從性別比例失衡看男女平等的實(shí)現(xiàn)

欒聲越

(佳木斯大學(xué),黑龍江佳木斯 154007)

從性別比例失衡看男女平等的實(shí)現(xiàn)

欒聲越

(佳木斯大學(xué),黑龍江佳木斯 154007)

社會和諧發(fā)展的前提是男女平等,但從我國性別比例失衡的現(xiàn)狀看,要真正實(shí)現(xiàn)男女平等任重而道遠(yuǎn)。通過對我國性別比例失衡問題的分析,提出解決措施的思路,闡述男女平等這一基本國策的實(shí)現(xiàn)意義。

男女平等;性別比例失衡;措施

一、我國性別比例失衡的現(xiàn)狀分析

社會的和諧與發(fā)展,歸根結(jié)底就是人的和諧與發(fā)展。而人分為男女兩性,具有彼此平等的社會地位,共同履行著社會職責(zé)。他們既是社會進(jìn)步的受益者,又是社會建設(shè)的參與者,更是社會發(fā)展的推動(dòng)力量。因此早在1995年江澤民同志在聯(lián)合國第四次世界婦女大會上就明確指示把男女平等作為我國的一項(xiàng)基本國策[1],2003年胡錦濤總書記在中國婦女九大上進(jìn)一步要求全黨全社會要堅(jiān)決貫徹男女平等的基本國策。既然是基本國策,也就意味著男女平等具有全局性、長期性、戰(zhàn)略性的意義。男女平等必將對國家全局的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧產(chǎn)生重大、長期的影響。

同時(shí)我們必須清醒地看到,1982年進(jìn)行的全國第三次人口普查,全國的出生性別比例為108.4%,1990年第四次人口普查為111.3%,2000年第五次人口普查為116.9%,2005年抽樣調(diào)查為118.6%。而第五次人口普查時(shí),我國出生性別比例在正常范圍內(nèi)的省份只有3個(gè),其他省份均高于 107%,其中海南省更是高達(dá)135.6%,廣東省次之為130.3%[2]。上述數(shù)據(jù)充分說明,自20世紀(jì)80年代以來,我國的出生性別比例出現(xiàn)了偏高并持續(xù)上升的趨勢。如果任由這種趨勢繼續(xù)發(fā)展,勢必阻礙我國社會和諧發(fā)展的進(jìn)程,帶來諸如婚姻壓力問題、就業(yè)性別問題、養(yǎng)老問題、各類社會犯罪增加問題等一系列社會問題。所以,性別比例失衡的現(xiàn)實(shí)時(shí)刻提醒著我們:真正實(shí)現(xiàn)男女平等任重而道遠(yuǎn)。

二、我國性別比例失衡的原因分析

(一)中國傳統(tǒng)的倫理思想是性別比例失衡的重要原因

以儒家文化為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)倫理思想,具有濃厚的“男尊女卑”色彩。前人在《易經(jīng)·系辭》中就曾經(jīng)寫到:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣?！莱赡?坤道成女。乾知大始,坤作成物?！盵3]說明處于上位的事物起支配作用,處于下位的事物只能服從;而男性是處于上位的,女性是處于下位的,即直接指出了男女兩性之間不平等的理論事實(shí)。于是也就不難解釋由此產(chǎn)生的“傳宗接代”、“養(yǎng)兒防老”、“多子多福”等中國傳統(tǒng)倫理中的生育觀念,影響著人們好男厭女的生育行為。這些觀念與行為導(dǎo)致了重男輕女落后思想的產(chǎn)生,也在很大程度上促使我國性別比例出現(xiàn)偏高并持續(xù)上升。

(二)非法的胎兒性別鑒定與選擇性生育以及溺死女嬰是性別比例失衡的直接原因

發(fā)達(dá)的醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)業(yè)已成為一把雙刃劍,它在解除患者病痛,提高人們生命質(zhì)量的同時(shí),也在不經(jīng)意間成為了非法胎兒性別鑒定與選擇性生育的幫兇。B超、羊水胎兒脫落細(xì)胞培養(yǎng)染色體核查等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與普及,為那些希望進(jìn)行選擇性生育的人們提供了醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)條件。某些醫(yī)療機(jī)構(gòu)或醫(yī)療組織在眼前利益的驅(qū)使下,濫用B超等醫(yī)療儀器與技術(shù),為孕婦做非法的胎兒性別鑒定,并為孕婦做選擇胎兒性別的流產(chǎn)、引產(chǎn)等終止妊娠的手術(shù);甚至還有某些愚昧的家庭因?yàn)槌錾膵雰簽榕畫攵龀瞿缢缷雰旱臉O端惡劣的犯罪行為。這些都會直接導(dǎo)致我國性別比例出現(xiàn)偏高并持續(xù)上升。

(三)男女兩性社會地位的不平等是性別比例失衡的現(xiàn)實(shí)原因

1.男女兩性經(jīng)濟(jì)地位的不平等。在生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)的年代,體力勞動(dòng)占絕對優(yōu)勢,體能決定著工作完成的效果,因此男性的經(jīng)濟(jì)收入必然會優(yōu)于女性。但隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高,職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化,男性的體能優(yōu)勢已經(jīng)不再是主導(dǎo)優(yōu)勢,但男性的經(jīng)濟(jì)收入?yún)s依然高于女性。此外長期的“男主外,女主內(nèi)”思想在人們的頭腦里已經(jīng)扎根,于是女性被更多地限制在家庭范圍,要求女性充當(dāng)“賢妻良母”的家庭角色,從而忽視了構(gòu)成女性社會角色主要方面的職業(yè)角色。加之女性比照男性提前五年退休的規(guī)定,不僅影響到女性經(jīng)濟(jì)利益的取得,更會影響到女性的晉級與升遷,以及女性自身社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.男女兩性家庭地位的不平等。由于女性在經(jīng)濟(jì)上居于弱勢地位,使得女性在家庭中也會居于弱勢地位。而男尊女卑的中國傳統(tǒng)倫理觀念更使得女性處于家庭中的被支配地位,并由此形成“夫唱婦隨”的家庭定式,“相夫教子”成為了女性的主要活動(dòng)。同時(shí),家庭暴力在女性身上時(shí)有發(fā)生,女性成為了家庭暴力的直接受害者。

3.男女兩性接受教育機(jī)會的不平等。眾所周知,知識改變命運(yùn)。女性接受教育水平的高低對女性社會地位和家庭生活的方方面面都會產(chǎn)生巨大的影響。然而女性接受教育機(jī)會相對較少的現(xiàn)象并沒有得到人們的足夠重視,在文化層次較低的人群中女性所占比重極大,而在較高文化層次的人群中卻是男性遠(yuǎn)高于女性。接受教育的劣勢使女性在社會生活中很難擁有更多的話語權(quán)和支配權(quán),也就必然導(dǎo)致女性在社會生活和家庭生活中長期處于從屬和被支配的地位。

三、控制性別比例失衡,實(shí)現(xiàn)男女平等的措施

(一)將男女平等納入制度之中

我們要認(rèn)真貫徹和落實(shí)男女平等的基本國策,將男女平等納入到全社會的制度體系之中、尤其要納入到?jīng)Q策體系的主流之中。我們應(yīng)該學(xué)會以女性的意識為視角去觀察和認(rèn)識社會、尤其要注意針對女性處于弱勢地位的事實(shí),有針對性地進(jìn)行有利于女性發(fā)展的社會規(guī)劃,制定傾向于女性權(quán)益保護(hù)的相關(guān)制度,切實(shí)提高女性的社會地位,遏制歧視女性的錯(cuò)誤傾向的發(fā)生,從而實(shí)現(xiàn)在社會發(fā)展過程中的男女平等。

需要強(qiáng)調(diào)的是,在特定時(shí)期內(nèi)做出的強(qiáng)化女性發(fā)展和女性地位的政策制度,在各級職能部門硬性增加的女性公職人員的比例、尤其是女性領(lǐng)導(dǎo)干部的比例,從表面上來看確實(shí)有悖于公平競爭的原則,但這決不能簡單地視為是對女性的特殊保護(hù),事實(shí)上這恰恰是為了避免女性參政議政權(quán)力被過度的削弱。如果沒有硬性的比例要求,許多部門、組織的領(lǐng)導(dǎo)干部或決策者很可能都是男性,最終必然導(dǎo)致女性群體始終處于男性的從屬地位,這樣只會進(jìn)一步加大男女地位的不平等。真正的平等往往必然是由表面上的某些不平等來實(shí)現(xiàn)的,而這種所謂的不平等正是體現(xiàn)著對社會弱勢群體,即女性群體的保護(hù)。而一個(gè)公正的、健全的社會,應(yīng)當(dāng)對其所有的社會成員一視同仁。所以上述做法不僅沒有違背公平競爭原則,相反,這是對現(xiàn)實(shí)男女不平等的調(diào)整和對歷史遺留問題的解決,體現(xiàn)的是真正的公正原則。同時(shí)還要充分發(fā)揮婦聯(lián)等女性組織和團(tuán)體對社會公共政策的監(jiān)督管理作用,遏制社會中存在的對女性不公的慣性和偏見,制止或檢舉損害女性權(quán)益的事件和行為。同時(shí)更要建立健全社會養(yǎng)老以及社會醫(yī)療等保障體系,徹底消除人們心中“老無所養(yǎng)”的顧慮。

(二)加強(qiáng)男女平等的法制化建設(shè)

應(yīng)以男女平等甚至是女性意識的視角去梳理現(xiàn)有的法律法規(guī),增加對女性以及女性發(fā)展進(jìn)行有效保護(hù)的法律內(nèi)容,以強(qiáng)制力切實(shí)維護(hù)女性的合法權(quán)益不受侵犯。同時(shí)應(yīng)對相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行修改,剔除針對女性隱性歧視的內(nèi)容,加大針對女性犯罪的打擊力度,充分發(fā)揮法律的震懾作用。從而為培養(yǎng)人們男女平等的觀念,形成男女平等的習(xí)慣提供法律保障。

我國現(xiàn)在已經(jīng)制定了以憲法為依據(jù),以婦女權(quán)益保障法為主干,以民法、刑法等各個(gè)部門法為補(bǔ)充的,保障女性權(quán)益的法律基本框架。即便如此,這一法律基本框架中仍有部分法律條文的規(guī)定過于寬泛空洞,部分內(nèi)容的主體難以被明確界定,同時(shí)更缺乏具體的操作性,所以很少有法律工作者是以婦女權(quán)益保障法作為其直接的法律依據(jù),從而導(dǎo)致了在法律實(shí)務(wù)中忽視對女性特殊權(quán)益加以保護(hù)的問題發(fā)生。因此,司法部門應(yīng)在貫徹男女平等這一基本國策的前提下,對相應(yīng)的法律、法規(guī)進(jìn)行修改,并作出具體的司法解釋,增加專門條款遏止性別比例失衡,加大對非法胎兒性別鑒定與進(jìn)行選擇性生育行為的威懾和打擊力度,消除對女性的歧視,切實(shí)保障女性包括就業(yè)權(quán)、受教育權(quán)在內(nèi)的各項(xiàng)合法權(quán)益不受侵犯。同時(shí),必須強(qiáng)化對國家公職人員的培訓(xùn),加大對男女平等基本國策的貫徹力度,增強(qiáng)依法保障女性合法權(quán)益的自覺性和創(chuàng)造性,在推進(jìn)法制化建設(shè)的進(jìn)程中推動(dòng)男女平等的實(shí)現(xiàn)。

(三)加強(qiáng)男女平等的宣傳導(dǎo)向

思想是行動(dòng)的指南。要努力發(fā)揮大眾傳媒的服務(wù)性作用和導(dǎo)向性作用,積極消除社會輿論中歧視女性、忽視女性的錯(cuò)誤思想觀念,移風(fēng)易俗,逐漸扭轉(zhuǎn)中國傳統(tǒng)倫理思想對女性角色的定型,讓男女平等和計(jì)劃生育的基本國策深入人心。

大眾傳媒是社會輿論最直觀的載體,對于人們思想中男女平等觀念的形成具有至關(guān)重要的作用。但是,近些年來由于大眾傳媒的商業(yè)化運(yùn)作與包裝,使中國傳統(tǒng)倫理思想中,關(guān)于男女性別角色定位的宣傳被不經(jīng)意地間夸大了,“男主外,女主內(nèi)”的性別角色定位,堂而皇之地成為了當(dāng)今人們界定男女性別角色的標(biāo)準(zhǔn)。為此,必須加大整治力度,凈化大眾傳媒,建立旨在促進(jìn)男女平等的大眾傳媒文化。同時(shí)要大力宣傳保持性別比例平衡的重大意義,形成男女平等的社會風(fēng)尚,使人們認(rèn)識到 103%～107%的性別比例才是維持我國社會穩(wěn)定的人口基礎(chǔ),突出我國性別比例的嚴(yán)峻形勢,更要大力倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的婚育觀念,使男女平等以及計(jì)劃生育的基本國策深入人心,成為人們行動(dòng)的指南。需要特別提到的是,互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用與普及,已經(jīng)為人們提供了一個(gè)全新的倡導(dǎo)男女平等的舞臺?；ヂ?lián)網(wǎng)的受眾面已經(jīng)極其廣泛,社會問題、公眾事件也變得更加透明。人們逐漸開始信賴互聯(lián)網(wǎng),依賴互聯(lián)網(wǎng),因此,加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督管理,確立男女平等的宣傳導(dǎo)向就顯得更加重要。

(四)重視男女平等的自我解放

實(shí)現(xiàn)男女平等的一個(gè)重要條件就是女性的自我解放。女性在社會生活的方方面面都已經(jīng)顯示出自己應(yīng)有的能力與作用,并為社會的發(fā)展與進(jìn)步作出了自己特有的貢獻(xiàn)。但是長期以來女性依然處于男權(quán)的背景之下,歸根結(jié)底就在于社會對女性缺乏足夠的認(rèn)識。所以,作為女性更應(yīng)該首先了解自己,從根本上端正對自身社會地位的看法,尊重男女兩性之間的差異,樹立正確的自我解放觀念,增進(jìn)全社會對男女平等的認(rèn)同,并在此基礎(chǔ)上,積極推動(dòng)男女兩性的協(xié)調(diào)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)社會的和諧進(jìn)步。

女性要摒棄中國傳統(tǒng)倫理思想對女性的束縛,超越傳統(tǒng)價(jià)值對女性“賢妻良母”形象的突出定位,努力發(fā)揮女性優(yōu)勢,全面實(shí)現(xiàn)女性價(jià)值,促進(jìn)女性自我潛能的充分發(fā)揮。女性必須從根本上擺脫男權(quán)的束縛,端正對兩性關(guān)系的看法,尊重并正視男女兩性之間的性別差異,樹立正確的性別觀念,努力增強(qiáng)社會的認(rèn)同,在男女平等的基礎(chǔ)上,積極推動(dòng)男女兩性的協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)社會的和諧進(jìn)步。男性對于男女平等的實(shí)現(xiàn)更應(yīng)全力以赴。男性首先要積極調(diào)整對女性家庭角色的期望,主動(dòng)承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)和家庭責(zé)任;其次在社會角色中,要相信女性的能力,尊重女性的勞動(dòng);第三要自覺抵制對女性的錯(cuò)誤認(rèn)識,學(xué)會站在男女平等甚至是女性意識的視角下去思考問題,積極為男女兩性的協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造條件。必須說明的是,女性的自我解放不是對男性進(jìn)行壓制,而是要與男性一道,發(fā)揮各自的特點(diǎn)與作用,在社會的運(yùn)轉(zhuǎn)中相互依存、相互補(bǔ)充、彼此促進(jìn)、和諧發(fā)展。如果沒有女性的發(fā)展,就不可能有男性的發(fā)展,如果沒有男女兩性的和諧發(fā)展,就不可能有人類社會的和諧發(fā)展。由此可見,只有男女兩性共同建構(gòu)男女平等的和諧關(guān)系,才能實(shí)現(xiàn)男女兩性的和諧互補(bǔ)、共同發(fā)展。只有作為社會發(fā)展主體的男女兩性得以全面發(fā)展,才能保證社會的和諧與進(jìn)步。

[1]江澤民.江澤民文選 (第 1卷)[M].北京:人民出版社, 2006:356.

[2]中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)公報(bào)數(shù)據(jù)[EB/OL].http://www.stats.gov.cn/tjgb/rkpcgb/.

[3]周嘯天.中國文學(xué)經(jīng)典 [M].成都:四川大學(xué)出版社, 2006:69.

Abstract:The premise of har monious development of society is gender equality,but currently,the sex ratio in our country is unbalanced.In order to achieve gender equality,there is longway to go.In this paper,the imbalance in the sex ratio is analyzed and solutions to the problem are put for ward.Besides,thie paper elaborates on the significance of the realization of gender equality.

Key words:gender equality;gender imbalance;measures

(責(zé)任編輯:陳 樹)

Gender I mbalance and the Realization of Gender Equality

LUAN Sheng-yue
(JiamusiUniversity,Jiamusi 154007,China)

C92-05

A

1001-7836(2010)05-0181-03

2009-12-14

欒聲越 (1977-),男,山東龍口人,講師,碩士,從事馬克思主義哲學(xué)、社會學(xué)研究。