,價值觀、信仰、信念、辦學(xué)思想都是隱形的。從形成方式來說,精神的鑄造是潛移默化的,而不是灌輸。從存在方式來看,它存在于師生的內(nèi)心。

5.多元性。一所高校作為一個整體,與其他學(xué)校校園文化有其共同點(diǎn),但是,每所學(xué)校的歷史、傳統(tǒng)、規(guī)模、管理風(fēng)格、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、校園環(huán)境等各不相同,因此,與特定的校園相聯(lián)系的校園文化的主題也各不相同;由于校園文化主體的價值取向、文化修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、志趣追求的差異,更使得校園文化呈現(xiàn)出多元性。

6.主導(dǎo)性。高校的性質(zhì)及根本任務(wù)又決定了校園文化必須具有主導(dǎo)性,必須根據(jù)教育的既定方針和目標(biāo),有計劃、有目的、有規(guī)范地按照與之相適應(yīng)的系統(tǒng)要求,精心設(shè)計和安排,并通過特定的精神氛圍和相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境教育和引導(dǎo)學(xué)生,要導(dǎo)向培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、導(dǎo)向集體主義價值觀的確立、導(dǎo)向愛國主義高尚情操的陶冶。

7.動態(tài)性。校園文化作為一所學(xué)校精神、傳統(tǒng)、作風(fēng)的綜合體必然體現(xiàn)這所學(xué)校特定的歷史積淀,一旦形成,在一定時期內(nèi)對全校的影響將是持久和相對穩(wěn)定的。但是校園文化受大學(xué)生思想活躍、價值取向與人格可變性的影響,受高校培養(yǎng)目標(biāo)和教育職能的支配,教育者本身亦能對其施加影響,具有動態(tài)性。任何文化都是時代的產(chǎn)物,隨著社會的發(fā)展而不斷演繹自己的形態(tài),高校也不例外,它要受到一定時代的政治、經(jīng)濟(jì)、教育以及社會結(jié)構(gòu)、文化風(fēng)尚的影響和制約,同時高校作為先進(jìn)文化的傳播地和高層次人才的搖籃,又總是不斷地吸納最新的文化成果,運(yùn)用最新的文化傳播工具,去豐富、更新與發(fā)展校園文化的內(nèi)容。

8.高品位性。高校校園文化因以人才和知識密集而有別于中小學(xué),又不同于社會一般文化。高層次的文化內(nèi)涵,高素質(zhì)的文化主體,高格調(diào)的文化活動,高速的信息傳播方式和渠道,使高校校園文化總體上呈現(xiàn)積極、健康、清新、高雅的態(tài)勢,并具有較強(qiáng)的科學(xué)性和思想性。

9.開放性。校園文化以其特定的創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造主體、創(chuàng)造途徑以及創(chuàng)造成果,形成了區(qū)別于社會文化和其他亞文化的獨(dú)立體系。但校園文化不是封閉的文化,它不可能脫離社會和社會文化孤立地存在發(fā)展,勢必受社會經(jīng)濟(jì)的影響,尤其是服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的高職學(xué)院,校園文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)及社會的發(fā)展變化緊密聯(lián)系。

五、高職院校校園文化的內(nèi)容體系模型

高職院校的校園文化的內(nèi)容體系模型可以概括為:遵循一個原則、把握一個指向,打造一個人才模型、兼顧三個層次、構(gòu)建五個系統(tǒng)。一個原則是,堅持以人為本,能力至上的原則。一個指向就是職業(yè)教育的辦學(xué)指向,即“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展道路,辦人民滿意的高等職業(yè)教育”。

一個模型,就是高等職業(yè)教育畢業(yè)生的人才模型,即,綜合素養(yǎng)+專門技能。如圖1:

圖1 高職教育的人才模型

三個層次,即,校園文化的三個層面,物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。

五個系統(tǒng),即校園文化的理念系統(tǒng)、校園文化的視覺識別系統(tǒng)、校園文化的制度系統(tǒng)、校園文化的載體系統(tǒng)、校園文化的創(chuàng)新系統(tǒng)。如圖2:

圖2 高職院校校園文化的內(nèi)容體系模型

[1]雷永久.探析高職校園文化建設(shè)的定位與內(nèi)涵[J].教育與職業(yè),2006,(5).

[2]沈佩瓊,劉學(xué)昶.高職院?，F(xiàn)代學(xué)校制度文化建設(shè)初探[J].職教通訊,2007,(2).

[3]張國民.簡論高校校園文化創(chuàng)新的基本原則[J].山西高校社會科學(xué)學(xué)報,2004,(9).

[4]左麗.企業(yè)文化與校園文化的對接研究[D].燕山大學(xué)碩士學(xué)位論文.

[5]張維迎.大學(xué)的邏輯[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.

[6]丁學(xué)良.什么是世界一流大學(xué)?[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.

Analysis on Scientific Connotation of Campus Culture of Higher Vocational Colleges

DU Xue-sen
(Tianjin Coastal Polytechnic,Tianjin 300451 China)

Campus culture construction is the important content of the college construction and the important component of harmonious campus construction as well as one of the important way of con2 structing harmonious society.Higher vocational education is people-oriented.A platform of spiritual and cultural construction which can educate people should be built while the ability is cultivated.The construction of campus culture is the important measure to accomplish this cultivation platform.

higher vocational education;campus culture;talents model

G712;G112

A

1673-582X(2010)03-0021-05

2009-12-18

杜學(xué)森(1963-),男,天津市人,天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院副院長,研究員,主要從事高等職業(yè)教育教學(xué)管理與研究、工商管理教學(xué)與研究。