祝方林
(湖北民族學(xué)院南方少數(shù)民族研究中心,湖北恩施 445000)
群體事件對(duì)族群意識(shí)、族群關(guān)系的影響
——以W事件為個(gè)案
祝方林
(湖北民族學(xué)院南方少數(shù)民族研究中心,湖北恩施 445000)
以實(shí)地調(diào)查資料為基礎(chǔ)分析探討了W事件對(duì)族群意識(shí)和侗族與土家族、漢族之間的族群關(guān)系的影響。設(shè)計(jì)了群體事件對(duì)族群意識(shí)和族群關(guān)系影響的分析模型,在這個(gè)模型中,提出了對(duì)三個(gè)因變量有顯著影響的五個(gè)自變量。然后運(yùn)用SPSS對(duì)模型數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算,采用路徑分析法討論了模型中諸因素之間的關(guān)系。
群體事件;族群意識(shí);族群關(guān)系;路徑分析
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及社會(huì)轉(zhuǎn)型期,伴隨著利益分配關(guān)系的變動(dòng),群體事件有上升的趨勢(shì)①1993年我們國(guó)家發(fā)生的群體事件是8409起,1999年超過(guò)了32000起,2003年是60000起,到了2004年大概是74000起,參見(jiàn)余建嶸.轉(zhuǎn)型中國(guó)的社會(huì)沖突[EB/OL].天則經(jīng)濟(jì)研究所.URL:www.unirule.org.cn。。深刻分析群體事件發(fā)生的原因,是有效預(yù)防和妥善調(diào)處群體事件的前提,也是構(gòu)建和諧社會(huì)必不可少的措施。時(shí)隔多年,本文通過(guò)對(duì)2002年某地W事件的實(shí)地調(diào)查研究,以期在民族地區(qū)群體事件的起因及其對(duì)族群意識(shí)和族群關(guān)系的影響方面提出見(jiàn)解。
W,1986年建侗族鄉(xiāng),2001年合并到Y(jié)侗族鄉(xiāng)。位于縣西部,據(jù)1986年資料,W村(當(dāng)時(shí)為W鄉(xiāng))少數(shù)民族人口占人口總數(shù)的74.77%[2],侗族人口約占全鄉(xiāng)人口總數(shù)的36%[3]。這里的侗族是18世紀(jì)初由湖南新晃、通道、麻陽(yáng),貴州的玉屏、天校以及廣西的三江、龍勝等地遷入的。
W事件的起因是省道公路改擴(kuò)建線(xiàn)路的走向問(wèn)題。為了使境內(nèi)的干線(xiàn)公路達(dá)到二級(jí)公路標(biāo)準(zhǔn),上級(jí)黨委和政府決定進(jìn)行改擴(kuò)建。在現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)設(shè)計(jì)和初設(shè)中,工程技術(shù)人員發(fā)現(xiàn)經(jīng)W的線(xiàn)路有重大技術(shù)難關(guān)和投資過(guò)大的問(wèn)題,于是提出了另一條線(xiàn)路走向方案。省級(jí)專(zhuān)家對(duì)兩個(gè)方案進(jìn)行了認(rèn)真的分析比較和技術(shù)論證,最后省里有關(guān)部門(mén)決定改變?cè)瓬?zhǔn)備經(jīng)W走的線(xiàn)路走向,并于2001年底專(zhuān)門(mén)下發(fā)了文件。自2001年7月獲悉線(xiàn)路可能改變的消息后,W的村民開(kāi)始聯(lián)名上訪(fǎng),多次到各級(jí)政府有關(guān)部門(mén)反映情況。從2002年2月28日始各級(jí)政府多次派干部到W做工作。3月14日,縣里派4個(gè)工作組共40多名干部到W準(zhǔn)備召開(kāi)村干部會(huì)議,但村民們把他們當(dāng)作人質(zhì)困在W。至此,群體性的事件演變成了嚴(yán)重的非法事件。為了防止事態(tài)的擴(kuò)大和局勢(shì)的失控,上級(jí)黨委、政府于3月14日下午開(kāi)始到現(xiàn)場(chǎng)處理相關(guān)事宜,3月17日,被困干部安全撤離。但少數(shù)村民設(shè)關(guān)堵卡,盤(pán)查過(guò)往車(chē)輛和行人,派糧籌款,設(shè)置路障,準(zhǔn)備器械,把持村務(wù),以所謂的“路網(wǎng)辦”取代黨和政府在當(dāng)?shù)氐幕鶎咏M織;他們帶領(lǐng)所謂的執(zhí)法人員到距W五公里外的鄰村砸爛駐村工作隊(duì)牌子和門(mén)窗,抓走3名駐村干部。在此情況下,5月15日晚,上級(jí)黨委、政府緊急決定,依法實(shí)施“5· 16”突襲抓捕行動(dòng),把已經(jīng)檢察機(jī)關(guān)依法批捕的犯罪嫌疑人抓捕歸案。到5月16日中午,整個(gè)行動(dòng)共抓獲已經(jīng)批捕的犯罪嫌疑人以及武力阻法、暴力襲警的人員18人,至此,W事件得以平息。
W事件是一起典型的群體事件。聚眾人數(shù)之多、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、影響面之廣,都是近年來(lái)該省所少見(jiàn)的。下文依據(jù)事隔多年后的實(shí)地調(diào)查,通過(guò)理論模型建立和統(tǒng)計(jì)分析對(duì)此事件的影響進(jìn)行量化研究。
(一)W事件的誘因。W的侗族是歷史上從外地遷來(lái)的,也就是說(shuō)是外來(lái)戶(hù),一般而言,外來(lái)戶(hù)的心理上都有一種內(nèi)部團(tuán)結(jié),但對(duì)原居地民族有服從迎合的心態(tài)。在小的事情上他們會(huì)委曲求全,但遇到損害族群大部分人的利益時(shí)會(huì)集體行動(dòng)以捍衛(wèi)自己的利益。
如果民族干部政策(涉及到族群精英利益)和民族經(jīng)濟(jì)政策(涉及到族群大眾利益)存在不合理,或在執(zhí)行過(guò)程中扭曲政策原意,那么群體事件是極有可能發(fā)生的。
(二)W事件對(duì)族群意識(shí)的增強(qiáng)有主導(dǎo)作用。語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史記憶、文化和宗教等只對(duì)族群意識(shí)起保持作用[4],并且由于時(shí)間的作用,族群意識(shí)會(huì)慢慢變淡,但群體事件又可能會(huì)喚醒他們的族群意識(shí)。
(三)W事件對(duì)族群關(guān)系有影響。W事件的發(fā)生對(duì)侗族和周邊其他族群之間的關(guān)系有影響,但主要影響到他們和基層政府和村委會(huì)的關(guān)系。
(四)群體事件影響族群意識(shí)和族群關(guān)系的因素分析模型。為了研究哪些因素影響了W事件的發(fā)生,而這個(gè)群體事件又如何影響族群意識(shí)和族群關(guān)系,本文采用路徑分析法設(shè)計(jì)了一個(gè)因果模型來(lái)檢驗(yàn)各因素之間的影響程度。這個(gè)模型有三個(gè)因變量(群體事件、族群意識(shí)和族群關(guān)系)和多個(gè)自變量(改民族身份、民族鄉(xiāng)的合并、歷史記憶、民族干部政策和民族經(jīng)濟(jì)政策),見(jiàn)圖1。
圖1 群體事件對(duì)族群意識(shí)和族群關(guān)系影響的分析模型
(一)調(diào)查數(shù)據(jù)。本文調(diào)查選點(diǎn)在W電站旁的村民自然聚居地,采取隨機(jī)入戶(hù)訪(fǎng)問(wèn)的方法,共獲得了45個(gè)有效樣本。調(diào)查項(xiàng)目包括不同族群村民對(duì)民族干部政策、民族經(jīng)濟(jì)政策、歷史記憶、民族鄉(xiāng)的合并、改民族身份等的態(tài)度。在調(diào)查中,村中的絕大部分年青人(35歲以下,被訪(fǎng)者的年齡是概數(shù),下同)和大部分中年人(35歲到59歲)都外出務(wù)工。在所有被訪(fǎng)者中,有老年人28人,占被訪(fǎng)者的62.2%,中年人12人,占被訪(fǎng)者的26.7%,年青人5人,占被訪(fǎng)者的11.1%;在所有被訪(fǎng)者中侗族村民26人,占被訪(fǎng)者的57.8%,土家族村民13人,占被訪(fǎng)者的28.9%,漢族村民6人,占被訪(fǎng)者的13.3%。W調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果見(jiàn)下頁(yè)表1。
(二)影響W事件發(fā)生的因素分析。在SPSS 12.0for Windows(本文皆用此版本軟件)的幫助下,我們對(duì)圖1模型中的影響W事件發(fā)生的因素的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析,結(jié)果如圖2。根據(jù)作用的大小,影響群體事件發(fā)生的因素依次是:民族鄉(xiāng)的合并、歷史記憶、族群意識(shí)、民族經(jīng)濟(jì)政策和民族干部政策。
2 影響W事件發(fā)生因素的路徑模型及檢驗(yàn)結(jié)果
在本例中,所有自變量都不能解釋的因變量的變異部分值為0.863。
(三)影響族群意識(shí)的因素分析。據(jù)圖3可知,影響族群意識(shí)的因素有修改民族身份、民族鄉(xiāng)的合并、本民族的歷史記憶、民族干部政策和民族經(jīng)濟(jì)政策。在這些因素中本民族的歷史記憶是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,是靠祖輩的口傳身教延續(xù)下來(lái)的區(qū)別于其他群體的族群邊界。也是在本例中強(qiáng)化族群意識(shí)最重要的因素。
圖3 影響族群意識(shí)因素的路徑模型及檢驗(yàn)結(jié)果
修改民族身份有五種選擇:解放初的民族識(shí)別、自治州的成立、民族鄉(xiāng)的合并、改錯(cuò)和為了享受政策的好處。在本例中修改民族身份是影響族群意識(shí)的次重要因素。
在所有影響族群意識(shí)的因素中最不重要的因素是群體事件。這和我們前面的理論假設(shè)有較大出入。分析原始調(diào)查記錄得知,被調(diào)查者認(rèn)為(因怕被調(diào)查者誤會(huì),我們?cè)谡{(diào)查時(shí),沒(méi)調(diào)查被調(diào)查者是否參加了W事件)參加W的目的就是“爭(zhēng)項(xiàng)目”(被調(diào)查者語(yǔ)),和自己是什么民族無(wú)關(guān),只要是W的村民都應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)項(xiàng)目。因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目(公路改擴(kuò)建)如果經(jīng)過(guò)W,那受益的將是W的所有村民。
在本例中,所有自變量都不能解釋的因變量的變異部分值為0.772。
(四)影響族群關(guān)系的因素分析。在本例中,民族鄉(xiāng)的合并對(duì)族群關(guān)系的影響最大。見(jiàn)圖4。在調(diào)查中,土家族的村民就說(shuō)過(guò)“都是少數(shù)民族,憑什么他們(侗族)就像大房,我們就像偏房?!边@說(shuō)明,民族鄉(xiāng)的非主體民族對(duì)主體民族有偏見(jiàn),或者說(shuō)明基層政府在對(duì)待非主體民族中存在偏見(jiàn)。
圖4 影響族群關(guān)系因素的路徑模型及檢驗(yàn)結(jié)果
表1 W調(diào)查數(shù)據(jù)匯總
群體事件對(duì)族群關(guān)系的影響有正面的也有負(fù)面的影響。正面影響是,參與群體事件的族群在其他人看來(lái)“心齊,能辦事?!保ū徊稍L(fǎng)者語(yǔ),土家族)這對(duì)W侗族群周?chē)拇迕駚?lái)說(shuō)是獲得了認(rèn)可的,這種認(rèn)可可能帶來(lái)的是有更多的外族村民愿意和他們交朋友、做鄰居,甚至通婚,在W水電站的移民搬遷住房選址中就體現(xiàn)了愿意和W侗族群的村民為鄰居的選擇。負(fù)面影響是,怕和他們“斗矛”(被調(diào)查者語(yǔ),漢族)。非侗族村民的這種態(tài)度在模型中得到證實(shí)(路徑系數(shù)=0.433)。
族群意識(shí)對(duì)族群關(guān)系的影響。族群意識(shí)也有積極和消極的兩面性。積極的方面,可以增強(qiáng)族群的凝聚力和向心力,成為團(tuán)結(jié)本族群村民的精神紐帶,在政府和族群精英的正確領(lǐng)導(dǎo)下,帶動(dòng)本族群村民發(fā)家致富,促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié),帶動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)和文化的健康發(fā)展。消極的方面,容易造成本族村民具排他性,形成族群關(guān)系的孤島,不利族群關(guān)系的和諧發(fā)展,不能很好的發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)和文化。族群意識(shí)的兩方面往往是相互交織在一起的,而且也可能相互轉(zhuǎn)化,因此,不光是族群精英,政府也要在民族地區(qū)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)和文化、政治建設(shè)中起到倡導(dǎo)健康的族群關(guān)系,從而營(yíng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明的和諧社會(huì)。
在本例中,民族經(jīng)濟(jì)政策對(duì)族群關(guān)系的影響最小。說(shuō)明政府對(duì)各民族的經(jīng)濟(jì)政策是以地域?yàn)閱挝坏恼撸皇轻槍?duì)不同的人群的政策。另外,在調(diào)查中,部分外出務(wù)工回鄉(xiāng)村民表示,政府應(yīng)該在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中起主導(dǎo)作用,政府應(yīng)加大在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的投入,改變農(nóng)村的落后生產(chǎn)和生活設(shè)施面貌才能做到生產(chǎn)發(fā)展和村容整潔。
在本例中,所有自變量都不能解釋的因變量的變異部分值為0.652。
(五)群體事件對(duì)族群意識(shí)、族群關(guān)系影響的簡(jiǎn)化分析模型。根據(jù)前面的統(tǒng)計(jì)分析可知,群體事件、族群意識(shí)和族群關(guān)系之間非常復(fù)雜。本文在對(duì)前面的路徑分析做路徑系數(shù)的檢驗(yàn)時(shí),不斷作逐步回歸,將所有不顯著的路徑都刪掉,得到圖5的簡(jiǎn)化路徑模型圖。
第一,根據(jù)簡(jiǎn)化的路徑模型及檢驗(yàn)結(jié)果討論先前的理論假設(shè),影響群體事件發(fā)生的因素主要有歷史記憶和民族干部政策。這和調(diào)查事實(shí)不符。原因是:在兩鄉(xiāng)合并之后部分少數(shù)民族干部(族群精英)的既得利益部分失去的情境下,情感上一時(shí)還不能接受,心理上不平衡,以“線(xiàn)路被改”為由,找到了宣泄心中不平衡的突破口。而歷史記憶是怎樣影響群體事件的,目前還不清楚,需要再次深入調(diào)查。
第二,群體事件對(duì)加強(qiáng)族群意識(shí)的作用不明顯。
第三,群體事件對(duì)當(dāng)?shù)氐淖迦宏P(guān)系還是有影響,特別影響到族群和基層政府和村委會(huì)的關(guān)系。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),W事件后,鄉(xiāng)政府以及村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常和當(dāng)?shù)卮迕駵贤?,村民們的想法能及時(shí)得到引導(dǎo),村務(wù)也更加透明、各族群民族關(guān)系也更加和諧。這也許就提供了一條預(yù)防群體事件發(fā)生的可行道路:基層政府和村委會(huì)扎根基層、服務(wù)村民才能得到廣大村民的擁護(hù),另外,政府在為“老、少、邊、窮”地區(qū)百姓辦實(shí)事的前提條件是:“做好事也要商量著去做?!保?]
圖5 簡(jiǎn)化了的路徑模型及檢驗(yàn)結(jié)果
第四,統(tǒng)計(jì)分析中引起所有自變量都不能解釋的因變量的變異部分值都比較大的原因是:第一,在模型設(shè)計(jì)中把有關(guān)的重要變量遺漏;第二,模型中的變量之間本來(lái)就沒(méi)有很強(qiáng)的聯(lián)系。這將是進(jìn)一步調(diào)查分析的突破口。
群體事件、族群意識(shí)和族群關(guān)系是十分復(fù)雜的話(huà)題,圖1設(shè)計(jì)的模型只是針對(duì)W事件這個(gè)具體案例的。不同場(chǎng)景下,影響它們之間的關(guān)系的因素可能會(huì)不同,但它們之間應(yīng)該有一些基本的因素,這需要在今后的調(diào)查研究中加以補(bǔ)充,逐步厘清它們之間的關(guān)系。
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責(zé)任編輯:楊光宗
C913
A
1004-941(2010)03-0046-04
2010-05-26
湖北省教育廳科研項(xiàng)目“族籍變更與民族文化認(rèn)同”(課題編號(hào):2010Y061)。
祝方林(1968-),男,土家族,湖北恩施人,主要研究方向?yàn)槊褡迳鐣?huì)學(xué)。
湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2010年3期