明清白話小說詞語研究

程 志 兵

(山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,山東淄博255049)

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前存世的明清小說約有2900種,其中白話小說有1500余種,字?jǐn)?shù)過億,這些白話小說中保存了很多有特色的詞語,不少未被現(xiàn)有的辭書及論著關(guān)注,或者被提及但釋義卻可補(bǔ)可商,以下羅列數(shù)則。

一、跳蹬

《醒世姻緣傳》第五十五回:“原來兩個(gè)媒婆已是先與冉家講定了是二十四兩,分外多少的,都是兩個(gè)媒人的偏手。這童奶奶還了個(gè)一定的價(jià)錢,再還那里騰那?若是跳蹬去了,賣與本地的人,也是不過如此,還沒人肯出這門些媒錢;所以也就不做張智,寫了二十四兩的文書,拿到間壁狄員外看了?！?/p>

“跳蹬”,黃素秋注為:破壞。[1]465華夏版《醒世姻緣傳》注為:壞了事。

這兩種注解都似是而非。“跳蹬”不是一般而言的“破壞”或者“壞了事”。

“跳蹬”在北方話中是“跳,跳躍”的意思。如《死魂靈》第一卷第八章:“有的人甚至一邊抱著舞伴,一邊同身旁的一個(gè)人爭辯重要的事兒,而同時(shí)兩條腿還在右一下左一下地跳蹬著,活象一只小山羊……”再如在一些口語中:“太陽跳蹬著升上天空?！薄懊刻焯炻榱?他就在村里那條青石板路上跳蹬著到香秀家院門口守著。”“跳蹬”的“蹬”意義較虛,應(yīng)該是后綴,在山東方言中常見,《山東方言詞典》中收了大量的含“蹬”后綴的詞語。惹蹬——惹;引蹬——引誘;打蹬——打掃;踢蹬——葬送;顛蹬——顛簸。[2]411“蹬”均無義?！缎咽酪鼍墏鳌分幸灿蓄愃平Y(jié)構(gòu)的詞,如“刁蹬”,第六十七回:“覓漢把自己那怎樣央他,與他那要銀子立文書怎樣刁蹬的情節(jié),一一說了。”“刁蹬”是“刁難”,“蹬”無義。第六十八回:“他的主意定了。你待拗別的過他哩?你就強(qiáng)留下他,他也作蹬的叫你不肯安生。咱說得苦么?”“作蹬”是“作踐”。

《醒世姻緣傳》中的“跳蹬”不是用的“跳”的本義,而是“跳脫”“打脫”的意思。兩個(gè)媒婆向狄員外介紹廚娘,害怕開價(jià)太高,事情撮合不成,自己得不到合適的媒錢。句義是“如果狄員外跳蹬(打脫)了,再把廚娘賣給本地人”,就掙不上更多的錢?！稘h語大詞典》也收有“跳蹬”一詞,是指“放在淺水中,相隔一定距離,供踏腳用的大石塊”。[3]469這和動(dòng)詞“跳蹬”不是一個(gè)詞。

另外,《漢語大詞典》第10卷“跳”字條所收《醒世姻緣傳》中“跳搭”一詞,引第三十三回:“頭長身大的學(xué)生,戴著個(gè)回回鼻跳搭,極得老子像猴似的!”又第七六回:“素姐道:‘你看!我倒沒怎麼的,他反跳搭起來了!’”[3]467詞典釋為“頓腳喧鬧”也不妥,其實(shí)“跳搭”同“跳蹬”義近,也是“跳”或“跳來跳去”的意思,未必有喧鬧之義。“搭”“蹬”聲母相同,應(yīng)該是一個(gè)詞語的音轉(zhuǎn)而已。此條附錄于此,不再單獨(dú)討論。

二、收頭

《醒世姻緣傳》二十二回:“要是大爺升了,后來的大戶收頭累命的下來,這才罷了咱哩?！蔽迨?“如今同不得往年,行了條邊之法,一切差徭不來騷擾;如今差徭煩,賦役重,馬頭庫吏,大戶收頭,粘著些兒,立見傾家蕩產(chǎn)?！蔽迨?“又將自己地內(nèi)凡是晁近仁必由之處,或密種了樹,或深掘了壕,叫他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞轉(zhuǎn);通同了里老書手,與他增上錢糧,僉撥馬戶,審派收頭?！本攀?“縣官差人押運(yùn)赴了水次,放了收頭寧家。”九十回:“這武城縣各里的里老收頭,排年什季,感激晁夫人母子的恩德?！?/p>

“收頭”一詞,未見有論著提及,排比文義,應(yīng)該是“替官府和大戶人家征收錢糧的人”。

《漢語大詞典》中有“收頭”一詞,只有“猶收心”義,和指人的“收頭”不是一個(gè)詞語。

三、湯保

《禪真逸史》第十三回:“二人進(jìn)客座內(nèi)坐了,咳嗽未畢,屏風(fēng)后轉(zhuǎn)出一人,怎生打扮?但見:頭撮低眉尖帽,身繃狹領(lǐng)小衫,酒肴買辦捷無邊,燒火掇湯最慣。嫖客呼名高應(yīng),指頭這口輕言。夜闌席罷洗殘盤,歸縮行中好漢。那湯保站在街下問:‘二位爺從何處來?’巧兒道:‘我家大相公和大官兒,特來拜你家姐姐,怎不出來迎接?’保兒慌忙磕頭,陳阿保也要跪下答禮,杜子虛忙把手扯住道:‘生受你了,姐姐可在家么?’保兒道:‘姑姐昨晚接了一位山東氈貨客人,蒿惱得不耐煩,方才出門去了。故此貪睡未起?！蓖?“隨后韓回春與保兒,反閉大門,徑往韓回春家里,和媚春將銀子兩下均分,另取三兩散碎的賞與湯保,乘夜雇船渡江,往和州而去。”[4]121同回:“再說陳阿保被藥迷倒,至次日午后方才蘇醒,甚覺口中煩渴,呼喚茶湯,并無一人答應(yīng)。腰邊摸時(shí),裹肚也不見了。急忙奔下樓來,只見灶下無煙,神前缺火,媚春、湯保等,皆不知何處去了。阿保心知被賺,捶胸大哭,一腳踢下大門,喊叫賊婦盜銀逃遁,地方快來救應(yīng)?！钡诙寤?“只聽得樓上唱飲歡笑,杜伏威趕入中門,一個(gè)湯保在灶下燙酒,問道:‘是那個(gè)撞入來?’早被一斧砍死?！?/p>

“湯?！蔽匆娪谥T辭書,從上舉諸例可以看出,“湯?！笔羌嗽褐写螂s的人。各詞典中多收有“保兒”一詞,釋為“舊時(shí)妓院中的男仆”。由于這類人是“酒肴買辦捷無邊,燒火掇湯最慣”,經(jīng)常要與“湯湯水水”打交道,故也可叫做“湯?！?。

四、鹽蟲間子

《前明正德白牡丹》第三十六回:“王氏曰:‘老爺再吃些若何?’正德曰:‘好是好的,只是有些清淡?！跏纤枷?‘清清淡淡,教他如何過口?呵唷,還有腌著的鹽蟲間子,取些與他過口,免于清淡。但他實(shí)享福的人,若不將殼剖開,他必連殼吃下。’即剖開了一殼,放在一個(gè)小盤子,一并捧出,安頓案上,曰:‘再吃些亦可解渴?！虏粫源宋?見肉有黃紅白各色,那殼各分青黃,宛如玳瑁一般。忙問曰:‘此是甚物?’王氏想:‘他既不識(shí),待我裝個(gè)門面?！丛?‘此乃鳳眼鮭?！轮@曰:‘鳳乃稀世之物,爾卻那里拿得許多鳳來,挖眼腌鮭?不意小戶人家,用著珍珠粥和鳳眼蛙。真是享福得緊?！跏习迪?‘大麥粥和著鹽蟲間子著實(shí)狼狽,他還說享福,果是饑不擇食?！盵5]240又第三十七回:“方才武老爺饑渴,弄些大麥粥,因無有糖調(diào)和,取幾個(gè)鹽蟲間子與他過口,瞞他是珍珠粥,鳳眼鮭,望他稱謝。”

“蟲間”字,《漢語大字典》《中華字?！返却笮凸ぞ邥嘉词?。從文中所述,應(yīng)該是指南方海邊的一種小海貝。潮汕等地海邊盛產(chǎn)一種長約2、3厘米,寬約1.5厘米的短齒小海貝,其脆薄的小殼呈現(xiàn)青褐色的條紋。潮語俗名為“薄殼”。夏季為它的盛產(chǎn)期。舊時(shí)民間常挑選其肥大且外殼完整者,洗干凈之后拌和粗鹽,又把它裝入陶瓷甕罐之中,置于陰涼處靜置數(shù)天,便可食用。吃時(shí)視需要撈出一定量,用冷開水再洗一遍后置于小碟盤中,食用時(shí)逐粒夾起并在魚露中泡浸一下,用雙手掰開外殼,取食其中的芯肉。此物能夠降火生津,特別開胃,俗名“咸薄殼”,吃粥時(shí)佐餐最妙,其名曰“鳳眼鮭”。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f,“鳳眼鮭”與明朝正德皇帝到東南沿海微服私訪有關(guān),一日皇帝與隨從人員走散迷路,可他貴為天子又不便聲張,再說他的北方官話南方老百姓未必聽得懂。總之他無法問路問方向,在當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)悠了半天,又累又餓,一家農(nóng)婦眼看一個(gè)遠(yuǎn)方過路人如此可憐,動(dòng)了惻隱之心,遂舀一碗剩粥,拿幾粒咸薄殼給他充饑,皇帝覺得這咸薄殼確實(shí)味道鮮美。返回京城后,還念念不忘當(dāng)時(shí)在鄉(xiāng)下喝的稀粥和吃的那幾顆不知名的小東西,每每對之回味無窮。有一日他便欽命要手下給他弄咸薄殼來吃。由于此物在當(dāng)?shù)匾彩嵌瞬簧吓_(tái)面的吃食,大臣害怕皇帝知道內(nèi)情后怪罪,經(jīng)過苦思,終于想出了辦法:一是改換包裝,換用精美的玉壇子和玉盤子來裝盛咸薄殼;二是給它起個(gè)好名字,便根據(jù)它形如鳳眼,美味如鮭的特點(diǎn),而叫做“鳳眼鮭”。當(dāng)然這個(gè)傳說故事也有說是南宋小皇帝趙昰逃到南方時(shí)的經(jīng)歷,見《中國食品》1988年第7期。

但是“鮭魚”類和貝類的味道差別很大,即使剝開后的貝殼外形上形似“鳳眼”,似也不應(yīng)該以“鮭”命名。原來在閩南語中,“鮭”為古代水產(chǎn)品菜肴的總稱,《漢語方言大詞典》“鮭”字條:“南方方言,鮭,魚類菜肴的總稱?！盵6]6885在閩南等地還把其他的貝類食物稱為“沙蛤鮭”、“麥螺鮭”?！堕}南方言大詞典》:“麥螺月奚:將一種類似海生小螺腌制而成的食品。月奚,廈門話讀作kue,鮭?！盵7]694

“蟲間”字,也見于1879年印行的孔昭明編《澎湖廳志》,該書卷十記載澎湖的物產(chǎn):“蛤、蚌、蟲間(編者自注:即殼菜,生海石中,以苔為根,殼長而堅(jiān)硬,但稍薄耳。肉紫色,腌之亦佳)?！彼^的“殼菜”即指有殼的海貝肉做的菜品。

“蟲間”應(yīng)該與“蜆”字音義相同,讀為“xiǎn”,“蜆”是軟體動(dòng)物,介殼圓形或心臟形,表面有輪狀紋。我國南北各地都有。肉可食,殼研粉可入藥?！胞}蟲間子”就是“鹽蜆子”,指用鹽腌制的貝殼類菜品。

五、背黃

《醉醒石》第十五回:“歇了五六日,只見順城門里管園的人來道:‘方才有幾個(gè)旗校般人,道園子已是陸府管業(yè),另換管園的,將小人逐出?！x奶奶道;‘我園子不賣?！軋@的道:‘現(xiàn)把咱家家伙撩上一街,還要差人去拿回?！x奶奶道:‘有這事?白占人產(chǎn)業(yè),咱背黃也要與他講一講?！盵8]145《清夜鐘》第八回:“這兩個(gè)倚著理刑做主,念年尸骸,必須蒸骨,仵怍俱已講了銀子,必為遮蓋。不期到啟棺時(shí),甚是古怪,是一個(gè)懂尸,去了衣檢看,左首肩骨鐵錘捶碎,右臂膊鐵錘捶折,太陽有拳傷,陰囊有踢傷。其余零星傷痕,隱下的固有,報(bào)出的已多,紅紫青黑等色,方圓闊狹等形,一一填報(bào)。其時(shí)因法祖背黃散揭,哄動(dòng)了合學(xué)。”《說唐三傳》第四回:“王茂生含淚別了二位夫人,竟上長安背黃告御狀不表。再看八位總兵曉得這個(gè)信息,也無奈何,只得暗暗差人到京打聽,不必多說?！泵鞔鷧仟[撰《憶記》第三卷:“袁繼咸至京,諸證犯皆背黃鳴冤。諸上公車貢士具疏訟繼咸,刑部訊質(zhì)按疏皆誣。”

近現(xiàn)代,有些地方的百姓在覺得自己冤枉極大時(shí),也有背黃錢到官府或者公共場合喊冤訴苦的事情?！稄V元市文史資料》第5輯《民國年間劍閣商業(yè)市容》:“后來他又吞沒別人私下寄存他家的銀子,受害者無憑無據(jù)追問不上,控告無門。面對‘有天理,無道理’的事,只好身背黃錢,呼天叫地,喊街叫屈。”《巴蜀文化大典·民俗卷》:“明冤:……《簡陽縣志》云:婦人或有冤苦,被發(fā)爇香,身掛黃紙錢,沿街呼叫神明,名曰‘背黃錢喊冤’?！薄秳熈镣鈧鳌?“皇城原為田部堅(jiān)守,劉文成(劉文輝之兄)用銀元收買敢死隊(duì)猛攻,攻下了田部最后據(jù)守的煤山。田部為了表示報(bào)仇和必死,又身背黃錢,對劉部反撲。這黃錢是用黃紙剪成的紙錢綹綹,清朝時(shí)代百姓有了冤情,便掛在背上向官府喊冤。軍閥們?yōu)榱斯奈枋繗?也耍出這把戲來?！?/p>

排比諸例,“背黃”就是“身背黃錢(喊冤)”之義。

六、起見

《醉醒石》第三回:“馮奇道:‘妝奩可留得的些么?’錢巖道:‘一些也沒得留下?！T奇道:‘這樣光景,要曉得不是一時(shí)起見的了。如今不難據(jù)老嫗的口詞,做張狀子,當(dāng)官告出湯小春,著落在他身上要人便了?！薄兜夜浮返诙呕?“這公事上去,閻公展看之后……想道:‘縱或他是因貪起見,若無把握,雖有人唆使,他亦何敢開棺?豈不知道開驗(yàn)無傷,罪干反坐?照此看來,倒令人可疑?！薄镀缏窡簟返诰攀换?“道臺(tái)……即向知府道:‘看來這個(gè)死囚,是因漁色貪財(cái)起見,假設(shè)妖像,枉造妖言,煽惑鄉(xiāng)愚。已經(jīng)犯了重律。即此稟明大人,憑大人裁奪?！薄镀邆b五義》第五十二回:“趙虎聽至此,登時(shí)怒氣填胸,站將起來,就把武平安盡力踢了幾腳,踢得他滿地打滾。還是蔣、張二人勸住。又問了問劉豸、劉獬,也就招認(rèn)因貧起見,就幫著武平安每夜行劫度日。俱供是實(shí),一齊寄監(jiān)?！?/p>

這些例子中的“起見”都是“起心,動(dòng)念頭”的意思,《漢語大詞典》收錄了“起見”,有“猶著想。表示為達(dá)到某種目的或出于某種原因”之義和“產(chǎn)生芥蒂、意見”的意思,與上舉諸例意義不同。

七、端只

“端只”,筆者所見只有《近代漢語大詞典》收錄,釋為“專門”,書證為《魏忠賢小說斥奸書》第三十二回:“穿鼻的是六卿,端只在爺門下,其余各鎮(zhèn)守仍舊只有新爺從龍的舊臣?！盵9]491

此釋不妥。上例的“端只”不是“專門”義,而是“畢竟,究竟”的意思。不妨多引幾句《魏忠賢小說斥奸書》第三十二回例:“這些李永貞一干,也自來開解道:‘爺且莫忙,事體還在。如今吳淳夫見管工部,田吉見管刑部,李夔龍見協(xié)理院事,霍維華去了,便叫會(huì)推了崔呈秀,還有幾個(gè)也都聽爺。穿鼻的是六卿,端只在爺門下,其余各鎮(zhèn)守仍舊只有新爺從龍的舊臣,是徐應(yīng)元,爺可下氣與他結(jié)交。一結(jié)交他,也料不敢與爺相對,這爺?shù)穆晞?端只與當(dāng)日一般?！蔽褐屹t想篡位未得逞,手下來勸解他,主要的部門都是自己的人掌握的,“穿鼻的是六卿,端只在爺門下”是“操控權(quán)力的六卿,畢竟都還在爺?shù)拈T下”,后面是“爺?shù)穆晞?畢竟與以前一樣”。另外,《魏忠賢小說斥奸書》中還有它例,第二十六回:“耿先生,事勢如此,如今已落在奸人機(jī)阱里了。若苦死不招,必竟為他打死,端只要向家中追這些贓,不若招了,且緩目下的夾、打,送到刑部,又有幾日延緩,或者公道昭明,猶有辨白之日?！逼渌髦幸灿?《醉醒石》第三回:“錢秀才卻笑道:‘這話原不須提了?？倎碓撌欠蚱?顛來倒去,自然湊著。不該是夫妻,便說合了,端只要分張。所謂夙世前緣,不由人計(jì)較的,哭他何用?’”

“端只”還有“果真,果然”的意思。如《醒世恒言》第三十八卷:”李清暗道:‘莫非錯(cuò)走到州前來了?’仔細(xì)再看:‘像便像個(gè)衙門,端只是我家里。難道這等改換了,我便認(rèn)不得?想我離家去,只在云門穴里,不知擔(dān)閣了幾日,也是有數(shù)的。后面鉆出小穴來,總是今日這一日,怎么便有這許多差異的事?莫非州里見我不在,就把我家房子,白白的占做衙門?’”《好逑傳》第三回:“事拙全因利,人昏皆為貪。慢言香餌妙,端只是魚饞?！薄读凝S志異·瑞云》:“坐語良久,眉目含情,作詩贈(zèng)生曰:‘何事求漿者,藍(lán)橋叩曉關(guān)?有心尋玉杵,端只在人間?！薄缎褪姥浴返诙呕?“徐州同還望他來收火?發(fā)出水去。道這水不是泉水,要換,他端只將這水拿兩瓶去?！薄缎褪姥浴返谒氖?“一到任,倒也是個(gè)老在行,厚禮奉承上司,體面去結(jié)交鄉(xiāng)宦,小惠去待秀才,假清去御百姓。每遇上司生日,節(jié)禮,畢竟整齊去送。凡有批發(fā)一紙,畢竟三四個(gè)罪選上十余兩銀子,鄉(xiāng)官來講分上,心里不聽,卻做口頭人情,道這事該問甚罪?該打多少?某爺講改甚罪,饒打多少?端只依律問擬。”

“端只”的詞義來源于“端”字的“的確,實(shí)在,究竟”等副詞義,“只”字沒有實(shí)義。

八、通得

《型世言》第二十一回:“張知縣就與那官同坐在側(cè)邊一間書房內(nèi)。那校尉看一看,是斗室,沒有去路。他便拿把刀只站在門口。張知縣道:‘下官早間出來,尚未吃午膳,二位也來久了,吃些酒飯何如?’那官道:‘通得?！薄缎褪姥浴返诙呕?“屠有名道:‘罷,師父沒有個(gè)有名沒實(shí)的,便四個(gè)一床夾夾兒?！鬟B道:‘通得。’便拿酒與他。他道:‘酒,酒,與我好朋友?！米＄娮硬环??！薄蹲砗J》第十一回:“小易牙道:‘我也拼得罰酒,只把腳冊亂道與你們聽:小易牙,小易牙,身伴原無一技佳。一技佳,不惟煮水,且會(huì)烹茶。魚頭肉鹵味堪夸,鵝湯鴨汁先嘗著。先嘗著,賓客余殘,區(qū)區(qū)飽嚼?！硷j道:‘到也通得。如今過令。’”《石點(diǎn)頭》第六回:“劉五道:‘一升米值不得好些錢文,我看天色晚了,到我船上去,吃杯水酒何如?’胥老人道:‘通得,通得?！薄度龑毺O(jiān)西洋記》用“通得”多例,第二十回:“老猴道:‘公修公的,婆修婆的,自是不相妨礙?！詈５?‘我們要看他看兒,可通得么?’老猴道;“看也通得,只要閃在洞里面,不可露出身子來?！庇值谒氖寤?“左右頭目道:‘小的們情愿護(hù)送國王親自朝貢,不致疏慢?！鯛?shù)?‘有何所憑?’左右頭目道:‘小的們供下一紙服狀在元帥處,倘有虛情,甘當(dāng)受罪!’王爺?shù)?‘這個(gè)也通得。’”又第八十回:“百里雁道:‘小將連日出去四陣,前三日并不曾看見個(gè)人影兒,只是今日經(jīng)小將辱罵不過,走出一個(gè)小小的將官來。人倒生得標(biāo)致,手段兒也通得,只是擋不得小將的手,轉(zhuǎn)殺轉(zhuǎn)走,一直走進(jìn)他自家營里面去了?！庇值诰攀?“走出府門,一路里自思自想,如何是好?；氐郊依?把柳府尹之事,和媽兒細(xì)說一番。媽兒道:‘別的和尚還通得,這玉通禪師有些難剃頭哩!’好紅蓮,眉頭一蹙,計(jì)上心來,說道:‘不怕難剃頭,也要割他一刀兒。’”

排比諸例,“通得”就是“行,可以”,現(xiàn)在西南一些方言還用“通得”,但是《漢語方言大詞典》等諸詞典都未見收錄。

九、腳手

“腳手”一詞在多種工具書都有收錄,《漢語大詞典》收“腳手”釋義四項(xiàng):“猶手腳。謂暗中采取的行動(dòng)?！薄蔼q爪牙?！薄叭藶榈暮圹E?！逼湟皇恰澳_與手。人的上下四肢”。書證三引《醒世姻緣傳》第九回:“(計(jì)氏)戴了不多幾件簪環(huán)戒指,纏得腳手緊緊的?！?/p>

此處的“腳手”不是泛指一般的“腳與手”或者“四肢”,而是指女子的小腳。多引幾句原文來看:“計(jì)氏起來,又使冷水洗了面,緊緊的梳了個(gè)頭,戴了不多幾件簪環(huán)戒指,纏得腳手緊緊的;下面穿了新做的銀紅錦褲,兩腰白繡綾裙,著肉穿了一件月白綾機(jī)主腰,一件天藍(lán)小襖,一件銀紅絹襖,一件月白緞衫,外面方穿了那件新做的天藍(lán)段大袖衫,將上下一切衣裳鞋腳用針錢密密層層的縫著?！卑选澳_手”纏得緊緊的,如果把“手”也纏上了,那么后面縫衣服等事情如何去做。

“腳手”指“女子的腳”在明清小說中多見,《醒世姻緣傳》第五十四回:“那新媳婦自然也有三日勤,又未免穿件新衣纏縛腳手,少不得也洗洗臉,搽些胭粉,也未免使些油梳個(gè)光頭?！薄都t樓復(fù)夢》第二十六回:“那花家同咱們大爺是兩姨弟兄,我在花家待過一年多,他們的交情我是知道的。那花大爺叫做花子虛,娶的大奶奶是李氏,長的很俊的一個(gè)人兒,腳手兒也很見得,做人又和氣,寫也寫得,算也算得,做出來的那一手兒針線,真?zhèn)€是誰也趕他不上?！庇滞瑫谌?“相與了一個(gè)縫窮兒的叫黑張三兒,雖皮肉兒黑些,頗有豐韻,腳手兒也很小,花子空同他打伙的很熱?！钡诹?“他在夫家時(shí),原是走門子做賣婆,帶著給奶奶、太太們攪攪臉,穿穿珠花,還帶著放個(gè)私帳。因?yàn)槟_手兒去得,那些老爺、相公們都還同他走得上?！薄镀缏窡簟返谒幕?“我問是誰家的,他說是巫家小姑娘的,花兒是自己描的,自己扎的。那鞋兒小的有樣范,這腳手是不必說的?！贝死凇端卧髑灏俨啃≌f大辭典》中釋為“手工;手藝”,[10]492但《歧路燈》注釋為:“女子的腳”,應(yīng)以《歧路燈》的注釋為確。

“腳手”還可指女子穿的小鞋和用來裹腳的物品(包括襪子)?！缎咽酪鼍墏鳌返谄呤?“素姐道:‘你休叫喚,待休就休,快著寫休書,難一難的不是人養(yǎng)的!我緊仔待做寡婦沒法兒哩!我就回家去。寫了休書,快著叫人送與我來,我家里洗了手等著!’把箱柜鎖了,衣架上的衣服舊鞋腳手都收拾在一個(gè)廚里,上了鎖,叫小玉蘭跟著。’”“腳手”的“鞋子”義也保存在一些方言中,《漢語方言大詞典》“腳手”條義項(xiàng)四:“鞋子;襪子。吳語。上海崇明。清乾隆二五年《祟明縣志》:‘鞋曰腳手’。……明洪武十二年《蘇州府志》:‘鞋襪曰腳手。’”[6]5646鞋襪關(guān)系密切,所以“腳手”中包括襪子也很正常。

衣物也可以叫做“腳手”?！端疂G傳》第四十四回:“石秀已把豬趕在圈里,卻去房中換了腳手,收拾了包裹行李,細(xì)細(xì)寫了一本清帳,從后面入來?！薄皳Q腳手”是換鞋和衣服。《水滸語詞詞典》釋為“借指全身上下的衣著”。[11]258“腳手”在使用中詞義進(jìn)一步泛化,出門攜帶的行頭也可以叫做“腳手”?！度龑毺O(jiān)西洋記》第二十八回:“須臾之間,烏云陡暗,黑霧漫天,坐營坐船的軍士還不至緊。所有打聽的五十名夜不收,囁囁嚅嚅,都說道:‘好古怪!天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福。適才明幌幌的青天白日,一會(huì)兒就是這等烏云蔽日,黑霧遮天。只怕還有大雨來,雨來卻耍了我們沒腳手的,不免到這個(gè)山凹底下躲一躲兒?！边@里的“腳手”當(dāng)指雨具?！端疂G后傳》第十一回:“家丁們收拾旗號,是樞密府字樣,原來是童貫家人,差往外國勾當(dāng)?shù)?。艄公水手共有百余?都亂烘烘收拾腳手家伙,說道:‘打點(diǎn)明日開洋?！边@里是行李類的物品?！澳_手”泛指衣物行李,一直到現(xiàn)代都有使用,徐云卿《英雄的姐妹——抗聯(lián)回憶錄》之《寧古塔的驕傲》中就有:“從那時(shí)起,我和她越來越親近。我第一次上戰(zhàn)場打鬼子時(shí),她教我怎樣打仗。行軍時(shí),她教我怎樣收拾‘腳手’(作者自注:行軍用具)。部隊(duì)休整時(shí),她教我使縫紉機(jī)、做軍裝、識(shí)字、看書?！?/p>

梳理一下以上所談“腳手”的詞義發(fā)展脈絡(luò),腳手:腳和手(泛指四肢)→腳(特指女子的腳)→鞋(襪、裹腳布)→衣物→出門攜帶的物品。

十、目丁

《歧路燈》六十五回:“小的是標(biāo)營的一個(gè)目丁,叫做虎鎮(zhèn)邦。這譚家是小的親戚,昨日因來探望,外甥留我住下?！盵12]416同書中“目丁”多見,六十六回:“賢弟呀,你要救我。如今將主將我的頭腦目丁也革退了,錢糧也開撥了,就如死人一般。”第六十九回:“你那意思說,你是革退兵丁,營里管不著你?我拿個(gè)帖兒,送你一個(gè)革退目丁冒稱行伍,指賭訛人。只怕三十杠子,你沒啥優(yōu)免?！钡谝话倭闫呋?“這南岸鸞鈴報(bào)馬望見,早飛鞭向南跑訖。船至中間,又一匹報(bào)馬望南電奔河南彩棚。這數(shù)十員官員,文員之胥役是棍板,武職之目丁是弓箭,早在黃河南岸聚了幾千人。

“目”有“首領(lǐng),頭目”的意思。明清時(shí)常稱“兵丁的頭目”為“目兵”,《漢語大詞典》已收,舉《明史·陳金傳》例:“賊覘諸要害無守者,乃悉所有賂目兵,乘暮遁去?！鼻宕墨I(xiàn)中也有稱“目丁”者,《清史稿》第二百四十三卷《何秀林傳》:“無何,粵寇陷祿豐,秀林約練目丁同義反正。同義倒戈以應(yīng),秀林分軍奪門入,擒渠率,城遂復(fù),晉總兵?！鼻宕和㈤兑姆章?dòng)洝肪硭?“副將鄭宗凱、守備徐槚寶等,……四面攻搶喊殺,夷船多被焚燒,溺死者又三百余。同時(shí)建功等在定海口頭門搶擊擲罐,焚奪其船,殺夷目丁時(shí)儀之弟?！?/p>

“目丁”義同“目兵”,指兵丁的小頭目,有時(shí)也泛指兵丁。

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