互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年價(jià)值觀的影響及其應(yīng)對(duì)

周可衛(wèi)

(襄樊學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與政法學(xué)院，湖北 襄樊 441053)

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年價(jià)值觀的影響及其應(yīng)對(duì)

周可衛(wèi)

(襄樊學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與政法學(xué)院，湖北 襄樊 441053)

網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、雙向互動(dòng)性、自由平等性、及時(shí)便捷性為青少年展現(xiàn)了一個(gè)嶄新而又神奇的世界，極大地開(kāi)闊了他們的視野，給他們的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來(lái)極大的便利和樂(lè)趣，使他們更容易接受并形成一些積極向上的價(jià)值觀念。但網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，在對(duì)青少年價(jià)值觀的形成帶來(lái)積極作用的同時(shí)，也悄無(wú)聲息地產(chǎn)生了負(fù)面影響和沖擊:意識(shí)形態(tài)西化的危險(xiǎn);民族認(rèn)同感弱化的傾向;道德判斷力削弱和價(jià)值取向紊亂;人際交往障礙和人際關(guān)系冷漠;社會(huì)責(zé)任感弱化和無(wú)政府主義抬頭。我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，用優(yōu)秀的思想教育資源占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地;突出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年價(jià)值觀教育的重點(diǎn)內(nèi)容;創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年價(jià)值觀教育的方式方法;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德與法規(guī)建設(shè)，維護(hù)電子空間秩序;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)控，創(chuàng)建良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;提高教育工作者自身素質(zhì)，引導(dǎo)青少年科學(xué)利用互聯(lián)網(wǎng)，樹(shù)立正確價(jià)值觀。

互聯(lián)網(wǎng);價(jià)值觀;青少年

網(wǎng)絡(luò)文化以其特有的開(kāi)放性、自由性、平等性、交互性、匿名性和迅捷性對(duì)當(dāng)代青少年的思想觀念、價(jià)值觀念、行為方式等帶來(lái)了許多影響和沖擊，尤其對(duì)青少年價(jià)值觀的形成和確立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種影響是雙重的，既有難得的機(jī)遇，也有嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這就必然要求教育工作者要充分利用互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真加以分析，找出應(yīng)對(duì)措施，行之有效地對(duì)青少年進(jìn)行引導(dǎo)和教育。

一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代青少年價(jià)值觀形成的積極作用

網(wǎng)絡(luò)為青少年展現(xiàn)了一個(gè)嶄新而又神奇的世界，極大地開(kāi)闊了他們的視野，給他們的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來(lái)極大的便利和樂(lè)趣，使他們更容易接受并形成一些積極向上的價(jià)值觀念。

網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性有利于拓展青少年的全球化視野 網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有國(guó)界，不受限制，具有空前的開(kāi)放性。借助于網(wǎng)絡(luò)，信息的全球流動(dòng)使世界在時(shí)間和空間上被壓縮，人類的相互依賴和共同利益也在增多，人類生存和發(fā)展的命運(yùn)正緊密地連在一起。易于接受新思想的青少年更易形成一種世界意識(shí)、樹(shù)立一種全球觀念，站在全人類的角度來(lái)考慮問(wèn)題，諸如人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題等。對(duì)于此類問(wèn)題的關(guān)注與思考，無(wú)疑有利于拓展青少年的全球化視野，形成青少年的全球化價(jià)值觀。

網(wǎng)絡(luò)的多元開(kāi)放性有助于青少年多元化價(jià)值觀的形成 網(wǎng)絡(luò)使產(chǎn)生于不同地域、民族、背景中的各種文化打破了地域、交通、傳媒等諸多限制，加深了交流與融合，形成了各種文化的共享局面，為青少年打開(kāi)了與世界溝通的大門，擴(kuò)大了眼界與交往面。正是信息全球化過(guò)程所帶來(lái)的文化開(kāi)放化和多樣化，使文化發(fā)展具有了前所未有的活力，出現(xiàn)了多元化的價(jià)值觀。這無(wú)疑有利于青少年以開(kāi)放的人文精神對(duì)各種思想、文化和不同價(jià)值觀進(jìn)行揚(yáng)棄，從而樹(shù)立更趨向于合理、科學(xué)的人生價(jià)值觀。

網(wǎng)絡(luò)的雙向互動(dòng)性有利于增強(qiáng)青少年的價(jià)值主體意識(shí) 網(wǎng)上交往沒(méi)有等級(jí)之分、沒(méi)有上下級(jí)區(qū)別，有的只是共同的網(wǎng)民身份，交往雙方是平等的。青少年在網(wǎng)上可以獨(dú)立、平等地發(fā)布和獲取信息，可以就任何自己感興趣的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解、影響他人，且不受任何限制。網(wǎng)絡(luò)交流由單向變成雙向，各種思想自由碰撞，文化權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)，青少年的主體性、創(chuàng)造性得到張揚(yáng)，個(gè)體潛能得到極大發(fā)揮，價(jià)值主體意識(shí)大大增強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)的自由平等性有利于增強(qiáng)青少年的民主平等觀念 傳統(tǒng)媒體是通過(guò)自上而下、以少對(duì)多來(lái)實(shí)現(xiàn)信息的傳播，往往帶有強(qiáng)制性，受眾完全處于被動(dòng)接受地位。在一定意義上，這種傳播形式及文化演變成身份、地位和權(quán)力的象征。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)“自由、平等”的世界，是一片“沒(méi)有等級(jí)、貴賤和歧視”的世外桃源［1］。網(wǎng)民之間不論尊卑與高下，不再論資排輩，彼此關(guān)系僅僅是“網(wǎng)友”而已，“權(quán)威”在網(wǎng)絡(luò)面前變得無(wú)足輕重。網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)了一種民主平等和無(wú)權(quán)威性，滿足了青少年渴望在一個(gè)民主、自由、平等的環(huán)境中來(lái)展現(xiàn)自己個(gè)性的心理需求，有利于培養(yǎng)和增強(qiáng)青少年的民主平等觀念。

網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)便捷性有利于增強(qiáng)青少年的現(xiàn)代交往觀念 網(wǎng)絡(luò)交往即時(shí)、方便，而且避免了面對(duì)面交流的尷尬與話題限制，雙方可以放松心情，毫無(wú)拘束地表達(dá)情感、心理和思想，因而相對(duì)安全與輕松。處于成長(zhǎng)過(guò)程中的青少年，面對(duì)各種各樣的社會(huì)壓力，借助于網(wǎng)絡(luò)交往可以有效地發(fā)泄自己的憤悶情緒，解除郁積的心理負(fù)荷。這種新型交往方式，影響著人們?cè)械母鞣N觀念，受到青少年的普遍歡迎，使青少年的社會(huì)交往意識(shí)富有極大的現(xiàn)代性。

二、網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代青少年價(jià)值觀形成的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，在對(duì)青少年價(jià)值觀的形成帶來(lái)積極作用的同時(shí)，也悄無(wú)聲息地產(chǎn)生了負(fù)面影響和沖擊。

意識(shí)形態(tài)西化 互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了不同文化的交流與融合，但國(guó)際上的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)也趁機(jī)構(gòu)建新的意識(shí)形態(tài)霸權(quán)?；ヂ?lián)網(wǎng)本來(lái)沒(méi)有中心，強(qiáng)調(diào)平等，但因?yàn)槊绹?guó)在互聯(lián)網(wǎng)方面絕對(duì)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)以及擴(kuò)張本能，無(wú)疑成了事實(shí)上的全球互聯(lián)網(wǎng)中心［2］。美國(guó)等西方國(guó)家正以其發(fā)達(dá)的信息技術(shù)手段，通過(guò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)向全世界推銷自己的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和生活方式，并以民主、人權(quán)為幌子歪曲事實(shí)，顛倒黑白，對(duì)一些主權(quán)國(guó)家特別是社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行惡意攻擊和誹謗。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，正處于成長(zhǎng)階段、價(jià)值觀未定型的青少年在“網(wǎng)上沖浪”的過(guò)程中，若整日接觸的主流信息是資本主義化、美國(guó)化的內(nèi)容，會(huì)不自覺(jué)地被西方這種“軟力量”所誘惑和吸引，其意識(shí)形態(tài)的選擇必然出現(xiàn)西化的危險(xiǎn)。一些青少年的政治信仰、價(jià)值觀念已發(fā)生動(dòng)搖，他們?cè)谥卮蟮恼卧瓌t問(wèn)題上顯得搖擺、盲從甚至錯(cuò)位，價(jià)值取向出現(xiàn)西方化的傾向。

民族認(rèn)同感弱化 信息全球化促進(jìn)了當(dāng)代青少年與世界的融合，并在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化空間里為他們營(yíng)造出一個(gè)虛幻的全球大同社會(huì)。同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家還對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家歷史上形成的愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行非難與責(zé)備，主張發(fā)展中國(guó)家政策的制定與實(shí)施必須和國(guó)際慣例“接軌”，與國(guó)際規(guī)則和運(yùn)行機(jī)制協(xié)調(diào)甚至于妥協(xié)和讓步，似乎全球化到來(lái)之時(shí)，正是世界大同之日，無(wú)須再提民族主權(quán)和國(guó)家利益。青少年具有追求個(gè)性、時(shí)尚的特點(diǎn)，身上本來(lái)就帶有很強(qiáng)的國(guó)際化色彩，互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空限制的特性又強(qiáng)化了他們作為地球村村民的意識(shí)，處于虛幻的全球大同社會(huì)之中，面對(duì)網(wǎng)上充斥的各種西方文化信息，其價(jià)值取向必然受到影響，進(jìn)而淡化自己民族文化打下的烙印，轉(zhuǎn)而認(rèn)同其他民族的文化，弱化對(duì)自己民族的認(rèn)同感。

道德判斷力削弱和價(jià)值取向紊亂 從技術(shù)的角度看，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)沒(méi)有中心與權(quán)威的系統(tǒng)，任何網(wǎng)民都可自由、自主、不受束縛地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表任何意見(jiàn)和信息。這就使得網(wǎng)上信息難免魚龍混雜、泥沙俱下。對(duì)于青少年而言，由于世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未完全成熟定型，他們本身是非判斷能力就不強(qiáng)，辨別信息的能力有限，再加上自我控制能力較弱，容易受新奇、怪異東西的吸引和不良信息的影響。面對(duì)網(wǎng)上眼花繚亂、紛繁復(fù)雜的各類海量信息，相當(dāng)多的青少年暈頭轉(zhuǎn)向，不知所措，道德判斷力因此下降甚至喪失。青少年的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值選擇也面臨更多嚴(yán)峻考驗(yàn)，呈現(xiàn)出雙重或多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并存的局面，造成價(jià)值選擇迷惘和價(jià)值取向紊亂。

人際交往障礙和人際關(guān)系冷漠 網(wǎng)絡(luò)交往讓青少年感受的是自由和輕松，得到的是平等和尊重。這些恰恰是青少年在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中難以得到的，因而網(wǎng)絡(luò)交往受到青少年的普遍喜愛(ài)，他們沉迷其中，樂(lè)此不疲。但這種交往是間接的，隔著計(jì)算機(jī)屏幕，缺少了面對(duì)面的語(yǔ)言交流。在這樣一個(gè)虛擬世界里，青少年體驗(yàn)的是一種虛擬的情感、成就和滿足。長(zhǎng)期這樣下去，青少年將越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界，常常深陷網(wǎng)絡(luò)虛擬世界而難以自拔。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到問(wèn)題和挫折時(shí)，傾向于到網(wǎng)絡(luò)中尋求慰藉，用虛擬的“人機(jī)交往”替代現(xiàn)實(shí)的“人際交往”，在網(wǎng)絡(luò)中回避直接面對(duì)矛盾，逃避現(xiàn)實(shí)世界，減少對(duì)周圍人們的近距離溝通和接觸，忽視近在咫尺的親情和友情，導(dǎo)致心理空間的實(shí)際封閉［3］。長(zhǎng)此以往，必將造成人際交往障礙，帶來(lái)人際關(guān)系冷漠。

社會(huì)責(zé)任感弱化和無(wú)政府主義抬頭 在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里，交往雙方變成了數(shù)字符號(hào)，角色是虛擬的，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)。每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中均可以匿名存在，可以匿名發(fā)布消息，扮演不同角色，不必顧忌現(xiàn)實(shí)世界的道德與法律約束，傳統(tǒng)社會(huì)中各種道德和價(jià)值規(guī)范的約束作用在網(wǎng)絡(luò)世界里會(huì)大大減弱。青少年具有很強(qiáng)的逆反心理，渴望自主選擇，追求自由平等，網(wǎng)絡(luò)正好為他們提供了這樣一個(gè)空間。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)虛擬世界里，可以完全按照自己的意愿做自己想做的事，而不必有所顧慮，其行為的隨意性會(huì)增強(qiáng)，法律意識(shí)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范會(huì)被扭曲和破壞，容易放縱自己的行為，淡化甚至忘掉自己的社會(huì)責(zé)任。更嚴(yán)重的是，由于很難對(duì)網(wǎng)民的行為加以確認(rèn)和監(jiān)管，一些青少年甚至根本不考慮網(wǎng)絡(luò)行為的后果，在網(wǎng)上恣意傳播反政府、反社會(huì)、反人類的言論，隨心所欲地進(jìn)行一些有?，F(xiàn)實(shí)道德規(guī)范甚至是有損國(guó)格人格的活動(dòng)，導(dǎo)致無(wú)政府主義抬頭。

三、網(wǎng)絡(luò)條件下青少年價(jià)值觀的引導(dǎo)對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)深刻地影響和改變著青少年，使其在價(jià)值觀方面呈現(xiàn)出價(jià)值主體自我化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多樣化、價(jià)值取向多元化、價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段虛擬化等特征。這些新特點(diǎn)是在世界經(jīng)濟(jì)、信息全球化浪潮的影響下產(chǎn)生的，其產(chǎn)生和存在有其必然性，不能簡(jiǎn)單地用好和壞的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年的價(jià)值觀教育必然呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)時(shí)期不同的特征，同時(shí)也面臨較大的困境與挑戰(zhàn)。青少年工作必須直面現(xiàn)實(shí)，不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)德育工作模式，因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡量減少網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年價(jià)值觀的負(fù)面影響，使網(wǎng)絡(luò)成為青少年價(jià)值觀教育的重要陣地和得力工具，幫助青少年構(gòu)建積極健康的價(jià)值觀。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，用優(yōu)秀的思想教育資源占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地 要花大力氣開(kāi)發(fā)反映中華優(yōu)秀文化和中國(guó)特色社會(huì)主義的網(wǎng)絡(luò)信息資源，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀和理想信念占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，積極推進(jìn)青少年思想教育信息資源建設(shè);扶持更多的新聞、宣傳和文化機(jī)構(gòu)以及報(bào)刊進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)上建立各級(jí)各類青少年思想教育工作網(wǎng)站，使之成為青少年思想教育的傳播基地;組織專家開(kāi)發(fā)青少年思想政治教育軟件，密切聯(lián)系青少年的思想、學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)際，在豐富多彩、特色鮮明的信息資源中滲透先進(jìn)思想教育內(nèi)涵，以此抵御外來(lái)不良思想文化對(duì)青少年的侵蝕。同時(shí)，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)技術(shù)、電信、宣傳文化等多種產(chǎn)業(yè)部門的有機(jī)融合，形成整體合力，大力整治網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)，消除色情、賭博、暴力等文化垃圾的生存空間，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

突出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年價(jià)值觀教育的重點(diǎn)內(nèi)容 (1)民族精神教育。面對(duì)意識(shí)形態(tài)西化的危險(xiǎn)和民族認(rèn)同感弱化的傾向，我們?cè)谝龑?dǎo)青少年學(xué)習(xí)外來(lái)優(yōu)秀文化的同時(shí)，必須突出強(qiáng)調(diào)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，大力宣揚(yáng)中華民族精神，激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族自豪感，自覺(jué)抵御異質(zhì)文化中消極因素的影響。(2)理想信念教育。網(wǎng)絡(luò)容易誘發(fā)青少年價(jià)值觀念的世俗化和工具化，陷入物欲陷阱，迷失前進(jìn)方向。因此，必須對(duì)青少年進(jìn)行理想信念教育。要讓青少年認(rèn)識(shí)到人不僅是物質(zhì)實(shí)體，也是精神實(shí)體，在追求物質(zhì)滿足的同時(shí)，也應(yīng)追求精神享受;人是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，在謀求個(gè)人利益的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。自覺(jué)做到物質(zhì)和精神、自我和社會(huì)的統(tǒng)一，進(jìn)而樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和馬克思主義的堅(jiān)定信念。(3)民主法治教育。網(wǎng)絡(luò)世界管理和監(jiān)督的缺位，容易誘發(fā)無(wú)政府主義。因此，要加強(qiáng)對(duì)青少年的民主法治教育，提高其民主法治觀念。要讓青少年認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界一樣，只有大家共同遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法律規(guī)范，才能維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的正常秩序。否則，沒(méi)有規(guī)則的“游戲”最終會(huì)摧毀整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。所以，青少年要自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法律規(guī)范，杜絕網(wǎng)上的無(wú)政府主義行為，牢記自己的社會(huì)責(zé)任，做一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的優(yōu)秀青少年。

創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年價(jià)值觀教育的方式方法 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，思想交流的雙方是平等、雙向、互動(dòng)的，單純地鼓動(dòng)號(hào)召、生硬地強(qiáng)迫壓制、灌輸式地說(shuō)服教育只會(huì)使教育效果大打折扣。青少年價(jià)值觀教育的方式方法必須改進(jìn)，由居高臨下轉(zhuǎn)向平等對(duì)話，由單向灌輸轉(zhuǎn)向雙向交流，由單一封閉轉(zhuǎn)向多元開(kāi)放。任何教育工作者都要充分尊重青少年的主體地位，把自己與青少年擺在平等交流、雙向互動(dòng)的同一個(gè)平臺(tái)上，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與青少年平等對(duì)話和討論，加強(qiáng)溝通與交流。著重引導(dǎo)青少年掌握正確的思想方法，提高分析辨別的能力，使他們從紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息中選擇有價(jià)值的信息，做出正確的價(jià)值判斷，并通過(guò)自我實(shí)踐和鍛煉，轉(zhuǎn)化為自己的思想，形成正確價(jià)值觀。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德與法規(guī)建設(shè)，維護(hù)電子空間秩序 網(wǎng)絡(luò)造就了一種與傳統(tǒng)社會(huì)迥然不同的社會(huì)關(guān)系，必須創(chuàng)建維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序、規(guī)范網(wǎng)民行為的道德和法律規(guī)范。首先，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范建設(shè)。在傳統(tǒng)道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，制定新型的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系，并通過(guò)各種媒體廣泛宣傳，引導(dǎo)廣大青少年增強(qiáng)自律意識(shí)，規(guī)范上網(wǎng)行為，抵制不良傾向，成為網(wǎng)絡(luò)文明的參與者與建設(shè)者，其次，要加強(qiáng)信息產(chǎn)業(yè)立法，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)管理和執(zhí)法力度，打擊網(wǎng)絡(luò)不法行為，懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)公共秩序。同時(shí)，有關(guān)部門和學(xué)校應(yīng)制定切實(shí)可行的網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)章制度，引導(dǎo)青少年遵紀(jì)守法，文明上網(wǎng)，不斷提升道德人格。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)控，創(chuàng)建良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 對(duì)網(wǎng)上信息的自由傳播，我們不能聽(tīng)之任之，必須采取技術(shù)監(jiān)控、行政管理等手段，盡可能控制信息源頭，做到正本清源。一是國(guó)家要建立“信息海關(guān)”，采用先進(jìn)技術(shù)手段，嚴(yán)密監(jiān)控和檢測(cè)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)入口，過(guò)濾掉虛假、有害、錯(cuò)誤、反動(dòng)的信息。二是實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制度，采用實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)監(jiān)控技術(shù)，由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行檢查、追蹤、截獲等技術(shù)處理，一旦發(fā)現(xiàn)不利青少年發(fā)展的信息立刻予以刪除，防止不良信息的進(jìn)入和傳播，為青少年上網(wǎng)營(yíng)造良好的氛圍。

提高教育工作者自身素質(zhì) 信息傳播大師尼葛洛龐帝(Negroponte)指出:“信息社會(huì)，最大的鴻溝橫亙?cè)趦纱酥g，當(dāng)孩子們霸占了全球的信息資源時(shí)，需要努力學(xué)習(xí)、迎頭趕上的是成年人，對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，更是如此?！保?］這就要求教育工作者要彌補(bǔ)自身不足，掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，努力成為既懂思想教育藝術(shù)又懂網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的新型教育工作者，改變傳統(tǒng)價(jià)值觀教育中過(guò)于簡(jiǎn)單化的狀況，實(shí)現(xiàn)從“觀念灌輸”到“信息分析”、“信息引導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，指導(dǎo)青少年科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)，提高道德認(rèn)知和判斷能力，讓青少年在多元化的價(jià)值體系下，學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)選擇，以保證其身心健康發(fā)展。

總之，當(dāng)代青少年價(jià)值觀的主流是健康向上、積極進(jìn)取的，但也存在著許多認(rèn)知上的偏差。這些問(wèn)題的出現(xiàn)并非偶然，有其深刻的社會(huì)背景。因此，青少年的價(jià)值觀教育和引導(dǎo)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要調(diào)動(dòng)政府、社會(huì)、學(xué)校等各方面的積極性，共同做好工作。只有這樣，才能切實(shí)有效地幫助青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

［1］ 曠 勇.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響及對(duì)策［J］.湖南社會(huì)科學(xué)，2005(5):158－160.

［2］ 胡 鈺，吳 倬.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年價(jià)值觀的負(fù)面影響［J］.青年研究，2001(3):28－33.

［3］ 范笑仙，劉東鋒.網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的影響及應(yīng)對(duì)［J］.黑龍江高教研究，2001(1):80－82.

［4］ 尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存［M］.?？?海南出版社，1997.

Influence from Internet on Youngsters Value and Countermeasures

ZHOU Ke－wei
(School of Economics，Political Science＆Law，Xiangfan University，Xiangfan 441053，China)

Internet plays a positive role in young people values’formation.However it has some negative influence.We must draw support from the network，open up new position，innovate working method，guide the young people to utilize Internet scientifically and set up correct value.

Internet;Value;Youngsters

G412

A

1009－2854(2010)07－0050－04

2010－05－17

襄樊學(xué)院教研項(xiàng)目(JY0707)

周可衛(wèi)(1967—)，男，湖北襄陽(yáng)人，襄樊學(xué)院經(jīng)濟(jì)與政法學(xué)院副教授。

(責(zé)任編輯:劉應(yīng)竹)