當代學(xué)生理想及學(xué)業(yè)行為調(diào)查研究＊

秦四齊,尹妍妍,奉 飛

(1.重慶大學(xué)土木工程學(xué)院,重慶400044;2.重慶城市管理職業(yè)學(xué)院,重慶401331)

當代學(xué)生理想及學(xué)業(yè)行為調(diào)查研究＊

秦四齊1,尹妍妍2,奉 飛1

(1.重慶大學(xué)土木工程學(xué)院,重慶400044;2.重慶城市管理職業(yè)學(xué)院,重慶401331)

社會環(huán)境和時代內(nèi)容的新變化深刻影響著當代學(xué)生群體的理想教育,適時把握學(xué)生群體的理想現(xiàn)狀、學(xué)業(yè)行為對人才培養(yǎng)至關(guān)重要。立足于中國公民人文素質(zhì)調(diào)查,對全國31個省、自治區(qū)、直轄市的中學(xué)生、大學(xué)生、研究生群體共計3 268名對象的理想、學(xué)業(yè)行為進行了全面分析,結(jié)果表明:當代學(xué)生群體的理想狀況整體而言較為樂觀,但各層次均存在不同程度的理想缺失問題,大學(xué)生的理想現(xiàn)狀令人堪憂;不同層次學(xué)生群體間的學(xué)業(yè)行為存在顯著差異;學(xué)生理想與其學(xué)業(yè)行為之間存在著極其顯著的相關(guān),兩者具有高度的一致性。

學(xué)生;理想;學(xué)業(yè)行為;道德行為

一、問題的提出

雨果有一個著名的命題:“人有了物質(zhì)才能生存,有了理想才能生活。”[1]理想是人們對美好未來的向往與追求,反映了人們對生活的態(tài)度,寄托著個人的希望,是人的最高價值觀的體現(xiàn)。此外,賀麟先生曾說過:“人類所以異于禽獸,偉人所以異于常人,全看理想的有無和高下。人類能夠憑借他的理智,構(gòu)成一理想的世界,以提高其生活,改造現(xiàn)實,征服現(xiàn)實。在一個人用理想來指導(dǎo)他的行為的時候,也就是他發(fā)揮他最高的靈性以實現(xiàn)其自身的時候?！盵2]168這句話高度概括了理想對于人的心靈與行為所起到的重要導(dǎo)向作用。當代學(xué)生的理想、學(xué)業(yè)行為受社會環(huán)境和時代內(nèi)容的影響出現(xiàn)了新的變化,為此,本文就不同層次學(xué)生所具有的理想及學(xué)業(yè)行為現(xiàn)狀進行調(diào)查與分析,力求從中發(fā)現(xiàn)存在的問題,為教育工作者有針對性地開展和加強各層次的學(xué)生培養(yǎng)工作提供實證依據(jù)。

二、被試選擇和研究方法

(一)被試選擇

本次調(diào)查采用分層隨機抽樣法,對全國除港、澳、臺外的北京、上海、黑龍江、廣東、青海、新疆、重慶等31個省、自治區(qū)、直轄市的學(xué)生群體進行抽樣調(diào)查。調(diào)查對象數(shù)量為中學(xué)生1 106名(33.8%)、大學(xué)生1 090名(33.4%)、研究生1 072名(32.8%),總計3 268人;實際收回有效問卷總數(shù)為3 268份。從抽樣數(shù)據(jù)可以看出,本次調(diào)查群體范圍較大,這在較大程度上保證了研究取樣的代表性。

(二)研究方法

本調(diào)查中的所有數(shù)據(jù)均源于“中國公民人文素質(zhì)”數(shù)據(jù)庫;采用教育部人文社會科學(xué)重大課題“中國公民人文素質(zhì)調(diào)查與對策研究”課題組統(tǒng)一編制的《中國公民人文素質(zhì)調(diào)查問卷》作為調(diào)查工具。整個問卷分為6個一級維度:道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、文史哲素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、審美素質(zhì)、環(huán)保素質(zhì);每個一級維度下面又有3個二級維度,即意識、知識、行為。問卷共計60道題。本項調(diào)查選取的題目屬于趨勢題(“如果說理想是對未來的美好想象和向往,那么你:”、“對于你所做的工作和學(xué)習(xí),你一般是:”),即對于各題的每一個選項,選擇記1分,不選記0分,并使用Pearson積差相關(guān)法進行數(shù)據(jù)間的相關(guān)分析。每份問卷都統(tǒng)一編號,并按照統(tǒng)一標準對資料進行審核、編碼并輸入計算機,結(jié)果用SPSS13.0進行統(tǒng)計。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

(一)各層次學(xué)生理想、學(xué)業(yè)行為數(shù)據(jù)分析

調(diào)查結(jié)果(見表1)顯示,各層次學(xué)生對“如果說理想是對未來的美好想象和向往,那么你:”問題的態(tài)度,支持“有理想,并為實現(xiàn)理想而努力”的最多,均達到群體總數(shù)的60%以上,中學(xué)生群體的比例高于70%;“有理想,但覺得要實現(xiàn)很困難”的次之,比例均超過了群體總數(shù)的20%;“無所謂理想,每天能過得去就行”的最少,低于5%。從各選項的選擇百分比來看,各階段學(xué)生群體中都有一小部分學(xué)生選擇“無所謂理想,每天能過得去就行”的消極理想態(tài)度,但可喜的是,選擇有理想的學(xué)生人數(shù)遠遠高于選擇無所謂理想的人數(shù),均占到群體比例的95%以上,說明學(xué)生群體中的絕大多數(shù)是有理想的。

表1 各層次學(xué)生選擇理想和學(xué)業(yè)行為各選項的統(tǒng)計(%)及排序

從表1可以看出,當被問及“對于你所做的工作和學(xué)習(xí),你一般是:”時,有高于60%的學(xué)生選擇“想辦法干得最好”;30%以上的學(xué)生選擇“做到合格為準”;只有6.5%以下的學(xué)生選擇“能對付過去就行”。數(shù)據(jù)表明,各階段學(xué)生中選擇積極學(xué)業(yè)行為的人數(shù)遠遠高于選擇消極行為的人數(shù),即絕大多數(shù)(90%以上)學(xué)生具有正確的學(xué)業(yè)態(tài)度和意識,60%以上的學(xué)生對自己的職業(yè)道德行為要求較為嚴格,然而,仍然有人選擇“能對付過去就行”的消極學(xué)業(yè)行為,雖然人數(shù)很少,但對其的引導(dǎo)和教育卻不容忽視。

(二)各層次學(xué)生理想、學(xué)業(yè)行為差異比較

調(diào)查數(shù)據(jù)(見表2)顯示,中學(xué)生與大學(xué)生在“理想”各選項上呈現(xiàn)出了(極其)顯著差異(P=0 <0.001,P=0.035<0.05);中學(xué)生與研究生在“努力實現(xiàn)理想”、“覺得實現(xiàn)理想很困難”上差異極其顯著(P=0<0.001);大學(xué)生與研究生在“消極理想”選項上出現(xiàn)了顯著差異(P=0.014<0.05);中學(xué)生選擇“為理想而努力”的比例顯著高于大學(xué)生和研究生,同時認為“實現(xiàn)理想很困難”的比例顯著低于大學(xué)生和研究生,大學(xué)生選擇“消極理想”的比例顯著高于研究生,這說明相對于大學(xué)生、研究生而言,當代中學(xué)生的理想狀況更為樂觀,而大學(xué)生的理想現(xiàn)狀最令人堪憂。

由表2可見,學(xué)生群體在學(xué)業(yè)行為的選擇上,中學(xué)生與大學(xué)生、大學(xué)生與研究生在“能對付過去就行”選項上均出現(xiàn)了顯著差異(P=0.028<0.05, P=0.002<0.01);大學(xué)生選擇消極學(xué)業(yè)行為的比例顯著高于中學(xué)生和研究生,這說明大學(xué)生群體更為缺乏正確的學(xué)業(yè)行為態(tài)度和意識。

(三)學(xué)生理想與學(xué)業(yè)行為相關(guān)分析

由表3可以看出,學(xué)生理想中的“有理想,并為實現(xiàn)理想而努力”與其學(xué)業(yè)行為中的“想辦法干得最好”(P=0<0.001)之間存在極其顯著的正相關(guān),與“做到合格為準”、“能對付過去就行”(P=0 <0.001)之間存在極其顯著的負相關(guān);“有理想,但覺得要實現(xiàn)很困難”、“無所謂理想,每天能過得去就行”與“想辦法干得最好”(P=0<0.001)之間均存在極其顯著的負相關(guān),與另兩項(P=0<0.001)之間則都存在(極其)顯著的正相關(guān)。這表明,學(xué)生理想的缺失與否以及對實現(xiàn)理想的態(tài)度,與學(xué)生的學(xué)業(yè)行為之間存在著極其顯著的相關(guān),兩者具有一致性。即:有理想并能為實現(xiàn)理想而努力的學(xué)生,會想辦法把工作或?qū)W習(xí)“做到最好”;有理想但覺得實現(xiàn)起來很困難、無所謂理想的學(xué)生,則傾向于把“合格”或者“過得去就行”作為工作或?qū)W習(xí)的標準;其中,無所謂理想的學(xué)生,更易于把“過得去就行”作為學(xué)業(yè)行為的標準。

表2 各層次學(xué)生理想差異、學(xué)業(yè)行為差異(T檢驗)顯著性比較

表3 當代學(xué)生理想與學(xué)業(yè)行為各選項間相關(guān)系數(shù)

四、結(jié) 論

各層次學(xué)生群體中的絕大多數(shù)學(xué)生是有理想的,但對于實現(xiàn)理想的態(tài)度卻有所差異,同時有些學(xué)生存在嚴重理想缺失的問題。當代中學(xué)生較大學(xué)生、研究生而言其理想狀況更為樂觀,而大學(xué)生的理想現(xiàn)狀卻令人堪憂。從整體來看,大多數(shù)學(xué)生具有較好的學(xué)業(yè)態(tài)度和意識,對自己的學(xué)業(yè)行為要求較為嚴格;相比之下,大學(xué)生群體更缺乏正確的學(xué)業(yè)行為態(tài)度和意識。此外,學(xué)生理想的缺失與否及其對實現(xiàn)理想的態(tài)度,與學(xué)生的學(xué)業(yè)行為之間存在著極其顯著的相關(guān),兩者之間能達成統(tǒng)一。

五、討論與建議

周恩來同志在談到理想時曾指出:“理想是需要的,是我們前進的方向,現(xiàn)實有了理想的指導(dǎo)才有前途?！盵2]166可見,理想對人生是至關(guān)重要的,有沒有理想,有什么樣的理想,直接關(guān)系到一個人的成長和發(fā)展。各階段學(xué)生群體理想的缺失與否及其對實現(xiàn)理想信念的堅定程度,不僅僅關(guān)系到學(xué)生本人的成長和發(fā)展,更關(guān)系到整個國家和民族的前途與命運。因此,關(guān)注和加強學(xué)生理想教育具有時代意義。調(diào)查結(jié)果顯示,中學(xué)生、大學(xué)生、研究生群體都不同程度地存在著理想缺失、學(xué)業(yè)態(tài)度不夠端正等問題,其中大學(xué)生群體中存在的問題更為嚴重,分析其原因可能為:學(xué)生群體永遠都是最易接受新鮮事物的群體,因此,當代各種西方文化思潮和價值觀念、信仰危機、生存危機、拜金利己享樂主義、各類媒體中我們無法預(yù)先濾除的精神垃圾、獨生子女的獨特生活環(huán)境所產(chǎn)生的一些特殊狀況等問題,都是影響學(xué)生群體思維方向和方式的因素,其中某些因素還會對部分學(xué)生產(chǎn)生腐蝕作用。從這個層面來講,學(xué)生理想信念的樹立和實現(xiàn)不可避免地會受到社會經(jīng)濟、文化等諸多不利因素的影響。

現(xiàn)階段,各級各類中、高等院校必須認真面對和研究當代學(xué)生理想及學(xué)業(yè)行為現(xiàn)狀,力求以創(chuàng)新的意識和有效的手段來解決學(xué)生理想與學(xué)業(yè)行為問題,為不同階段的學(xué)生培養(yǎng)工作掃清障礙。為此,筆者提出了以下幾方面建議。

(一)區(qū)分中學(xué)生、大學(xué)生群體內(nèi)部理想教育的層次性目標,加強學(xué)生理想教育的針對性

雖然中、高等教育在學(xué)生的理想教育方面有所區(qū)別,但兩者內(nèi)部并沒有很好地將理想教育進行目標分層,即對不同狀態(tài)的學(xué)生實施有針對性的教育目標設(shè)置及教育引導(dǎo)工作。為確保理想教育的實效性,我們應(yīng)該對有理想并能為之而奮斗的學(xué)生予以充分的肯定,并把他們培養(yǎng)成有堅定民族信念的建設(shè)者和后備軍。對于有理想但感覺實現(xiàn)起來很困難的學(xué)生,應(yīng)引導(dǎo)他們正確分析和認識理想與現(xiàn)實間的辯證關(guān)系,正確定位自身奮斗目標,使其合理化、可實現(xiàn)化并因勢利導(dǎo),以使學(xué)生明確實現(xiàn)理想的正確方法、途徑等,并鼓勵他們?yōu)槔硐攵鴬^斗。針對具有消極理想觀的學(xué)生,首要任務(wù)則是消除消極因素,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想觀念并給予其更多的關(guān)注和教育[3]。

(二)理想教育應(yīng)以理論為基礎(chǔ),知行統(tǒng)一

民族理想、科學(xué)的世界觀和方法論等內(nèi)容,是不可能不教而知、不學(xué)而會、自覺形成和確立的,一定要通過教育和學(xué)習(xí)才能掌握。因此,應(yīng)采用合理高效靈活的教育教學(xué)方法、考核方法,以保證理論層面的教學(xué)效果[4]。古語有云:千里之行,始于足下。任何理想的達成都要有正確的實現(xiàn)途徑的方法或方案,所以,在對理想有了準確認識、合理化定位后,要盡量創(chuàng)造良好條件,制定切實可行的具體實施方案,以促進和鼓勵學(xué)生把學(xué)到的理論知識運用于生活實踐,并應(yīng)按照方案持之以恒、循序漸進地加以實施以磨煉學(xué)生的意志,從而進一步升華他們對理想的認識和理解,使理想成為每一位學(xué)生的精神支柱,成為他們在學(xué)習(xí)和生活中奮發(fā)向上、不斷進取的永恒動力。

(三)學(xué)生理想培養(yǎng)途徑的多樣化

各級各類學(xué)校應(yīng)把學(xué)生理想教育有效納入教學(xué)系統(tǒng),即:除設(shè)置專門的理想、思想教育科目之外,還要將理想教育融入到各科教學(xué)中,做到“潤物細無聲”。此外,校園文化建設(shè)(包括校園網(wǎng)絡(luò)文化)不可忽視,校園文化營造了學(xué)校的氛圍,構(gòu)成教育的環(huán)境,是高校對學(xué)生進行理想教育的重要陣地[5]。因此,必須加強校園文化建設(shè),在把握好校園文化活動的政治方向和價值導(dǎo)向的前提下,積極開展豐富多彩的各類校園文化活動,并將理想教育貫穿于活動之中進行[6]。

(四)以理想為基石,將學(xué)生理想培養(yǎng)與學(xué)業(yè)行為教育相結(jié)合,共同促進學(xué)生發(fā)展

由前面的分析可知,學(xué)生學(xué)業(yè)行為方面呈現(xiàn)出群體間顯著差異。學(xué)生群體是國家發(fā)展的后備軍,其學(xué)業(yè)行為取向直接影響著國家的人才培養(yǎng)問題,從而影響著整個民族素質(zhì)的提高。調(diào)查結(jié)果說明,合理有效地培養(yǎng)學(xué)生的崇高理想,對于學(xué)生的學(xué)業(yè)行為水準的提高有非常積極的推動促進作用。正如居里夫人所說:“我相信我們應(yīng)該在一種理想主義中去找精神上的力量,這種理想主義要能夠不使我們驕傲,而又能夠使我們把我們的希望和夢想放得很高。”[2]164一般來說,理想的層次越高,其所提供的動力就越大,反之則越小。所以,必須以理想為基石,對不同學(xué)生群體開展有針對性的學(xué)業(yè)教育,將學(xué)生的學(xué)業(yè)行為教育與學(xué)生理想的培養(yǎng)教育密切結(jié)合,使兩者相互滲透融合,充分發(fā)揮理想對于學(xué)業(yè)行為教育的促進作用。即:應(yīng)結(jié)合各階段學(xué)生的理想教育,讓每一位學(xué)生都能清楚地認識到個人發(fā)展與國家振興之間的關(guān)系所在;明白只有現(xiàn)階段通過個人的努力并對自己的學(xué)業(yè)高標準嚴要求,才能真正成長為一名合格的為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興而努力奮斗的可靠接班人,從而使他們摒棄不端正的學(xué)業(yè)行為意識,建立積極向上的學(xué)業(yè)行為觀念。只有這樣,才能使學(xué)生的學(xué)業(yè)行為態(tài)度更易于擺脫諸多客觀因素的束縛,才能為學(xué)生個人發(fā)展和國家人才培養(yǎng)工作保駕護航。

[1] 張應(yīng)抗.人生美學(xué)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社, 2004:220.

[2] 王東莉.大學(xué)生修養(yǎng)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2002.

[3] 江志斌,秦琴.大學(xué)生成才的消極心理因素及其應(yīng)對措施[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009 (2):137-141.

[4] 金芳.對中小學(xué)學(xué)生理想信念的調(diào)查與思考[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報,2001(6):16.

[5] 黃咸強.關(guān)于高校學(xué)生理想信念教育實效性的思考[J].高教研究,2006(1):8.

[6] 曾玉琴.論大學(xué)生業(yè)余文化活動與成才[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2008(4):119-121.

Study on the Ideal and Studies Behavior of the Contemporary Students

QIN Si-qi1,YIN Yan-yan2,FENG Fei1
(1.Civil Engineering College,Chongqing University,Chongqing400044,China; 2.Chongqing City Management College,Chongqing401331,China)

Changes form social community influence the idealogy education on the youth.A survey was made on the ideal and study behavior of the youth of 3 268 objects ranging from the high school students,university students to graduates in 31 provinces of China,including autonomous regions,direct jurisdiction cities.The result shows: (1)the ideal condition of contemporary students is relatively optimistic,but the ideal imperfection problem of different degree still exist.(2)there is magnificant difference in study behavior in different layers of students.(3)the students’ideal and studies behavior are closely related with high consistency.

students;ideal;study behavior;moral behavior

G526.5

A

1673-8268(2010)05-0129-04

(編輯:蔡秀娟)

10.3969/j.issn.1673-8268.2010.05.027

2010-06-10

重慶大學(xué)學(xué)生思想政治研究項目:高校受挫學(xué)生的教育與管理問題研究(SZK23)

秦四齊(1981-),男,白族,云南大理人,助教,碩士,主要從事思想政治教育、教育教學(xué)管理等研究;尹妍妍(1981-),女,山東東營人,助教,碩士,主要從事思想政治教育、教育教學(xué)管理、高校課程與教學(xué)等研究;奉 飛(1976-),男,重慶人,講師,博士研究生,主要從事思想政治教育、教育教學(xué)管理、高校課程與教學(xué)等研究。